彎月如鉤，半空斜掛。

夜深了。繁華的洛陽已經入睡，就連依門賣笑的青樓也已經燈火稀微。

李玄逸三人站在洛陽塔樓頂上——該樓是洛陽城中最高的建築，註視著這城中的一舉一動。

仔細察看過千幻送來的卷宗。李玄逸發現那只銀狐一定是在更夫敲過三更鑼鼓後，才會出現。而且每次一出現，那附近人家一定是有九歲以下孩童。一得手，就迅速消失。竟是從未被官府、道門、白蓮教三方人馬堵住。

“師兄。”等了許久，楚玄玄有些沈不住氣了，“已經這麽久了，那只銀狐怎麽還沒出現？”…

文論：我以為各種文體均如鐵籠，籠著一群群稱為"作家"或者"詩人"的呆鳥。大家都在籠子裏飛，比著看誰飛得花哨，偶有不慎沖撞了籠子的，還要遭到笑罵呢。有一天，一只九頭鳥用力撞了一下籠子，把籠內的空間擴大了，大家就在擴大了的籠子裏飛。又有一天，一群九頭鳥把籠子沖破了，但它們依然無法飛入藍天，不過是飛進了一個更大的籠子而已。四言詩、五言詩、七言詩、自由詩、唐傳奇、宋話本、元雜劇、明小說。新的文體形成，非朝夕之功，一旦形成，總要穩定很長的時期，總要有它的規範——籠子。九頭鳥們不斷地沖撞著它擴展著它，但在未沖破籠子之前，總要在籠子裏飛。這裏邊也許有馬克思的辯證法吧。

我們這些獨頭鳥，能在被九頭大師們沖撞得寬闊的散文的籠子裏撲弄幾下瘦翅膀子就足矣。…

有位名人是這麽說婚姻的：“婚姻能培養忠貞、堅忍、自制、溫馴和其他種種單身所不需要的美德。” 

我很有自知之明——我自己就具有許多美德。但在經過仔細分析後，卻又不得不承認，這些美德無一不是婚姻的“溫床”培養出來的。 

我的這些美德第一次受到激賞，是向一家美國公司的台灣分公司求職時，在200多位應征者當中，我居然脫穎而出，被任命為分公司的業務副理。 

選中我的人是分公司經理，他後來解釋對我青睞的原因：“我們公司的人事政策，是盡量重用已婚的年輕人，因為已婚的人比較穩重，有耐心，有責任感，善於與人相處，能容忍不同的意見，這些美德正是公司各級主管人員所必備的。在這次的應征者中，你是最年輕的已婚者，所以我選中了你。” …

作者的話

　　這不是一部傳統章法的小說，雖然講述的也還是人的命運。

　　小說有六個人物。一九五七年那個多事的夏天，快快、公雞和正凡都中學畢業 了，年齡最小的快快當時只有十六歲。還有三個女孩子：燕萍、肖玲和小妹。正像 大部分男女孩子們一樣，他們相愛，有過幸福，也經受了痛苦。這都是一些非常真 實的事，只不過從痛苦中走出來的人們並不要求在小說中看到完全的真實，於是就 把生活的真實裁剪為故事。到故事結束的時候，春天和大地上的希望已經復甦了， 他們也大都人到中年，而不幸的快快剛離開了這個世界。肖玲則更早就告別了這曾 經苦難的大地。然而生活並未終止。

　　按照傳統的小說的章程，必須有一位主人公，那我們就不妨公推快快，這位夭…

當我站起身來，對於瑞典皇家科學院通過授予我以本年度諾貝爾物理獎而給予我的巨大榮譽表示我深深的謝意時，我很自然地想到要強調阿弗瑞德·諾貝爾的偉大基金所依據的那種科學的國際性。這對我來說是尤其自然的，因為我所以能夠曾經很幸運地對我們物理科學的發展作出的一點點貢獻，就在於將對於我們有關自然界的知識的一些貢獻結合起來，這些貢獻要歸功於不同國家的研究者們，他們是在很不相同的科學傳統中成長起來的。 …

　　 架子上有三只蘋果 

　　 它們讓我看見海洋

　　 我騎車到鎮上帶回新的面包 

　　 和魚群一同穿過清晨的藻草

　　 昨夜的詩集像熟睡的你 

　　 攤開在飽滿完足的一頁 

　　 不須增添任何一行

　　 所以我也放下了筆 

　　 傾聽潮汐在心中和後院的木瓜樹中 …

袁詠儀是娛樂圈難得的一個異數，人靚，戲紅，情緣美滿。活生生地一個幸福樣板。林青霞也是選得良婿姻緣和諧的，只是她的美滿來得不易。與秦漢苦纏了18年，蹉跎了大好青春，硬是把一顆相思豆熬成了紅豆幹，人家也沒開口說一句娶她，只得另嫁別人。多少有點苦盡甘來的味道，前半生的幸福算是生生拋擲了。

不像靚靚，一路走到底，身邊伴隨的還是那位憨憨的張智霖，呵護著她的小女人脾氣。那是身為女子最好的福氣，一次戀愛便得成功，省去多少眼淚煩惱、心碎折磨。

 …

第15節：老板很靠譜員工很得力…

慾望改裝的情結派

五、情結派：這一派以佛洛伊德的精神分析學說為代表。佛氏認為，夢不只是白天經驗及思維的「重組再現」而已，它另有目的，主要是為了滿足我們的願望。

有些夢，譬如唐人傳奇小說《枕中記》裡落拓的盧生夢見自己平步青雲，飢腸轆轆的南極探險隊員夢見滿桌的山珍海味，都明顯具有「願望達成」的色彩，但其他更多看似乎平淡無奇或雜亂無章的夢，若加以分析，則可看出它們其實也都是經過「改裝」的願望達成之夢。…

1871年在布宜諾斯艾利斯登岸的那個人名叫約翰尼斯·達爾曼，是福音派教會的牧師；1939年，他的一個孫於，胡安·達爾曼，是坐落在科爾多瓦街的市立圖書館的秘書，自以為是根深蒂固的阿根廷人。他的外祖父是作戰步兵二團的弗朗西斯科·弗洛雷斯，被卡特裏爾的印第安人在布宜諾斯艾利斯省邊境上用長矛刺死；在兩個格格不入的家世之間，胡安·達爾曼（或許由於日耳曼血統的原因）選擇了浪漫主義的先輩，或者浪漫主義的死亡的家世。一個毫無表情、滿臉胡子的人的銀版照相，一把古老的劍，某些音樂引起的歡樂和激動，背誦《馬丁·菲耶羅》中一些章節的習慣，逝去的歲月，憂郁孤寂，助長了他心甘情願但從不外露的低人一等的心理。達爾曼省吃儉用，勉強保住南方的一個莊園，那註產業原是弗洛雷斯家族的，現在只剩一個空架子；他經常回憶的是那些香桉樹和那幢已經泛白的紅色大房子的模樣。瑣碎的事務和容或有的冷漠使他一直留在城市。年覆一年，他滿足於擁有一註產業的抽象概念，確信他在平原的家在等他歸去。1939年2月下旬，他出了一件事。…

不妨假設今天早上你想在百思買上買個便宜的數碼相機吧。如果百思買的網站啟用了Predicata（後者的客戶包括Visa，飛利浦和惠普公司），它立刻就能知道兩件事：你在逛數碼相機市場、你真的想找便宜貨。因此，它送你一張“個人化”的優惠券，能給你找了一早上的那臺相機-沒錯！-打上一個震撼人心的折扣。但這只是花招之一：你還得跑到店裏把它買下來（到了那裏，你可能會找到喜歡得不得了的筆記本電腦）。簡單地說，根據你在網絡上搜索過的內容或是你瀏覽過的網站，Predicta能讓你偶然決定訪問的商店網站主頁瞬間煥然一新-猜猜怎麼著？-主打商品就變成了你整個早上都在找的那臺相機。這種做法被稱為“行為定位”，而且隨著數據挖掘技術變得更便宜、操作也變得更簡單，這個策略在各路營銷者中越來越受到歡迎。…

黑夜象一個肥胖、醜陋的婦人

但她懷裏藏著火種，藏著生命

最大的秘密。一朵荷蓮

拼命在黑夜裏綻放。它不需要

突出重圍，它用明白曉暢的語言

昭示被圍困的情感，從而抵抗

淺薄的漣漪和輕薄的岸

你從水中升起，水和你一同上升

黑夜血壓增高，心跳加速…

【東女國】

在眾多的古典著作與民間傳說中，女兒國一直是個久盛不哀的話題。在西部地區，歷史上曾出現過兩個東女國。一個是唐玄奘描繪的東女國，此國位於蔥嶺之南。另有一東女國，位於川西高原。《舊唐書·西南蠻傳·東女國》中，對川西高原東女國的記載是這樣的：

東女國，西羌之別種，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷。其境東西九日行，南北二十日行。有大小八十余城。其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮為船以渡。戶四萬余眾，勝兵萬余人，散在山谷間。…

怎麼做比較適當呢？是中斷禱告，一躍而起替他們開門，還是讓他們在大雨中等待直到我結束祈禱？我察覺他們正在註視我，於是在心神不寧中完成了整個禱告儀式。我打開門，是他們——蝴蝶、鸛鳥和黑。我開心地大喊一聲，激動地抱住了蝴蝶。

“唉呀，我們最近是遭遇了什麼呀!”我悲嘆，把頭埋入了他的肩膀，“他們究竟想對我們怎樣？他們為什麼要殺我們?”

他們每個人都面露恐慌，生怕自己落單。這種表情，我這輩子不時在各個繪畫大師臉上過。就算在這修道院裏，他們也絕對不想彼此分開。

“別怕。”我說，“我們可以在這裏躲好幾天。”…

我順著山腰間那條羊腸小道獨自行走，路過一棵榕樹，突然從樹上掉下一頭狗熊來，就掉在我的鼻尖前。

每到夏天，貪吃的狗熊就會一次次爬到樹枝上往地下跌，俗稱“跌膘”，把身上多余的脂肪跌掉點，把臃腫的身軀跌得苗條些，就像人類為減肥而苦練健美操。

這是一頭高約一米八左右的成年公狗熊，渾身漆黑，胸部有一塊月牙形的白斑。我傻了眼，狗熊也楞住了。我的反應比狗熊快了一秒鐘，歇斯底裏地大叫一聲，轉身就跑。狗熊“”叫著，緊追不舍。山道崎嶇，我是到鄉上去參加一年一度的山村教師集訓的，還背著一條薄棉被捆紮的背包，根本跑不快，才跑出去幾十米，彼此的距離就縮短到只有幾步之遙了。…

七月十七日，是您十八生日，辭舊迎新，咱們家又有一個大人了。賈家在鄉裏是大戶，父輩那代兄弟四人，傳到咱們這代，兄弟十個，姊妹七個；我是男兒老八，你是女兒最小。分家後，眾兄眾姐都英英武武有用於社會，只是可憐了咱倆。我那時體單力孱，面又醜陋，十三歲看去老氣猶如二十，村人笑為癡傻，你又三歲不能言語，哇哇只會啼哭，父母年紀尚老，恨無人接力，常怨咱這一門人丁不達。從那時起，我就羞於在人前走動，背著你在角落玩耍；有話無人可說，言於你你又不能回答，就喜歡起書來。書中的人對我最好，每每讀到歡心處，我就在地上翻著跟頭，你就樂得直叫，讀到傷心處，我便哭了，你見我哭了，也便趴在我身上哭。但是，更多的是在沙地上，我築好一個沙城讓你玩，自個躺在一邊讀書，結果總是讓你尿濕在褲子上，你又是哭，我不知如何哄你，就給你念書聽，你竟不哭了，我感激得抱住你，說：…

這是大旱年頭一個小小鄉鎮裏的故事。

親愛的讀者：也許你是北方人，你就對於這故事的背景有點隔膜了。不過我也有法子給你解釋個明白。

第一，先請你記住：這所謂小小的鄉鎮至少有北方的二等縣城那麼熱鬧；不，單說熱鬧還不夠，再得加一個形容詞——摩登。鎮裏有的是長途電話（後來你就知道它的用處了），電燈，剪發而且把發燙曲了的姑娘，抽大煙的少爺，上海流行過三個月的新妝，還有，——周鄉紳六年前蓋造的"煙囪裝在墻壁裏"的洋房。…

鄰近我們住處的一幢巨宅華廈(不知什麼原因，它的工期長達一年，還沒有竣工的跡象，我猜想設計藍圖在實踐中正被大大塗改)，高出圍墻數米，大門的巨大羅馬柱威風凜凜，柱子撐起宮殿似的拱門，結構之繁瑣，工料花費之浩大，會將來的宅主可以大過豪華之癮。何止豪華，幾乎是帝王之氣。每次乘車從它前面過往，都為它遺憾：這麼豪華的拱門廊柱，卻開錯了方向。

我計算了一下門與圍墻的距離，只有不到五六米，也就是說，墻與大門之間，沒有任何空間讓你舉頭瞻仰它的宏偉、高大、淩人之勢。建築師忘了，空間是豪華的一部分。正如受佛教哲學影響的中國畫家，把空白作為筆觸塊面的一部分。沒有哪一座著名的帝王建築不借空間造勢。也許是房主造得起房買不起空間，也許是他是個實惠之人，買多大地就用多大房把它占滿，一寸土地也不浪費。不過無論他是怎麼設想的，給我的感覺是他太不懂如何豪華了。…

為了這張圖片，前兩天去了一趟洛杉磯中國城，站在書店翻看了一本《撒哈拉的故事》，在那本書第兩百四十五、四十六、四十七頁上明明記錄了石像如何到我手中的來龍去脈，因為略說不足，就提起了這本書，不再在此敘述了。

當初得到時一共是五個，其中一個送給了一位通訊社的記者，另一個給了我的堂嫂沈曼，她在維也納。

這種石像，光憑視覺是不夠的，得遠視，得近觀，然後拿在手裏，用觸覺，用手指，慢慢品味線條優美的起伏，以及只有皮膚才能感覺出來的細微石塊凹凸。

這三個石像，不能言傳，只有自己用心體會。

深色鳥的眼睛比較死板了些，卻板得不夠拙，可是就線條來講，在我，是摸不厭它們的。…

《五星級香港――文化狂熱與民俗心靈》（陳雲博士，香港花千樹出版有限公司，2005年，41頁）提到，“鑒諸往日香港普及文化制作之成功因素，不外三者：舊學根底、生活寫實與哲理深度。舊學根底可以引用傳奇史事，賦予新意，跨越華人世界，甚至日韓歐美都有人欣賞。生活寫實，則拉近作品與俗民距離，批判現實，弘揚正氣，引起共鳴。哲學深度可以提振民眾，觀照人生，需知普及文化，亦是文化也！電影中之李小龍開口就說：“我讀得書少，你唔好呃我！”但現實之李小龍，武庫器材之盛，書齋藏書之豐，足令我輩汗顏。“（40頁）……民眾方面，共同經驗（shared experience）和共同話題越來越少，各人化為原子化…