愛墾慕課·在地篇
"[愛墾研創]焚熱的孤島：城市熱島效應下的文明異化與情感蒸散
在氣象學的定義中，「城市熱島效應」（Urban Heat Island Effect）描述的是一種物理現象：柏油路、水泥牆與冷氣排出的廢熱，將都市封裝成一個比郊野更為灼熱的恆溫器。然而，若我們推開實驗室的窗戶，從人文的視角俯瞰這片灰色的幾何森林，會發現熱島效應不僅是氣候的畸變，它更像是一則關於現代文明的驚悚隱喻——我們用最高的密度居住在一起，卻在不斷升高的體感溫度中，經歷著最冷酷的情感蒸散。
一、…"
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愛墾慕課·在地篇
"[愛墾·嫣然] 物導向本體論（Object-Oriented Ontology, OOO）
在當代文創語境中，「體驗」幾乎已成為一種預設前提：展覽必須可理解、可參與、可拍照、可分享，甚至可被即時消費與再生產。無論是沉浸式展覽、互動裝置，還是地方文化節慶，其核心往往仍圍繞著一個隱而不宣的中心——人。觀眾被設計為感官與意義的接收者，而物，無論是器物、材料或環境，則多半被視為承載訊息的媒介。 在這樣的框架下，引入物導向本體論（Object-Oriented…"
韵文化：我求韵风格、韵哲学。
"[愛墾研創·嫣然]歆哲學：「政經文教」四領域不如一個場
在馬來西亞語境中，對華社處境的理解，長期以來習慣以「政、經、文、教」四大領域分別觀察：政治代表性、經濟實力、文化認同與教育體系，各自成為分析與政策討論的單位。這種分類看似周延，實則隱含一個前提——即華社的存在可以被切割為不同功能區塊，並各自運作。然而，若從更深一層的思想結構來看，這種分科式理解，正是「絕—別」之後的結果：當原本整體性的生活世界被分化、被範疇化，我們才開始以「領域」來認識自身。…"
愛墾慕課·在地篇
"[愛墾研創·嫣然]文創載體vs.文創導體
在當代文化產業的語境中，「文創產品」早已不再只是商品的代名詞，而逐漸被賦予更複雜的文化功能與情感意義。筆者在這裏提出兩種看似相近、實則內涵迥異的描述：「文創產品是情動的載體」與「文創產品是情動的導體」。這兩種說法的差別，不僅是修辭上的替換，更揭示了對文創本質截然不同的理解路徑，分別指向「承載意義」與「促發流動」兩種文化觀。
首先，「情動的載體」這一說法，延續了傳統文化理論中對物件的理解，即將文創產品視為一種「意義的容器」。在這個框架下，產品…"
韵文化：我求韵风格、韵哲学。
"[愛墾研創]伊朗的哪吒人設：小爺是魔，那又如何？ 在目前2026年3月美伊戰爭爆發的極端語境下，哪吒「小爺是魔，那又如何」的敘事不再僅僅是個人的身份認同，而被許多觀察者賦予了濃厚的反霸權與地緣政治對抗的色彩。
這種詮釋的轉向可以從以下幾個層次來理解：
「惡魔化」與國際話語權的爭奪
在目前的戰火中，美伊雙方都在進行激烈的「定義之爭」。
敘事對比：美國與盟友常將伊朗政權定義為威脅全球秩序的「惡魔」或「邪惡軸心」；而伊朗方面則強調這是一場生存之戰，是為了維護主權對抗「侵略者」。…"
《媒体愛墾》內容重點推薦
"[愛墾研創]若將焦點收束於《心腹之毒》（Poison），便能更清楚看見魏斯安德森（Wes Anderson）如何在「情動轉折」（affective turn）的理論脈絡下，透過形式極端簡化與節奏高度控制，建構一種以感覺為核心的敘事機制。
《心腹之毒》改編自羅德達爾（Roald…"
[愛墾研創]寺廟成商品，日本人又慌了？
本文從「重寫全球秩序」的視角，來解析一則新聞〈日本4000寺廟快倒閉，成了中國富豪獵物? 〉，背後折射出的三種文化心態與結構性焦慮。 重點不在真假細節，而在為何這類敘事會在日本社會引發強烈共鳴，以及它如何對應一個正在鬆動的世界秩序。一、為何說「這回日本人徹底慌了」——不是怕錢，是怕…See More
韵文化：我求韵风格、韵哲学。
"[愛墾研創] 陳明發博士：在地中華文化創意生態（華創）
长久以来，马来西亚华社常以「华媒、华教、华团、华商」作为社群发展的四大支柱。这四者看似分属不同领域，实则血脉相连，其共同的精神基础皆源自中华文化。 中华文化不仅提供语言系统、价值传统与历史记忆，也构成华社得以延续与自我辨识的核心。然而，若仅停留于「源自中国」的理解，而忽略其在马来西亚本土数百年的转化与生成，反而限制了华社的想像与前进的可能。…"
愛墾慕課·在地篇
"The Village Blacksmith by Henry Wadsworth Longfellow
Under a spreading chestnut-tree The village smithy stands; The smith, a mighty man is he,
With large and sinewy hands;
And the muscles of his brawny arms
Are strong as iron bands.
His hair is…"
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"[愛墾研創·嫣然]客家人的舞麒麟是一種融合了武術、舞蹈和民間信仰的傳統民俗藝術，廣泛流行於中國南方（如廣東梅州、惠州、韶關等地）以及東南亞的客家社區。關於麒麟的性別區分，在客家舞麒麟傳統中，確實也有類似於古籍所載「牡曰麒，牝曰麟」的概念，但表達方式略有不同。
1.客家舞麒麟的雄雌區分
在部分客家地區的麒麟舞習俗中，確實存在「公麒麟」（雄）與「母麒麟」（雌）的區分，主要體現在以下幾個方面：
外觀特征：
雄麒麟（公麒麟）：通常頭角較為高聳、威武，眼睛較大，顏色較為鮮豔或陽剛。
雌麒麟（…"
韵文化：我求韵风格、韵哲学。
"[愛墾研創]《哪吒》當代文創産業結構轉變點～～本文以《哪吒》系列為切入點，實際上觸及的是當代文創産業中一個更深層的結構轉變問題。若僅將《哪吒》的成功視為單一作品的票房奇蹟，或歸因於民族情緒與市場紅利，無疑低估了其文化與產業層面的意義。…"
陳明發·呼唤的原義是興擧，情志三興的興擧
荀子在《宥坐》篇中有這麼一句：「主量必平，似法」。意為水必須是平的，就像法度一樣公正。用大水的特性來比喻法度的重要性，說明「量」必須平等，才符合「法」的公正和標凖。「主」字，原義是火把，「炷」的古字。挺形象的；「王」者（君主）頭上有炷火，不就像畫裏的神佛有光環？現在，因為荀子這句話，「主」字上那一點，又和「水」扯上關係。王者頭顱頂那一點可火可水，學習漢文的人假若多發揮想像力，不僅情趣無限，思緒的綿延能召唤廣闊的詩性。「主」字向左倒下成「州」，原義是今天的「洲」：水中的陸塊。「州」字的水在那里？當中不是有個「川」字嗎？那點點點就是陸土了。就那麽一個點「丶」，可一點也不是少；不是小。能水能火能土地，簡單嗎，漢字對詩性的呼唤？ 有人或會…See More
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[愛墾研創]寺廟成商品，日本人又慌了？
Posted on January 3, 2026 at 6:57pm 0 Comments 10 Promotions
本文從「重寫全球秩序」的視角，來解析一則新聞〈日本4000寺廟快倒閉，成了中國富豪獵物? 〉，背後折射出的三種文化心態與結構性焦慮。…
陳明發·呼唤的原義是興擧，情志三興的興擧
Posted on November 19, 2025 at 1:00am 0 Comments 10 Promotions
荀子在《宥坐》篇中有這麼一句：「主量必平，似法」。意為水必須是平的，就像法度一樣公正。用大水的特性來比喻法度的重要性，說明「量」必須平等，才符合「法」的公正和標凖。
「主」字，原義是火把，「炷」的古字。挺形象的；「王」者（君主）頭上有炷火，不就像畫裏的神佛有光環？
現在，因為荀子這句話，「主」字上那一點，又和「水」扯上關係。
王者頭顱頂那一點可火可水，學習漢文的人假若多發揮想像力，不僅情趣無限，思緒的綿延能召唤廣闊的詩性。…
愛墾學術：《封神榜》中國文化「再生產」教科書案例
Posted on September 25, 2025 at 8:53pm 0 Comments 9 Promotions
愛墾主張：「來都來了」到 Maker 運動：態度文化與創客精神的東南亞映照 下
Posted on August 22, 2025 at 4:21pm 0 Comments 8 Promotions
馬來西亞中小學和大學陸續成立makerspace。例如馬來亞大學（UM）的 Makerspace，配備 3D 列印、雷射雕刻與微控制器套件；雙威大學（Sunway University）則透過 iLabs 結合社會創新與產業合作。
社群場域
ME.REKA…
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鬼王大士爷
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 84 Promotions
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陳明發：文創的文化要素
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 71 Promotions
《愛懇網》17週年（2009-2026）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 79 Promotions
柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 87 Comments 86 Promotions
愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 83 Promotions
Creative Industries Policy in Malaysia
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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