最好的選擇，不是兩個極端，而是位於兩個極端之間的中點。舍棄極端，生命會向你敞開無數個大門，快樂與幸福由你選擇。

只有以平穩、謹慎的步伐前進，才能在積累財富的過程中品味出其中的快樂和幸福，才能不致輕易錯過“天使的百合”。

許多東方國家的人，談話時喜歡用寓言體的語言。類似象征、比喻、故事和寓言，經常出現在他們談話的內容中。今天我要演講的這個題目，取自我曾經聽到過的一個寓言故事。故事的名字叫做“天使的百合”，它給我們傳達了一個最美的真諦。

這個故事依然來自於我的向導，在這裏也有幸與大家一起分享。

那天，我們的遊覽隊伍從巴格達出發向南行進。就在我們橫渡河流的時候，湧出了一群在英國領事館工作的英國人，他們紛紛在我們身後奮力招手，而且還齊聲高喊：“在‘天使的百合’停下！願你們能在‘天使的百合’停下！”這一貌似為我們送別的舉動，卻讓我們感到莫名其妙和百思不得其解。我們從未聽說過這個寓言故事，只好求助於老向導，問他到底是什麽意思。老向導說：“等晚上到達營地之後，我會告訴你們的。”

傍晚時分，吃過簡單的晚餐以後，我們在那條古老的河畔燃起篝火，所有人都圍坐下來。我們的老向導，也是曾經的族長，就像是眾盼聲中款款出場的主角，興趣盎然地開始給我們講述這個寓言故事。他面色有些凝重，神情顯得很特別，似乎他接下來要講的內容意義非凡。我多麽希望當時你們也在場，這樣就能直接聽他講這個故事了，看到他有些衰老的面容和他滿眼含著的淚水，相信你們會像我一樣被深深觸動，獲得心靈的共鳴。我十分擔心，自己沒有力量將你們的想象完全激發出來，否則，你們會得到更多的啟迪。老向導告訴我們，當一位族長父親與他的孩子們分別的時候，會祝願他們：“在‘天使的百合’停下！”，而一個人想要給他所愛的人傳達最美好的祝願時，也會祝願他(她)能“在‘天使的百合’停下”。於是分別在即的人們，總是虔誠地祈禱：“在‘天使的百合’停下！”

接下來，老向導的故事開始了。

很久以前，巴格達有位國王名叫哈裏，在自己的王國的首都裏，生活了將近四十年。哈裏擁有一個遼闊的王國，異常富有和強大。他的錢財眾多，他的宮殿金碧輝煌，到處點綴著珠寶鉆石；他的身體健康，這是比金錢更加寶貴的財富；他的地位崇高，受到王國中每個人的頂禮膜拜。他躺在最柔軟舒適的座位上，享受著無與倫比的精致美食，欣賞著從全國各地精挑細選出來的鮮花。人類的一切藝術之美和大自然的鬼斧神工，將他緊緊環繞；很幸運，一切世俗心靈所渴望擁有的東西，都屬於他。然而，他卻是這片國土上最不快樂的人。他厭倦了向軍隊發號施令的威嚴；厭倦了至高無上的王權責任；厭倦所有的人都對他頂禮膜拜、小心翼翼；厭倦了餐桌上精雕細琢卻“千篇一律”的美食；厭倦了呼風喚雨、為所欲所的生活；他甚至開始厭倦所擁有的一切人類最美好的物質生活……他的生活超塵拔俗，讓他感受不到那些世俗的歡樂，於是他向上帝祈禱，自己能夠成為一名平凡普通的市民，只要能得到最簡單的快樂。

與此同時，在距離底格裏斯河12英裏以外的地方，有一個名叫波紮的小山村，小山村裏生活著一個窮困潦倒的乞丐。多年來，這個乞丐食不果腹，衣不蔽體，受盡折磨，他沒有片磚片瓦，睡在猶如露天裏的破茅舍中。就在那天夜晚，他仰望星空，向上帝虔誠地祈禱，自己能夠享受到巴格達國王哈裏那樣的生活。

於是在那天夜晚，上帝召喚來兩位美麗的天使，交給她們一枝百合的球根，囑咐她們說：“帶這枝天堂蘆笛下凡，仔細測量出從波紮乞丐的茅舍到巴格達哈裏宮殿之間的距離，然後測出這段距離的中點，就在那兒種下這枝百合的球根。”兩位天使奉命下凡，精確地測量了波紮茅舍與巴格達宮殿之間的距離，然後在其中點的河岸種下了從天堂帶來的百合的球根。之後她們兩個分頭行事，一位天使找到波紮的乞丐，跟他說：“乞丐！你想實現幸福的願望嗎？那就往巴格達走吧！”在同一時刻，另外一位天使對著巴格達宮殿裏睡夢中的哈裏輕聲呼喚：“哈裏！你願得到夢想的快樂嗎？那就去波紮吧！”

乞丐和哈裏聽從了天使的指示，動身前往。在月光普照的夜晚，乞丐和哈裏相遇了，相遇在宮殿和茅舍之間，相遇在波紮和巴格達之間。兩位尋求幸福的人坐下來，侃侃而談，為彼此祝願。他們忘記了自己的境遇，也不去詢問對方的身份，促膝而談著世俗生活和人生真諦，心情平靜恬淡。就在這時，他們面前的土地突然崩裂，一道強光四射，一枝百合以異常神奇的速度生長、發芽、抽枝，最後開出美麗的花朵。百合花的花瓣越長越大，變成帳篷，罩住了他們的整個視野，也將哈裏和乞丐籠罩其中，變幻出一個奇妙的花葉籠罩的世界。從此以後，他們在一起過著安定、寧靜和幸福的生活。心裏裝著純凈、幸福的兩個人，得到了最簡單的快樂，他們在充滿愛意和友善中共同生活。隨著百合的消失，他們也被帶到了另一個世界。

時光流轉，故事不朽。“天使的百合”被一代又一代流傳下來。當人們送別親人或朋友時，就會誠摯地祝願他們在“天使的百合”停下。我把這個寓言故事記在我的日記中，思考了很久我才完全領悟出它的寓意。這是一個闡釋幸福、隱喻人生的哲理故事。隨著我的深入思考，我發現這其中蘊涵的哲理適用於我們生活的方方面面，並且這也是我所聽到過的、對幸福最確切而又富有哲理的定義。因為畢竟只有在波紮的茅舍和巴格達金碧輝煌的哈裏宮殿之間的地方，人們才能獲得最簡單和真實的快樂。在古老的東方，這個教訓本來是最容易被直接學到的，但是那裏的人們卻往往並不滿足。

這位曾經的族長稱呼他的妻子為“更多的東西”，當地的人們總是喜歡用別人的特征來稱呼他們，老族長之所以稱他的妻子為“更多的東西”。是因為他的妻子總想得到更多的東西，而且從不滿足。她得到的越多，想要的就越多，欲望永遠沒有終點。雖然，正是她丈夫給我們講述了這個寓言故事。

我問老向導：“當我們到達巴格達和波紮之間，到達‘天使的百合’在的位置時，你會不會讓我們的篷車隊停下？”他說：“不管我們向哪個方向前行，我們總是在路過這個地方之後，才意識到自己已經錯過了它。”就像這個寓言故事一樣，這句話包含著人類充滿智慧和哲理的真諦。

只有找到“天使的百合”，才能實現我們渴望事業成功和生活幸福的夢想。

我也曾暗自思量，到底擁有多少財富才能讓我感到快樂和知足？現在我也想問問你們：“為了得到真正的快樂，你需要擁有多少財富？”也許你曾經認為，假如你賺到了500美元，就會感到很幸福。曾經的查爾斯·施瓦布也一樣，他只要能有50美分就可以滿足。可是現在的施瓦布已經賺進了一億美元，但他還是不滿足。他本想到達“天使的百合”開放的地方，獲得人生的快樂。但他不知不覺地一直前行，路過了那個界限卻不曾發覺，然後現在他已經遠遠超過了那道界限——“天使的百合”開放的那道界限，於是距離快樂又遠了。很多人都犯了這樣的錯誤，這是多麽幼稚的錯誤！

也有人說：“如果我賺到5000美元，我就會非常幸福啦。”但當他得到5000美元的時候，他不會在“天使的百合”旁停下，而是繼續前行，永不滿足，這是人類共通的弱點。芝加哥的老哈欽森賺了幾千美元之後，仍然處心積慮地投資各種生意，直到他生命結束前，賺著他所能賺到的所有錢。他始終堅持認為：“我能賺到這500萬美元，就還能賺到下一個500萬美元，以及另外一個500萬美元。”的確，他忘記了會有無盡的500萬美元，也忘記了要在“天使的百合”處停下，從而越行越遠。最後，他因為投機買賣的失敗而賠掉其名下的所有財產，並且還負債累累。為了賺回虧損，他在酒店做起了行李搬運工，一切歸零。可是誰又能知道，他這次的重新啟程，會不會記得在“天使的百合”那裏停下？

還有一些人做出了另一種極端行為，他們並沒有越過“天使的百合”的所在地，而是在還沒有到達時就提前放棄了。在我往返各地的長途列車上、酒店裏，我的生活中發生過很多事情，有一些事經久難忘。記得有一次，我遇到了一個行李搬運工，當我走進房間，從衣袋裏掏零錢時，發現恰好有30美分的零錢，於是就將這些零錢作為小費給他。沒有想到，這位行李搬運工卻把我的零錢扔回了床上，說：“我們不接受少於50美分的小費。”在驚訝之余，我很明確地告訴他我只付30美分，而且絕不再多付一美分。這個例子讓我們看到，不知滿足的人，甚至到不了“天使的百合”所在的地方。而老哈欽森的故事是，永不滿足地前行，容易超越和錯過“天使的百合”。很多人都因為走了極端，而沒有到達“天使的百合”盛開的地方。

這就告訴我們，無論做什麽事，都不能做得過頭，不能超出極限。不能逾越“天使的百合”的界限，天使將她們手中最輝煌、純美的百合球根種植在貧窮與富裕之間，種植在波紮的破茅屋與巴格達的奢華宮殿之間。當一個人的事業和幸福指數介乎乞丐與富翁之間時，他就該想著在“天使的百合”處停下了。

最近我去看望了正在罷工的煙煤礦工，並與他們聊了聊天。礦工們的工資在原來基礎上增了3美元，但有很多人卻因此不滿，他們覺得自己的工資應該增加10美元，而不僅僅是3美元。事實上，正是由於工資的增長，才導致了他們的更為不滿。他們並沒有吃虧，但是工資的增加反而引起了更多的不滿；之前他們只是希望能夠漲工資、獲得應有的待遇，現在想想，就算他們的工資真的增長到他們希望的水平，他們也會比現在更為不滿。這是人們普遍存在的一種心理。幸福，並不能建立在高工資的基礎之上。如果人們的欲望不斷增長，貪婪而不知滿足，那麽他們的幸福從何談起？那只是一個遙遠的未來吧。越過那個界限，幸福也將背道而馳。