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韵文化:我求

"馬来西亞第一届魯班文化節 魯班文化節是以中國古代著名工匠魯班命名的文化活動,主要是爲了展示中華民族優秀傳統文化和手工藝術的魅力,同時也是爲了推動魯班文化和手工藝術的傳承和發展。 魯班文化節通常包括以下活動:展覽魯班的歷史、故事和發明工具、詳細介紹魯班的背後故事和工績、展示傳統手工藝品、舉辦手工藝品比賽和表演、召開論壇和研討會等。 魯班文化節的舉辦,具有以下的意義和價值:…"
23 hours ago
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韵文化:我求

"徐藝真·體驗經濟與文化創意產業於工業遺產中的實踐前言 在 2011…"
Aug 26
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愛墾慕課·營銷篇

"徐藝真·體驗經濟與文化創意產業於工業遺產中的實踐前言 在 2011…"
Aug 26
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Aug 22
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愛墾慕課·營銷篇

"除了煤鐵,鐵橋谷還富含許多的石灰石和黏土,所以磁磚與瓷器業也十分地興盛。這項發展必須歸功於塞汶河谷的另一位商人威廉.雷諾茲(William Reynolds),他除了發展工業,還負責新城鎮的房屋、道路整修,並鼓勵如造船及瓷器等新興產業的發展。因此,即便在 1810 年代之後,鐵橋谷的冶鐵工業因為南威爾斯州(South Wales)等地的鋼鐵生產而相對失色,但 1850…"
Aug 19
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愛墾慕課·營銷篇

"(續上)英國大部分文化遺產的主要資金都來自遺產彩券基金,其與英國國家文化、媒體與運動部門(UK Government Department for Culture, Media and Sport, DCMS)密切合作。遺產彩券基金的管理,來自對公益彩券事業營收的分配,用來進行最廣泛的遺產投資,自 1994…"
Aug 18
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愛墾慕課·營銷篇

"(續上)以下將以自身所觀察鐵橋谷的觀光發展,說明體驗經濟和創意產業在工業遺產中的實踐: 文化觀光與體驗經濟的發展 在所有類型的遺產觀光中,相對於一些已馳名在外,或充分發展的其他類型遺產觀光,工業遺產所受到的關注相對來說比較有限;這些過去所使用的機器設備,鮮少能使大眾觀光客感覺浪漫或是與美感有任何關連(Edwards & Llurdés i Coit,…"
Aug 14
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愛墾慕課·營銷篇

"(續上)當然,使資產生動化也可使用多媒體的方式。布里茨山維多利亞小鎮於2009 年全新落成的旅客中心(圖 3.9),便以撥放影片和投影照片,搭配聲光效果,讓觀光客感受維多利亞時期的生活,及工人身處礦場的工作情形。另外,陶瓷博物館也保留完整的窯爐,使觀光客得以進入內部參觀(圖…"
Aug 12
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愛墾慕課·營銷篇

"參考文獻 Bagwell, S. (2008). Creative Clusters and City Growth. Creative Industries Journal, 1(1), 31-46. Ball, R (1999). Developers, regeneration and sustainability issues in the re-use of vacant industrial buildings. Building Research and…"
Aug 11
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Jul 31
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韵文化:我求

"永新華多元發力解鎖非遺新經濟4.0版本·全面擁抱萬億産業永新華帶領非遺正式跨入4.0非遺新經濟時代,以數字、科技、産業和資本全面構建非遺生態體系。在永新華多年的堅持和探索下,非遺逐漸裂變融入大衆日常生活,從傳承人孤獨地維系非遺技藝到非遺爲核心的國潮爆紅,非遺的發展勢頭已是天翻地覆地巨變。而永新華恰是打響這場“非遺翻身戰”的重要引領力量。 站在當下回望非遺傳承和保護之路,非遺的發展已經走過荒野,走向更廣闊的天地。越來越多的力量參與到非遺傳承和保護工作中,其中,…"
Jul 18
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愛墾慕課·營銷篇

"曹林·作爲一種文化資本的評論表達 摘要:在社交媒體和大衆傳播的媒介化語境中,善於表達自己觀點的人更有優勢。 評論作爲新聞職業的核心素養,在塑造“多面手”和“快槍手”上起到了訓練作用。其實,評論不只是新聞職業的核心資本,也是一個人立足於社會可通用的文化資本。 從法國哲學家德布雷的媒介學的角度看,我們今天遠遠不只是在使用作爲外物的媒介,而是身心都已經沉浸到媒介域中,成爲媒介化的人。一個人社會化的過程,就是媒介化的過程。我們通過朋友圈…"
Jul 12
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地方文化營銷 0.4:日本地方創生經驗

"抖音助力縣域經濟創新發展 2021年5月25日,中國人民大學國家發展與戰略研究院聯合抖音舉辦“短視頻、直播與縣域經濟發展”論壇,現場發佈《短視頻、直播助力新型縣域經濟發展研究報告》(下文稱《報告》)。《報告》以抖音爲研究對象,闡述了短視頻和直播平台對縣域經濟創新發展的服務和催化作用。 《報告》顯示,抖音爲內容與消費的對接,提供了順暢的“界面”,促進了縣域商品的流通、服務了縣域品牌的打造。在此基礎上,縣域一二三産業融合發展程度提昇,縣域文旅産業等非農…"
Jul 5
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"曹林:“作秀”的莫須有指控和話語暴力北大校長周其鳳近日在家鄉爲老母親祝90大壽,在衆人面前向母親跪下。周其鳳校長60多歲人了,跪拜與90歲的母親抱頭痛哭,表達思念和孝敬之情,本是一個很動人的場景,沒想到被媒體報道後,在網上引起了爭議,甚至招來了一些苛評惡評,稱周其鳳這樣做是以孝作秀,是藉老母親的生日塑造自己的形象,批評這樣的私人情感不應拿到公共平台上去“秀”。 公衆人物,總難免會被媒體緊盯着,也難免要承受外界的指手畫腳和説三道四。沒有這種心理承受力…"
Jul 4
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"Media 4.0: Using AI to Meet Viewers’ Preferences By Tom Butts One of the more intriguing storylines of this year’s NAB Show was the realization that the biggest impact that automated intelligence will have on the television industry is…"
Jun 28
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《媒体愛墾》內容重點推薦

"曹林評《交往在雲端:數字時代的人際關係》 社交媒體和人際關係是當下的熱門顯學,我一般不太喜歡這類追逐時尚和熱點的新書,認爲熱門的事物和對它的思考是需要沉淀的。但這本書吸引了我,讓我對似乎很熟悉的社交媒體有了深層次的認知。 譯者董晨宇在序中談到了“讓陌生之事變得熟悉”和“讓熟悉之事變得陌生”,避免過於熟悉而形成的平庸化危險。我正是帶着這種陌生化的視角來理解社交媒體這個已經深嵌入我們日常的熟悉之物的。我喜歡這種讓自己感覺陌生化的閱讀,這樣才有增長見識,…"
Jun 28

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也斯·與格拉斯遊新界(5)

Posted on March 17, 2023 at 10:30pm 0 Comments

格拉斯就明理得多,不會這樣發表教條式的指示。還有幾個問題,卻是中國聽眾提出的,其一是提議活用地方性的言語,例如要求香港作者開會研究如何混入粵語在文字中成為更生動的文字。有人認為香港文學社會性不夠;又一位女孩子發言,嘲諷地說:「如果我要讀香港的文學,又有甚麼書好看呢?」提出這幾個問題的,是中國人而不是外國人,更使人份外感到惋惜,覺得香港人對香港自己的東西知道得不夠,作者與讀者之間的隔膜和誤解也實在太大了。…

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也斯·與格拉斯遊新界(4)

Posted on March 4, 2023 at 12:00am 0 Comments

五·香港

汽車在新界的路上,駛上大帽山,駛下荃灣,向青山駛去。窗外是熟悉的風景,我曾在附近教書,有朋友住在不遠,我來過這裏散步和游泳。但要向一個外國人談到香港往往是困難的,我喜愛香港許多地方和人物,但也有許多事情並非我們願意看見它們變成那樣子。我們很難像其他國家的人那樣驕傲地介紹自己的名勝。另一方面也不能置身事外冷嘲熱諷。香港的處境如此微妙,一個偶然經過的外國人可以了解嗎?我懷疑。所以每次有遊客說香港美麗,我懷疑他們是否只是客氣;有人說香港可怕,我又不知道他們真能了解多少。經過文化的隔膜,語言的誤會,我們可以向一個外國人解釋這類複雜的心理嗎?往往我們寧願沉默了。…

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也斯·與格拉斯遊新界(3)

Posted on March 3, 2023 at 12:00am 0 Comments

他再對上一本小說《局部麻醉》直接寫兩代的衝突關係,以現代柏林為背景,寫一個激進學生想燒死自己的愛犬以抗議越戰;而他的一個老師,一直覺得這是自己最有才華的學生,希望勸服他用溫和的改進代替激烈的革命。兩代看法的不同,也是格拉斯自己面臨的問題。《局部麻醉》出版後,許多原來擁護他的青年批評他,極左派更攻擊他。格拉斯說:「他們要求的是神、是英雄,我寫的是人。」也許因為他們要求教條的答案,而他則提出疑問吧。孩子們的可愛是他們的生機,還未僵化的能力。所以格拉斯在《蝸牛的日記》裏向他的孩子們說:「我不相信那些宣稱為了人類的利益而要把香蕉拗直的人。」



四·緩慢…

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也斯·與格拉斯遊新界(2)

Posted on March 2, 2023 at 12:00am 0 Comments

吃飯的時候,我們坐在深井小店露天的枱旁,在工人們之間,格拉斯看來悠然自得。他成功地運用筷子,夾了一塊燒鴨。他認為它們十分美味。他說他可以煮美味的菜,他拿手的菜是蒜茸羊腿、牛肚、扁豆、馬鈴薯湯、魚湯……。他說到近月與他的譯者開會,討論翻譯他新著的疑難,一連幾個星期,到了最後那一次,他自己下廚,煮了一頓美味的食物給譯者吃,因為開會那兒的伙食太糟了!而且,他說,要他們譯這麼一本老寫食物的書,光是譯沒得吃,太不公平呀。他是一個會想到別人的腸胃的人。他對一些政治教條存疑是因為它們引不起他的胃口。他不相信口頭上的宣傳,要用自己的舌頭分辨味道。他在羅馬尼亞旅行時,去到一所飯店中,那兒本有許多平民在吃飯,但因為官方款待他們,把人都趕走了,又額外鋪上桌布。這反而教他食不下咽。進食這樣簡單平常的事,不又正如他所說,見出了許多問題?



三·孩子…

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