婆羅洲擁有豐富的山海文化，每一片經過的日常風景，都是孕育風土文化的嫩芽。 伴隨著在地小旅行的盛行，我們看見沙巴、砂拉越深度永續旅行的成長。嘗試聯接學校、在地產業與社區的任何努力，可集結地方旅行、返鄉團隊及長期關注地方創生的各方專業人士一同編織更細膩更親土的媒合平台。定期舉辦講座、沙龍鼓勵青年回流創造屬於自己與土地的文化，更將致力於扶持不同階段的地方團隊確定發展目標、增進在地交流更廣闊順暢，進而與產業串連並向外行銷，使觀光產業邁向更加良好的永續旅遊、地方資源整合均衡發展，用真正屬於這片土地的記憶與文化說更美好的故事。…

The documentary Hell Camp: Teen Nightmare (2023) examines the rise of the "troubled teen industry" (TTI), a network of private behavioral programs that claimed to reform adolescents through strict discipline, isolation, and survival- based experiences.



Rather than portraying these camps as isolated cases of abuse, the documentary argues that they emerged from broader social anxieties in the United States during the 1980s and 1990s. At the time, growing fears…

序曲：聽見暗渠的呼吸

歌德曾將建築譽為「凝固的音樂」，這是一場空間對時間的定格，讓跳動的音符化作永恆的穹頂與迴廊。在都市不斷向外向上擴張的宏大敘事裡，我們却往往忽略了另一種旋律的缺席——那些曾經縱橫交錯、滋養城市的古老河流，因道路拓寬、防洪改道或地表覆蓋，在現代地圖上被無情地抹去，成為城市記憶裡的「失落音符」。

河流並不會真正消失。它們或化作地底深處的伏流暗渠，頑強地維持著地脈的呼吸；或轉化為一種無形的文化基因，深深烙印在都市的空間肌理中。當代先鋒建築師與聲學大師，開始嘗試扮演歷史的調音師，他們在昔日的舊河道與濱水遺址之上，用鋼筋、玻璃與空間光影，重新為這些「消失的河流」譜寫出活著的樂章。…

According to both historical accounts and modern geographical observation, it is possible to see Mount Kinabalu from boats following the traditional South Sea route from China to Brunei.

Navigational Landmark: Mount Kinabalu's immense height (4,095 meters) made it a primary maritime landmark for sailors in the South China Sea long before modern GPS. Its distinctive jagged granite peaks could be seen from over 100 miles (160 km) away in clear weather, serving as a beacon for ships…

將中國的「數位文創教育」（Digital Cultural and Creative Education）業務引入馬来西亞，正迎來跨國合作的黃金窗口期。馬來西亞擁有深厚的華文教育基礎與積極推動數位經濟的政策，這為中國的「文化＋科技」出海提供了天然的著陸點。

市場可行性（驅動因素）

語言與文化認同： 馬來西亞擁有全東南亞最完整的華文教育體系（涵蓋華小、獨立中學及大專院校）。當地對中華傳統文化（如節慶、書法、二十四節令鼓）的接納度極高，甚至吸引了越來越多非華裔（巫裔、印裔）學生報讀華小，這為文創教育內容提供了龐大的受眾基礎。…

[愛墾研創]數位時代的 Pharmakon：從柏拉圖的文字憂慮到 AI 的靈魂外包

兩千多年前，古希臘哲學家柏拉圖在《斐德羅篇》中記錄了一則寓言：科技之神圖特（Theuth）將新發明的「文字」獻給埃及國王薩穆斯（Thamus），宣稱這是一劑能兼顧記憶與智慧的「良藥」。然而，國王卻冷冷地回絕了這份禮物，他看穿了文字的雙重面貌——文字非但不會增強記憶，反而會讓人們依賴外在符號，導致內在心靈的真正遺忘。

在希臘原文中，這個既是解藥又是毒藥的詞彙，被稱為…

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Apabila Pemandu Pelancong Menjadi Pencerita Visual: Keupayaan Estetika dan Kreativiti Adalah Daya Saing Sebe nar dalam Era Pelancongan

Ada yang mengatakan bahawa pada hari ini, keupayaan paling penting bagi seorang pemandu pelancong bukan lagi sekadar menghafal sejarah, legenda atau maklumat tentang destinasi pelancongan, tetapi kebolehan merakam gambar yang unik dan mempunyai jalan cerita untuk…

《說文解字》：「事，職也。」漢語詞匯有職務、職責、職業等，本課先講職務。

《說文》：「…

大馬「最幸福城市」與「幸福家庭城鎮」評選機制全解析

馬來西亞房屋及地方政府部聯合大馬計劃局（PLANMalaysia），每年配合「世界幸福日」舉辦的國家級評選，不僅是衡量地方政府（PBT，Pihak Berkuasa Tempatan）治理表現的重要標桿，也是大馬推動城鎮可持續發展的重要核心。以下從發展歷史、甄選機制和條件三大維度，全面解析這一套獨特的幸福評選體系。



一、發展歷史：從試點到國家級榮譽…

Introducing China's Digital Cultural and Creative Education industry into Malaysia is entering a golden window of opportunity for cross-border collaboration. Malaysia's strong Chinese-language education ecosystem, coupled with its proactive digital economy policies, provides a natural gateway for China's "Culture + Technology" initiatives to expand overseas.

 Market Feasibility (Key Drivers)

 Language and Cultural Affinity

Malaysia…

[愛墾研創]當竹子成為能源：沙巴發展敘事中的一場文化考驗

沙巴森林發展局（Safoda）宣布在古打毛律…

近二十年來，人文研究出現所謂「情動轉折」（Affective Turn），提醒我們，真正改變社會的文化作品，往往不是因為說了什麼大道理，而是因為它成功喚起了人們共同的情感經驗，讓個人的記憶，轉化為一代人的集體記憶。電影尤其如此。它所生產的不只是故事，更是一種文化情感，一種地方認同，一種世代之間得以延續的共同感受。

若要談新馬華語電影如何憑藉本地素材走向世界，陳哲藝執導的《爸媽不在家》（Ilo…

“Was it always the case that half of our students would cheat if it were easy enough?”



This article's central claim is that generative AI has created not just a cheating problem, but an existential crisis for university teaching. Jay Caspian Kang argues that many professors feel they're losing faith in the educational process itself because AI allows students to bypass the intellectual work that education is…

[愛墾研創·鄉產學]變局中的自強之路：從鴉片戰爭之辱、客家拓荒到近代職教的破浪而生

十九世紀中葉的鴉片戰爭，是大清帝國與西方列強碰撞的歷史轉折點，更是一場前所未有的「三千年未有之大變局」。



這場戰爭以割地賠款、喪權辱國的《南京條約》告終，無疑給中華民族留下了深重的恥辱與創傷。然而，歷史的演進往往充滿了辯證與吊詭：正是這場恥辱的慘敗，打破了天朝上國的迷夢，反而為中華民族帶來了開眼看世界、尋求雪恥與自強的契機。 這種自強不息的民族精神，在空間上表現為華南客家人衝破海禁、遠涉重洋的拓荒歷程；在思想與制度上，則體現為林則徐與魏源等人所開啟的「師夷長技」思潮，並最終引進西方的技術培訓制度，為中華職業教育傳統打開了大門。…

[ICONADA RESEARCH TEAM ] Policy Proposal: Transforming Secondary Education in Malaysia for the AI Era ── A Pilot Project Centered on "AI Smart Navigation" and "Local Anchors"



1. Policy Background and the Urgency for Transformation

The rapid advancement of Generative Artificial Intelligence (AI) demands a fundamental paradigm shift in the national education system.…

[愛墾研創·嫣然]「俱足」視角下的《東京愛情故事》（1991）～～如果把男女僱傭機會均等法與《東京愛情故事》（富士電視，1991）之間的關係，放進「俱足」語境中來看，其實會浮現出一個頗為耐人尋味的轉向：我們原本以為那是一段關於「爭取更多」的歷史，但在更深層的心理結構上，它同時也是一段關於「如何不再被匱乏驅動」的未竟課題。…

[愛墾研創·嫣然]文創意識：馬修·阿諾德 vs.史都華．霍爾

把馬修·阿諾德（Matthew Arnold，1822–1888）與史都華．霍爾（Stuart Hall，1932－2014，當代英國「文化研究之父」）放在同一條思想脈絡來看，可以發現兩人其實共同回答了一個問題：文化作品究竟如何影響生活？而人民又如何回應文化？只是兩人的答案分屬不同時代。…

Sabah bamboo weaving model proves rural income success, artisan urges wider support

A rural bamboo weaving initiative led by artisan Emily Jeneble has emerged as a proven income-generation model in Sabah, with participants now earning between RM1,700 and RM3,000 a month.

By Jonathan Nicholas on June 22, 2026,

Encouraged by its success, Emily is calling on government agencies and non-governmental organisations (NGOs) to…

[愛墾研創]生成式AI：帶來的不只是作弊問題，而是對大學教育本身的存在性危機。



作者認為，許多教授感到真正令人絕望的，不是學生利用 AI 抄襲，而是AI讓學生可以繞過教育原本最重要的部分──



思考、閱讀與寫作的過程。於是，教授開始懷疑：如果學生不再親自思考，那麼大學教育究竟還剩下什麼？



1.這場危機的核心不是作弊，而是學習



文章指出，教授們真正擔心的並不是如何抓作弊，而是：如果學生可以把閱讀、寫作、分析都交給AI完成，他們究竟學到了什麼？…

[iCONADA Research Team]Bandar Keluarga Bahagia Kudat: Rethinking Happiness Through Community, Place, and Cultural Identity

In an era when cities are increasingly evaluated through economic output, infrastructure, and technological advancement, the…