時令季節的轉換，難免不對人的情緒產生影響。澳洲的三月正是秋季，中國該是百花盛開的春天了。我的故鄉我的杏花春雨江南，石頭城外秦淮河邊，我的鄉親該挑著蘆蒿、薺菜、馬蘭頭、茭兒菜、枸杞、春筍、豌豆苗和菊花腦這“春八仙”來到菜市場了吧？那些翠生生綠油油水靈靈的新鮮蔬菜，對於久居城市的人無疑是一種誘惑，而對海外遊子，那簡直就是一種夢魂牽繞的鄉戀，一種刻骨銘心的相思。

　　我的故鄉江寧有著悠久的歷史文化。據1951年南京博物館考古調查發現，湖熟鎮周圍出土的古代陶片和石器，經考證是包括在新石器時代晚期和商周、春秋戰國等時期的歷史文物，在四五千年以前，這裏就已經有原始村落。居民們的生產活動以農業為主，兼管漁獵畜牧。大概那時候人們挖的野菜中就有薺菜了吧？無怪乎早在《詩經》裏就有薺菜、枸杞和蘆蒿的記載。…

一下午時，我倚在一堵矮矮的圍墻上，浴著微溫的太陽。春天快到了，一切草，一切樹，還不見綠，但太陽已很可戀了。從太陽的光上我認出春來。

沒有大風，天上全是藍色。我同一切，浴著在這溫暾的晚陽下，都沒言語。

“松樹，怎麽這時又不做出昨夜那類響聲來嚇我呢？”“那是風，何嘗是我意思！”

有微風樹間在動，做出小小聲子在答應我了！

“你風也無恥，只會在夜間來！”

“那你為什麽又不常常在陽光下生活？”

我默然了。…

這一天派克美術博物館舉行募捐活動，開場戲是「與繆斯九女神共進早餐」，時間在早上8點。這樣安排主要是為了讓商業界和金融界的頭面人物在和姑娘們翩翩起舞的時候能慷慨解囊。接下來還安排了午餐和晚餐；還有女神的個人表演。所有的活動都在博物館的門廊裡舉行，門廊的周圍陳列著十個世紀的藝術珍品。 

　　扮演繆斯九女神的姑娘都是來自紐約的現代舞學員。她們在城裡已經住了兩天，前一天晚上還舉行了服裝和個人舞的綵排。扮演女神的姑娘之一麗塔這天特別興奮，6點半就離開飯店。她先搖醒了和她同住一屋的克裡斯蒂娜，告訴了她時間，然後匆匆下樓叫了輛出租車，7點不到已經來到博物館的後門。 …

1.建築的生命與智能

1.1　從智能產品說起

隨著現代科技的進步及互聯網絡的普及，智能化產品已開始進入社會和家庭。目前，世界上一些大公司正競相開發功能各異的智能化產品。因此，智能化產品在21世紀將成為現代社會和家庭的新寵及追求。

　　美國摩托羅拉公司計劃研製一系列智能化產品：其中帶有電子標籤的衣服可「告訴」智能洗衣機如何洗滌；智能冰箱能夠「解讀」食品上的標籤，提醒主人及時添置食品；智能洗碗機則可與其他智能家電相互「協商」並「和睦相處」，以決定噪音大小或使用多少能源。該公司預計上述產品將在21世紀初問世。…

不知道究竟是愛情讓一個人變成呆子，還是只有呆子才會談戀愛？我背著包袱賣了那麼多年的布品，媒人也當了那麼多年了，卻一點也搞不懂。我總是很想見到這樣相愛而變得更加聰明、更加狡猾、更加會耍弄詭計的一對情人，尤其想見到這樣的一個男人。不過我也很清楚：如果一個男人使用一些詭計、設一些小陰謀或耍一些小手段，那就表示他根本不是真的在戀愛。至於黑先生，他顯然已經失去了鎮定，就連和我談到謝庫瑞的時候，他都已經完全不知深淺了。

在市集裏，我倒背如流地用我告訴每個人的臺詞哄他：謝庫瑞一直在想他，她問我有沒有他的回信，我從沒見過她這種樣子等等。他看我的眼神，讓我忍不住想要憐憫他。他叫我馬上把信直接交給謝庫瑞。每個白癡都以為自己的愛情火燒眉毛，非得快馬加鞭才行，結果只是坦白地暴露了他的愛情濃度，把武器交到了情人手中。要是他的情人聰明的話，就會故意遲遲不應。其中的道理就是：愛情總是欲速則不達。…

這個時刻終於到來。改善形象、培養智慧、強化個性、刺激欲望——當我們作好這些準備以後，就該出門去尋找戀愛的對象了。客戶和員工們也在等待我們的出現。但是我們不能自以為是地以為，自己可以得到那些不期望得到我們的人的心、觸及他們的肌膚。每個人都想要被誘惑、輸給誘惑，然後獲得奔向喜悅的提案。可是，就算每個人都想要被誘惑（比如希望獲得某種商品和服務，希望參加某個項目等），但也並不是說任何時候都是好的，因為人們只想要被那些具有誘惑資質的人誘惑。…

如果剛開始演講就強調一些你和聽眾都相信的事實，再用一個恰當的例子，不僅可以鞏固你的觀點，也可以使聽眾願意聽下去，這樣做不是有利得多嗎？這個時候，你還可以帶著聽眾跟隨你一起去尋找答案。而在這個過程中，為了要聽眾接受你的引領，同意你的結論，你就要將你十分清楚的事實一一陳列在他們面前。由他們自己發現的事實會讓他們更有信心。「看上去像是一場演講者解脫的辯論，但這才是真正一流的辯論。」

1/激勵性演講的技巧

每一個演講目的都需要進行不同方面的處理，而且都有不同的組織形態，以及各自容易出現的錯誤和阻礙。我們分四個章節來對這些問題進行討論。本節首先討論「打動聽眾以獲得行動和響應」這一問題。另外三節則分別討論：說明情況，增強印象使人信服，以及如何帶給聽眾歡樂。…

斯瓦羅斯基家，對於猶太人如此精明的條件十分反感，大發雷霆。但經冷靜考慮後，為了自身的利益，只好委曲求全，以保住公司的巨大利益而全部接受了他的條件。

對法國軍方，羅恩斯擔充分利用美國是個強國的威懾力，震住了法軍。在斯瓦羅斯基接受他的條件後，他馬上前往法軍司令部，鄭重提出申請：

“我是美國人羅恩斯坦，從今天起斯瓦羅斯基的公司，已變成我的財產，請法軍不要予以接收。”

法軍啞然，因為羅恩斯坦已經是斯瓦羅斯基公司的主人，即此公司的財產屬於美國人。法軍無可奈何，不得不接受羅恩斯坦的申請，放棄了接收的念頭。在當時，美國人的公司法國是不敢接受的，因為他們惹不起美國。…

一

三月的一天我到湖邊聆聽

冰像天空一樣藍，在陽光下破裂

而陽光也在冰被下的麥克風裏低語

喧響，膨脹。仿佛有人在遠處掀動著床單

這就像歷史：我們的現在。我們下沈，我們靜聽

二…

這一趟旅行雖說會發生些什麼樣的事情全然是未知，可是行萬裏路、讀萬卷書的時代已經過去了。仍然算是有備而來的。

　　我的習慣是先看資料，再來體驗印證個人的旅行。這一回有關中南美的書籍一共帶了四冊，要找一家便宜而位置適中的旅館也並不是難事，書上統統都列出來了。來到墨西哥首都第六天，一份叫做ＥＬＨＥＲＡＬＤＯＤＥ－ＭＥＸＩＣＯ的報紙刊出了我的照片。與寫作無關的事情。那麼大的照片刊出來的當日，也是我再梳回麻花辮子，穿上牛仔褲，留下條子，告別生活方式極端不同的朋友家，悄悄搬進一家中級旅館去的時候了。

　　旅館就在市中心林蔭大道上，老式的西班牙殖民式建築，白墻黑窗，樸素而不豪華，清潔實惠，收費亦十分合理，每一個只有沖浴的房間，是七百披索，大約是合二十七元美金一日，不包括早餐。…

一、關於死

M：你想過死嗎？

S：想過，可是想不明白。大概活著的人都不可能想得明白。

M：不，我不是問死是怎麼回事，我是說，你想沒想過死？

S：你是說尋死，或者說自殺，但是你不忍心用這個詞。用不著這樣，想尋死不見得就是壞事，這說明一個人對生命的意義有著要求，否則的話他怎麼活著都行。

M：從理性上講我很理解，但是我沒有過這樣的親身體驗，我從來沒有真的想要去死過。而你有過？…

策略的本義就是取舍，所以分析不是策略，只是策略的基礎與過程。

策略化產品的含義豐富，但智造方法簡單直接。在策略的武器庫中，我們挑出五種最重要的殺手級兵器。

掌握這五種智造方法，你的產品可以如小李飛刀，箭無虛發。

圖6-1策略化產品的五個智造方法

第三節定價策略化

M064定價策略化是對產品營銷資源的配置

企業產品質量沒有問題、品類消費市場真實存在，只是因為產品定價導致失敗的案例並不少見：…

迷戀

不知不覺，沈醉於時尚的世界已經十幾年。拜它所賜，這十幾年中，我從未感到過迷茫和厭倦，即便我們也是經年累月地制作著一期又一期的雜誌，不斷重復著女人世代關心的問題，然而，總是有些話題是你用500頁、500期也永遠談不完的。那到底是什麽呢?

　　在一次次飛行中，我總在萬米高空思考這個問題。一代代設計師竭盡心力創造它，一代代攝影師努力用鏡頭解讀它，一本本雜誌不斷以發現的角度闡釋它，今天，還有一個個品牌賦予它不同的靈魂—時裝，猶如一個精靈，變化著、藏匿著、瘋狂或羞澀地存在著。

　　在CHANEL全球首創的移動藝術展上，卡爾·拉格斐試圖用所有的藝術形式探討一款2.55皮包中蘊涵的生命奇跡。在由著名建築師紮哈·哈迪德（Zaha…

　時光膠囊

　　就在過去許多不盡如意的時刻，我曾如此惡毒地咒罵自己是個懦夫、罪人、無用和無知，同時譴責自己在埋怨生命不公平的概觀中，總是得不到人生甜美的果實。後來發現，我的心幾乎被失望、困苦、疑惑和憂傷層層包圍。失意不是悲慘的事件，我即在平靜之中使心聽見：寧謐是天堂，悲哀是地獄。

　　琵琶湖畔的雪花飄落富士山下

　　被霧氣彌漫的琵琶湖好像蒙上一層薄紗，似有若無地出現在我眼下。…

陳晨忽然覺得這個世界真奇妙，你越是想得到、緊緊追求東西，它反而離你越來越遠；當你以一顆平常心對待時，在不經意的瞬間，它就可能出現在你面前了。看著走出陰霾的李野和即將到來的明天，陳晨忽然想起一句話：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

陳晨為什麽要專門找李野相聚聊天？

之前，陳晨和李野可以說是一直都是在同一戰線上，而經過這一次的競爭較量，陳晨好像一下子就躍居於李野之上，這對李野來說，心裏肯定會不痛快。尤其在李梅爾對自己有著很高期望的情況下，這種從高處一下子跌落的感覺自然會讓他對陳晨產生排斥和抵觸了。…

［摘 要］五行說和五色觀在中華民族的文明史上有著不可忽視的地位，今天正處在一個“全球化”時代裏，重新發現傳統色彩的文化價值，從傳統審美觀中吸取營養，堅持民族的文化精神，以科學的態度引進西方的色彩理論，借鑒融合西方優秀的色彩文化，才能真正創作出無愧於時代的藝術作品。

一、中國傳統色彩文化

中國的傳統色彩文化歷史悠久，從古代仰韶文化的彩陶到漢唐時期的絲綢制品；從“唐三彩”的釉陶到宋元的青花瓷器，敦煌的彩繪壁畫，以及清朝康熙、雍正、乾隆三朝的粉彩、景泰蘭、琺瑯彩釉；從中國傳統的水墨畫到各民族豐富的服裝色彩，以及民間藝術、建築彩繪等等，整體架構了我國傳統色彩文化極為豐富的精神內容和敏銳的民族色彩觀念。…

葡萄酒沈睡在萊茵的櫟木桶裏。

我被密特堡根的葡萄園中一個教堂的

鐘聲喚醒。我聽見一道小泉

幽幽地流入庭院的井裏，木鞋的

得得聲在街上。菸草涼幹

在屋檐下，而耕犁與木輪，

山坡與秋，與我同在。

我一直將眼睛閉著。不要催我，…

　　西安人最得意城市建在龍脈上，北門之外的高坡至今仍叫龍首村，老陳修建桃花源和東晉桃源兩個休閑山莊的時候看重的就是龍首村至渭河灘之間的風水，因為他屬相為龍，出身於農民。龍是中國的圖騰，歷來的皇帝雖然尊龍，自視真龍天子，但龍的文化其實是農民創造並且被農民延綿不絕地繼承著，所以老陳介紹他是農民時說成是龍民。從兩個山莊的起名上，你就可以窺見到中國農民烏托邦式的理想色彩，它們修建的起因當然為著商業目的，但修建的過程中強烈地滲透著要給西安的建築上留一份文化遺產的精神，其屋舍構造，池渠布局，道路走向，甚至一堵墻，一棵樹，一塊石頭的安放，都具象在大象之中，經意於不經意之處，區別著宮廷式和好萊塢式，以現代文明的基礎上充分展示農耕文化；正因為如此，山莊造成之後，遊人蜂擁而至，不僅經濟收入可觀，其本身就成了一處園林景觀。歷史上，西安的北郊原上曾作過皇家的圍獵苑，如今這裏成了西安市民遊樂的後花園。…

最近，美國諾貝爾經濟獎得主保羅克魯曼光臨吉隆坡，在〈全球資本市場研討會〉上發表演說。媒體後來問他，有關馬來西亞經濟轉型與競爭力的事。他的回答很有趣：“大馬的教育及基建，有足夠能力成為發展中國家的佼佼者，目前卻看不見這個情況。”

無所謂。反正在同一個場合，負責經濟策劃事務的首相署部長諾莫哈末，似乎也看不出，馬來西亞真正的潛能再那裏。







內出血式發展…

不記得我是從什麽時候開始給威士忌和白蘭地設計瓶身的了，每每在快要忘記它們的時候就會接到新的任務，不知不覺間已經設計了10多瓶。在旅行途中，去酒吧等地方時，偶爾看到這些酒瓶，“啊，原來它們還在這兒占著地盤哪……”不由得一股親切感湧上心頭。

參與酒瓶設計的平面設計師的主要工作是設計貼在制作出來的酒瓶上的標簽，很少會去設計瓶身。但是，設計師往往不會僅滿足於標簽的設計，在對玻璃瓶的質感、形狀等各方面發表看法時，不知不覺地就進入了瓶身的設計領域。…