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趙功強·有一種感覺叫溫暖

上蒼一直都在眷顧他的子民,人世間沒有他的棄兒。盡管人和人之間有性別不同,貧富落差,地位懸殊,但他一視同仁給了每個人溫暖的體驗。那時一種美妙的幸福享受。

溫暖是疲憊的時候遞到你手中的冒著裊裊熱氣的一杯咖啡,是在你生病時撫摸著你額頭查看體溫的那只手,是深夜加班回家擡頭看見的透出橘黃色燈光的自家的窗子……

溫暖是一支能讓人沈浸其中想起許多往事發出會心一笑的老歌,是你處境尷尬時好友傳遞給你的一個善意的眼神,是陌路相逢時對方對你綻放的一個真誠的微笑……

溫暖的感覺真好!身體上的溫暖讓人由衷地感到活著真好,心靈的溫暖則讓我們品位出人生的美麗。…

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Added by Priyatamā on April 12, 2016 at 11:01pm — No Comments

諾查丹瑪斯《預言·諸世紀 》(第六章)

尼德蘭爆亂(1568)

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埃諾 根特 布魯塞爾的人們

看到朗格爾已布下鐵桶之陣

側後方的恐怖戰鬥步步逼近

比敵人更難對付的是

舊傷還未痊癒…

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Added by Berlin im Speicher on April 12, 2016 at 10:56pm — No Comments

張曉風《三弦》(6)柳

所有的樹都是用“點”畫成的,只有柳,是用“線”畫成的。

別的樹總有花、或者果實,只有柳,茫然地散出些沒有用處的白絮。

別的樹是密碼緊排的電文,只有柳,是疏落的結繩記事。

別的樹適於插花或裝飾,只有柳,適於霸陵的折柳送別。

柳差不多已經落伍了,柳差不多已經老朽了,柳什麼實用價值都沒有——除了美。柳樹不是匠人的樹,它是詩人的樹,情人的樹。柳是愈來愈少了,我每次看到一棵柳都會神經緊張地屏息凝視——我怕我有一天會忘記柳。我怕我有一天讀到白居易的“何處未春先有思,柳條無力魏王堤”,或是韋莊的“晴煙漠漠柳毿毿”竟必須去翻字典。…

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Added by Krásná duše on April 12, 2016 at 10:56pm — No Comments

《克雷洛夫寓言》(4)

【狼和小羊】

在強者的眼裏弱者總是罪惡滔滔,

歷史上這樣的例子我們聽到不知多少,

但是我們現在不來寫歷史;

且聽寓言裏對此事怎麼交代。

大熱天一只小羊來到河邊把水飲,

它偏偏碰到了災星,

一只餓狼正在這一帶東找西尋,…

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Added by LiDi Za on April 12, 2016 at 10:55pm — No Comments

詹姆斯·瑟伯:晚上七點鐘

整個下午,他都沒有打開辦公室裏的頂燈,這時,他把辦公桌上的臺燈也關掉了。當時晚上七點鐘,還在下雨。他能聽到的士、卡車軋軋開動的聲音以及喇叭聲。從很遙遠的地方,傳來了警報器瘋狂的尖嘯聲,他想:這有點像是隨著一年年過去而痛苦地死去。等它到了第三大道或者九十五街,他想,我就聽不到了。

他慢慢站起身,慢慢戴上帽子和大衣(大衣是潮濕的),他自言自言道,如果我打輛的士,七點鐘就可以到家,我會說你好,親愛的,會打開兩盞黃色的燈,我的報紙會放在我的寫字臺上,我會說我看我要在晚飯前躺幾分鐘,她會說好吧,關於那個白天,問兩三個問題,而我會一一作答。…

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Added by 東方求敗 on April 12, 2016 at 10:22pm — No Comments

詹姆斯·瑟伯:一張狗的照片

前不久,我在翻舊東西時,看到它的一張模糊不清的照片。它已經死了二十五年,它名叫雷克斯(我跟我的哥哥、弟弟十來歲時,給它起了這個名字),它是條鬥牛梗。“美國鬥牛梗。”我們經常自豪地說,根本不是你們那種英國鬥牛梗。它一只眼睛上有深色斑紋,有時候讓它看上去像是個小醜,有時候讓你聯想到一位戴著常禮帽、抽著雪茄的政客。它身上其他地方全是白色的,除了背部有塊帶著深色斑紋的地方,總是好像要滑下去,有一條後腿的腳部有深色條紋。不管怎麽樣,即使在去完成我和我的哥哥、弟弟給它布置的艱巨任務時,它也從來不失尊嚴。其中有一項任務,是把一段…

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Added by 東方求敗 on April 12, 2016 at 10:22pm — No Comments

她的貓撰·《黑鏡》與後現代主義

長久以來,我都在考慮一個問題,人存在的主體性是什麽。



如果人存在的主體性,是由一個人的主觀思維和經歷所構成,那麽如果將我的思維方式與記憶注射進另一具生物體中,是否這世界上就有兩個我?換言之,我的主體性由於第二個我的存在而喪失,那麽我存在的意義又是怎樣的?





《黑鏡》借由對現代科技未來發展的多重可能性的想象,深入剖析了這個問題,科技產物固然利於人類的生活,但是從某種意義上來講,現代科技也在潛移默化的侵蝕人存在的主體性。…



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Added by iki kia kiak on April 12, 2016 at 5:30pm — No Comments

动物的世界

每每鳄鱼张大口

并不一定是因为弑杀

有的可能是因为打盹

才张大口

白鹤并不是里外白洁白

有可能污浊的窝巢

为鹤羽毛染上深色

深色鹤靠飞翔天性

处处散播鳄鱼…

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Added by Calribean on April 12, 2016 at 5:25pm — No Comments

王泓人·請把我流放到最美的時光裏:南非——你不知道的好望角

說起企鵝,人們不約而同想到了南極大陸,似乎只有冰冷的地方才可能有企鵝。事實上企鵝分布極廣,從南極到溫帶,再到熱帶均有分布。非洲西南端海岸邊的西蒙鎮就是企鵝們的家園,在溫暖的南非,企鵝不需要儲備太多的脂肪禦寒,西蒙鎮的企鵝比電視裏的南極企鵝要小一圈,玲瓏得像只黑色小鴨子。海灘上數百只企鵝同時闖入眼簾的時候,我按捺不住興奮,幾乎尖叫起來。那一大群胖嘟嘟、圓滾滾的小家夥們在沙灘上三五成群、搖搖擺擺地走來走去,任誰也無法抵擋這群招人喜歡的小家夥!

人們來到西蒙鎮還有另一個理由:這是距離好望角最近的小鎮。…

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Added by Place Link on April 12, 2016 at 5:18pm — No Comments

帕特里克·塔克爾·赤裸裸的未來(2)大數據已死去,大數據將永生

2010年11月至2013年2月,有關“大數據”的搜索量猛增29倍。假設大數據是一個國家,其面積隨著谷歌搜索量遞增而擴大,那麼2010年它是英國,3年後,就趕上澳大利亞了。“大數據”是個熱門話題,但是,它到底意味著什麼呢?這個問題的答案取決於營銷者是誰,營銷目的是什麼,結果可能會千差萬別。幾年前,這個短語指的是一個巨大的數據集,而數據所有者或許無法從中得出任何有意義的結論。當時的所謂“大數據”,只不過是一個委婉表述,實則是一堆松散而不具操作性的信息碎片,它們存在於服務器中,或者可能是寫在紙上的密密麻麻的一團,這更糟糕。這一巨大表象,使得數據表裏的信息幾乎沒有任何價值。而如今,隨便去一個IT會議現場看看,就會發現大量商戶看中你的數據,急於開展合作,迫不及待地把閃存盤塞進你的口袋。現在,大企業和政府都需要源源不斷的大數據。…

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Added by 垂釣 尼亞河 on April 12, 2016 at 5:18pm — No Comments

愛墾文化旅遊慕課札記:和諧:從味覺開始

和諧:從味覺開始

《天地有大美》(蔣勛,臺北遠流出版事業,2006年,68-69頁)提到,“………找回你味覺的可能。因為當你的味覺越來越麻木之後,其他的感官也會流失,於是在創造力、競爭力等方面會缺乏超越別人的可能性,因為味覺是人類認識世界的重要窗口之一。

“………過春節前後大家大吃大喝的時候,你會很奇怪忽然想吃一碗清粥,很想吃一碟小菜、青菜,因為油膩之後,忽然向往素凈。用這樣的觀點去看食物,食物就不只滿足肉體而已,恐怕也有心靈的滿足在裏面。同時在食物美學裏,這也是一種“平衡”

“基本上,我們發現人世間的美是一種平衡,也是一種和諧。…

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Added by 冬菜一斤 on April 12, 2016 at 5:18pm — No Comments

玉面狐的個人空間:藝術與色情

關于色情與藝術的區別,到現在都沒有一個確切的界定。由于不同的人所處的年齡、行業、文化以及國度不同,對色情與藝術的定義也不同。還記得第一次看到所謂的裸體的畫面是在讀者上,那時就覺得那種不是藝術,是色情。也許是從小受到森嚴道德教條熏陶,成年後缺乏辨別色情與藝術區別的能力。直到後來才知道,那是藝術,一種藝術美。

什麽是色情?什麽是藝術?對波提切利《維納斯的誕生》,我們覺得她是藝術,一個很好的藝術品。其中維納斯的面容被意大利政府印在歐元的50分幣上,可見其形之美。她的裸體,在于展現美,人物精神與肉體的和諧需要得到充分的表達。然而維納斯的美不在于她的裸體,她的性感,從她的裸體美中我們更多的是體會到女性的線條美,女性的柔媚。她微蹙的眉尖,茫然而略帶憂郁的神情,仿佛對她的誕生感到不適與惶恐——就在這一瞬間,她的美如春風般使人爲之感動,然而這種感動是朦胧而不清晰的,因此分外持久。…

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Added by Curation Nation 策展國 on April 12, 2016 at 5:17pm — No Comments

林兆華《導演小人書》(下)

攤上個“形式主義”也不容易

愛因斯坦明確宣稱:“我相信直覺和靈感。”

彼得布魯克說:“我導演一部戲通常沒有理論規範,

只是跟隨自己的直覺,讓畫面動起來。”

這是大師的話。

我的創作狀態也是半用功半偷懶,沒整理過一部完整的導演構思。理論家和博導們批評我:“他沒有理論框架!”

舞臺藝術不是理論出來的。我從剛做導演的時候起就沒什麽理論基礎,我一直說是直覺拯救了我,還找了些論直覺的書,抄了些語錄給自己壯膽兒。…

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Added by Pei Shu on April 12, 2016 at 5:17pm — No Comments

范穩《水乳大地》(33)讓迥活佛的智慧

但是戰爭的進程與第一次藏納戰爭相比卻大不一樣。納西人已經沒有了退路,納西女人不再把他們的男人擋在身後,而是準備好了一根根殉情的貞潔帶。連接瀾滄江兩岸的溜索在戰爭還沒有開始時就被納西人砍斷了,康巴的勇士們於是效仿古人的方式,將一張張整羊皮縫成一個個的口袋,留下一只腿作為氣嘴,然後往裏吹滿氣,再紮緊氣嘴,就成了一個個的氣囊。每個康巴勇士都有一個這樣的氣囊,他們把它綁在自己的胸前,作為渡江的救生筏。據說這是很久以前元朝的開國皇帝忽必烈的發明,他的士兵就曾采用這樣的氣囊渡過了藏東的一些大江,征服了雲南、四川、西藏的大片地方。…

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Added by 百万主播 on April 12, 2016 at 5:00pm — No Comments

熊篤《巴渝神話傳說》(5) 縉雲神蹤(下)

(三) 迦葉智鬥真武君…

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Added by 文學 庫 on April 12, 2016 at 1:04pm — No Comments

里夫金《歐洲夢-21世紀人類發展的新夢想》歐洲夢的普世化(下)

全球角色

身處以日益個人化為標誌的後現代,個人身份破碎成無數亞身份(sub-identity)和元身份(meta-identity);重新融合進生物圈整體或許是唯一具有足夠涵蓋面的解毒劑,能夠保障個人不喪失他或她的一切支柱,避免解體成虛無。…

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Added by Batu Empatbelas on April 12, 2016 at 1:03pm — No Comments

楊泓《逝去的風韻》漢玉新風

1992年故宮博物院在永壽宮舉辦了一個中國文物精華展覽,所展出的漢代玉器數量不多,但皆精品。其中最引人註目的當屬廣州南越王墓出土的承盤高足玉杯和玉盒,與河北定縣東漢中山王墓(可能是中山穆王劉暢的陵墓)出土的透雕玉座屏和玉璧。

廣州市象崗山南越王墓,據出土璽印等判斷,墓主是南越國文帝趙眛,也就是南越國第二代王趙胡。他大約死於漢武帝元朔末或元狩初,估定在公元前122年左右。墓中出土的大量玉器,與全國各地出土的漢代玉器無大區別,僅在造型細部顯現有些標新立異的風格,應是在中原內地的影響之下,由南越宮廷中玉雕作坊所制作。至於玉料,經鑒定有的產地可能在今廣東曲江一帶。因此,南越王墓出土玉器,對於探討漢玉風格的轉變,無疑是一組極為重要的實物標本。…

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Added by Marketing Link on April 12, 2016 at 1:03pm — No Comments

施蟄存·買舊書

施蟄存(1905~2003),浙江杭州人,作家、學者。著有散文集《燈下集》、《待旦錄》,短篇小說集《上元燈》、《梅雨之夕》,學術論著《水經註碑錄》等。

吾鄉姚鹓雛先生有句雲:“暇日軒眉哦大句,冷攤負手對殘書。”近來衣食於奔走,殊無暇日,軒眉哦句之樂,已渺不可得,只有忙裏偷閑,有時在馬路邊看見舊書店或舊書攤,倒還很高興駐足一番。我覺得這“冷攤負手對殘書”的確是怪有風味的。…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on April 12, 2016 at 1:02pm — No Comments

艾薩克.阿西莫夫·如 魚 得 水

儘管摩達因今年剛滿四十歲,也從不為健康問題操心,但他沒去過宇宙外層太空。他只 在電視中觀看過宇宙居民村,或從刊物中讀到過這類移民點的情況,僅此而已。 

  坦率地說,宇宙對他並沒多大吸引力。他出生在地球上,自得其樂。如果想換換環境或 口味,他寧可選擇去大海,因為他是一名帆船運動愛好者。 

  所以當「空間有限公司」邀請他飛往宇宙去完成某項委託時,他顯得並不特別樂意。 

  「聽著,」摩達因對那位公司的女代表說:「我可不是什麼宇航員,我只是搞搞服裝設 計而已。對於那些火箭、加速度、超重、飛行軌道以及其它等等我是一竅不通的。」 

  「這我們清楚,」巴拉諾娃接過話頭說,她笨拙而謹慎的步伐顯示她過去長期生活在宇…

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Added by 慕課師 on April 12, 2016 at 1:02pm — No Comments

有時右逝《萬萬沒想到:生活才是喜劇》(2)

創業、支持、現實

“成本再低也沒有關系。關鍵問題是,你是否能夠找到那群肯跟著你一起同甘共苦做這件事的人。有人把這種人稱之為員工,我更覺得,他們是兄弟姐妹。”

叫獸是一個具有一定行動力的人,這距離他和優酷的工作人員聊起這件事才過了不到幾天,但是優酷與叫獸內心中描繪的憧憬幾乎不謀而合。在他確定了自己下一步想要追逐的夢想之後,很快就把自己的計劃化作了行動。

首先呢,第一步就是先和自己的合夥人去說一下關於未來的《萬萬沒想到》這部劇的想法啊。哦,說起來好多人都不知道,其實叫獸在萬合天宜裏並不是最大的領導。…

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Added by 思潮 庫 on April 12, 2016 at 12:37pm — No Comments

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