直指天空的兩根三叉型鋼柱，曾經嵌在世貿北塔的鋼架中，目睹了十年前撕心裂肺的災難；一段已經銹跡斑斑的灰黑色防水墻，仍然矗立在十年前的老地方，是雙子塔劫後留下的唯一原封不動的骨血；一棵十年前被燒焦的豆梨樹，軀幹上還留著煙熏的痕跡，如今卻已經重新枝繁葉茂。

這個被稱作零點廢墟的地方充滿了玄機，人們在這裏看到的是傷痛還是希望，是死亡還是新生，或是什麽都有，或是什麽都沒有，也許都不過是自己的心情和體驗的投射。剛剛落成的“9·11”紀念館單憑名字就足以與這些歷史遺存渾然一體——“倒映虛空”。…

歷史名城薩拉熱窩是波斯尼亞和黑塞哥維那（簡稱“波黑”）的首都，這座30萬人口的城市群山環抱，風景秀麗、氣候宜人。

來到薩拉熱窩的客人，不妨前往布特米爾村，參觀一下那裏的“地道博物館”。1992年3月，波黑境內塞族軍隊與穆斯林武裝同室操戈，兵戎相見。從1992年4月至1996年2月，塞族軍隊將由穆族武裝控制的整座薩拉熱窩城市圍困了1425天，每天平均向城內發射329枚炮彈。薩市幾乎彈盡糧絕，居民僅靠國際救援維持生存。…

德國人這樣過生活

德國人如何起床、工作、學習、戀愛?他們吃些什麽?擔憂什麽?在床上幹些什麽?《明星》周刊搜集了迄今為止最詳盡的數據,全面揭示了“普通德國人”的生活。心理學家說,我們在攀比中更能得到幸福與滿足,這就是為什麽我們需要了解“普通”(或“平均”)這一概念——只要在某個方面能夠與“普通”不同,能夠超出“平均”,我們便能獲得特殊的滿足與幸福感。

寧靜的清晨

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世界上有哪些著名建築曾經“搬家”?它們為什麽要“搬家”?下面這五大著名建築都有自己有趣的“搬家”故事。

1、貝爾·托特燈塔

它建造於18世紀早期,位於英國東蘇塞克斯郡的比奇角上。1999年,由於海岸線後撤,威脅到了貝爾·托特燈塔的存在,於是人們將它移動了56英尺。這個重達850噸的大家夥搬遷起來並不容易,人們使用液壓千斤頂,往它下面塞了4根塗滿了潤滑油的圓木做軸輪,推著它緩緩移動。關於貝爾·托特燈塔還有一些趣聞:它建造於電氣時代之前,當時給過往船只指路照明用;它上面有無數的小油燈,每小時就要用掉2加侖的油。…

森林

總體而言,德國屬於資源貧乏國家,幾乎沒有石油和天然氣,煤炭資源也幾近枯竭,但森林木材儲量卻以340萬立方米位居歐洲第一,不僅在歐洲,即使在世界範圍內德國也是有名的“森林之國”。隨著對森林資源的不斷開發利用和對森林文化的研究了解,越來越多人相信,森林才是德國最大的財富。

森林經濟

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在布拉格以東約70公里的小鎮特納霍拉，我去看了傳說中的人骨教堂。

初秋，陽光照耀在這座建於14世紀、外表十分普通的哥特式建築，感覺是明朗和溫暖的；周圍環繞著一些墓群，鮮花正在盛開。

你不會想到，接下來要進入的，是由幾萬副經過篩選和消毒的骨頭構成聖杯、門楣、吊飾甚至十字架的教堂。入口處就有用120多塊人骨做成的燭台，天花板上鋪的是四肢骨，墻壁上的花毯也用人骨裝飾，圖案則由肋骨鑲嵌。教堂正中央的“人骨吊燈”，完全由人體各部分的骨骼構成——腿骨組成主架，下顎骨串成掛簾；主架又分出8個腿骨燈架，撐著一塊塊圓形的盆骨，上面又各自端著一顆充當燭台的頭顱。…

◆精神世界的饑渴遠比肚子餓更煎熬。

◆詞典是最好的禮物，是文學啟蒙的寶藏。

◆不同國度的人其實同屬於一個家。

◆文學應是在維護、超越過程中，達到橋梁的作用，讓不同文化相遇，達到精神的交流。

人生第一首詩寫在了購物券上

我不太善於講個人的經歷，這對於我很困難，但今天面對這麽多友好的朋友，我要克服困難，講一下我個人的文學經歷。…

許多民族都認為自個兒是世界上最優秀的，這似乎是個相當普遍的現象。猶太人、日耳曼人何嘗不是自視甚高？猶太教認為上帝只降恩於猶太人，據說只有猶太人才是上帝的選民。這麽一個優秀到“上帝惟一選民”地步的民族，當初肯定沒想到若幹個世紀之後竟然被希特勒那幫種族主義者鄙夷地判為應從肉體上消滅的劣等民族吧？在希特勒們的辭典裏，猶太人已被上帝一腳踢開了，他們所屬的所謂“純種的雅利安人”——日耳曼民族才是不折不扣百分之二百五的上帝的選民呢。所以，種都是別人的壞，瓜都是自己的甜，古今中外，概莫能外。…

22 德黑蘭的死神…

幾千年前，婦女據有統治地位。在家族和家庭中，母親和祖母都受到尊敬和服從。那時候，生一個女孩比育一個男孩遠為重要得多。…

有一天，柯希莫在白臘樹上觀望。太陽金光耀眼，一道光芒直射草地，使豌豆似的黃綠變成了翡翠般碧綠。遠處深黛色的橡樹林裏有些樹枝搖動，從裏面跳出一匹駿馬。馬鞍上馱著一位黑衣騎士，穿一件披風，不對，是一條長裙，不是一個男騎士，而是一位女騎手，她急馳而來，是一位金發女郎。

柯希莫開始心怦怦直跳，他滿心希望那位女騎士走近，以便能夠看清她的臉，那張面孔將是美麗非凡的。可是除了期待她的到來和期待她的芳容之外，還有第三種期待。這與前兩個企盼交織在一起的第三個企盼是希望這越來越光彩照人的美貌能夠滿足內心需要，喚起一個幾乎淡忘了的熟悉印象，一個只剩下一種輪廓，一種色彩的記憶，並希望能使其余的東西一起重新浮現，或者最好是在現成的某種東西裏重新找到記憶中的東西。…

渴

愛的乾渴

唇知道

太陽之乾渴

沙漠

應回掌人仙出伸

1996

北極

搓手，呵氣，天寒地凍是揮之不去的…

卡德莉娜和她的情人好夢正濃，被她的父親發覺；那情人樂得俯首聽命，當場和她結婚，平了老頭兒的氣惱。

愛莉莎講完故事，等小姐們贊美停當之後，女王就吩咐菲洛特拉托接下去講一個；他笑容可掬地開始道：

你們這些小姐老是埋怨我，不該要你們盡講些悲慘的故事，害得你們掉了不少眼淚；為了補贖這個罪過，這一回我要讓你們發笑發笑。我想講一個短短的愛情故事，結局十分美滿，中間雖然也有些風波，但那無非是幾聲嘆息、夾雜著短暫的驚恐和羞澀罷了。…

炎櫻與張愛玲

獏夢與張愛玲一同去買鞋。兩人在一起，不論出發去做什麽事，結局總是吃。我替她取名“炎櫻”，她不甚喜歡，恢復了原來的名姓“莫黛”——“莫”是姓的譯音，“黛”是因為皮膚黑。——然後她自己從阿部教授那裏，發現日本古傳說裏有一種吃夢的獸叫做“獏”，就改“莫”為“獏”。“獏”可以代表她的為人，而且雲鬢高聳，本來也像個有角的小獸。“獏黛”讀起來不大好聽，有點像“麻袋”，有一次在電話上又被人纏錯了當作“毛頭”，所以又改為“獏夢”。這一次又有點像“嫫母”。可是我不預備告訴她了。——作者原註。

“吃什麽呢？”獏夢照例要問。

張愛玲每次都要想一想，想到後來還是和上次相同的回答：“軟的，容易消化的，奶油的。”…

文化產業同其他產業一樣，有一定的經營主體、工作人員和投資者，向社會提供產品，從而形成市場。但文化產業有其特殊性，文化產業除了提供有形的產品，還提供大量的無形產品。無形產品對消費者的影響是持久的，但對這些無形產品的社會評價是滯後的。因為對文化產業的產品（包括有形產品和無形產品）的社會評價會引起爭論，爭論有時會持續若幹年，褒貶不一，所以文化產品的評價有其滯後性、反覆性和長期性。也就是說，文化產業的有形或無形產品，是對社會起消極作用還是積極作用，必須由社會主義核心價值觀來評判，這些作品該禁止、該限制還是該開放，往往有一段討論的時間，這是文化產業的突出特點。…

第57節：大丈夫能屈不能伸…

因為此次拱教授的講座學術性較強且穿插了大量的幻燈，再加上講座時間本身很短，所以這裏只能提供簡短的概要，請大家諒解。 

今天來了這麽多人很出乎我的意料也使我有點不知如何是好，其實我這種專業性很強的講座是適合小範圍的，比如10個人就比較合適。我今天想講的是語言和文字的關系。為什麽要選這個題目呢？因為今天的講座是外語文化節的一部分，所以我要和他們一起探討這個問題。學外語的人是應該搞清楚語言和文字這二者之間的關系的。我在和一些同學的接觸中也發現他們對語言和文字的關系了解得並不多。世界上有多少種語言誰也說不清楚；有多少種文字也同樣說不清楚，所以今天談語言和文字的關系勢必會受到這種限制；另一方面，我會的語言很少，懂的文字更少，所以我今天說的只能算做我的一家之言，一孔之見。…

在《肉中刺》中，巴赫曼自願地使自己屈從外部權威的反常的性格，通過把他置身於隊列當中，四周都是同伴，映襯在鄉村空曠的天宇之下而細致地展出來。路邊搖曳著美麗的野生罌粟花，“遠方的天空和曠野洋溢著自由的空氣和陽光”。自由就是他和他的情人違反常情地通過接受苦役所獻出的東西。小說以另外一種自然力——性行為——使他們回覆自我之後，他們馬上表現出對軍方和雇主權威的蔑視，而對產生的任何後果都無所畏懼。

在勞倫斯眼中，仰賴任何一種形式的外在支柱作為一個人最滿意的事情是致命的，無論這支柱是軍隊，是階級，是地位，抑或是道德……所以，在勞倫斯早期作品中，他一直在呼喚視覺與觸覺、光明與黑暗、頭腦與身體、意識與潛意識相結合的人。

歐戰年代…

杜威：第二章·教育是社會的職能

二、社會環境

 一個人的活動和別人的活動聯系起來，他就有一個社會環境。他所做的和所能做的事情，有賴於別人的期望、要求、讚許和譴責。一個和別人有聯系的人，如果不考慮別人的活動，就不能完成他自己的活動。因為，這些活動是實現他的各種趨勢的不可缺少的條件。當他活動時，引起別人的活動；別人活動時，也引起他的活動。我們不妨設想一個商人做生意，自買自賣，可以用他孤立的行動來解釋他的活動。此外，一個制造商在他的賬房裏獨自擬訂計劃，他的活動和在他購買原料或出售制成品時的活動，同樣都是真正受社會指導的活動。和別人聯合行動有關的思想和感情，和最明顯的協同行動或敵對行動，同樣都是社會行為。…