夏丏尊（1886～1946），浙江上虞人，現代作家。著有《平屋隨筆》、《人間愛晚晴》等。

五四前後中年人的寂寞，苦悶，在我們年輕的人是不大了解的。五四狂潮中，記得有一天晚上，沈仲九先生親切地告訴我們：“弘一法師（李叔同先生法名）若是到了現在，也不會出家了。”可是李叔同先生的出家，我們只當作一種談助，他心底的謎，我們是猜不透的。

在我們教師中，李叔同先生最不會使我們忘記。他從來沒有怒容，總是輕輕地像母親一般吩咐我們。我曾經早晨三點鐘起床練習彈琴，因為一節進行曲不會彈熟；他就這樣旋轉著我們的意向。同學中也有願意跟他到天邊的，也有立誌以藝術作終身事業的，他給每個人以深刻的影響。伺候他的茶房，先意承誌，如奉慈親。想明道先生“錄滿窗前草不除”的融和境界，大抵若此。…

　　今冬無事，我常騎了單車在城中閑逛。城市在改造，到處是新建的居民樓區，到處也有正被拆除的廢墟，我所熟悉的那些街，那些巷，面目全非，不見了那幾口老井和石頭牌樓，不見了那些有著磚雕門樓和照壁的四合院，以及院中竹節狀的花墻和有雕飾的門墩。悵悵然，從垃圾堆裏尋到半扇有著菱花格的木窗和一個鼓形的柱腳石，往回走，街上又是車水馬龍，交通堵塞，真不知是該悲還是該喜？

　　天黃昏到家，胡武功卻在門口蹲著。問：找我嗎？他說找你。入屋吃酒，他從皮茄克衫裏往外掏東西，他的茄克衫鼓鼓囊囊，竟掏出百余幅的照片來要我看。原來武功他們同我一樣，是這個城的閑人，有興趣在城裏閑逛，而且多年前就這麼閑逛了。但是，我閑逛了也就閑逛了，他們閑逛了卻抓拍了這麼多照片！於是我便興趣了他那茄克衫，探手再去掏，果然又掏出一個照相機來。我說：你們做了布袋和尚嘛！…

香水是女性化的物品，但是男性依然是香水的關註者，因為他們更懂得她們欣賞香水的角度、品味和心理。在更多的場合，男人是制造香水的大師，女人則會活靈活現表現香水主義的“香水秀”。——美國好萊塢影星赫本《香水文化的性別問題》

1．男人並不情願誇張香水的魅力

以往，“虛榮”是女人致命的弱點，好像是專為教育女人評價女人的。如今，

男人已經用不著女人的虛榮來為自己遮羞或者辨護——原因很簡單，男人比女人更…

我們從企業增長的宏觀視角，對產品驅動引擎在企業持續增長過程中的作用，以及在企業發展階段的產品驅動方法，都要有清晰的認識，並了解產品驅動引擎與其他驅動引擎之間的關系。

　　沒有任何一個企業從誕生就建立了一整套系統或體系，但企業運營的所有體系要素都或隱或顯地存在於這個新企業體之內。正如一個健康的生命體，企業需要在由小變大的過程中，完善內在各種器官的功能及形態。

　　企業增長的核心五要素：戰略、產品、渠道、品牌、組織（管理）。從企業發展角度看，各要素在企業發展的不同階段作用不同。

　　圖3-1企業增長三階段、核心能力三層與五種增長引擎關系圖…

When you ask most people to name the most influential social networks online you will hear household names such as Facebook, Twitter and LinkedIn bandied about. But you will hardly hear anyone mention YouTube in the same breath. This is a shame because YouTube is followed more avidly than any other social site on the planet.

While Facebook boasts more than one billion followers, YouTube followers watch an average of four…

1、遊戲，擺脫時間的刑役

設若我們不管為了一個什麼目的到一個什麼地方去，坐火車去，要在火車上度過比如說三天三夜。我們帶上吃的、喝的以及活命72小時所必需的用物，要不就帶上錢以備購買這些東西。當然此前我們先買好了車票，就是說我們的肉體在這趟車上已經確定有了一個位置。此外我們還得帶上點兒什麼呢？考慮到旅途的寂寞，帶一副棋或一副牌，也可以是一本書，或者一個可以收聽消息的小機器……很明顯，這已不是活命的需要，這是逃避、抗拒、或者說擺脫時間空洞的需要，是活命之後我們這種動物所不可或缺的娛樂。如果沒有棋沒有牌沒有書也沒有消息，有一個彼此感興趣的對話者也行，如果連這也沒有，那麼一個想象力豐富的人還可以在白日夢中與這個世界周旋，一個超凡入聖的人還可以默坐誦經以拒斥俗世的煩惱。但所有這些行為都證明了一個共同的起因：空洞的時間是不堪忍受的，倘其漫長就更是可怕的了。…

第三章`謝家華：35歲成為億萬富翁

回想起來，許多的挫折其實都是好事。如果你無法獲得融資，那麽這將迫使你自食其力，找到讓公司生存下去的創造性方法。起初我們花重金打廣告，想要令公司揚名，但後來當我們無法獲得融資時，我們意識到公司已承擔不起這筆費用，於是我們專心地思考產生更多回頭客的更好方法，而不是通過打廣告。這使得我們致力於提供最佳客戶服務。——謝家華

創業歷程：哈佛比薩店網頁設計公司“鏈接交換”公司、青蛙基金美捷步

人生與創業交相輝映…

副總統先生、議長先生、各位參議員和眾議員：

昨天，1941年12月7日，將稱為我國的國恥日。美利堅合眾國遭到了日本帝國海軍、空軍有預謀的突然襲擊。

在此之前，美國同日本處於和平狀態，並應日本之請同該國政府及天皇談判，指望維持太平洋區域的和平。

日本空軍部隊在美國的瓦胡島開始轟炸一小時後，日本駐美大使及其同僚居然還向美國國務卿遞交正式復函，回答美國最近致日本的一封函件。這份文件雖然聲言目前的外交談判已無繼續之必要，但卻未有威脅的言詞，也沒有暗示將發動戰爭或采取軍事行動。…

第四章·撲朔迷離——困頓中能否突圍？

曾經成就偉大境界的城市不再繼續按照那種比例增長。——（意大利）喬萬尼·波特羅《論城市偉大至尊之因由》

一座城市的資源稟賦、歷史文化、區位特點、引資環境、財政狀況、居民收入、消費水平、福利待遇以及就業情況等諸多要素，無一例外地和這個城市的未來緊密聯系在一起。盡管許多城市都紛紛將城市的改革開放、市政建設、招商引資、旅遊發展、環境改造等與城市競爭力的鍛造和城市品牌的打造緊密結合在一起，但縱觀中國內地城市改革開放30多年來的發展路徑，存在著諸多的難題和困惑。…

（陳明發2006年11月25日）南洋商報配合花旗銀行，在全國四個城市舉辦中小型企業研討會。我在兩個地點主講：大山腳和巴生，談地方品牌與地方行銷。大山腳那一場，同臺演說的還有莊學勤博士。

他提到，全球化涉及人流、物流、資訊流、資本流、科技流，在全球的規模上發生。你了解你的生意嗎？種園丘、建房屋，都需要長期耕耘，你願意花多久時間在你的企業投資？

他說，買電視，牌子不是很有名，畫面品質和有品牌的產品比較起差不多，價格卻是便宜得多，你會買那一部？有什麼是可以去掉的、減少的？如亞洲航空的機票不包括餐飲。

（陳明發：我會買設計與我家客廳的格調相符的那一部。）…

《箴言》時任總編輯

雜志簡介

用雜志專家希爾博（Silber）的話來說，（《箴言》）"以'俱樂部里男人尋歡作樂'的態度來暢享'啤酒與美女'。雜志集'無聊笑話、浴室和臥室的俏皮暗語、性感女郎'于一體"。

雜志專家岡特列特（Gauntlett）這樣描寫："Maxim給讀者提供性、男女關系和日常生活方方面面的建議，以及關于電影、游戲和音樂的評論，還有衣不蔽體的女郎的照片——演員或者模特——並配有充滿挑逗性的采訪文章。"…

“政府”永遠是對的

課堂代表“市場”，教練代表“政府”，學員組成“公司”。

這是“百日樹人”最基本的構成元素。

顧問組首先讓所有的學員清晰，“百日樹人”的課程，是體驗式的學習，希望市場的觀念能夠深入到學員的骨髓中，不僅在競賽中，在任何時刻都必須有市場的概念。

當第一期的學員組成了不同的公司，進入到顧問組建立的虛擬市場開始運作時，學員們發現，“政府”的強勢和強硬經常讓人無法接受。不少人還感受到“政府”不講情面，甚至還有些不講道理。…

這是在世界第三大島婆羅洲島的叢林中

所孕育出來的世界最巨大花朵──大王花

婆羅洲乃由馬來西亞、印尼、汶萊三個不同國家統治

有著紛呈多樣的歷史、文化和生態系統

然而經過長期的林木濫伐和資源開採

叢林未來是否還能保有獨具一格的迷人風采？ 我發覺在我的本地朋友當中，有許多人並不知道婆羅洲在哪裏。但婆羅洲其實是全球第三大的島嶼，目前仍是地球上重要的氧氣庫，因為婆羅洲擁有世界其中一處最大的雨林。在偏袒的政策支持下，伐木公司不斷輕率地砍伐森林，地球的一片肺葉不幸正在逐日萎縮中。…

阿輝對老爸黃大肥說，他計劃和阿榮的千金珍珠，合作開一家特色肉骨茶館。黃、榮二人私下邀了老趙，說是到直落昂吃海鮮，其實是要向老趙請教，何謂“特色”。

“特色，就是掏出創造力，創造只是你有，別人沒有的東西。”老趙一面剝奶油蝦的殼，一面吮手指說道。

“創造力？創造力是什麽？”大肥很莊重的問道，連碗筷都不敢碰。…

最近發現一個值得關註的現象，越來越多的人開始抱怨微信占據了他們的大部分時間，號稱“the new way to connect”的微信不但沒能幫助大家解決“社交恐懼”的問題，反而成了“時間殺手”。

在微信剛剛推出時，由於其相比運營商短彩信更出色的產品體驗以及“搖一搖”等新奇特的功能，很快就成為移動互聯網時代新型的社交平臺，甚至很快就改過風頭正勁的微博。近日傳出消息，微信已經發展成為占據騰訊公司市值一半的“獨角獸”型產品。…

位於台灣中北部的新竹縣，是一個旅遊資源豐富，深受遊客青睞的縣市。這裡也是客家人聚居的地方，處處可見的客家食物和手作品，讓人愛不釋手，恨不得全都買下來。最近新竹縣政府與裕華國貨合辦「台灣良品在新竹─客家文化及良品展」，帶來一些頗有特色的客家良品及藝術品，港人不需要千里迢迢跑去新竹，在香港裕華國貨便能一睹最具品質、最獨特、最有客家風情的產品。

良品展分為三部分：產品、科技及藝術。來港展出的新竹產品異常豐富，有馳名的新竹玻璃藝術品、具有現代氣息的中式女服、美觀可愛的蛋糕毛巾、客家花布靠墊、手袋及寢具、原住民沙雲達魯藝術工作室的手工編織，還有客家擂茶、仙草製品、天然手工皂等。從食品到日常生活用品，從現代化的手工品到傳統服裝，從新竹特產到客家良品，琳瑯滿目的產品，必定喚起大家的購物慾。…

在人生歲月裡，起起伏伏，喜喜憂憂，交互參雜，其中總是會有幾個別具意義的轉折出現，將生命帶入新境。然而，對於我而言，年歲已步入「定型化」的中年階段，萬萬沒想到四年前的英國劍橋之行，居然會是這麼撼動的一次轉折。

劍橋是個多義性的神話符號。它是當今首屈一指，在人類文明進程中有著關鍵地位的劍橋大學所在地；它亦是自十八世紀以來，傳播媒體的普及後，中外人文軼事，詩詞歌賦，藝文影像，反覆書寫指涉的對象，這讓它在學術超凡這個「硬事蹟」之上，蒙上千層浪漫靈秀的面紗。…

在教育孩子方面，伊麗莎白有自己的一套。為了不讓孩子們被寵壞或過分放任，她為孩子們制定了較高的標準，並要求他們努力達到她的要求。她每次都監督孩子們做禱告，去教堂做禮拜；她經常帶孩子們整修花園，打掃自己的房間，並讓孩子們親自動手照顧屬於他們自己的馬匹；她要培養他們擁有良好的基督徒的價值觀和責任感；她讓孩子們自己選擇勞動種類和方式，然後計件從她這兒領取相應的報酬。在這些教育過程中，伊麗莎白很少遷就孩子們，她後來說：“在那些日子裏，他們可能全都認為我是一個舊式的、殘忍的母親，但我認為他們現在能真正體會那樣做的好處。”…

在上篇談“帝國與民國之蛻變”的拙著裏，筆者曾不揣淺薄、斗膽地說過，從社會經濟史的角度來看，我們鴉片戰爭以前的中國史，幾乎是千年未變；而鴉片戰後，則幾乎十年一變。何以在社會經濟方面，我們的傳統歷史是“靜如處女”，現代又“動如脫兔”呢？恕我要言不繁，這個兩千年未有之變局，實是西方東來的“帝國主義”推動的結果。

“帝國主義”（Imperialism）又是個什麼東西呢？這一問題對我們這一輩二十世紀上半紀出生的華裔男女，還需要解釋嗎？那一部血淋淋的“帝國主義侵華史”，便是我們一輩子實際生活經驗的主要部分，別提也罷，提起來，我們會怒脈賁張、咬牙切齒的。…

她是本市第×中學的史地教員。

得到一個信，她就哭了。幾天來她非常想哭。每月同樣的，一到了初十，人便不大高興，既從不與人發生争執，生活仍然是習慣上的幾種：到第三教室去上國語，到西城去赴會，到師大去看老同學……一切照常，卻特别容易生氣，容易倦，容易哭。沒有人知道她這個脾氣。但她要誰知道呢？密司周，密司淩，或者——全沒用處。什麽人也不曾得罪她。她沒有冤屈，也無須乎要誰體恤或關照。

她把那個來信念着：

……我想死了，這世界我實在沒有用處。

……我不同她們玩，又不同他們說，無一個人知道我。…