阿標叔是我故鄉老家的花匠，年紀比長工阿榮伯伯要小十幾歲，所以我喊他叔叔。他們都是非常疼愛我的長輩。但我這個小小人兒，在他們兩個人之間，卻要花點心思給拉攏。因為阿榮伯信佛，阿標叔信耶穌。阿榮伯就是看不來阿標叔叔捧著一本《聖經》讀，每餐飯前還要低頭唸唸有詞地禱告。阿榮伯說：「我們又不是番人，番人才信番教。」阿標叔說：「佛祖也是印度人，不是中國人呀。」阿榮伯愈加生氣了，他說：「我們老祖宗多少代都是唸阿彌陀佛的，誰聽見過什麼『野荷花』的？」我在一旁拍手大笑說：「是耶和華，不是野荷花啦。」阿標叔卻不作聲了。

每到星期天，阿標叔就放下所有的工作，捧著《聖經》去附近禮拜堂做禮拜去了。這也是阿榮伯最最不高興的。

有一天，他從禮拜堂回來後，端張藤椅坐在廊下，專心致志地讀《聖經》。連母親喊他幫忙掃個地都不行。他說，今天笑，也不勉強他。阿榮伯就說話了：「你看信『豬肚教』（基督教）的就是懶嘛。我們信佛的，只曉得一年忙到頭，哪有什麼安息日？安息日不吃飯、不撒糞啦？」母親連連搖手叫他少說兩句，我尤其著急，生怕阿標叔聽見了生氣。誰知他讀著《聖經》，早已呼呼睡著了。

老師從書房裡慢吞吞走出來，手裡撥著念佛珠，他是吃長齋的虔誠佛教徒。阿榮伯馬上問他：「你是先生人（讀書人），你倒說說看，這樣好的天色（天氣），大家都在忙，他坐在大太陽底下打瞌睡，信教的是這樣懶骨頭的呀！」老師說：「你不要看了他讀《聖經》就有氣。《聖經》也是經，《彌陀經》、《金剛經》也是經。信耶穌信佛都一樣，各人心裡有位神佛。神佛是慈悲的、圓通的，你若是看了信基督教的不順眼，就不像個信佛的了。」阿榮伯還是氣呼呼地說：「要麼，他就信佛；要麼，他不要坐在我面前讀《聖經》、打瞌睡，三餐飯前不要禱什麼告。」我搶著說：「阿榮伯，你這就不公平了，你不是每樣新鮮菜、新鮮水果，都要先供過佛，拜了三拜才坐下來吃嗎？」老師說：「對啊，你感謝菩薩，阿標是感謝上帝賜飯給他吃，人人都應當有感恩的心。」阿榮伯說：「穀米明明是我們種田人辛辛苦苦種的，就憑他坐在那裡讀《聖經》有飯吃啦？」母親大笑說：「你種了田，沒有天公保佑，風調雨順，穀米長得出來嗎？我們信佛的靠天，他們信耶穌的靠上帝，我想想也都是一樣的。」母親才真正是個圓通的人。她說：「只要是信教的，心裡時刻想著神佛，拿神佛做榜樣，就是好人，好人就有好報。」

聽他們這樣談論著，我也很有興趣。我去推醒阿標叔：「快吃中飯囉，阿標叔，你不是還要禱告嗎？吃了飯講點耶穌道理給阿榮伯聽嘛。」「是啊，是啊。」他連忙把《聖經》塞在大口袋裡，揉揉眼睛，走進廚房幫母親添火。他瞄了阿榮伯一眼，笑嘻嘻地衝著母親說：「太太，我講《聖經》上的故事給你聽。」阿榮伯馬上搶著說：「你不用講，我都聽過了。你們的上帝造了座叫什麼的花園，捏了個男人，吹口氣就活了；又抽他一條肋骨變成個女的，兩個人就算夫妻了。後來女的聽了鬼話，吃了個蘋果，就算犯罪了。哪有這等事，我就不信。」

「那是因為他不聽上帝的話，吃了罪惡的果子。」阿標叔連忙解釋。

「蘋果就跟柑橘一樣，有什麼罪惡不罪惡的？這叫人怎麼個信法？後來上帝托胎給一個童貞女，叫馬什麼的，生了個兒子名叫耶穌。他長大了到處傳教，說自己是上帝的兒子，叫『野荷花』（耶和華），地方上人氣不過，就把他活活釘死在十字架上了。血一滴滴滴下來，就叫做寶血。阿標，你聽我講得對不對？」阿標叔說：「講得對，講得對，你的記性很好。」