午後多麼迷亂，

我走進一座建築的深處，

它的腳手架和視網膜，各種鋼

是一個停止了述説的形狀。

我想起冰下的河，有些離奇，哦，迷亂，

我那些朋友在幹什麼？

智力的低潮………

2014年9月，泰國教育部職教委員會官員及該國10多所職業院校校長到訪天津。期間，天津渤海職業技術學院和泰國大城技術學院籤署了開展職教國際合作的協議，在此僅3個月之後，大城技術學院代表團再次到訪天津，參觀了天津渤海職業技術學院實訓基地。兩校就合作辦學達成共識。同年11月，雙方籤署了共同建立魯班工坊的協議。2016年3月8日，世界上第一個魯班工坊——泰國魯班工坊揭牌，開啟了中方與合作夥伴在境外共建職教實體機構、實施學歷教育與技術培訓的先河，開啟了中國職教品牌化、體系化服務於國際社會的歷程。…

文字鐫刻着歷史的印記，積淀着情感和認同。本期“道中華”邀請廈門大學彭兆榮教授“説文解字”，圍繞“禾”“田”“國”三個字進行深入解讀，發掘其中蘊含的中華文明根性，闡釋其對於理解中華文化的啟導意義。

“禾”

中國自古以來講“家國天下”。但無論講什麼，首先都得先講糧食，也就是中國古代所説的“禾”。

中國古人特別強調“天時地利人和”。這六個字中就有兩個字都是“禾”旁，“從禾”。除此之外，漢文字中關於“禾”的字真不少，“年”“種”“稅”“私”“秩”“科”“秀”等也皆從“禾”。歷史上第一個統一“中國”的封建帝國名曰“秦”，“秦”也從“禾”。…

詩裏投射的，不只是個人的哀悲與傷痛，也是對新加坡陷落時的現場記錄，即原本新加坡人以為最信任的英軍，足夠強大地可以保護他們的安全，不至於被傷害，結果最後所得到的消息卻是「十萬英軍齊解甲」，以及「星洲」的地名也被「昭南」的名稱所取代，所有希望在此刻都化為灰燼，成了絕望。因此在這樣的處境之下，華人如喪考妣，只等坐以待斃，或等著被日軍宰殺，唯友族馬來人與印度人卻昧於淪陷的恐懼，依舊安怡過活。然而在此必須指出，許雲樵詩裏所謂的「無知商女昧亡存」，是有所指涉和諷刺的，因一直以來，印巫二族均不與日軍為敵，所以在日軍侵入時，並不怕日軍的對付。而此刻的郁達夫，正在逃往蘇門答臘島的旅途上，寫著他的「亂離雜詩」，感嘆著名城戰場，危若卵潰，草木未安，惶恐路難的茫然與哀然境況，卻未知新加坡已是處於殘暴的摧毀與屠殺之中。在這方面，許雲樵有詩《壬午檢聽即事》記錄曰：

忍曝驕陽耐渴饑，…

研究攝影的有葉茨（Steve Yeats）的《空間詩學》（Poetics of Space, 1995）和佩特森（Christian A. Peterson）的《視覺詩學》（The Poetics of Vision, 1997）。付璐士（Phyllis Frus）研究新聞敘事藝術的專著（The Politics and Poetics of Journalistic Narrative, 1994）標題中有「新聞敘事詩學」，斯塔利布拉斯（Peter Stallybrass）研究犯罪的專著（The Politics and Poetics of Transgression, 1986）標題中有「犯罪詩學」，溫德（Jonathan Wender）研究維持治安的專著（Policing and the Poetics of Everyday Life, 2008）標題中有「日常生活詩學」。更廣義的「詩學」包括研究具體語言（如古英語、梵文等）的詩學、日記詩學、甚至翻譯詩學。…

一條大河，橫亙在面前，大得不流動。

整個世界，除了天空、夕陽，就是大河。

尤利西斯漂泊十年也沒見過它的樣子。

沒有岸，水草，魚歌，年月，螞蝗，和蝶塵。

我甚至也是這條河的一部分。

對於這條大河，我不能增加，刪節，製止，劃割。

或者推波助瀾，掀起一小截尾部的魚擺。…

植根於精益求精、進取精進的中華傳統班墨文化，集中國職業教育的教學模式、專業標準、技術裝備、教學資源、教學方案之大成。

發端於天津“國家職業教育改革創新示範區”建設，完成的海教園區工程、開發的工程實踐創新項目初步呈現出聚集效應、輻射效應和示範效應。

起步於天津“國家現代職業教育改革創新示範區”建設，約一年間就完成了項目研究、方案設計和標準研制等工作。

發展於“一帶一路”建設深入推進期，短短數年間，迅速在“一帶一路”沿線國家落地生根，爲合作國培養適應本國經濟社會發展的高素質技術技能人才，爲構建人類命運共同體作出獨特貢獻。…

若干年前，我們全國高等院校一批有志於弘揚中國優秀傳統文化的學者，成立了一個詩教學會，每年舉辦一次世界範圍的大學生、研究生的詩詞大賽，目前已成功地舉辦了很多屆。參賽的國家、地區、學校和同學越來越多。在參賽並獲獎者中，竟然還出現了一位日本同學——不是華人，不是華裔，而是地地道道的日本人！中華詩詞的魅力，管中窺豹，可見一斑。

有一年，我應邀赴廣西桂平採風，在當地的龍潭森林公園里看到了一個有趣的現象：一群野生獼猴組成的“丐幫”，“攔路搶劫”遊客手里的純淨水，並且喝得有滋有味。於是即興冩了一首七言絶句：

縋壁投崖跳擲輕，諸猴可哂是精靈。

清溪滿谷礦泉水，偏劫遊人唾剩瓶！…

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。——出自唐代李白《夜宿山寺》

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在? 檻外長江空自流。 ——出自唐代王勃《滕王閣詩》

遙望中原，荒菸外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。…

船政學堂，源自1866年（清同治五年）清朝船政大臣沈葆禎於福建福州馬尾港所設的海軍學院，又稱“福建船政學堂”、“福州船政學堂”或“馬尾水師學堂”。船政學堂最初稱“求是堂藝局”，是專門爲福建船政培訓人材而設。學堂成立之初即聘用外國教習教授造船、航海等專業知識，畢業生中優異者更會被派往西歐各國深造。

船政學堂被稱爲中國海軍搖籃，除了是近代中國首家海軍及航海學院外，它亦是首家現代軍事學院，和首家現代專業院校。船政學堂的畢業生不少成爲北洋海軍的高級將領外，部分亦成爲中國近代的著名知識分子。



船政學堂壹支爲前學堂習造船、後學堂習航海；另一支爲繪事院、藝圃。前學堂、後學堂演變爲海軍製造學校、海軍學校、海軍飛潛學校，…

當你生活在「多」中，問題便產生了，因為生活在「多」中，在多個方向上同時行動著，那麽你變成了很多部分，你並不是共在，一個欲望引向南面，另一個欲望引向北面；頭腦的一個部分是愛，而另一個部分是恨；頭腦的一個部分想積累財富，而另一個部分說：「這是沒有用的，丟掉！」一個念頭想靜心，想變得很深，變得平靜，而另一個念頭說：「你為什麽在浪費時間？」

我曾經聽說，有一個人，在他年輕的時候，他放棄了塵世，去了喜馬拉雅山，他在那里靜心了快20年，他快40歲了，他坐著和靜心著，坐著，靜心著，不做一點事，甚至鳥、野生動物都漸漸地不怕他了，他就在那里，一個非常愛平靜的人，只是坐著。動物也會過來坐，而動物必須去狩獵……它們會將它們的孩子留在他身邊，接受他的照顧，他的頭髮長得很長，小鳥會在他的頭髮里作窩，在那里生蛋，而他必須照顧它們。…

到此，德里達的解構哲學學理理路已清晰可見。爲了更直觀地表現其學理理路，用圖表示如下：

從上圖中我們可以看出，如果將支撐“一切社會等級制和暴戾統治”的邏各斯中心主義、語音中心主義、一切傳統文本一一解構掉，那麼一切社會等級制和暴戾統治必將崩塌並邊緣化。這才是德里達的本意。…

根據世界衛生組織2017年一份報告顯示，全球有約3.5億名抑鬱症患者。因抑鬱症困擾，每年自殺死亡人數估計高達100萬人。在中國，抑鬱症的終身患病率爲6.9%，12個月患病率爲3.6%。也就是説，每一百個中國人，大約有6.9個人在一生中曾經罹患抑鬱症，約3.6個人在過去十二個月中受到抑鬱症的困擾。…

引不起你的恐懼，灰頸鳥

我走在樓梯上，聽你的啼鳴

像貨攤上的樂器，放滿了

我的家。

遠處是外省的鉛灰的海港。

每一次母親出走，

都能在那裡找回她。聽你的…

雨中的男人，有一圈細密的茸毛，

他們行走時像褐色的樹，那麼稀疏。

整條街道像粗大的薩克斯管伸過。

有一道光線沿着起伏的屋頂鋪展，

雨絲落向孩子和狗。

樹葉和牆壁上的燈無聲地點燃。

 …

後山山腹長滿了蔥蘢茂密的萱草。中間點綴著一兩棵山百合。白花初放，猶如暗夜的明星。轉眼之間，很快開滿山麓，含笑迎風。而今，這花比午夜的星星還多。

登山訪花，花兒藏在深深的茅草叢里，不易發現。

歸來站在自家庭院里眺望，百花含笑，要比茅草秀美得多。

朝露滿山，花也沈沈欲睡了。

黃昏的風輕輕吹拂，滿山茅草漾起了青波。花在波里漂浮，宛若搖曳在水里的藻花。

太陽落了，山間昏暗起來，只剩下點點白花，顯得有些慘淡。…

他之所以持這種觀點，我們認為，主要是受文體學傳統的影響。文體學傳統認為，文體學的分析主要是對文本的效果進行解釋，而不是去發現新的效果或意義。塞米洛( Elena Semino) 和卡爾佩珀( Jonathan Culpeper)在他們主編的《認知文體學: 語篇分析中的語言和認知》一書「前言」中寫道: 「認知文體學承襲了文體學的傳統，即主要關注語言選擇與效果之間的關系，認知文體學則是要關注特定語言選擇和結構的認知效果。收入本書的十二篇文章中，大多數文章的一個共同目標就是解釋對於對象的闡釋是如何獲得的，而不是提出對文本的新的闡釋。」［17］x

我們認為:…

编辑导读：“模态（Modal）”原先是物理计算机领域的词汇，引申到软件设计领域可以简化理解为“模式”+“状态”。本文作者围绕模态进行了分析，希望对你有帮助。



（原載：https://www.woshipm.com/pd/5451524.html 2022-05-23）…

人最怕是在掌聲慘淡中收場。



「不要在台上逗留得長過掌聲。」



這是舞蹈老師教我們謝幕時說的話。



這句話，其實在人生舞台上也適用。



假使李小龍不是英年逝世，仍然活在十年后的今天，我想他一定會夜夜睡不安枕，武打片已經接近尾聲，國內又出現了李連傑這類武術造詣非常之高的年輕演員，本來是李小龍獨有的掌聲，免不了會轉移到后起之秀身上，那種感覺自是不好受的。不是咒他，命短雖是愛他的人的不幸，卻是他的運氣，他在光芒萬丈時如慧星般突然消失，留下永久閃爍的形象，用不著體驗掌聲日漸疏落的滋味。…

現在，我的洛麗塔……

你變得繞舌，突然地發笑，

而當我轉過身時，我知道

你在偷覷着，好像

真的有什麼樂趣。

這是一個與死亡的賽跑，

一股氣流盤旋在郊區的森林裡；…