长沙市地方志学会召开地方志文创座谈会

3月21日, 长沙市地方志学会画志社召开地方志文创座谈会。

在听取影像志、画志的选题和创作思路, 以及成立地方志文创中心和地方历史文化志愿服务中心的初步构想后,长沙市地方志编纂室党组书记、主任, 学会会长王习加指出, 地方志文创要按照“政府作后盾, 学会搭平台, 企业做市场”的运作模式, 围绕中心、服务大局, 坚持以人民为中心的发展思想, 通过出版物、音像制品、文创产品等形式, 打造老百姓喜闻乐见,体现长沙特色, 服务长沙工作的地方志成果。…

德國職業教育在世界上享有很高的聲譽，尤其是其中最核心的“企業和職校合作”的“雙軌制”，更是受到各國教育界的普遍推崇。除了德國，“雙軌制”只在奧地利、瑞士等歐洲少數國家有普遍的應用。

所以，什麼是雙軌制呢？

德國人才培養主要通過兩條途徑實現。一條是小學 →文理中學(Gymnasium)→ 大學(Universität)，這是一條直接昇學的道路，主要培養從事科學和基礎理論研究的研究人員；另一條途徑是小學 → 普通中學(Hauptschule，往往是學習成績相對差一些的學生，包括了許多外來移民的孩子) 或實科中學(Realschule，通常學生的學習成績間於文理中學和普通中學之間) → 職業學校，這是一條直接就業的道路。…

在這種開放環境的感召下，國內外名士、賢達紛至沓來，商賈、旅行家、僧侶、傳教士接踵而至，共同為泉州帶來了不可思議的「頂級流量」。

宋元時期，泉州是世界海洋貿易網絡中高度繁榮的商貿中心之一。作為宋元中國與世界的對話窗口，泉州展現了中國完備的海洋貿易制度體系、發達的經濟水平以及多元包容的文化態度。



來自世界各地的宗教、文化、藝術等在此無拘束地交流融合。互相尊重、互相包容，也成為彼時支撐泉州港繁榮的精神基石。在這種開放環境的感召下，國內外名士、賢達紛至沓來，商賈、旅行家、僧侶、傳教士接踵而至，共同為泉州帶來了不可思議的「頂級流量」。

馬可·波羅：向歐洲介紹泉州的 「神級播客」

籍貫：意大利威尼斯…

星期四, 11月 3rd, 2005

厭倦了每天和現實無意義的

交媾。剩餘在體內的各式各樣

慾望，全蜷縮在一張午夜場

被歲月揉皺的入場卷裏

她輕撥青春散亂的額髮

用略顯蒼白的嘴唇，抿住那句

至今仍不願透露的荒謬對白

（再不停止，再過去…

纪念一位朋友的离开；分享另一位朋友对他的缅怀。还有，让人揪心不已的，他本身的诀别书。只想告诉朋友们，活着与友谊，是多么珍贵。I share this article just to say: how precious is our life and friendship.

黄振渊·拿督黄任远大律师与亲友的诀别书

前言：拿督黄任远是马西亚法律界一颗璀璨夺目的耀星。



他年轻有魄力，口才好，头脑冷静，反应快，有义气，法律知识深厚，特别是公司法令和清盘律法尤其精湛，又常常乐意为弱势群体打免费官司。他也是我在吉隆坡会计清盘专业的首席顾问律师。…

提高過夜率

過夜率是一個景區是否能產生附加增值收入的重要指標，住宿、餐飲、特色商品及其他服務消費肯定會數倍於區區一張門票。佛道文化都講究修煉，深挖景區宗教文化體驗，對促進過夜率會有極大幫助，綜合性服務大大提高景區的收益性。

常年遊客參觀量穩定

普通風景區一般會形成比較明顯的假日經濟，如長假、小長假和寒暑假。宗教文化景區會額外增加更多的節日吸引，比如宗教節日、初一十五等，這些都會促使信徒調整假期在普通工作日到訪景區，減小了宗教文化景區的遊客數量變化，保障了景區發展穩定性。…

Preface

Russian formalism generally associated linguistics with poetics, and Jacobson's theory of the six elements of language, presented in his essay Closing Statement: Linguistics and Poetics (1960), is one of the leading ones. This paper will therefore introduce, critique, and reinterpret his theory.

Part I

Introduction to Jacobson's six-factor theory. In brief, it is two diagrams showing the six elements of language and the six…

森林中 聖誕樅樹

包著的金箔在閃爍；

灌木叢中 玩具狼們

瞪著可怕的眼睛巡邏。

哦，我預見的痛苦，

哦，我自由的平靜，

還有那永遠微笑著的

死寂的…

媽祖宮廟作為馬來西亞華人的活動中心，其通過各種祭祀媽祖的活動來聯絡感情，增強凝聚力，而媽祖信仰以媽祖宮廟為載體也得到更為廣泛的傳播。這種在更大範圍上的傳播，意義在於使融合儒、釋、道三家不同思想於一身的中華文化與媽祖信仰相互包容，從而在以宮廟和會館為聯絡中心的馬來西亞華人群體中形成了共同價值觀，維護社會結構的穩定，使他們在精神層面上也相互認同中華民族傳統文化思想。



因此，媽祖信仰逐漸成為凝聚華人社會的一種精神力量，突出表現在通過傳承媽祖信仰進一步增強了當地華人對中華傳統文化的認同感。［10］此外，會館媽祖廟不僅是「會同議事之所」，更是「教義重禮之地」，承擔著傳承中華傳統文化和教化子民的功能。它們為早期華人及其子女的啟蒙教育、提高文化素質，傳播和弘揚中華傳統文化作出了寶貴貢獻。…

儒釋道都是由自然美而生成人文美的一種極高境界，與西方的自然美論相比，在對自然美的鑒賞方面，傳統的融「三教」於一體、且取決「自心」的美感論，本身就帶有鮮明的民族特色。從旅遊的角度講，這種人文美浸潤於自然山水、歷史遺跡、民族風情、城鄉風光、社會風尚等構景要素中，並表現出形態美、生態美、色彩美、韻律美、動態美、意境美等各種美的姿態。

中國傳統國學中的樸素美學思考，對於時下旅遊規劃觀和方法論，多少有些啟示意義，無論是在觀光旅遊時代，還是體驗經濟下以怡情頤養為目的的休閑旅遊時代。這或許能啟發我們，除了祈福旅遊，以及現在盛行的禪修、道修，我們應該在研學、精神康養等方面做些文章。

圖 / 陜西寶雞 · 法門寺…

設計師渠道的鋪設

門店之外的設計師渠道，是蜜蜂瓷磚堅守的另一塊陣地。

蜜蜂瓷磚的潛在客戶都是高端客戶，這些客戶，無論是單位還是個人，無論是公共空間還是私人別墅、高檔住宅，在進行裝修的時候，一般都 會邀請設計師來設計，近幾年這種趨勢尤其明顯。與設計師溝通，把蜜蜂瓷磚的產品特性介紹給設計師，通過設計師影響客戶，是蜜蜂瓷磚的一個重要渠道。同時， 設計師在了解產品後，可以給客戶設計出更好的作品，這可謂雙贏。…

星期四, 11月 3rd, 2005

道士們敲響木魚的空洞，強調生命脆弱。誦經聲尖銳地穿透耳膜，想將瞻仰者的意識彌留在生與死邊緣。

黑漆供桌上，燭焰時而飛騰，旋又黯然，像極他暴起暴落的戲劇生涯。一大束馨香跪軟了家屬發酸的雙腿後，隨即躺平在灰燼的靜默裏。因為眼淚太多，杯中的薄酒努力想逃出悲傷的氛圍﹔因為哭聲太直太長，草席不停輕扭著窄小發皺的身軀。

恍惚間，彷彿有兩顆鉛彈激射向心坎深處……。舉頭望去，「英年早逝」和「駕鶴西歸」晃搖的白布間，他輕蔑地丟給我一個似笑非笑的，老成眼神……

◆台灣詩學季刊第三十八期（2002.3）

「德勒茲與政治」領域的研究專家保羅·帕頓（Paul Patton）認為，「殖民」問題雖並非德勒茲理論的主要關注點，但他卻對此始終保有興趣，更不用說這一問題，這一「殖民主義」的生產過程，可被完全嵌入德勒茲有關「差異與重復」的理論光譜內，及「資本主義與精神分裂」的政治指向中。在上文的符號系統中，能指的霸權讓歧義緘默，在哲學的歷史敘事中，總體法則同化了差異與重復，正如在殖民的歷史當中，白人以自己的形象為基準，以主流的文化為依據，以基督教的教化，將黃種人與黑種人視作他者、視作野蠻、視作亟待訓練與臉化的客體對象。因此，德勒茲總結：「束縛著人類的最主要的層就是有機體，意義和解釋，主體化和征服。」而我們共同的任務，我們所能做的，便是要揭示並了解這一過程，要像藝術家那樣，「去層化、形成意識與愛情的無器官的身體、消除主體化、成為白癡、生成-女人、生成-動物、令語言口吃、成為異鄉人……」…

混合形式表示對已建立的宗教社區的提議的感知，而消費者則不接受與其實際相關的所有含義。 因此，除了朝聖之外（不僅僅是在聖詹姆斯之路上），越來越多的人不再希望像僧侶或修女一樣永久居住，或者要求誓言，也需要在修道院臨時居住。



除了老年人之外，這些人越來越多地也是年輕人，夫妻和家庭，他們通常過著「正常」的世俗生活，並暫時尋求與其他非常忙碌的生活或（在命運或生命危機中風後）的必要距離尋求幫助。 當人們總能找到滿足這些需求的傳統方式時，人們總能尋找除傳統虔誠之外的那些需求，人們可以說「趨勢」。

盡管如此，那些主要不關心保護傳統的人往往會重振古老的風俗和節日，並且還會使朝聖變得不常見。

尊重…

借助旅遊 源遠傳播

根據馬來西亞統計局1991年的華人統計數字顯示，在462萬3882人口中，閩南籍157萬9463人，接著是客家人（108萬1862）、廣府人（84萬2105）、潮洲人（52萬1218）、福州人（23萬6478）、海南人（16萬8112）、廣西人（6萬9076）、其他（9萬2735），海南人占全國華裔人口少於4%。

對於海南人的本質、精神如何貫徹在文化宣揚，丁才榮認為，天后宮最後也需要走出「海南」窠臼，因為它所宣揚的中華文化早已超越百多年前的七大鄉區色彩。更何況，天后聖母並不是海南人獨有奉祀的神祇，其中福建興安人也是主要的媽祖信徒。…

宗教旅遊，通常也被稱為信仰旅遊，是一種旅遊類型，人們可以單獨或團體旅行，以實現朝聖、傳教或休閑（團契）目的。 世界上最大規模的大規模宗教旅遊活動，在印度的Kumbh Mela（大壺節）朝聖地區進行，吸引了超過1億朝聖者。北美宗教遊客估計占該行業100億美元。

現代宗教遊客更能夠參觀世界各地的聖城和聖地。 最著名的聖地是麥加大清真寺，卡爾巴拉伊瑪目…

導演: 瑟奇·歐

編劇: 瑟奇·歐

主演: 斯科特·阿金斯 / 傑西卡·亨維克 / 陳鈺蕓 / 艾米·約翰斯頓 / 梁琤 / 更多...

類型: 紀錄片 / 武俠

製片國家/地區: 澳大利亞

上映日期: 2019-08-14(澳大利亞)

片長: 107分鐘

又名: 邵氏出品：鐵拳飛踢真功夫

這部紀錄片回顧了香港功夫片及香港動作片的演變史和傳播史，幾乎完全采用西方人的視角來審視香港電影文化對西方世界和全世界的影響，片中較為詳細地介紹了香港電影如何啟發歐美電影人的創作，以及亞文化及邊緣文化創作者們如何受到香港電影影響而逐漸走向主流。



本片歸納、總結了許多重要的現當代流行文化的根源和聯系，如果沒有邵氏、嘉禾、王羽、李小龍、洪金寶、成龍等的共同努力，動作片不會成為全世界爭相追捧的主流類型，東方文化還會繼續受到偏見與歧視，有色人種在歐美的地位不會提升，電影這種藝術形式也有可能從大眾視野中淡出。…

最少聽見聲音的人被聲音感動

最少聽見聲音的人成了聲音

頭上是巴赫的十二聖詠

是頭和數學

沿著黃金風管滿身流血

巴赫的十二聖詠

拔下雷霆的塞子，這星座的音樂給生命倒酒

放下了呼吸，在。…

雪隆海南會館創立於1889年，迄今已有129年歷史。二戰日治期間，會館曾遭祝融光顧。會館草創時，館址設在吉隆坡諧街49號，稱為「瓊州會館」。1911年之後易名為「雪蘭莪瓊州會館」，1991年始正名為「雪隆海南會館」。



雪隆海南會館天后宮的建築設計一直保留中華文化特色；天后宮承接的力量，源自背後的傳承中華文化、儒家思想與弘揚媽祖文化的宗旨。

說到「天后宮」，人人腦海便會浮現位於樂聖嶺巍峨壯麗的雪隆海南會館天后宮。在全球五千多座媽祖宮廟當中，雪隆海南會館天后宮秉持 「傳承中華文化、儒家思想、媽祖文化」的宗旨，弘揚媽祖「立德、行善、大愛」的核心價值、實踐企業監管、配合旅遊景點的軟實力及號召力，可以預見，雪隆海南會館天后宮將永續經營與管理，把華人的民俗與文化，雋永傳承。…