“哎，想什麽好事呢，睡著了啊。”陳晨想得出神了，被別人拍了一巴掌後立刻驚醒了。他回頭看到盧嘉妮站在自己身後。“都散會啦，領導說剛才那個問題需要分小組討論一下，你過來嗎？”盧嘉妮有些期待地問。

陳晨轉回頭看到王子騰和李野坐在角落裏，一旁的費曉英和李梅爾正在小聲地交談著什麽。他覺得有些不好意思，馬上就答應了下來。

落座之後，陳晨才知道，剛才領導說了，今年將要面對一個大客戶，這個客戶至關重要，關系到今年公司的效益和以後企業的發展。現在雙方有一筆大生意需要商定，可對方給的價錢一直很低，公司希望能在不傷害雙方感情的前提下，咬定這個訂單，並試著把價錢也提上去。…

關於女孩穿了金閃閃的蓑衣不離身、她和良子被一個同樣穿了蓑衣的女人送回的事情，越傳越奇。有人對唐老駝獻疑說：“那良子本是風流後生，在林子裏遊蕩這麽多年，少不了和一些野物精靈交往，那小女孩說不定就是他和一只刺猬精生的呢！如今大林子沒有了，他們無處存身，這才不得不回來落腳！”唐老駝大吸一口煙鬥說：“嗯，說得有理呀！”為了弄清這些疑惑，他三番五次去傳珊子來瞧：她嘛，大概閉上眼睛也嗅得出良子罷！誰知如今珊子年紀大得成了珊婆，對往日戀情心灰意冷，一提到“良子”兩個字就噴嚏連連，最後吐出一個字：“呸！”至於那個小女孩是否為刺猬精所生，她咬咬牙告訴前來問詢的人：



“錯不了！回去脫了衣服一看就一清二楚了……”



唐老駝對兒子一說，唐童捶著拳頭說：“還是珊子聰明啊，這事讓打赤腳的醫生辦理吧，咱從一旁盯著。”…

【導讀】互聯網時代，處處都是媒體，如果願意，品牌還擁有一塊“自留地”—自媒體。微博、微信、淘寶頁面、APP……那麽，如何講一個好故事？

創業初期，海爾講了一個砸冰箱的故事，從而讓人們認識了海爾，樹立了海爾產品質量意識……

NewBalance新廣告片《致匠心》中，講了一個李宗盛的匠人故事——所有精工制作的物件，使其品牌格調又陡然升了一截………

在其極端的形式上，虐待狂被認為是一種精神病。有些人幻想別人試圖殺害他，監禁他，或者給他以其它一些嚴重的侵害。希望保護自己以免遭受想像中的迫害者的傷害的願望，常常使得他們采取一些暴力行為，因而這些人必須受到自由人的限制。同其他的精神病一樣，這種情況不過是對於那種在一般認為正常的人當中也並不少見的態度的誇張。我並不想去討論它的極端形式，這是精神病學家的事。我希望考察的只是一些溫和的形式，因為它們是不幸的一種極為常見的原因。並且因為它們還沒有發展到產生明確的精神病癥狀，只要患者能夠正確診斷自己的問題，認識到其根源在於他自身，而不在於假想中的他人的敵視和惡意，這種病就可以通過患者自己來治好。…

大約是二十年前的事了，是一個夏天的炎熱的夜晚，一個男孩坐在工廠大門口的路燈光下，讀一本掉了封面的紙張已經發黃發脆的小說，讀了一會兒，他的臉色突然緊張起來，他的目光開始從書頁中掙紮出來，左顧右盼著，然後他把自己的凳子移到了一堆下棋的人旁邊去，坐在那裏繼續看那本書。可是下棋的人們並不安靜，男孩就憤怒地嚷嚷起來，你們吵什麽？你們這麽吵讓我怎麽看書？

　　那個男孩就是我，我之所以記得那個夜晚，是因為那天我讀著一本不知名的偵…

五月的夜晚，我借著

冰冷的月光登陸

花草灰暗

但芳息綠翠

我沿著色盲的夜

朝山坡上摸去

白色的石頭

向月亮傳遞信號

 …

談判中，是否讓步，如何讓步，讓步時必須掌握哪些原則呢？

首先，不要急於讓步。在談判的初始階段，不要因為急於達成協議就匆忙讓步。在大多數情況下，那些首先讓步的人通常會處於被動的局面，因為這似乎在說明他更加希望達成協議。在這種情況下，對方一定會更進一步提出自己的要求，在談判的心理攻勢上也會占有優勢。因此，盡量不要首先對對方讓步。你必須保持自己對自己產品或服務的信心，讓對方感到你的實力。…

我們希望在生活美學裏，“美”不再虛無縹緲，不再只是學者專家口中的一些理論，我們希望“美”能夠踏踏實實在我們的生活裏體現出來。

西方人常常講“景觀”，就是說你的住家有沒有View。當坐在窗口可以眺望出去的一個空間，例如可以看到河、看到山，甚至是一條漂亮的街道，行道樹綠油油的，這些都叫作“景觀”。大家可以來檢查自己的住家，看看從窗口望見的是什麽。

1970年代後期我剛從歐洲回來，有個好朋友將臺北南港附近一棟公寓的四樓免費讓我借住。那棟公寓取名為“翠湖新城”，聽到這名字就知道View一定很好，雖然鋁門窗做得粗糙，房間也不怎樣，可是我打開窗戶，可以看到不遠處有一個小池塘，其實稱不上湖，但水面全是布袋蓮。布袋蓮是一種浮在水面的綠色植物，夏天會開出漂亮的紫花。我很高興地住下來，寫作、讀書、聽音樂時，都可以從窗口看到這個翠湖。…

如果熱血，沒灑對地方就會成雞血，如果奉旨，演過了頭就會被千夫所指。

1：我常會根據朋友們各自的用車需求介紹不同的車給他們，德國車居多。但身邊依然不少人選擇日本家用車。沒有人在買日本車的時候考慮的是支持日本搶奪中國領土，只是因為實惠，省油，好修。最近一兩年身邊買日本車的朋友少了，也只是因為匯率的浮動，日本車不再便宜，相反很多德國車甚至奔馳寶馬奧迪都跌進了十幾二十萬的範疇內。錢都是辛苦賺的，實惠總是排在第一的。生存壓力越是大的社會裏，日本車往往就會越吃香。…

幾個月以前，我的一個同行在和我談起出版業的社科選題面臨的困境時，問了一句讓我思考了幾個月的話。

他的問話是：“你何不再寫一些有關口才的書？”

我的思考結果是：一部《管好你的嘴》脫稿。

“口才”？“管嘴”？豈不是悖論？

我認為這不完全是悖論，坦白地說，是我對“口才”的一種逃避。

5年前，當我發現自己傾盡全力完成的《雄辯韜略》和《智辯空口道》（署名林蔚人）出版沒幾個月，內容就被“碎屍萬斷”後“移屍”在多本同類書裏的時候，我的心碎了。自此，再接觸“口才”二字，我就有一種被強暴後的欲哭無淚感。…

九十六、石榴

這石榴多麽美，小銀；這是阿格狄利亞在蒙哈斯溪水邊選出的最好的給我寄來的。沒有任何哪個水果能像它這祥，能夠給我帶來對灌溉它的清涼溪水的聯想。它是多麽的飽滿、結實和新鮮。我們來嘗一下好嗎？小銀，它那帶有令人愉快的苦澀的幹硬外皮，緊緊地包裹著，就像生了根一樣，難以剝開！現在，貼著皮的第一層的顆粒，像是柔軟的小紅寶石，曙光般地閃亮。現在，小銀，裏面緊緊擠在一起的飽滿的顆粒，都是蒙著面紗的紫水晶般美味可口的小寶貝，多汁而有勁，像一顆不知哪個年輕王後的心。多麽的飽滿！小銀，你拿去吃呀！真好吃！多麽有勁，連牙齒都快要消失在這些豐富而愉快的紅寶石裏了。你等一等，我連話也說不出來了。我的舌頭感到的滋味，就像眼睛迷失在萬花筒瞬息變化著的迷離的色彩之中。終於吃完了！…

题目：不倒的精神~李小龙 媒介：铅笔素描

小时候父亲每次都播放一首以龙争虎斗为主题的歌曲"kung fu fighting"，从那天开始我就喜欢上李小龙的电影，还用扫把棍，自制双节棍模仿他。长大后觉得自己有点幼稚，但是最近看到网上报道，很多名人也曾经迷上李小龙，还很疯狂的模仿他。

主題  “互聯網+”時代下中國在線教育觀察

時間  8月11日14：30-15：10

地點  人民網演播室

嘉賓  互聯網教育研究院院長呂森林

[人民網教育頻道]:…

我基本上是通過大量閱讀，特別主題閱讀來建立自己的知識體系，主題閱讀具體體現在讀書筆記和思維導圖。

一、我對筆記的要求：

第一步，能把書中的框架和重點都展現出來，或者你用一頁紙能把重點說清楚，就算合格。第一步來說理清結構，歸納重點。

第二步是舍棄對自己無用的部分。

第三部分按自己的理解進行整理, 有時會把導圖按照7W3H的方式從新做一個思維導圖。…

有一群佛羅倫斯人，受到希臘哲學的影響，成立了‘新柏拉圖派’。其中一位就是羅倫哲諾(Lorenzino)，他曾贊助波提且利繪畫“春”、“維納斯的誕生”。他的堂兄是當時統治著佛羅倫斯的羅倫佐麥迪奇(Lorenzode Medici)。羅倫哲諾有一個重新詮釋古典的野心，也就是以當時十五世紀的基督徒角度，來看待未基督誕生以前的希臘人的哲學思想。所以，波提且利筆下的維納斯，是他所想象的中蒼白羞澀的聖母馬利亞形象而不是異教式那種渾身燃燒著愛情的女性風情。

“我們對建築那些歌德式大教堂的好手完全一無所知……。”（（肯尼斯·克拉克，文明的腳步：1989年，臺灣桂冠圖書，128頁，同上）…

大眾休閑

《休閑與人類行為》第一章《休閑與遊憩的一些觀點》提到：

雖然阿里士多德和其他希臘、羅馬作者曾對休閑做過分析，然而將休閑設定是後工業時期（Post…

叔本華：風格是心靈的面貌

風格是心靈的面貌。它比肉體的面貌更可靠。模仿別人的風格，就是戴上了假面，它由於無生命，很快會變得乏味而不堪忍受；所以，即使最醜的活生生的面貌也更好些。因此，用拉丁文寫作的作家，如果模仿古人的風格，便真有點與假面相似：這就是說，我們聽得到他們說甚麼，卻看不見他們的面貌，即風格。但是，自我思考者的拉丁文著作中，我們還是看得見風格的，因為他們不屑從事那種模仿，例如斯科圖斯埃、裏根納彼特拉克、培根、笛卡爾、斯賓諾莎等人。

風格上的矯揉造作好比扮怪相。――人們用以寫作的語言是民族的面貌：他們的確有很大的差別，――從希臘人的語言到加勒比海島民的語言。

應當在別人的文章中發現風格上的瑕疵，以便在自己的文章中避免它們。…

檔案室

建築物的五樓 鎖和鎖後面 密室裏 他的那一份

裝在文件袋裏 它作為一個人的證據 隔著他本人兩層樓

他在二樓上班 那一袋 距離他50米過道 30級臺階

與眾不同的房間 6面鋼筋水泥灌註 3道門 沒有窗子

1盞日光燈 4個紅色消防瓶 200平方米 一千多把鎖

明鎖 暗鎖 抽屜鎖 最大的一把是“永固牌”掛在外面…

11

於是就來說這個世俗。

以平常心論，所謂中國文化，我想基本是世俗文化吧。這是一種很早就成熟了的實用文化，並且實用出了性格，其性格之強頑，強頑到幾大文明古國，只剩下了個中國。

老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們後人講究少年老成，與此有關。只是比較起來，老莊孔孟的時代年輕，所以哲學顯得有元氣。

耶穌基督應該是還不到三十歲時殉難，所以基督教富青年精神，若基督五十歲殉難，基督教恐怕不會是現在這個樣子。…

如今我已是一個死人，成了一具躺在井底的死屍。盡管我已經死了很久，心臟也早已停止了跳動，但除了那個卑鄙的兇手之外沒人知道我發生了什麽事。而他，那個混蛋，則聽了聽我是否還有呼吸，摸了摸我的脈搏以確信他是否已把我幹掉，之後又朝我的肚子踹了一腳，把我扛到井邊，搬起我的身子扔了下去。往下落時，我先前被他用石頭砸爛了的腦袋摔裂開來；我的臉、我的額頭和臉頰全都擠爛沒了；我全身的骨頭都散架了，滿嘴都是鮮血。

已經有四天沒回家了，妻子和孩子們一定在到處找我。我的女兒，哭累之後，一定緊盯著庭院大門；他們一定都盯著我回家的路，盯著大門。…