因為網路,特別是移動網絡

生活變為碎片、斷章

但是美並沒有離開,只是跟著我們碎成雜句

躲在社群媒體說說笑話、刷刷嘴皮

拋些警句、格言、留言;隨時在風中變了塵埃微粒

將這些雜句、碎章收集起來

可縫成百家花布似的暖暖軟被

加了心跳的旋律,就是俳句

給一個一個的腳印命名


Photo Credit:
ARTEMIS by shlomi nissim,
http://www.shlominissim.com/

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Comment by 說好不准跳 9 hours ago

陳之藩說故事:愛新覺羅與腳踏車

在陳之藩的散文《王子的寂寞》中,記錄了中國最後一位皇帝溥儀(愛新覺羅)騎腳踏車的趣事,是個很逗的故事~~



“我們中國大清皇帝最後一任叫做宣統。民國成立以後,這位皇帝還在紫禁城裏坐了十多年。他是三歲登基的,到十幾歲才不做了。他十來歲的時候,要學騎自行車。

“可是,皇帝怎麼能學自行車呢?一來呢,我們中國的宮殿多是門限,門限也者,像小墻似的橫在門前,自行車當然不能過。二來呢,學自行車一定要跌倒幾次才學得會的。讓皇帝跌倒怎麼可以呢?”


彼得越聽越有興趣。 “這兩個問題是這樣解決的?”我說:把每個門限都鋸一缺口,是為皇帝練車,這當然不難辦到。”

“而我們中國皇帝學車時,也同樣受妳們牛頓地心吸力而跌倒,卻不易找出防止的辦法。最後是由好幾十個太監出動,站在路旁排成了兩道人墻,皇帝跌不到地上。於是皇帝學會了騎車。 誰願意在兩道人墻中間騎車呢?


“但,他很討厭這些太監,所以就快騎,人墻不夠用了,所以兩排太監跟著跑。皇帝看著兩排太監跟著跑更生氣,所以他就突然急轉彎,突然停住,弄得太監前仆後繼, 傾右倒左,無所適從。”

直到最近終於才看見了那張歷史照片,更逗。


Comment by 說好不准跳 yesterday

陳楨·馬雲:金螞蟻與白螞蟻

螞蟻的故事

馬雲,還是許多人心目中的神。以為他是中國版的比爾蓋茨或史蒂夫·賈伯斯,甚至更偉大,因爲後二者不會演戲、不會打太極、不會唱歌、不會和明星壹起演戲、更不會“杠桿遊戲”。


可是,因爲“螞蟻金服”上市計劃11月初被煞車事件,他應該是出事了。我早在2017年就對馬雲有點看法了(見下帖)。在那時間點是很犯忌的事;去到中國書店,各種有關他個人成功史、殺手鐧、光榮記錄的書籍,都擺在最令人矚目的地方,馬來西亞書店也不例外。


我則有所保留——你何方神聖,居然有不同意見?噢,我的一點點觀察,靠的是文化敘事角度的。

陳明發《臺上》

看馬雲在臺上,看不見中國形象;

只看見美國矽谷那一套,模擬版的Steve Jobs。

看習近平在臺上,看不到西方的形象;
只看見中國本身的特色+古籍經典重新發聲

因此,中國資訊工藝雖說強大了
也不見歐美新一代興奮來觀摩考察
反觀西方領導人及其子民、子孫
開始在學習唐詩宋詞之類的事物

阿里巴巴有一天會消失,但中國特色

會在持續增值,但同時也請留意
歐美的工藝發展並沒停下來
(工業4.0可是德國人的東西不是中國人先搞的)

哪裡颳大風就往哪裡注目的年輕國人
東方西方,要向誰學什麼,現在心底應該有個譜吧。


#慎防消費者培訓機械


註 1:偏西廢東或廢西偏東都不行,馬來西亞其實有這個東西逢源的優勢,我們要有這方面的覺知才行。


註 2:很多人以前一窩蜂嚮往西方,一方面又擔憂“文化侵蝕”;現在又事事中國優先,反不擔憂中國“文化侵蝕”。因為很多人以為中國人和我們一樣啊。沒錯,很多地方的確一樣,但也有很多不一樣的地方,因為我們百年來還有別的文化因素影響,形成自己的特色。絲路特色不僅僅是中國特色,也是我們也可以參與形成、打造的特色。


註 3:如何學到工藝與人文兩方面的平衡,是很大的功課。


註 4:
網友留言:在看中國的很多綜藝節目,發現它遠比臺灣、香港的好。它包含了教育、科學、傳統文化的精神,從這層面來看,的確是下了不少功夫。只不過西方的民主浪潮已經成了青少年追求的現象,反不知東方的傳統文化才是國家的瑰寶。國家的體制有時是需要管制的,就因有管制,中國的節目都很有教育性,一旦開放過度就會引來泛濫,就像現在看臺灣的不管哪台波道,都覺得社會亂糟糟。

目前中國的綜藝節目,不僅只是娛樂,還加了很多如科學,文字,詩歌與傳統文化,如:“最強大腦”、“嚮往的生活”、“令人心動的offer”等節目,在思考的過程中加上真實的考驗能力,在偶像的帶動下,往往事半功倍。

在大馬,尤其是華裔,沒有背後的這些有益的娛樂來帶動他們,在西方潮流的思維衝擊下,常常忽略了東方傳統之美,有能力的追求的是學術上的光芒,在學術上一般的求得就只是功利了。(原載:2017年12月4日臉書)


“白螞蟻”?
(原載:原載2020年11月7日臉書 )


Comment by 說好不准跳 on December 4, 2015 at 1:12pm

陳明發·中國打火機大王周大虎

2006年7月14日,商聯會舉辦「蛻變、轉型」研討會,海外嘉賓包括中國浙江大虎打火機有限公司董事長周大虎。中國溫州的廠家,生產一只打火機僅能賺入1元人民幣。可是,出身流浪漢、階下囚的周大虎,卻創造了3億元的個人財富。溫州每年生產5億只打火機,周大虎其實只生產了其中的1500萬只,媒體評論他“算不上鶴立雞群”,大家卻尊稱他是“中國打火機大王”,只因為他懂得堅持自己――打造本身的品牌;而且,不管市場怎樣癲狂,不欺騙客戶,操捷徑。

周大虎在演說中提到,他因為在制造打火機方面有名,外國廠家要他代工制造各自品牌的打火機。他的定位是:以本身的老虎牌為主,占生產的70%;以代工品牌為輔,30%。他想出一個策略,外國廠家要是肯代售老虎牌打火機,有優惠,例如代工品牌每只要本錢人民幣10元,要是老虎牌則是人民幣9元。那優惠的一元,就當著是廣告費。而且,老虎牌拿貨可以快些,因為生產量大。代工品牌慢些,因為工廠以生產老虎牌為主。

他有無遺憾?以前沒有足夠的資金,品牌不是每個國家都去註冊,例如美國這麼大的市場,因為以前不覺得緊急,結果品牌讓人給註冊去,最近才通過協商拿回來。吸取了這樣的教訓,現在是連還在戰爭中的伊拉克都註冊了。另一遺憾是,缺乏長期規劃,不能預測廠房面積需要,不斷地搬工廠,土地沒在交廉宜時買進。

1992年,以妻子5千人民幣下崗遣散費,創辦家庭作坊,開始在家中制造的打火機起家的周大虎,後來搬進工廠,一家人三口住在廠裏樓上小閣樓,沒窗子,沒廚房,沒洗手間,奮鬥了5年。餐餐都在路邊攤解決,梳洗就到街口的公共衛生間。孩子周小虎留學加拿大多倫多,現年25歲。

2006年的周大虎,是中國金屬外殼打火機生產的龍頭大哥,商務部重點培育和發展的中國出口名牌企業,工業經濟旅遊示範點。曾當選中國民營經濟十大風雲人物,是海內外媒體紛紛采訪的對象。(陳明發,2006)

Comment by 說好不准跳 on December 4, 2015 at 1:07pm

陳明發·印刷機與《魔戒》

看看一般的家庭,汽車可能是韓國的現代,要不還有日本的豐田、本田;手機是芬蘭的諾基亞,要不還有韓國的三星、LG;電冰箱、電視機、冷氣機是中國的海爾,要不還有日本的松下、日立……。英國人不和世界拼這些;要拼,說真的也拼不來。它是現代工業的發源地,也曾經是印刷機的主要出口國。可是,它今天出版《魔戒》、《哈利波特》和其他書刊,需要德國入口的油墨與印刷機,瑞典入口的紙張。

根據英國官方2004年數字統計,商貿領域編號642Cutpaper/Board Articles出口是USD2,295,646,000/=;入口則是USD1,417,752,000/=

編號726Printing Industry Machine出口是USD794,764,000/=, 入口則是USD 994,656,000/=

編號752Paper Industry machinery出口是USD279,346,000/=;入口則是USD 312,018,000/=

這意味著英國需要進口造紙與印刷機械。

(Ref:MyDocuments/0_CrWrite/UKTrade01&02)


偏偏,大家還是沒遺忘英國,因為托爾金、羅琳和Mr.Bean,就像莎士比亞、吳爾芙、濟慈等,是世界無法替代、磁力超強的的英國品牌。這和《楚辭》、《封神榜》、《山海經》;湯顯祖、羅貫中和沈從文……,絕對有資格向全球代言中華創意,情況是一樣的。(陳明發,2006)

Comment by 說好不准跳 on December 4, 2015 at 1:03pm

陳明發·1號故事與2號故事

故事內容是文化創意經濟重要的元素。從原創內容衍生出來的產品,因為有原創內容在“代言”,有關產品的意義,就不再只限於物質層面的“功能”、“實用”,而有了精神感動的價值。有關文創的新書第三章應該詳談故事內容的價值,同時,特地提出現在流行的“代言人”現象,而提出1號故事與2號故事的理論。一般企業似乎都迷信,“代言人”是百發百中的行銷策略。本書從故事此創意經濟的利器,與讀者分享“好故事好產品、好故事壞產品、壞故事好產品,壞產品壞故事”的法則。

在故事內容章節,本書也討論到,東南亞國家有待發掘的豐富素材。這畢竟也是世界上一個古老的文化區域,這是這兒的創意文化工作者走向環球的有力資源。這個地區由於它富裕的天然資源,曾是列強爭奪的對象。今天,這兒的人民應該借此機會開發本身的文化資產;這也是富國強民的大好良機。

1號故事指的是原創故事,令人難忘的故事。例子是電影、電視與文字創作。許多時候,一部叫好叫座的電影上映後,往往也捧紅一些演員,或讓一些原已出名的藝人名聲更響,成為觀眾一時關註的對象。許多企業便趁機簽下這些藝人,成為他們的產品的代言人。代言方式一般是拍廣告:通常是平面印刷與電視電影雙管齊下。

這些廣告不管多簡單,一定有個故事,這些故事可稱為2號故事。2號故事假如是1號故事的延伸,那它會產生相乘、引爆的作用。因為,觀眾一看見那廣告,意識裏既存的1號故事感受、體會,將被喚醒出來與廣告故事結合。再短的廣告片,再簡單的廣告故事,由於受到1號故事的支援,效果便大。

許多企業不明白這道理,以為代言人不外就是惹人注目就行了。甚至請個漂亮的模特兒來亮亮相,希望消費者由於會瞄這模特兒一眼,自然就會順便看那產品一眼。假設,某產品的訴求對象是純樸愛家的乖乖女,代言的卻是花花公子雜誌的封面女郎,廣告表現了她的性感,固然能吸引有些男性的眼球,縮短消費者認識此產品的時間,認識歸認識,只是認錯了對象。認識未必適當;適當也未必動心。這是壞故事、淺度代言的困難。

寧可把重點放在創造本身的故事。普通人也能帶出好信息、感動消費者。當然產品本身要受得住考驗,沒有任何能挽救壞產品好產品配合動人的故事,那是所有的故事所在,故事給好產品添加意義、價值。它不能產生不存在的價值。某男星因在電視連續劇裏扮演皇帝而走紅,就以他在戲裏的皇帝角色代言某快熟面。連續劇的1號故事與廣告片的2號故事有所矛盾,觀眾感動的效果就不大。因為吃快熟面的皇帝,與戲裏吃山珍海味的皇帝對不上口,令人覺得很滑稽。

代言制度的存在是無需逃避的事實,應用得當,它的行銷效果也已經受到肯定。它被一般企業濫用,不表示它是錯誤的。重點在於素質與層次,適當與否。在臺灣受到國際社會孤立的1970年代,紀政在亞洲運動會的輝煌故事,是令令人感動的1號故事,當她為臺灣做任何代言廣告時,再貼切不過了。

二戰期間,希特勒圖謀在1934年奧運會中,通過德意志的田徑選手表現,宣傳他的特優種族論點。可是,一位來自美國的黑人選手傑西歐文,卻頻頻在跑道上打破記錄,粉碎了希特勒所謂的種族有優劣論。今天,傑西歐文成為奧運會的一個偶像,由他來代言眾生平等的故事,是何等貼切?偶像是載體,形象、觀眾的記憶,概念,反射、反應;他們的一舉一動都受人關注,成為話題。媒體也就沖著這受目的現象,拿他們做題材。(陳明發,2006)

Comment by 說好不准跳 on December 4, 2015 at 12:53pm

陳明發·如果再出版一部有關文創的書

創意源自個人; 如果再出版一本有關文創的書,其內容絕不可滿足於討論“文化創意經濟是什麼?”

它必須建立於一個完整的學術體系上,所以必須解決:文化創意經濟怎麼做?

為了解決這問題,此書花了三個章節,個別探討:怎樣找創意、怎樣搞事業;怎樣帶領創意經濟組織;以及怎樣培育創意經濟型人才。

這些章節不是一般地泛泛討論原則,而是引介一些被證明有效的知識創造技術,例如:儲藏方格技術、軟系統技術、焦點團體與企業大學等。

此書應該向一些先進的國家借鏡,看看達文西密碼、德國2006年世杯賽,怎樣耕耘他們的文化創意經濟,大賺外匯的同時,也在提升它的軟力量與創意城市指數,吸納環球人才為他們的富強效勞。(陳明發)

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

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