因為網路,特別是移動網絡

生活變為碎片、斷章

但是美並沒有離開,只是跟著我們碎成雜句

躲在社群媒體說說笑話、刷刷嘴皮

拋些警句、格言、留言;隨時在風中變了塵埃微粒

將這些雜句、碎章收集起來

可縫成百家花布似的暖暖軟被

加了心跳的旋律,就是俳句

給一個一個的腳印命名


Photo Credit: ARTEMIS by shlomi nissim

Rating:
  • Currently 4.75/5 stars.

Views: 892

Comment

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

Comment by 說好不准跳 on January 25, 2024 at 7:41pm


陳明發老來,想給自己做點心靈史

老來,想給自己做點心靈史

翻箱倒櫃找一輩子的材料

卻發現猖狂年少時的鑿證:

居然想做一名「保鏢」呢 ~~

https://iconada.tv/photo/shenbo021


然而,人生畢竟有它真實的一面

處處向你伸手要「買路錢」

交過學費了,才有詩

https://iconada.tv/photo/shenbo022

Comment by 說好不准跳 on December 29, 2023 at 2:31pm


短句養老

2019年讀睡曾經推過一期銀髮川柳,這種近似於大白話又不乏自黑樂觀精神的短詩非常受讀者喜歡。後來了解到,日本公益社團法人全國養老協會辦公室每年都會組織這種短詩大賽,每年都會産生很多這樣優秀的作品,按照各種主題結集成冊,在書店被大量銷售。

更早時候因工作需要我曾去日本考察他們的養老事業,先後去過長野縣、東京三鷹市、千葉縣、柏市等地方的養老機構參觀。日本的老齡化之名不虛傳,只有親身體驗過才會知道。

我們在長野縣拜訪的一家照護機構,他們的市場總監就是一位白髮蒼蒼的老爺爺,而機構內工作的許多護理工作人員,也基本都是五十歲左右的老阿姨。我注意到,即使在一些需要完全照護的機構裡面,他們的牆上,也總會貼滿老人們冩下的一些有趣的詩句。

在長野,完全日式的機構設計,推開一間和室的門,窗外就是碧綠的稻田,或是高聳入雲的長野的青山。看到這些稻田或者青山,忍不住就會想起日本歷史上的那些俳人和他們的俳句。

看着那些被當地人尊位神山的連綿山脈,你或許會想到種田山頭火的那句:“行不盡,行不盡,一路青山”。

而晚年回到故鄉長野縣的小林一茶則會説:“西山啊,哪朵雲霞乘了我”;又或者“春風啊,雖然草長得深,還是故鄉啊”;以及最經典的:“在櫻花盛開的異鄉樹下,沒有人是異鄉客”。

我來的季節正是酷夏,早就沒有櫻花,但在那些青山白雲下面,我也仿佛不那麼把這裡看做異鄉了。

川柳是發端於俳句的一種更爲自由的詩歌形式。周作人早在二十年代就給國人介紹過川柳。在他冩的《日本的“狂句”》一文中,可以找到關於川柳的介紹:

川柳的形式與俳句一樣,但用字更爲自由,也沒有"季題"等的限制。內容上,當初兩者都注重恢諧味及文字的戲弄,唯"蕉風"的句傾向於閒寂趣味,成爲"高蹈派"的小詩,川柳也由遊戲文章變爲諷刺詩,或者可以稱爲風俗詩。

川柳最早是俳句的附着物,總是附在俳句的後面,因此也叫“前句附”,後來這種“五七五”音節的詩句獨立發展,被稱爲"俳風狂句",因其祖師綠亭川柳的名字又被稱爲"柳風狂句",現在則直稱"川柳"了。

綠亭川柳生在十八世紀後半,原來也是芭蕉派下的俳人。川柳認識到這種小詩的獨立價值,開始辦雜誌專門冩這類小詩,蔚然成風,於是成爲川柳詩體的祖師爺。

我們看現在這些老人冩的川柳詩,或者冩夫妻生活,或者冩個人的養生與護理,或者冩面對新生事物比如智能數碼設備的種種不適,甚至還有各種“不服老”的表達,其實並沒有脫離早期川柳想要表達的那些領域。時代變化了,新生事物不斷出現,但人們的情感反應並沒有怎樣的變化。隻不過“銀髮川柳”,更專注於老年人的生活罷了,是屬於老年人冩老年人的一種自我消遣。

對於川柳的特點,周作人有過這樣的描述:

好的川柳,其妙處全在確實地抓住情景的要點,毫不客氣而又很有含蓄的投擲出去,使讀者感到一種小的針刺,又正如吃到一點芥末,辣得眼淚出來,卻剎時過去了,並不像青椒那樣的黏纏。

川柳揭穿人情之機微,根本上並沒有什麼惡意,我們看了那裡所冩的世相,不禁點頭微笑,但一面因了這些人情弱點,或者反覺得人間之更爲可愛,所以他的諷刺,乃是樂天家的一種玩世不恭的態度而並不是厭世者的詛咒。

所以你可以看到,爲什麼這些日本老人冩的川柳都是這樣可愛了吧。這都“是樂天家的一種玩世不恭”。因爲川柳是有着這樣健康的情緒宣洩的價值,也就不怪日本養老事業部門常常要搞這樣的詩歌大賽了,這實在是對老年人的精神生活有益。

中國的老齡化已經到來,我們的老年生活,有沒有可能也有冩詩消遣的這個選項呢?(來首詩才睡覺)

Comment by 說好不准跳 on October 20, 2023 at 8:47pm


陳明發博士:“修”字的詩性身世

“修”字説:

我的一張圖,恢復我的象形符號

每個民族都能明白,“修”爲何重要

爲何每個文化、宗教、信仰、專業......

都有“修”這概念,也都在做這件事

因爲它關係人類文明進化的秘訣:

尺度、測量、品管、素質

教育、學習、提升、蜕轉

AI暫時還進不到漢字詩性蕴藏的

高級創意思維;這會是
中華民族

可能
永續創新、突破的關鍵

Comment by 說好不准跳 on July 25, 2023 at 12:41am


陈明发博士〈“文质彬彬”的诗性理解〉

一直把成语“文质彬彬”,当成温文尔雅、谈吐斯文的同义词。

一般懂得汉字者,大概都是这么理解的。


像从前好奇的小孩把家里的收音机拆开来,看看里头究竟藏了什么,每一天都会讲话、唱歌与报告新闻;我接触了“诗性智慧”以后,尝试将“文质彬彬”四字拆开来玩赏


“文”、“质”与“彬”原来个别都大有来头。就像从播音器传来声音的广播员,个个其实都有本身的精彩。

当“文”遇上“质”,我们总以为他们成了一家,意思就是文雅的素质。实际上,文是文,质是质,各有千秋。


文者,纹也,外在的装饰、可见的表达;质者,本也、内在的属性、往往不可见但可感的内涵。

而“彬”者,形象极了。一个字,却是一座“林”子,是“杉林”。

“彡”者,纹、刻饰也;纹案何来?火“焚”杉林留下的痕迹。


如此一来,“文质”的真义,可以这么诠释:文采与实质内外调和、配合恰当。


而杉木历经山火后继续存在,显示了内在是经得起磨难的材料;外在留下火烧的斑饰,则成了让人愉悦并深思的艺术。


一个人到了这个地步,才称得上是“文质彬彬”。


以后,别再说它弱不禁风了。25.07.2023

Comment by 說好不准跳 on July 2, 2023 at 12:12pm


我不隨年紀或大家的想法老去,我有我自己的方式。
(陳明發 2.7.2023)

Comment by 說好不准跳 on June 26, 2023 at 1:51pm


陳明發〈大大笨蛋〉

和傻瓜吵架的人,是大大笨蛋;人家活了一輩子活成那模樣,大大笨蛋卻以爲社媒上幾句話能改變他的容顏。(26.6.2023)

Comment by 說好不准跳 on June 24, 2023 at 2:42pm


陳明發〈樂團〉

這世界上有很多優秀的男女,以及自以爲優秀的男女。

還有一種,自以爲很優秀,卻怕被人忽略了,或根本就不承認他優秀。

所以,常常不甘寂寞,拿出一把大喇叭來叫喊;有事無事,有理無理都狂吹一輪。

有位友好當年受禮聘到山打根教銅樂,四十一年後功德圓滿雖説告休,每週還是回到學校放牧音符,撫育又一代的文化性靈。

翻閱有關他的樂隊故事材料,我覺得這社會到目前爲止還有一定的公理與秩序,多虧了有像這位兄弟如此的一代人,一直默默在自己崗位培育懂得團隊、追求和諧、經營旋律美的新一代。

                                                                               (Source: https://www.pinterest.com)

這社會近年來一直在動盪中,歪理亂序層出不窮,都是一些人怕大家説他們不優秀、懷疑大家隨時拋棄自己,所以竟日忙着圍敵防洪而無暇做正事的結果。

噪音四起唯有避之三舍,我都上網去看那些樂團的演出。

還好有TikTok與優管等串流媒體,耳根不僅能清淨,還看得見團隊、旋律在優美的秩序中創意地變化,召喚人心最深處善的盼望。

任何真實的、誠懇的澄明、崇高,都不需要自欺的口號。

但總得有個譜。
(24.6.2023)

Comment by 說好不准跳 on June 21, 2023 at 4:24pm

陳明發〈熱帶雨林的設計靈感〉

在香港導演劉偉強2018年拍的《武林怪獸》一片中,那隻平時可愛萬分無異於寵物的小獸,就像西洋漫畫中的那位綠巨人,一旦心生殺機不僅立即變成一頭大怪獸,還具有綠巨人所沒有的超凡魔力。電影在中國上映時安排在新舊年交替期間,大概爲討個好兆頭吧,這隻怪獸取名“招財”。片裡的各路人馬,爲了求財、升官或得天下而繞着它登場的居多,稱它“招財”很合理。故事説,這是南海渤泥邦所進貢的一頭珍獸。渤泥,婆羅洲古名。這頭怪獸的設計,使人想起婆羅洲森林裡的銀葉猴(Silvered Langur)。這對本土內容文創工作者來説,無疑是一個極好的提醒:在我們豐饒的自然資源裡,處處存在着珍奇的靈感泉源。(21.6.2003)

                                                       (上圖:怪獸“招財”;下圖:婆羅洲銀葉猴)

Comment by 說好不准跳 on April 21, 2023 at 12:41pm


陳明發〈志工旅遊〉

有位友人多年來參與泰北公益行,沒人發現這其實是一種「志工旅遊」(volunteer tourism);人們旅遊是吃風,他們是辦公益,如給他們的華校講課,作社區建設。也有關心本身高知識含量議題的義工,如研究如何照顧正受威脅的熱帶珊瑚。我二妹正在新大唸海洋生物博士學位的小兒子,便是在大學體制外自費參與這樣的環保活動。這是什麽意思?他潛海的地方雖說是世界级的景點,如沙巴的詩巴丹與印尼的巴厘島,長時間住的却只是簡陋的營帳。可是,他對南海水域底下的理解與體會,肯定比住在高檔度假村潛水愛好者來得深刻。這不僅是開風氣之先的生活風格,也是一個社會意識水平的一個面向。(21.4.2023)

Comment by 說好不准跳 on April 6, 2023 at 11:00am


陳明發·歷史微積分


如果歷史是一部書,現在要學的,是有關如何來重新看待、解讀與應用這部書。有時我翻有關微積分的數學書,很多新發現,是因為對於舊狀況,推演出更有力的方程式,從而影響人解決問題的視角與方法。這種情況,居里夫人、愛因斯坦和楊振寧諸子都有很美的形容,叫詩性。因為生命從而出現不一樣的pattern。大馬當今政治是什麼pattern,我們再推演都是陷入無解的死局,需要新的方程式。回去看歷史,就是去看新的elements,看如何撞擊出新元素。今天的中國崛起,相信馬克思思想是核心,可是今天的馬克思思想,早已經不是馬克思在1980年代的《資本論》所說的那一套(1.0版本),而是經過這百余年來多少優秀的學者所撞擊出來的新內容/新版本。習近平班底提出「習近平思想」,雖然中共沒強調,實際上是比「鄧小平路線」更高層次的東西(請留意他們網上透露的內部文件之修辭)。西方走錯路的地方,是他們對左派政治的認識,還停留在1950年代的冷戰階段。在馬來西亞,東西方的好東西都在這裏找得到,就像沈聯濤所說的,爾今最好的知識都在網上,照理找得到南海pattern(陳明發 6.4.2023)


我出身文學,學的是管理,專攻的是(知識經濟情境中的)群體創造力。這樣的背景,讓我了解到跨科培訓的重要。到我這個年紀很多朋友都退休了,有者從教育崗位退下來,看今天民族的出路,寄望還是在教育。尤其是看先進國的大膽做法,其中包括部分獨中追隨先進國/地區所力行的STEAM(Science Technology Engineering Art Mathematics)教育模式。民族中的文教人才不少,大家不妨共同探討此議題,支援我們的華校/華教/華商(人才)。(陳明發 6.4.2023)


鄰近馬來西亞的中華圈成員新加坡、香港與臺灣,其實已經在推動這STEAM模式。


臺灣:一次了解STEAM教育

香港:我們的STEAM教育

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All