叶圣陶（1894～1988），江苏苏州人，作家、教育家。著有小说集《隔膜》，长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》，散文集《剑鞘》、《未厌居习作》等。



    手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦盆里。泥是今年又明年反复用着的，无从取得新的泥来加入，曾与铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿，他不肯。



    从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，搀和在每一盆泥里，这算代替了新泥。…

外行人談戰術，但專家談的是後勤學。——無名氏

歐洲的命運與所有更進一步的算計，都決定於糧食問題。要是我有足夠的面包，擊敗俄國人將如兒戲一般簡單。——拿破侖

“比刀劍還要兇殘”

在戰爭史上，什麽武器最具毀滅性與戰鬥力？答案並不是刀劍、機關槍、坦克或原子彈。另一種武器曾殺人更多，而且決定了無數沖突的結果。它如此明顯，以至於很容易被忽視：那便是食物。或者更確切地說，是對於食物供應的控制。自從遠古時代以來，食物作為武器的力量便已得到認可。公元世紀的羅馬軍事作家維吉提烏斯（Vegetius）指出：“挨餓比戰役更易摧毀一支軍隊，而饑餓比刀劍還要兇殘。”他也引述一句軍事格言：“任何不提供食物和其他必需品的人，都將不戰而敗。”…

2008年7月4日這天，台灣觀光業者期待已久的「陸客觀光團」首發來台。當時，台灣社會一片看好，旅遊業、禮品業、百貨業，甚至路邊小吃攤都興奮以對，總統馬英九也視其為任內重要政績。大家無不期待，「陸客商機」能為台灣停滯多時的經濟成長注入一股活水。

然而時光流轉，現在提起陸客，大家卻是罵聲不斷。大量陸客充斥各大熱門景點、五花八門的陸客脫序行為、團客和藝品店間的消費糾紛屢見不鮮、旅遊品質快速下滑……曾幾何時，陸客觀光成為負面名詞，一條龍的問題更是台灣觀光產業的痛。

一個最初看似前途光明、普遍叫好的政策，為何不過七年光景便落到這般境地？這中間到底出了甚麼差錯？

陸客來台觀光年代表…

收藏自：《點子網站》

創意人也許常常會被問到，「你的創作靈感，都怎麼來的？」、「你怎麼會想到呢？」從訪問過的許多創意人回答裡，有人說：「用心生活」、「靈感都在生活中」、「人與人之間的相處」、「觀察」等等。

我們不難發現，這些常有創作靈感的人，他們對於工作或是生活，有些共通的特性，或類似的習慣。例如說：懂得生活、善於觀察人事物、喜歡吸收新的訊息、願意不斷嘗試不同的事物、閱讀等等。

就這樣，在他們的生活裡，時常有新的想…

塑造未來世界的15種主要趨勢

一場革命正在改變著你的生活和你的世界。

你是生活在新時代的第一代人，這個時代在一個差不多一切都會發生的紀元裡提供了對未來無限的選擇。…

　　林懷民，1947年生於嘉義。

　　他出身於書香門第，曾祖父是清朝秀才，祖父是留學日本的醫生，父親是嘉義首任縣長。如此家族出身，所從事的常常非文即政，他卻一改家人的厚望走上了舞蹈之路。

　　“世界一流現代舞團掌門人”、“世界級編舞大師”、“中國人的光榮”——多年後，林懷民的頭頂戴上了如此的耀眼光環。他的成績，成了華人社會與現代舞的一次絕妙碰撞，讓世人都驚嘆不已。…

那天我是乘地鐵去的。從地鐵出口一登至地面，便已置身在巴黎聖母院正面的廣場上。啊，那天呈現在我眼中的景象，和前面所說的那晚竟全然不同。

明亮的天光，把巴黎聖母院映照得巍峨壯麗；廣場上人來人往，大都是外國來的遊客——手裏捏著巴黎遊覽指南，脖子上掛著照相機……其中似乎又以日本人居多；鴿群在灰藍的晴空中飛翔，賣鮮花的老婦人推著花車在兜攬生意……

我站在巴黎聖母院正面，不由得倒退幾步、再倒退幾步，最後，我眼中所見的景象，便與我從雨果《巴黎聖母院》一書插圖中所獲得的印象，取得了完全一致。…

楔子

妹妹被放下來，扶好，站在院子裏的泥地上，她的小腳肥肥白白的，站不穩。她大概才一歲吧，我已經四歲了！

媽媽把菜刀拿出來，對準妹妹兩腳中間那塊泥，認真而且用力的砍下去。

“做什麽？”我大聲問。

“小孩子不懂事！”媽媽很神秘地收好刀，“外婆說的，這樣小孩子才學得會走路，你小時候我也給你砍過。”

“為什麽要砍？”…

林語堂（1895～1976），福建龍溪人，作家。著有散文集《翦拂集》、《大荒集》，長篇小說《京華煙雲》、《朱門》，學術論著《語言學論書》等。…

如何當主播？我要老實的說，每個人的路徑不盡相同，有的人在新聞領域身經百戰，因為表現亮眼坐上主播台；但也有人沒跑過幾天新聞，因為年輕貌美、口齒清晰而當上主播，就看你要當哪類型的主播。但無論是哪一型的，最最基本的條件是：坐上主播台，你的容貌、說話是令人舒服的，而且要有起碼的「新聞感」，最後成為一個有權威感的主播。

記得在念大學的時候，一次機會採訪早期的中視主播周荃，她說，新聞人千萬別把「成為主播」設定為唯一目標，因為這個目標太難以自我掌控，尤其，它所牽涉的相關因素太多，其中，老闆認為你行不行、夠不夠上檯面，就是一個很關鍵、而且很主觀的因素，所以，能不能當主播，是「別人給的」。…

說到負罪感，我們已經在第一章中作了一些片斷性的討論，不過現在我們需要作進一步的更充分的探討，因為它是成年人生活不幸福的一種最重要的潛在心理原因。…

四○年代末葉，看過一位美國佬的大著，作者和書名都記不得啦，只隱約記得內容，把第二次世界大戰的結局，來一個顛而倒之，倒而顛之。中英美蘇一敗不可收拾，割地賠款；德日意軸心國卻大獲全勝，耀武揚威。其中意大利因為沒啥輝煌戰果，攻打一個七八九流的綠豆小國阿爾巴尼亞，都棄甲曳兵，把人丟到地中海，當然上不得世界性臺盤。所以事實上只剩下德日兩國，把地球二一添作五，平均瓜分，不過，俗不雲乎：“一個槽頭拴不住兩只公驢。”為了爭權奪利，德日又劍拔弩張，每次會議都出現拍桌子噴唾沫場面。日本首相東條英機先生，和德國元首希特勒先生，一個比一個委屈萬狀，義憤填膺。東條英機先生大罵德國背信棄義，原本講明在先，以印度河為界，印度河以西歸德國，印度河以東歸日本的，怎麼，你們還想要新德裏呀，是不是想跟皇軍較量較量？希特勒先生火氣更大，俺雅利安人可是上帝的選民，第一等貨色，黃臉皮大和民族算老幾？準許你們這些矮冬瓜平起平坐，已夠寬宏大量啦，怎敢閉著眼睛，亂爭霸權？靠你皇軍那點手藝，也敢露面呀。 …

■你說我是多於一塊石頭或者一株植物的東西

你說我是多於一塊石頭 

或者一株植物的東西。 

你說；“你感覺，你思考，而你知道 

你在感覺和思考。 

石頭能寫詩嗎？ 

植物有關於世界的想法嗎？”

是的，有一點點不同， 

可它不是你以為的那種不同， …

一群斯文的暴徒    在詞語的專政之下

孤立得太久    終於在這一年揭桿而起

占據不利的位置    往溫柔敦厚的詩人臉上

撒一泡尿    使分行排列的中國

陷入持久的混亂    這便是第三代詩人

自吹自擂的一代    把自己宣布為一次革命

自下而上的暴動    在詞語的界限之內

砸碎舊世界    捏造出許多稀有的名詞和動詞…

“當然，都可以！”林傑睿肯定道，“所以，話說回來，不管什麽工作，都需要創意，而你們現在要做的，不僅是要學會做創意的工作，更重要的，是要學會如何創意地去工作。學會了這個，再去做考古學，不是很超值嘛！”

“是啊，是啊，我搞清楚了，我不僅可以做廣告界最棒的文案，還可以做考古界最有創意的學者，嘿嘿嘿！”刀子不禁哼唱著，“我得兒意地笑得兒意地笑，笑看紅塵人不老……”

“哈哈，我們都等著那一天。”林傑睿看到刀子終於轉憂為喜，也為他高興。

“好了，現在，讓我們先回來，開始想我們的創意吧！”

“好啊好啊！”刀子和黛子齊聲說。…

　　組織中等能量的價值

作用於同級網絡中的等能量，由其他參與者的潛在力量和價值所產生。在人人平等的環境中，等能量有以下作用（1）扮演一個促成者的角色。（2）驅使大家作出承諾。（3）達成積極的目的。（4）激勵每個人盡其所能。通過一種平等且點對點的方式，沒有人需要被其他人“授權”或“施恩”。再也不會有人呼籲平等--因為每個人已經生活在其中，可以真切地感受到、呼吸到平等的意義。

　　扮演一個促成者的角色…

文壇奇人文懷沙

紺弩生前在病床上告訴我，胡喬木同志曾建議他對《散宜生詩》可考慮出註釋本，我也有“但恨無人作鄭箋”的想法。紺弩本人則覺得為其作註甚不易，但“不易”非必“不能”。紺弩在《散宜生詩》一書的自序中援引《莊子》釋散宜生，並說：“假定‘名以義取’，則恰為‘無用（散）終天年’（適宜於生存）。”“無用之用，實為大用（茍活偷生的大用）。”我覺得這是作者故意把話扯遠了。然則“散宜生”是什麽意思呢？根據我對作者的了解，我以為可釋為：“我是你們啃不爛咬不動的硬木頭、硬骨頭，我將永遠生意盎然，有詩為證，你們其奈我何！”因為無論紺弩其人或其詩，都浸透著作為一個社會鬥士的魂魄，他是莊子精神的反動，他無愧是魯迅精神的繼承者！…

文壇奇人文懷沙

世人公認文懷沙先生是奇人，現在他已經被冠上“國學大師”的桂冠。文老今年已百歲，仍精神矍鑠，睿智樂觀。他雖閉門謝客，但時不時在電視臺的訪談節目中露面，美發長髯，瀟灑飄逸，引經據典，高談闊論。

文懷沙祖籍湖南，1910年生於北京，十幾歲便開始迷戀那些連大人都不敢看的書。童年的文懷沙似懂非懂地讀《離騷》，屈原的筆鋒漸漸把內向、多愁的文懷沙，變成了一個棱角分明的人，養成了他特立獨行的個性。…

在90年代，社會學家葛哈德舒則（Gerhard Schulzer）在他的著作<當代文化社會學>(Kultursozilogieder Gegenwart)中提到“體驗社會”，不論從歷史或文明的角度來看，在體驗社會中，個人內在導向的生活感受，是形塑社會看見世界比較重要的關鍵之一。在日常生活中追求美感與精神上的深化，擁有更美好的生活，成為生命的另一個核心，同時，“體驗”也將取代“存活”。…

在1985年出版的經典<企業家精神與創新>中，已故管理學大師杜拉克指出，任何領域成功的創新者，很可能比誰都接近他所要革新的領域，但是，唯一使他們顯得與眾不同的就是他們對機會的敏感與警覺性。

已故管理學大師杜拉克說，Entrepreneur (企業家)這個詞，是法國經濟學家J B Say在1800年左右所杜撰的。

“法國經濟學家薩伊在1980年左右說過，企業家把經濟資源從較低生產力和收益的領域，轉入較高的領域。”…