Dramedy
  • Male
  • Seremban
  • Malaysia
Share on Facebook
Share

Dramedy's Friends

  • 朋豐 婆鳳
  • Copil
  • Bayrut Alhabib
  • Eamman Habibatah
  • Suyuu
  • Dushanbe 杜善貝
  • Zenkov
  • Kehtay Dream
  • 1 Dimensional Man
  • Passion for Form
  • TV Plus
  • Gai Lan Fa
  • 字詞過度
  • Uta no kabe
  • Khalak Khalayak

Gifts Received

Gift

Dramedy has not received any gifts yet

Give a Gift

 

Dramedy's Page

Latest Activity

Dramedy posted a blog post

孫家洲·漢武盛世的歷史透視 上

孫家洲,中國人民大學歷史系教授,長期從事中國古代盛世史的研究。內容簡介:公元前140年,年僅16歲的劉徹即位,他就是我國歷史上赫赫有名的漢武帝。漢武帝在位54年期間,勵精圖治,對內廣攬人才,創設制度,發展經濟;對外征伐四夷、開通西域,從而使漢王朝走向鼎盛。漢武帝是一位有雄才大略、富於進取精神的帝王,在我國歷史上,他第一次確立了儒家在國家思想文化領域的主導地位。第一次實現了中西方大規模文化交流與融合。班固在《漢書·漢武帝》中這樣評價,“孝武初立,卓然罷黜百家,興太學,修郊祀,改正朔,定歷數,協音律,作詩樂,禮百神,紹周後,號令文章,煥焉可述。後嗣得遵洪業,而有三代之風。如武帝之雄才大略,不改文、景之恭儉以濟斯民,雖《詩》、《書》所稱,何有加焉”。在歷史上把這段時期稱為漢武盛世。綜觀我國古代代史的進程,真正當之無愧的“盛世”,從時間跨度而言其實並不太長。但它一旦出現,就以國家統一、社會穩定、經濟發展、文化繁榮、吏治清明,在歷史上留下了光彩奪目的篇章,賦予歷史以巨大的推動力。然而,不無遺憾的是,每一個特定歷史階段的“盛世”,大多難以維持很長時間,衰亂之局接踵而至,幾乎是無可回避的歷史歸宿。本…See More
Jun 22
Dramedy posted a blog post

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 6

那麽現在我們提一個口號,大家都知道,叫做“實現中華民族的偉大覆興”。實際上這也是我們近百年來的一種願望,近百年來我們一種追求。那麽作為北京城市的變化,實際上是從鴉片戰爭開始,這座古城,這座古都它的風貌遭到一些破壞,比如城墻出豁口,我查了,北京第一個豁口是在永定門邊上。是誰幹的?是八國聯軍。八國聯軍當時總部設在天壇,它把北京掠來的東西,在天壇這兒拍賣,拍賣之後他得運走,當時火車在永定門外才是車站,在那兒拉一個鐵路,拉到天壇西門,就開始把豁口,就已經有豁口了。那麽在民國期間,民國以後到解放北京的城樓,好多寺廟建築基本都沒得到維修,沒有得到維修。那麽因為已經民國了,對封建的東西那時候好東西不是作為文物保護,所以它已經都破落了。那麽解放後北京城市發展有一個什麽特點呢?那就是以舊城為中心不斷地向外擴展,那麽我們把這種發展叫做“攤大餅式”的。就是說二環路以內,是北京舊城,然後三環路,然後四環路,然後五環路,一圈一圈地城市不斷地向外擴展。那麽到進入新世紀之後,北京城市發展有一個很重要的思路,那就是市裏提出叫做“一線帶兩翼”。一線就是中軸線,就是中軸線從永定門還要向南延伸,要結合南城開發,現在也有一些…See More
May 24
Dramedy posted a blog post

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 5

這個就是剛才我多次提到的,明朝叫大明門,清朝叫大清門,民國以後叫中華門,因為這個門呢,現在我們基本看不著了。那麽這個城門它有一個什麽特點呢?我們可以看到,它是歇山頂。所謂山就是指建築的側面看它因為我們都是人字形的大屋頂房間,歇山頂的建築一般用到宮殿,比較莊重的場合。那麽當時皇城的正門,是三個圓形的大門洞,那麽兩邊是紅墻,前面這個中間一條道就是那條禦路。如果你進入皇城的那條大道,後邊那個樓子就是天安門。那麽順著進這個門,你就進入皇城了,進了這個門的後邊就是我們今天的天安門廣場,這個是清朝時候拍的一張大清門的照片,因為近處是個人穿著一個清朝的旗袍。這是中華門,就是民國了,民國之後把它變成了中華門。那我們來看這是這張照片,這是古老的天安門。天安門前面,當時天安門作為皇家禁地是不許進的,後邊有一些柵欄,中間一個標志,不許你進。當年的天安門和端門是一模一樣的,沒有我們現在的毛主席像和那個標語什麽的。那麽它就是一個歇山頂的,上面是宮殿,下邊是一個高高的城台。那麽有關天安門的歷史我們可以簡單說一下,那麽剛才我說了,說那個大明門是皇城的正門,現在你看有些書說天安門是皇城的正門,天安門對著地安門,對不對…See More
May 23
Dramedy posted a blog post

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 4

無論是在北京工作,還是大家來北京旅遊,到了北京這個城市要真正了解北京這座城市,我想不了解中軸線那你肯定是不了解北京。當一個外地人進北京從陸路進北京,那麽迎接他的第一個視點就是永定門,我們通過《乾隆京城全圖》看,前門當時沒有箭樓,有城樓,而且很矮。這個矮,一個說因為外城的城是明朝嘉靖年間建的,有人說嘉靖年間大興土木,我們的天壇、地壇、日壇、月壇,包括景山旁邊那個大高懸殿,太廟,大修都在嘉靖年間幹的;當時還面臨著跟北方少數民族作戰,被騷擾,所以修城墻,這時候就修了外城。外城當然修得比較簡單點,和內城比就差多了。但是通過歷史研究,我發覺還不光是這個,就是中國古代建城它有中國古代等級制度,它是貫穿到每一步,不光是人和人的登記,就每一個地方都很講究這個級別講等級,後來到清朝乾隆年間,我們對永定門重新修,修的時候也沒讓它超過,那時候有錢了也沒讓它超過內城。那麽永定門的城樓,也不是明朝的,我們現在恢覆的這個城樓是清朝的,清朝當時皇上他有一個感覺,覺得這個永定門很重要。剛才講它是中軸線南端的起點,它也是進北京城的標志,所以乾隆皇帝在修這個城樓的時候,特別提出要把這個城樓加高一些,修得要比其他的外城高一…See More
May 22
Dramedy posted a blog post

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 3

中軸線的藝術魅力是多方面的,我們今天講的只是從音樂上,由遠漸近地這麽一種欣賞,那麽作為城市產生中軸線這個歷史是非常悠久的。那麽說,為什麽北京城會有這麽一條如此美麗像音樂像詩一般的中軸線呢?它是經過中華民族5000年歷史的積澱,就是北京城市這個城市的古都風貌,基本上說是經過元明清,我們現在紀念850年,元明清到現在也700年了,那麽這個這麽多年700年作為中國古代城市建造的最後的輝煌,那麽前期比如唐長安,西安,汴梁城這些城都在建,但是最最後把所有建築成果集中在哪呢?集中到元明清的,集中到明清北京城。它是我們古代城市建築,作為封建社會古代城市建築它是達到了頂峰,全世界獨一無二,所以就是好多像法國專家到中國之後都說,北京不僅是你們的,也是全人類的,你們要好好保護,不要把北京看成光是你們自己的,我們法國人,俄國人也都覺的它是人類的文化遺產,意義就在這兒。那麽我想講第二個專題呢,就是關於中軸線的歷史,就這個中軸線它是從什麽時候開始的呢?通過考古發掘,我們發掘,我們中國人有這個中軸的思想,就是有一個中心的這個思想,歷史非常地漫長,長到什麽程度?那麽是在5000年到6000年前,以什麽為依據?現在考…See More
May 18
Dramedy posted a blog post

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 2

那麽,我們再來說說北京城市的中軸線,我在這兒給大家介紹一下它的魅力。因為最近北京市正在修覆永定門,大家知道正在修覆永定門,為什麽?它是我們中軸線南端的起點,我把這個中軸線它和我們欣賞《清明上河圖》這種魅力對比地介紹一下,假如我們時光倒退,退到清朝,或者明朝,那時候沒有現在這種方便的交通,不像現在這種現代交通,人們最多就是騎個馬,坐個轎子,當一個人外地人進北京,從陸路進北京,迎接他的第一個視點就是永定門,永定門它有城樓和箭樓,是一個城,讓你感覺你要進城了,先給你這麽一種感覺;當你進了永定門之後,雖然進城了,可是你感覺到的是一個非常寬闊的馬路,當年進永定門,最近我們要恢覆永定門,永定門東邊是天壇,西邊是先農壇,這中軸線開始就給你感覺中軸明顯,兩邊對稱,但是並沒有太多的建築,當年在壇外邊不像現在似的蓋滿了商店,那個兩邊是非常寬松的,就像我們的《清明上河圖》剛剛開始有幾株樹,稀稀疏疏的,讓你開始感覺這座城市,當你從永定門走進之後,遇到的第一個視點是天橋,大家知道現在北京有個天橋,但是天橋大家都沒見過這個橋,連我都沒見過,天橋是個羅鍋橋,據說站在天橋南邊你看不見前門,站在天橋北邊你看不見永定門,…See More
May 17
Dramedy posted a blog post

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 1

李建平,1954年10月出生,北京史研究會秘書長,研究員,兼任北京市哲學社會科學規劃辦公室副主任,主要從事北京歷史文化研究。發表學術文章《北京街巷與歷史風雲》、《北京城市景觀與古都文脈》、《帝都文化——北京舊城中軸線》、《北京的城墻與城門》等二十余篇;編撰《北京傳統文化便覽》、《北京百科詞典社會科學卷》、《北京經濟史資料》等著作。內容簡介:一座見證了明清24位帝王成敗榮辱的都城,一幅展現華夏文明的歷史畫卷,一條串聯起中國古代輝煌建築的中軸線。從北京的地圖上我們可以看到一條貫穿南北的中軸線,歷史上,這條長達7.8公裏的城市中軸線南起永定門,北到鐘鼓樓,匯集了北京古代城市建築的精髓,見證了北京城的滄桑變遷。建築大師梁思成這樣讚美這條中軸線:“一根長達八公裏,全世界最長,也是最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生。這條中軸線始於元朝對大都城的規劃設計,至明清兩朝形成了現有的規模。明清時的北京城,皇宮居全城中心,受三重城垣包圍,皇城是朝廷重地,禁止一般百姓進入;內城居住著官僚和商人;外城為一般平民居住。整個北京城的布局體現了以皇室為主體的思想。一條中軸線從永定門…See More
May 14
Dramedy posted a blog post

周憲·視覺文化的來臨 下

第三,視覺文化的出現跟消費文化關系非常密切,或者說是消費社會的產物。所謂消費社會一個最重要的特征就是商品越來越多,人被物品包圍著,人通過消費物品來建構自己的身份。我們是通過消費物來感受到我們生活在這個世界裏。很多消費社會的理論認為消費品或者消費行為本身對我們人的自我意識的形成,對我們的身份感都是具有作用的。而在這樣一個社會裏,根據一些學者研究,就特別強調視覺的因素。比如說社會學家丹尼爾·貝爾就指出,他說目前占據統治地位的是一種視覺觀念,我們這個社會是用視覺觀念組織起來的,這個視覺觀念之所以變得越來越重要,取決於兩個原因。一個我們越來越生活在都市裏,越多的形象實際上包圍著我們。第二,他認為在這樣一種文化中,人們越來越追求一種快感、娛樂。我們知道人對物的消費,是一個交往的過程,不僅僅是我用一個東西,我喝這瓶水,不是,人對物的消費實際上是一個意義再生產過程。我們通過消費一定的物品,來獲得一定的滿足感,獲得我們一定的需要。因此在這個過程中,一個很重要的東西是什麼呢?就是消費需要有一定的眼光。所以廣告就是培養我們消費眼光的一個重要的途徑。有的學者發現,一個很有趣的現象,比如說鉆石。鉆石本來是深埋…See More
Mar 25
Dramedy posted a blog post

周憲·視覺文化的來臨 上

周 憲:1954年生於江蘇南京。先後畢業於南京師範大學中文系(文學學士),北京大學哲學系美學專業(哲學碩士),南京大學中文戲劇學專業(文學博士)。現任南京大學中文系主任、教授、博士生導師。曾赴韓國、新加坡等國講學,赴意大利作合作研究。中國中外文藝理論學會理事,教育部文科研究基地“文藝學研究中心”…See More
Mar 24
Dramedy posted a blog post

黃正建·傳奇太后之武則天 下

等他起兵以后,武則天知道他起兵,馬上就給他改名了,李盡忠改為李盡滅,要把你滅掉,孫萬榮改名為孫萬斬,要把你斬首萬段。她覺得這樣一來,這些人就肯定把他們給斬了,而且她改年號也是改得唐朝皇帝最多的,唐朝二十個皇帝,武則天時期的年號改得最多,有時候一年就改兩三個年號,她以為改了年號,也就是要革新了。特別是她在當皇帝的時候呢,她自己造了12個字,包括我們剛才講到武曌的“曌”字,另外包括一些很著名的就是很重要的字,比如“天 地 人,日 月…See More
Mar 1
Dramedy posted a blog post

黃正建·傳奇太后之武則天 中

武則天她在宮中呆了11年,但是這時候她是默默無聞的,一旦她有了機會,她就迅速地抓住機會,向最高權力挺進。而且,置她的情敵和政敵於死地,手段非常殘忍和冷酷,那麼武則天到底有一種什麼樣的心理和性格呢?有的專家就對武則天進行了研究,我們知道現代心理學研究一個人的心理和性格,主要靠大量的細節,要靠他的回憶錄,看他的日記。但是這些,武則天沒有留下來,所以對她心理和性格的分析主要靠一些推測,在這方面做得最好的,是台灣的一個教授叫雷家驥,我們現在的介紹主要依據他的研究。我們知道武則天的父親叫武士彟,他一開始娶了一個夫人叫相裏氏,相裏氏為他生了四個兒子,有兩個兒子早死了,還剩下兩個兒子一個叫做武元慶,一個叫做武元爽。相裏氏死了以后,在武士彟48歲的時候娶了第二個妻子,就是武則天的母親楊氏。這個楊氏,為武士彟生了三個女兒,大女兒是韓國夫人,她嫁給了賀蘭越石,這越石也可能是安石了,這個記載不一樣。第二個女兒,就是武則天,她嫁給了高宗李治。第三個女兒,也沒有名字留下來,她死得很早,嫁給了一個叫郭孝慎,這個相裏氏死了以后,武士彟娶了楊氏。那麼相裏氏的兩個孩子武元慶和武元爽這時候已經很大了,他們對於后母,特別地…See More
Feb 28
Dramedy posted a blog post

黃正建·傳奇太后之武則天 上

主講人簡介:黃正建:男,1954年生。1981年畢業於中國社會科學院研究生院,現為中國社會科學院歷史研究所研究員,主要研究方向為唐史、敦煌學。出版有專著《唐代衣食住行研究》、《敦煌占卜文書與唐五代占卜研究》等,並發表論文數十篇。內容簡介:她,有至高無上的地位,她是中國歷史上惟一一位女皇;她,君臨天下,威儀萬方,殺戮、告密、酷吏曾是那個王朝的標志;她,聰穎多情,雍容典雅,愛人、情人、男寵曾是她一生的難忘。那麼,她是誰?她又是怎樣成為了彪炳史冊的一代女皇?她,就是武則天。 武則天,一個冷酷無情的君主,在她當政的15年中,殺人無數;武則天,一個溫婉多情的女人,在她人生的81年中,摯愛幾多。那麼,在她的生命中,曾經有過怎樣的愛情?在她的晚年又何以會有那麼多的男寵呢?武則天(624——705年),並州文水人,唐高宗李治的皇后,唐代女政治家。性巧慧,多權術。637…See More
Feb 26
Dramedy posted a blog post

李曉東·一個死文明的覆活 下

那麼丹儂也由此成了巴黎盧浮宮的第一任館長,他是外交官,同時又是畫家。那個時候繪畫對於埃及學來說非常重要,你要想研究埃及嗎?你首先必須會畫,你不會畫畫的話,你就很難研究埃及,因為去了之后,看到那麼多美妙的東西,那麼多的壁畫,那麼多的象形文字怎麼辦?現在我們學習象形文字,學習古埃及語言,我們可以寫埃及象形文字,是寫,而不是畫埃及象形文字,但那個時候人們不知道埃及象形文字究竟怎麼寫,因為對這種文字太陌生了,在這種情形之下,他就得畫,不畫是沒辦法的,所以那個時候必須是畫家才能夠,只有畫家研究埃及學。那麼這個丹儂他就是一個畫家,外交家兼畫家。拿破侖打敗了,167名學者也得跟著部隊回到自己的祖國了,但是他們在埃及做了大量的工作,搜集了大量的資料,同時也有大量的文物自己收起來了。咱們且不說他是掠奪還是不掠奪,他搜集到自己的名下了,但是他是戰敗了的軍隊,戰敗的軍隊是沒有條件可講的。英國在接替了他們之后,軍隊來了之后,就得有個交接。你們戰敗了,你們退出,我們進來了,這個交接就有一個內容,什麼內容呢?你們把你們搜羅的這些文物交給我們。這下壞了,為什麼呢?因為人們對於埃及文物的興趣不全在於它的文化研究,畢竟…See More
Jan 31
Dramedy posted a blog post

李曉東·一個死文明的覆活 中

那麼歐洲人首先為之一驚,說這麼一個古老的民族,在這片土地上居然有這麼好的建築,那麼古老的時候,他們是怎麼建的,產生了很多的疑問,於是他們停留片刻之后,繼續揚帆而行,往南走,看到了什麼?這是埃德富這個地方,有那麼一個神廟,裏邊是一個神鷹,神鷹上面是什麼,這是帽子,這是兩層,一層是白冠,一層是紅冠,兩個王冠加在一起,因為白冠和紅冠各代表半個埃及。這就是我們在銘文裏面經常讀到的上、下埃及之王。那麼這個上、下埃及之王,與鷹有什麼關系?歐洲人不理解,於是繼續往前走,看到巨大的柱子,這些柱子非常得多,在一個神廟裏邊,這叫巨柱廳。那麼這個巨柱上面都刻著什麼,都刻著人,埃及的一些日常生活,還有一些內容,然后還有一些象形文字,在它邊上註著,有的地方還很多。這個究竟是什麼意思,首先這種龐大的規模,這種猶如森林一樣的巨柱廳的聳立,讓這些歐洲人感覺到有一種肅然起敬的感覺,肅然起敬之后,就感覺到這個民族了不得,再往前走又看到神廟,前面有方尖碑,這個方尖碑現在已經不光是埃及擁有了,我們看到羅馬廣場上立著方尖碑,也是這麼高,也是四面都有埃及的象形文字,上面有一個像金字塔一樣的尖頂非常地漂亮,美國有,英國也有,很多國…See More
Jan 30
Dramedy posted a blog post

李曉東·一個死文明的覆活 上

主講人簡介:李曉東:東北師範大學世界古典文明史研究所副教授,埃及學博士。1992年考入東北師範大學世界古典文明史研究,專攻埃及學。2000年畢業獲博士學位,至今在研究所從事埃及學的教學和研究工作。主要研究方向:世界古代史,埃及學。著有《古代文明的金字塔——法老的埃及》,《神秘的金字塔太陽船》等。內容簡介:一提到埃及,人們首先想到的是金字塔,其次是木乃伊,然后是方尖碑和古埃及的神廟,再往后人們會想到古埃及神秘的文字,那就是埃及象形文字。埃及學的一個重要的方面,是埃及的象形文字。如果我們不懂得埃及象形文字的話,我們很難走入到埃及這片神秘的土地裏面去,能了解他們古代的民族,他們是怎麼思考的?他們在說些什麼?在談論些什麼?他們是怎麼生活的?幾千年以來古代埃及這塊土地它從來沒有位移過,為什麼我們現在還要去發現它?這我們就要提一個死文明的覆活。那麼我們要談到它的覆活,首先要談到它是怎麼死的。它是怎麼死的呢?不是任何人把它打死的,那麼與一些民族的入侵還是有很大關系的。…See More
Jan 28
Dramedy posted a blog post

李剛田·鈐記中華~書法 下

近二十幾年,書法在我們全國興起了一個書法熱,愛好書法的人越來越多,書法的社會影響越來越大,這是像我們是非常歡欣鼓舞的事,像我們從事書法專業的人來說,可以說如魚得水,但是,早些年,像我們年輕的時候不是這樣,我學書法是在“文化大革命”之前,那時候很小,“文化大革命”的時候,書法就作為“四舊”,作為封建糟粕都給清除了,當時就是誰要是寫,你比如寫顏真卿的字,有人說你是地主階級的孝子賢孫,你就不能寫。歷史上這些書家的東西,都作為封建糟粕,我那時候寫字就是比如我偷偷地借人家一本字帖,承諾人家天亮要還,晚上借天亮要還,這時候我晚上回家連夜通宵不睡,就把這個帖描啊,用薄紙附在上,當時也沒有覆印機,什麽都沒有,就在那兒描,通夜不睡把這貼描完,天亮偷偷還給人家,也不是別人吝嗇,就是他這個東西,還不能暴露,暴露了就要被抄家,就會有這種危險,當時文化大革命學書法是相當艱難的。但是后來,到了十一屆三中全會之后,就是1979年之后,迎來了文學藝術的春天,隨著人們的思想解放,社會開放,書法藝術在這個春天的大背景之下應運而生了。1981年中國書法家協會成立,在這個前后各省的書法家協會都成立了,一直到各縣、各市縣一級都…See More
Jan 11

Dramedy's Blog

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 6

Posted on May 11, 2017 at 10:20pm 0 Comments

那麽現在我們提一個口號,大家都知道,叫做“實現中華民族的偉大覆興”。實際上這也是我們近百年來的一種願望,近百年來我們一種追求。那麽作為北京城市的變化,實際上是從鴉片戰爭開始,這座古城,這座古都它的風貌遭到一些破壞,比如城墻出豁口,我查了,北京第一個豁口是在永定門邊上。是誰幹的?是八國聯軍。八國聯軍當時總部設在天壇,它把北京掠來的東西,在天壇這兒拍賣,拍賣之後他得運走,當時火車在永定門外才是車站,在那兒拉一個鐵路,拉到天壇西門,就開始把豁口,就已經有豁口了。

那麽在民國期間,民國以後到解放北京的城樓,好多寺廟建築基本都沒得到維修,沒有得到維修。那麽因為已經民國了,對封建的東西那時候好東西不是作為文物保護,所以它已經都破落了。…

Continue

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 5

Posted on May 11, 2017 at 10:20pm 0 Comments

這個就是剛才我多次提到的,明朝叫大明門,清朝叫大清門,民國以後叫中華門,因為這個門呢,現在我們基本看不著了。那麽這個城門它有一個什麽特點呢?我們可以看到,它是歇山頂。所謂山就是指建築的側面看它因為我們都是人字形的大屋頂房間,歇山頂的建築一般用到宮殿,比較莊重的場合。那麽當時皇城的正門,是三個圓形的大門洞,那麽兩邊是紅墻,前面這個中間一條道就是那條禦路。如果你進入皇城的那條大道,後邊那個樓子就是天安門。那麽順著進這個門,你就進入皇城了,進了這個門的後邊就是我們今天的天安門廣場,這個是清朝時候拍的一張大清門的照片,因為近處是個人穿著一個清朝的旗袍。這是中華門,就是民國了,民國之後把它變成了中華門。…

Continue

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 4

Posted on May 11, 2017 at 10:18pm 0 Comments

無論是在北京工作,還是大家來北京旅遊,到了北京這個城市要真正了解北京這座城市,我想不了解中軸線那你肯定是不了解北京。

當一個外地人進北京從陸路進北京,那麽迎接他的第一個視點就是永定門,我們通過《乾隆京城全圖》看,前門當時沒有箭樓,有城樓,而且很矮。這個矮,一個說因為外城的城是明朝嘉靖年間建的,有人說嘉靖年間大興土木,我們的天壇、地壇、日壇、月壇,包括景山旁邊那個大高懸殿,太廟,大修都在嘉靖年間幹的;當時還面臨著跟北方少數民族作戰,被騷擾,所以修城墻,這時候就修了外城。外城當然修得比較簡單點,和內城比就差多了。…

Continue

李建平·魅力北京城 韻律中軸線 3

Posted on May 11, 2017 at 10:18pm 0 Comments

中軸線的藝術魅力是多方面的,我們今天講的只是從音樂上,由遠漸近地這麽一種欣賞,那麽作為城市產生中軸線這個歷史是非常悠久的。那麽說,為什麽北京城會有這麽一條如此美麗像音樂像詩一般的中軸線呢?它是經過中華民族5000年歷史的積澱,就是北京城市這個城市的古都風貌,基本上說是經過元明清,我們現在紀念850年,元明清到現在也700年了,那麽這個這麽多年700年作為中國古代城市建造的最後的輝煌,那麽前期比如唐長安,西安,汴梁城這些城都在建,但是最最後把所有建築成果集中在哪呢?集中到元明清的,集中到明清北京城。它是我們古代城市建築,作為封建社會古代城市建築它是達到了頂峰,全世界獨一無二,所以就是好多像法國專家到中國之後都說,北京不僅是你們的,也是全人類的,你們要好好保護,不要把北京看成光是你們自己的,我們法國人,俄國人也都覺的它是人類的文化遺產,意義就在這兒。…

Continue

Comment Wall

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

  • No comments yet!
 
 
 

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All

Members