鄭寶鴻又解釋，當時香港人的生活條件欠佳，普羅大眾平日不會選擇去酒樓飲 茶此等高消費活動，涼…

在外灘看見一個警察打人，沒有緣故，只是一時興起，挨打的是個十五六歲的穿得相當幹凈的孩子，棉襖棉褲，腰間系帶。警察用的鞭，沒看仔細，好像就是警棍頭上的繩圈。“嗚！”抽下去，一下又一下，把孩子逼在墻根。孩子很可以跑而不跑，仰頭望著他，皺著臉，瞇著眼，就像鄉下人在田野的太陽裏睜不開眼睛的樣子，仿佛還帶著點笑。事情來得太突兀了，缺乏舞臺經驗的人往往來不及調整面部表情。

我向來很少有正義感。我不願意看見什麽，就有本事看不見。然而這一回，我忍不住屢屢回過頭去望，氣塞胸膛，打一下，就覺得我的心收縮一下。打完之後，警察朝這邊踱了過來，我惡狠狠盯住他看，恨不得眼睛裏飛出小刀子，很希望我能夠表達出充分的鄙夷與憤怒，對於一個麻風病患者的憎怖。然而他只覺得有人在註意他，得意洋洋緊了一緊腰間的皮帶。他是個長臉大嘴的北方人，生得不難看。…

川塬上下那些被樹木籠罩著的村莊，人家生產隊裏的幹部也不知是咋樣產生出來的。地處小河灣的小王村，年年換一隊長，卻是挨家挨戶輪流上台坐莊的。

輪到五十歲的王泰來上台執政的時候，老漢愁得幾夜睡不著覺，倉庫裏連一顆儲備糧也沒有。出納員緊緊鎖著的抽屜桌鬥裏，只有幾枚硬幣。而信用社裏的貸款已經援下近乎兩萬塊了。

人事關系覆雜到出門少說閑話的嚴重地步，常常因一句無根無梢的閑話打架罵仗，不惜全家整門子出動……

年景也不好，自打麥子播下地，沒見過雨雪。麥苗又稀又黃，看了令人灰心！這個隊長當到年底，有什麼盼頭呢？…

哎，您看過大癡的《秋山圖》嗎？”

一個秋夜，王石谷到頤香閣作客，同主人渾南田，一邊喝茶，一邊談話。

“呵，沒有見過，您見過嗎？”

大癡老人黃公望，同梅道人，黃鶴山樵，都是元代繪畫的神手。渾南田一邊說，一邊想起曾經見過的《沙磧圖》、《富春卷》，仿佛還在眼前一般。

“是啊，可以說見過，也可以說沒有見過，這是一件怪事哩……”

“那到底見過還是沒有見過呢？”

渾南田驚異地瞅著王石谷的臉，問道：“見過的是摹本嗎？”…

第四信·赫赫武功的五十天戰爭 （八）…

“紅色救援會”①打算在群眾的基礎上發展壯大組織，決定以“小組”為單位，直接在各個地區的工廠中紮根。××地區的××小組，每開一次會都要增添一兩個新組員。新組員在加入時都作簡單的自我介紹。有一次，新加入了一位四十歲左右的婦女。組長給大家介紹說：“這位是中山同誌的母親。中山同誌最近終於被送到市谷監獄裏去了。”

　

中山的母親顯得有些局促不安。

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在耀眼的陽光照射下，公路平坦地伸向遠處。那男子所駕駛的最新型的轎車，就在那上面滑著也似地向郊外飛馳而去。因為車子新，所以跑起來自然也就安穩愜意。這會兒，他正駕著這輛車子，要去拜訪新近才開始來往的女孩的家。

　

“轎車還是要新型的才好。不，豈止是轎車。女孩子也是一樣。凡是型式老舊了，就一個一個讓出去，弄個新型的到手。這就是我的原則。”

　

嘴裏這樣自言自語著，他更加地把速度加快。車子的窗子並未完全關緊，這會，風就從孔隙間吹進來，拂在他那頗具風流貌的臉上。連綿不歇的輕快的振動，使他想起前些日子廉讓出去的一輛型式過時的車子的事。這同時也使他聯想到前些日子才告分手的那女孩的事。…

寬刃小刀深深刺入心口，一點都不痛，刀刃直往下拉，發出了割厚紙板一樣的聲音。這是夢。赤裸的屍體倒在地上，變成我的模樣。四周漆黑，只有倒下者的形狀鮮明浮起，看得清清楚楚。內臟似乎全被帶走，形體變得扁薄。手腳的長度不變，看來很細。心想：必須把它藏起來。身旁立刻出現可以輕輕提著走的大提包；仿佛從地底推上來一樣，放在那裏。打開一看，裏面空空如也，想把屍體塞進去。仿佛已抽掉了骨骼，屍體軟綿綿。腹部的傷痕已消逝無蹤。把腳折成四折，放進提包。這時候才發覺屍體摸起來滑溜溜的。皮膚變成麥色，閃閃發亮，很像年輕女人的肌膚。我的皮膚屬過敏性體質，常常幹燥如鱗。曾聽說某人養的狗得了頑固的皮膚病，總治不好，狗終於死了。幾分鐘後就變得很漂亮，漂亮得仿佛用刷子刷了健康的皮膚。

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一、濃墨重彩繪儀式：從遊民搶親到帝王賞月 …

任你喊得聲嘶力竭， 我卻聽不到 ——愛迪生

在奧克拉荷馬市，一個陽光普照的周末午後，我的朋友和一個自豪的父親——巴比·路易斯，正帶著他的兩個兒子打迷你高爾夫球。他走向售票櫃台問道：“進去要花多少錢？” 

年輕的售票先生回答：“大人3元，6歲以上的小孩也要3元，剛好6歲或小於6歲的小孩免費，他們兩個幾歲？” 



巴比答道：“那個律師3歲，另一個醫師7歲，所以我想我得付6元。” …

The Drunkard of the Garden of Bright Circles [圓明園酒鬼]

-- for my brother in poetry, Liu Guoyue



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I'll never be able to forget this year

this year I cherish so many memories of my mom newly dead

Each time I see the…

我的女鄰居是一位年少的寡婦。她就像一朵掛滿秋露的素馨花一樣，從花莖上墜落下來；她的存在似乎不是為了點綴某個新房的花床，而只是為了祭神而已。

我在心裏對她很崇敬。除了崇敬之外，我內心裏對她究竟懷有一種什麼樣的感情呢——對此我是不願意用任何簡單的語言來向別人或向我自己傾訴的。

就連我那最知己的親密朋友諾賓馬托波，也一點不知道。就這樣，我將這種最深厚的感情藏匿在心底，使它不受玷汙，並為此而感到自豪。

但是，內心的激情猶如帕爾瓦蒂河一樣，是不肯被限制在自己的發源地的。它總要通過某種方法表露出來。如果不讓它表露，心裏就會產生一種痛苦之感。因此，我想借詩歌來抒發我的情愫，可是我那枝笨拙的筆卻怎麼也寫不出東西來。…

我那時正在理髮。我坐在理發椅上，有三個男人沿著墻根坐在我對面。①這等著理發的男人有兩個我以前從沒見過。但我認出了他們其中一個，盡管我不能確切地想起在哪裏見過他。理發師在我頭上忙活時我一直在看著他。那人把一根牙簽在嘴裏弄來弄去。他是一個體格健壯的男人，有著短短的卷發。然後我想起那天看到他一身制服制帽的打扮，在一家銀行的門廳裏，小眼睛很警惕的模樣。

另外兩個，一個年齡相當地大，滿頭的灰卷發。他正在吸煙。第三個男人，猜想年齡不會很大，卻幾乎禿頂了，兩邊的頭發垂掛在耳朵上面。他穿著伐木鞋，褲子沾著機油，油亮亮的。

理發師一只手放在我頭頂，把我轉過來細細端詳。然後他對那個門衛說，“你打到鹿了嗎，查爾斯？”…

使作物增產的方法很多，改良品種是其中重要措施之一。我曾聽到不少朋友講起：水稻容易倒伏，往往因此減產。公社裡急需稈強、穗大的品種。因此我們必須想辦法，把稻種改造得稈子堅強些，使它不容易倒伏才是。

我們到稻田裡去觀察一下，就可發現，並不是所有的稻株一律要倒伏的，而是有些倒伏得厲害些，有些不大倒伏；這些並非由於穗輕而小，而是稈子比較硬些。那麼可用選擇方法，把稈子較硬的稻子選取來，明年把這種子下種，不要與別的種子混雜。經過幾代的選擇，很可能獲得稈子較硬、不易倒伏的優良品種的。選擇法是一種行之有效的方法。…

生活中最重要的是什麼事？由我回答，我一定說：是想像力。

沒有想像力的人去爬山，登山臨水，如同勞役，最多是強健筋骨而已。他不能在山花徑竹之外，看到比粉黛更艷的顏色，也不能在松濤石泉之外，聽到比琴笛更清的聲音，只能數數石級、量量路程，無法在形色之外，心領神會特殊的韻味。硬拉這樣的人去登山，他會把自己看作無利可圖且空手而返的樵夫，登山乃是自找苦吃，多累！

沒有想像力的人去讀書，讀書考試，都成了勞役，最多是短暫地強記一番而已。書上分三點，就記這三點，四個人有不同說法，就背這四個人的名字。他不能在書本外試著自己思索去解決問題，也不能自我反省來數發新知，只知一句一句地畫紅筆做記號，完全被作者嚇倒，沒有自己遊神會意的空間，在書海浩瀚的強大壓力下，做書蠹、做書櫥、做書奴，越變越無知，好苦！…

現在我們可以得出結論了。

第一：在智力上，群體的表現遠不如構成這一群體之中的個人，所以在涉及到智慧這方面上，我們是絕不能依賴於群體的。

第二：群體比個人更有力量，但是群體的表現是極不穩定的，而個人無論是智力還是能力方面，總是維持在一個平均的水平線上的。

第三：群體的行動是受感情激起並主導的，這種感情的強弱程度，直接決定著群體的行為能力。

第四：群體的表現有可能比個體更好，或者更差。究竟群體會表現出更好還是更差的表現來，這完全取決於周邊的環境如何。…

有時，我在自己的旅途中，在某處街角的咖啡館裏安頓了，守著自己的咖啡和蛋糕，看街上來來往往的人。我試著從人群中剔出旅行者，像在一只煮熟的雞翅膀裏剔出骨頭。看他們手裏的日產相機，看他們身上的THE NORTH FACE牌的美制風雨衣，看他們衣袋裏露出一個角的孤星旅行叢書，看他們桌上放著的明信片，看他們身上的某處呈現出來旅行者專有的矛盾氣質：警覺與放任，寂寞與瘋狂，小心翼翼與蠢蠢欲動。有時我也猜想他們為什麽來此地旅行。

從馬裏蘭州小鎮的寂寞中產階級郊區中來的人，在馬德裏徹夜響徹街車隆隆聲的大街邊老公寓裏長大的人，沒來得及學會輕聲咳嗽和隨手關門、對獨自旅行充滿幻想的來自中國各地的年輕人，還有一絲不茍地化好妝，卻是準備去遠足的韓國女人，每個人雖說都在閑逛，但他們身後都拖著長長的陰影——他整個生活的影子。是他的生活，甚至還有他所在國家的歷史和現狀，推動他離開了家，不是去逃荒，不是去打仗，也不是去做生意，是旅行。…

迷文化

「迷文化」是在工業社會中的流行文化普遍特徵。粉絲（Fans）是一群從一長串娛樂清單中自主挑選出表演者、文本等類型，並將其整合進一種極度愉悅的特殊文化的一群人，同時也是迷文化的基本組成份子。然而，迷文化又與一般較為「正常」的大眾受眾文化有所不同，反而與社會上主流價值系統所詆毀的各種文化形式較為接近，其中包括流行歌曲、小說、漫畫及電影明星等。於是，迷文化便與那些因為性別、年齡、階級及種族因素，被主流價值系統去權化（disempowered）的人們的文化品味息息相關。



 Bourdieu「資本」的概念



1.…

RQ1：閱聽人如何透過觀看旅遊節目實踐符號蒐集與消費？

RQ2：旅遊節目如何重塑閱聽人感知結構與身分再造？

RQ3：探討旅遊節目之於閱聽人之「賦權」的可能？

一、 旅遊之於閱聽人

二、 台灣旅遊節目發展進程

三、 旅遊節目的凝視與回響

四、 旅遊節目之賦權



一、 文本分析法

二、…