工商局辦公室主任小王走出會場，心里不禁暗喜，今天的會開得可真是大快人心矣在會上，全局上下都一致高呼，反對紅色名片，趙局長和錢書記都發了言。並表示如果誰最先違反一定要嚴懲，並追究相關領導的責任。會議結束後，每一個人都在責任狀上面簽了名。

小王覺得上級領導的這個舉措，真正的做到了實處，也是想了群眾之所想的。小王的妻子前兩年因單位不景氣而下崗，三口之家就靠小王一個人的工資來過日子。對於像小王這樣的年輕幹部來說，每個月的工資也就剛好基本夠用。如哪個月要收到幾張紅色名片，那小王一家到了下半月就會出現經濟危機了。…

翡及安人用以抵禦寒冷、風暴、潮濕的，只是一方從項頸掛到背上的皮革，而且就是這件簡陋的外套也只在天時特別不好的時候偶爾披用。可是在另一方面，則很難得看見有人不用兩根帶子或繩子來裝飾項頸的。和他們主有的極少數的其他物件比較起來，他們的頸飾的豐富確是可驚的。



在我們的博物館中，也許可以看見海豹皮頸帶和穿著各樣的骨片、牙齒、貝殼的繩子用駱馬的筋腱織成的織物，羽毛的領子以及一切沒有實用的雜物。制造這些東西的時候，他們都和制造可以幫助他們取得日用必須的武器一樣用盡心機。75…

以前我沒有見過大地真正的形像。大地的模樣像是一個懷里抱著孩子的女人（生物偎依在她寬闊的懷抱）。

我逐漸明白了事物的母性。俯視著我的山嶺也是母親，

黃昏時分，薄霧像孩子似的在她肩頭和膝前玩耍。

現在我想起了溪谷。溪底的流水給荊棘遮住，還看不見，只聽得它潺潺歌唱。

我也像溪谷；我覺得細流在我深處歌唱，被我身體的荊棘遮住，還沒有見到光亮。

融匯到一起的河水朝著下遊奔流，而我們也終於看到了解放橋。這意味著前面就是終點，就是最美麗的背崩鄉！

這盈盈綠色鋪滿了目光所及之處，淡淡的霧氣飄浮在半空，不知道是炊煙還是雲朵。之間，點綴著一些紅色的，是房屋，也是泥塘。

我們在這裏認識了加措。

住進村頭門巴人開的旅館，迎頭就撞上了一個懵懂的小夥子，他匆匆道歉離開，卻又在看到陶偉的越野車時駐足停留，只見他撫摸著臟兮兮的車身，然後擡起頭問：“這是你們的？”

那雙眼睛，純凈得如同未涉世事的孩童，那麽認真地看著你。…

懷漢亭碑記



西漢前期，邊地不靖。蘇武奉武帝之命，出使匈奴被扣，遭威逼誘降，枉然不恭，遂遣斯地囚牧。武朝朝牧歸必登此亭，群山淒淒；暮暮南望淚洗峰壑，眷戀殷殷。際遇雁陣落孤，精心呵護，經時痊愈，修書鴻傳。昭帝得訊而喜，睦鄰安疆，武終歸漢室。

蘇武苦節，凡十九載，愛國之情，民族之魄，凜然不屈，為後世所景仰。至於鴻雁傳書，緣於是處發祥；漢匈親善，莫非皇恩志士。先賢建置以誌，惜屢毀災禍。今勒石再造，延文以昭，資鑒備賞。

中衛一中碑記…

一所規模很大的大學畢業考試的最後一天。在一座教學樓前的階梯上，有一群機械系大四學生擠在一起，正在討論幾分鐘後就要開始的考試。他們的臉上顯示出信心，這是最後一場考試，接著就是畢業典禮和找工作了。

即將進行的考試他們知道只是輕易的事情。教授說他們可帶需要的教科書、參考書和筆記，只要求考試時他們不能彼此交頭接耳。

他們喜氣洋洋地魚貫走進教室。教授把考卷發下去，學生都眉開眼笑，因為學生們注意到只有5個論述題。

3個小時過去了，教授開始收集考卷。學生們似乎不再有信心，他們臉上有可怕的表情。沒有一個人說話，教授手里拿著考卷，面對著全班同學。教授端詳著面前學生們擔憂的臉，問道：「有幾個人把5個問題全答完了?」…

故鄉從前每年的舊歷五月十三是廟會日子，廟會是白天，等到夜里就演驢皮影了。廟會才只一天，驢皮影卻要演上三夜：十一、十二、十三，三夜。影臺子搭在關帝廟前五丈遠的曠場上，臺口正對著山門。這三夜，兩扇朱紅的山門大敞著，使關老爺坐在正殿里一直可以看到影臺支出的影窗上。聽說這驢皮影是用以娛樂神爺們的。神爺們成年到頭盡在替眾生盡護衛之責，怎能不報答報答盛意呢。…

我同意荷馬的這一見解：從殼中爬出的蝸牛即刻就變成了一隻蟾蜍，因此不得不馬上找一個凳子坐下；同理，流離在海外的遊子很快就變成了一個奇形怪狀的人，不得不根據其習慣改變住所，得過且過，而不能隨心所欲。 ——黎里《尤弗伊斯》…

“愛廬”的清晨，我沿著山徑漫步，兩側的柏樹，散出濃烈的藥香，作了幾次深呼吸後，全身毛孔舒暢。再走到一排松樹林下，又聞到芳郁的松香，我停住腳步，靜下聲息，貪婪地享用這微風中寄來的芬芳。此後我留心每一種草木，發現各有動人的氣味，桂的烈，蘭的芬之外，許多不知名的“微馥微薰”，都有著「養氣攝靈”的奇妙感覺。

我不相信某人說的：中國人是一個嗅覺遲鈍的民族，大糞缸家家千年依舊，臭豆腐風靡觀光勝地，至今大陸上每戶少不了的陳年馬桶，從戶內仍飄臭到戶外。就算中國人也懂得薰香，但是三代的銅器只有吃東西實用的鼎爵，卻沒有生活品味的香爐，最古的焚香之器──漢代的博山爐──香爐的發明大概也是外國傳來的………

──記破邊洲

船駛近的時候，看見前面那山崖，果然像是給人破開，劈出一道裂縫。山都是石壁，像蜂巢、像杉木、像榴槌、像動物的四肢重疊。石都是有生命的。石崖近海的低處，有一個洞穴，像是石頭呼吸的氣孔。石都是會呼吸的。

停了船，下了小艇，從那破開的隙縫中划過去。小小的水道，剛夠小艇划過，彎彎曲曲的，而前面有一個空間，白雲和海水，向你保證，路總是通向闊大的空間。…

選官不如選佛 皚皚大雪像一塊灰蒙蒙的幕布籠罩在北方的原野上，遠處的山，近處的村莊，均在這漫漫大雪中顯出影影綽綽的輪廓。天將黃昏，通往西京長安的那條官道上此時更是少見行人，一個騎著毛驢的身影山遠而近，終於看見，那是一個頭戴方巾、腳踏耳鞋的年輕人。走了一天的山路，小毛驢早已累了，年輕人倒也不急著趕路，他樂得在這漫天大雪里盡情釋放著自己的心情。小毛驢一路走走停停，走到一處小客棧，天完全就黑了。乖巧的小毛驢善解人意地停了下來，於是，年輕人踏著積雪，走進那家簡易的客棧。…

藍問我：“修，為什麽都市一夜情泛濫的時候，這裏可以有那麽多為愛留守的感人故事？”

也許，是因為這裏潮濕的氣息，各種奇異的花草樹木，還有門巴族和珞巴族奇特的生活方式和堅守的土地。

就像我們聽到的那樣，為愛而留在此地的都市人應該是受到這氣息的感染，比如那個留在背崩的漢族男子。

背崩是墨脫地區最大的鄉，鄉裏唯一的一座都市建築，是一所傳來瑯瑯讀書聲的希望小學。

那個有著亞熱帶風情和感人故事的地方，催眠著我們的疲憊，讓我們馬不停蹄趕往那個毗鄰印度的地域。…

於是我又見到那伸向大海的長岬，

見到煙籠的海濱滔滔大浪打向礁石，

海鷗從水面騰起，蔥郁昏暗的山巒

雲霧繚繞，霧氣貼著海面。

濤聲陣陣的岸邊是久棄的破船，

防擦墊和桅桿碎片，濕漉漉的沙灘上

點著篝火，火光間人影幢幢，…

今日新界大埔海面，從前稱為大步海，又名媚川都，有池養珠蚌，名媚珠池，為古時採珠名地，清嘉慶二十四年修纂的《新安縣志》云：

媚川都在城南大步海，南漢時採珠於此。

又云：

媚珠池，舊志雲在大步海，漢時採珠於此。…

農村還沒演破產慘劇以前，在我的故鄉，人們最感快樂的時期要算是舊歷每年的正月間。這時田間沒有工作，天然給永遠不知辛苦的農民一個休息的機會，因而人們有工夫探探親，玩玩賭。可是最使人們興奮的卻是或遠或近的村子里演著的野臺戲。所以一臺野臺戲總可以有成千成萬的觀眾。演野臺戲的目的大概一半為酬神，一半為娛樂。而多在正月開演的原因，無非為利用人們正是有閑的機會。

我幼年的時候竟是一個野臺戲的迷戀者。無論距自己的村子多遠，只要聽到那里演戲，一定要求大人同我去看。鄉間的野臺戲確有一種特殊的風味，在其他任何娛樂場中是不能得到的，尤其在都市里。現在我回憶起來，還感到說不出的親切。…

管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。” ——《世說新語•德行》 …

2018年《時間的朋友》知識跨年演講，羅胖特別推薦了一本書：何帆老師寫的《變量》，提出了“小趨勢”這個概念——影響趨勢的趨勢，帶來改變的改變。改革開放40周年，中國社會快速發展，未來社會的變化也與我們每個人的生活和發展息息相關。

作者提到了五個變量：大國博弈、技術賦能、新舊融合、自下而上、重建社群。分別用一章內容和親身觀察的案例來解釋這五個變量。引用書中的一些帶給我啟發的案例來聊聊我眼中的“小趨勢”。

 …

山腳下的看園小屋空了，火光孤獨地閃爍

隱約聽見燈芯上蓖麻油燃燒時畢剝的聲音

傾頹的城墟昏昏欲睡

螢火蟲飛舞，它尾上的光仿佛綠色的靈魂

哪里傳來的聲音？一隻巨大的鳥飛向黑暗的

山谷

定州坍塌之後留下的城門

黯然失色…