除了語言和神話這兩個豐富資源之外，維柯命名並運用第三個資源，他稱之為「古代世界的偉大片段」，那是說，歷史學家和詩人保存了古代世界的記憶，例如埃及人關於神、英雄和人這三個時代的傳統。



荷馬運用了神的語言；瓦羅搜集了三萬個神的名字並說最早時代的自然的、經濟的、道德的市民生活需要這個數目的名字；李維稱羅慕路斯的叢林為「古代創建城市的平面圖」；還有另外一些古代歷史學家的閃光的言論。



迄今為止，這些片段仍未被用於科學研究，它們躺在一邊，汙漬斑斑，模糊難辨，殘缺不全，一旦它們被澄清、修復、組合在一起，它們就會向人們傳遞出有價值的信息。他沒有忽視建築師和雕塑家們留下的遺跡，盡管他很少運用它們，他還發現，從長遠考慮這些遺跡沒有什麽實際價值。…

維柯對歷史研究方法最重要的貢獻是他揭露了關於最早期文明知識的第一源泉是語言的詞源學。在他那個時代，詞源學研究的常用方法純屬任意：他們考慮每一個音節或字母的發音並尋找其他表面的相似性，從這些事實推斷出一個單詞是來源於這種還是那種語言，是來源於希臘文、拉丁文還是希伯來文。



但是，只有當人們牢記，語言是一個民族古代生活最好的證據時，詞源學才成為一門富有成果的學問。人們的生活依賴於語言，與此同時生活又創造了語言，因此，研究人員從來沒有停止通過習俗理解語言，也從來沒有停止通過語言理解習俗。這樣一來，研究抽象詞匯的詞源學把我們領到了純粹素樸社會的核心。…

〈8.生態與旅遊兩難全〉上

人猿（紅毛猩猩）與犀鳥是砂州的註冊商標，向天下客亮出的旅遊籌碼，但許多慕名而來的旅客，去人猿區和犀鳥養殖園，屢次無緣一睹這二大生態品牌，大失所望。

投身導遊領域5年的砂導遊協會副秘書卓靜瑩指出，導遊在帶團往實蒙谷野生動物護育中心，就先向團員言明未必能與人猿相見歡，該區管理員常開花錢入場的遊客玩笑，看不到人猿應感到高興，因原本能力弱的人猿已受訓成功，懂得獨立生活，而放到野外去了。…

將來的發展趨勢資金可以眾籌，影視時代的工業化4.0就具備基本的條件。有一句話說在臺風來的時候，豬都可以飛起來，第一，有沒有起風，第二個是不是站在風口的位置。

2004年12月10日第三屆中國文化金融創新峰會在北京中航泊悅酒店舉行，藝能科技（北京）有限公司總裁祝金甫在會上認為，影視文化產業進入4.0時代，以下為具體內容：…

舉著火把的人們便沿著冰封峽谷的上下跑去。

每個人跑出一段，便將火把伸向這秋冬之交乾透的草叢與灌木，一片煙障席地而起，然後，風吹拂著火苗，從草坡下邊，從冰封溪流邊開始，升騰而上。剩下的人們，都手持撲火工具，警惕著風，怕它突然轉向，把火帶向北坡的森林。雖然，溝底封凍溪流形成的寬闊冰帶是火很難越過的，但他們依然保持著高度的警惕。每一個人都知道，這火萬一引燃了北坡上的森林，多吉蹲進牢房後，也許就好多年出不來了。

就因為放這把山火，多吉已經進了兩次牢房。…

幾分鐘后我氣喘吁吁地站在阿爾貝蒂法官面前，開始陳述反對禁止令的理由。我手頭沒有任何資料、法律文件和現成的判例，我只得即興發揮。法官非常通情達理，他叫地區檢察官勞倫斯哈頓粗略地告訴我有關法規和判例。



辯論了幾分鐘后，法官宣布暫時休庭以便讓我和我的委託人交談一下。這些人我從來沒有見過面，也沒有與他們談過話。我們互相介紹，然後我要卡爾把此案的背景介紹一下。直到這時我才得知，是昆西堂兩位女宿友告到地區檢察官辦公室，才導致檢察官要求法院下達禁止令。



這個新情況對我來說並沒有改變本案的法律條件：正是地區檢察官約翰德羅奈要求法院簽署禁止令，雖說原來的指控是由單獨的公民個人作出的。他以馬薩諸塞州前幾年通過的允許法院預先禁止，已發現內容屬於黃色淫穢的影片放映這條法規為理由，請求法院下達禁止令。…

八字先生説我日干爲丙火

男人丙火者文章顯達

八字先生同時又是風水先生

風水先生説人之旺相休囚與坐宅有關

生我者生，克我者死，我克者旺

火命之人大利東西，不宜走北

我搖搖頭，拉長聲調對八字和風水先生説：

不——可——信——也…

第二天早晨，公主醒來，摩著枕邊的小金盒，就非常驚異。可是她不敢聲張，心里懷疑是什麽天神鬼怪之類。晚宴又上來了，公主回到寢室去。到第二天早晨，她在枕邊又得到一枚很寶貴的戒指。這樣一連好些日子，什麽手鐲、足釧、耳環、臂纏種種女子喜歡的裝飾品都莫名其妙地從枕頭邊得著了，而且比她在大典大節時候所用的還要好得多。原來康國的風俗，男女的裝飾品沒有多大的分別；他所贈與的，都是他日常所用的。

公主倒好奇起來了，她立定主意要看看夜間那來送東西的人物。但是她常熟睡，候了好幾夜都沒看見。最後，她不告訴別人，自己用針把小指頭刺傷，為的是教夜間因痛而睡不著。到夜靜之後，果然看見燈臺的中柱開了一扇門，從門里跳出一個美男子來。她像往時一樣，睡在床上，兩眼卻微微地開著。那男子走近床邊，正要把一顆明珠放在她枕邊，她忽然坐起來，問：“你是誰？”…

3

產品創新的三大策略

故事應該如何說呢？可以通過以下三種產品創新策略:



1.造型材質的創新：商品設計透過造型材質創新

雖然產品功能與舊產品相同，但透過造型、結構、材質、色彩對比、表面處理、新分類等創造趣味與意義，從而建立差異化、趣味化、風格化，例如手機變得越輕越薄。…

寧武在呂梁山北麓，是晉西北一個縣。寧武含寧兵息武之義，從漢朝起，到魏、西晉都叫樓煩縣，北宋置寧化軍，明成化年建寧武關，雍正三年建寧武縣至今。所謂寧兵息武，以國人取名之反義去理解，這里久遠的歷史中兵不寧武不息，一個延續數千年的古戰場，五胡亂華，寧武是重要關口，晉西北偏關、雁門關、寧武關三大關口之一。北部有內長城，長城在寧武鄉民口中，不叫長城，一律稱邊墻。寧武有邊墻，出關與入關，同等險要，李自成克寧武，方得北京。…

在我童年時代那傳奇般的俄羅斯，夏天早晨我醒來後第一眼看見的是白色內百葉窗的縫隙。如果它顯露出的是淺灰白色，那你最好乾脆別打開百葉窗了，這樣就可避免看到陰沈的白天擺好姿勢在水坑里照出來的形象了。



從那一道昏暗的光線上，你會多麽惱怒地推想到那鉛灰色的天空，濕漉漉的沙子，丁香樹叢下稀粥似的亂七八糟的破碎了的棕色花瓣——以及緊貼在花園的一張濕長凳上的那片平平的淡褐色的葉子（季節的第一個受害者）！

但是如果那一道縫閃爍著露珠般晶瑩的長條，那麽我就會趕緊使窗子亮出它的寶貝來。只要猛一推，屋子就會分成光和陰影。在陽光下移動著的白樺樹葉有著葡萄的半透明的綠色調，與之相對的有襯托在極其濃重的藍色背景下的黑絲絨般的冷杉樹，多年以後，我才在科羅拉多州的山地森林區再度發現類似這樣的景象。…

多吉躍上那塊巨大的岩石，口中發出一聲長嘯，立即，山與樹，還有冰下的溪流立刻就肅靜了。

岩石就矗立在這座山南坡與北坡之間的峽谷里。多吉站在岩石平坦的頂部，背後，是高大的喬木，松、杉、樺、櫟組成的森林，墨綠色的森林下面，苔蘚上覆蓋著晶瑩的積雪。岩石跟前，是一道冰封的溪流。溪水封凍後，下泄不暢，在溝谷中四處漫流，然後又凝結為冰，把一道寬闊平坦的溝谷嚴嚴實實地覆蓋了。溝谷對面，向陽的山坡上沒有大樹，枯黃的草甸上長滿枝條黝黑的灌叢。草坡上方，逶迤在藍天下的是積著厚雪的山梁。

多吉手中一紅一綠的兩面小旗舉起來，風立即把旗面展開，同時也標識出自身吹拂的方向。時間是正午稍後一點，陽光強烈，風飽含著力量，從低到高，從下往上，把三角旗吹向草坡，和積雪山梁的方向。…

李維說，在一個正經女人眼里，赤身裸體的男人只不過是一幅圖像。斯巴達的已婚女子比我們社會未婚的姑娘還貞潔，她們每天看城邦的青年男子光著身體操練，自己也露著大腿走來走去，因為，正如柏拉圖所說，她們認為無需穿衣裙，賢良品德就是遮體的衣衫。但聖徒奧古斯丁證實，有些人擔心，女人們來世是否還會投身為女人，而不投身為男人，以便用她們的迷人體態誘惑我們，這些人將裸體的誘惑作用看得太神奇了。

總之，我們千方百計誘騙女人，挑逗女人，我們不斷煽動和刺激她們的想像，而後我們又大呼：淫蕩！老實說，我們男人中，幾乎沒有一個不是害怕妻子行為不軌，給他帶來恥辱甚於怕自己道德敗壞而丟臉的；沒有一個不是關心妻子的良心甚於關心自己的良心的；沒有一個不是寧願自己是小偷、瀆聖者，或妻子是殺人犯、異教徒，也不願妻子的貞潔程度稍遜於自己的。…

我有一份愛紙盒成癡的心情。 

究竟是什麼原因呢？說來可真是話長。 

我幼年時，儉樸的母親，從不捨得為我買一樣玩具。我的玩具都是老長工阿榮伯的一雙巧手給我做的。我最最喜歡的是他用撿來的木片釘的一個精巧木盒。裡面有上下兩層，各臥著一個布娃娃，身邊放著她們的壓歲錢和香煙洋片。我背書背不出來時，就捧著木盒玩，假想這是一幢樓房，上下樓的娃娃唸唸有詞地談天、做遊戲、罵老師。母親在一旁看得高興起來，也會把她那個有鏡子的針線盒拿給我玩，我好開心啊！ …

正像柏拉圖奠定了後來文化審查的理論基礎一樣，彌爾頓也奠定了文化自由的理論基礎。隨著近代以來民主制度的確立，文化日益從禁錮走向開放，言論和出版自由已經成為現代社會的基本制度，它已經被寫進聯合國《公民權利和政治權利國際公約》和絕大多數國家的憲法之中，成為文明人類的基本法則。



但這決不是說，現代文化已完全不存在審查，文化生產與消費已完全由公民自己主宰。由於文明人類迄今仍處於政府的有效監管和控制之下，因此在全球的大多數地方，出版自由都還沒有完成現實。每個社會都存在文化審查制度，它旨在維護占統治地位的倫理、社會與政治秩序。以書籍為例，根據美國學者卡羅里德斯（Nicholas J.Karolides）等人的研究，從古到今，被西方查禁圖書主要有以下幾種類型：…

肺——五臟中的宰相

肺在身體裏是管理呼吸的器官，全身的血液裏攜帶的氧氣都要通過肺對外進行氣體交換，然後再輸送到全身各處。也正因為肺和外界接觸頻繁，所以汙染的空氣、各種灰塵、致病細菌，會在你身體抵抗力稍低的一剎那，占領你的肺。

肺常見不適：咽部潰瘍疼痛、咳嗽、鼻塞、氣喘、容易感冒、易出汗。

屬肺的音階: 商音，相當於簡譜中的「2」。商調式樂曲風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，具有「金」之特性，可入肺。…

中國音樂追求的清、靜、淡、遠的意境，與中醫學提倡順應自然「恬惔虛無」的法則出一轍。

心——五臟中的君主

心臟通常不會偷懶，它一刻不停的搏動完全符合屬於火的特性。心臟掌控著精神和血液的循環，然而，現實的生活和工作壓力、不斷在減少的睡眠、很少運動的身體……無一不在傷害我們的心，所以很容易心臟系統的不適。

心常見不適：失眠、心慌、心胸憋悶、胸痛、煩躁、舌尖部潰瘍。…

書籍是如此的重要，因此從道理上說，那些操書籍生殺之大權書刊檢查員在勤懇、學識和公正方面必須在一般人之上，才能完成這一重大大使命，但在當時的英國，實際上只有那些希圖掙一個校對的薪水的人才願意去干這種事，他們在判斷上遠不如作者本人，對寫作一無所知。



這批“鐵銹式”的人物居然有權為所欲為地把最優秀的書中最精彩的段落清除掉，這當然是對作者、對書籍、對學術的莊嚴和特權的一個莫大的侮辱。總之，柏拉圖式的書籍出版許可證制度必將使我們變得“荒謬可笑和疲憊不堪”，我們只能在這個罪惡的世界中，制訂清明的法律，維護出版自由。

說到最後，即使審查，也不應是事前限制（Prior…

宮商角徵羽對應的音樂

音樂療法作為藝術療法的一種，其在心理治療上的作用已毋庸置疑。那麼生理上呢？除了對牛彈琴的笑談，音樂與我們的身體會否發生某種奇妙反應？古人說，最好的作曲家一定是善於調和五行的高手。因為在我們傳統醫學中，五臟可以影響五音，五音可以調節五臟。宮商角徵羽，五音調和搭配，就成了一套養身大典。古代士大夫階層「琴棋書畫」養身術中，琴排第一位，也說明在修身養性方面，音樂最有力量。

五音養身給你聽據說在古代，真正好的中醫不用針灸或中藥，用音樂。一曲終了，病退人安。…

直到1621年，馬薩諸塞州普利茅斯的早期移民——清教徒，如果沒有南瓜，早期的移民者將死於饑餓，這也是北美感恩節的由來的說法之一。清教徒感謝印第安人提供南瓜的原因，一方面因為小麥、玉米不是那麽可靠，另一方面南瓜作為一種非常有營養的食物能夠保證他們存活過許多個冬季。 [17] 因此在那個時代就有詩文歌頌南瓜：

For pottage and puddings and custards and pies

Our pumpkins and parsnips are common supplies,

We have…