終結的只是終有一死的生命而皇帝有時比草民死得更快如果他有一個

邪惡的導師夜夜引他潛入淫窟如果那女人善解人意並且熟讀李後主

並且有一雙令他直達高潮的蓮足。

而青銅，《論語》，單眼皮和隱蔽的小乳房的美，

還有令菩薩微笑，死神的鐮刀收割不盡的

裊裊香火

仍在繁衍。…

小蓉和斑瑪措並排坐在長途汽車座位上，骯髒的玻璃窗外是呆板的冬景。小蓉打定主意在下一個宿營點甩下斑瑪措。而宿了兩夜，斑瑪措分分秒秒跟著她照應她的傷手，替她拎包、開門、解褲帶、擠牙膏、擰毛巾……

第三天，剛出發不久就遇見車禍。三輛運木材的卡車撞成一溜，在狹窄的公路上堆出小半個伐木場，小蓉跳下車，前後望望，兩頭都是望不到頭的車隊。她一摸身上，說：“糟了老斑，老子把挎包丟了。”斑瑪措知道小蓉挎包裏裝著采集來的曲譜，但她不知道那是小蓉裝模作樣胡亂記下的幾首當地小調。

斑瑪措說：“車開出來最多十里路，我跑一趟吧。”

小蓉又看看現場，受傷的司機在路邊生起火，向山下伐木連求救。她說等伐木連爬上山來，搬掉木材，恐怕要到下午了。…

你是你自身的先驅，你建造的塔只是你“大我”的根基，你的“大我”又將成為新的根基。

我也是我的先驅，日出時在我面前伸展的影子，正午時將要聚在我的足下；下一次日出又將展開新的影子，它在下一個正午又要聚攏。

我們常常是，也將永遠是自身的先驅。我們於過去和將來采擷的，只是粒粒種子，待播撒在尚未耕耘的田地上。我們是田地，是耕夫，是采者，也是被采物。

當你是徘徊於霧藹中的一個願望，我也一樣徘徊其間。我們互相尋訪，我們的渴望中生長出夢想，那夢想綿綿不斷，那夢想橫無際涯。…

人類一直追求四件東西：金錢、名聲、權力、感情。現代人更期望用最短的時間掠奪到最多，以為這便是幸福。何曾想到掠奪得越多越快，人就越變得冷漠無情。潛意識裏不斷鞭策自己，結果累積了太多的挫折與沮喪，內心便高漲著敵意。

許多心理學家在開處方，為現代人的沮喪與敵意尋找出口，或者建議你培養業余的藝術興趣，古人就說過：“怒氣寫竹、喜氣寫蘭”，一肚子的怒火不妨向畫裏宣泄，把竹竿畫成槍，竹葉畫成劍，用美感的滿足來沖淡敵意。或者建議你，苦悶空虛的時候，先整理你的桌子，辦不好國家大事公司要事，清理一房間臟亂總可以吧？古諺說“貧勤掃地，亦救得一半”，書桌整齊、居室清潔，也可以精神一振，總比自覺毫無出路的懶骨頭要多一分氣象。…

早晨當你不情願起床時，讓這一思想出現——我正起來去做一個人的工作。如果你是要去做你因此而存在、因此而被帶入這一世界的工作，那麼你還會有什麼不滿意呢?難道你是為了躲在溫暖的被子里睡覺而生的嗎?雖然這是較愉快的。那你的存在是為了獲取快樂，而全然不是為了行動和盡力?你沒有看到小小的植物、小鳥、螞蟻、蜘蛛、蜜蜂都在一起工作，從而有條不紊地盡它們在宇宙中的責任嗎?你不願做一個人的工作，不願做那合乎你本性的事嗎?當然休息也是必要的。休息是必要的，但…

我沒有聽見秋天

在朦朧的月光下呻吟？

我沒有看到年輕的征婦

忐忑不安，郁郁寡歡，

思念著她在遠方的征夫？

我沒有聽到秋天叢林中

金黃色葉子颯颯作響，

惘然的黃麋鹿…

那年，她得了很嚴重的抑郁症。

也許是工作壓力太大了吧？讀完了博士，又從國外鍍了金，她卻沒有很好的前程，在公司里遭受到排擠。

於是她整夜失眠，或者，乾脆想自一殺，與這個世界說再見一直是她心里的念頭。她知道，許多大師都是嚴重的抑郁症，海明威、川端康成，他們都自殺了，前些天，她還聽說了一個中央電視臺的著名主持人也是這種病，看了好幾年了。

其實是一種精神世界的折磨和挣扎，如果不是念著母親，她真的就去了。母親撫養她實在是不容易父親有了外遇，母親那時又沒有工作，一個人糊火柴盒供她上學，她讀到博士，是母親一分錢一分錢供出來的，她想給母親一個最好的回報，但是卻越來越抑郁，她給了母親經濟上的回報，精神上卻還依賴著母親。…

很欣賞講信用不講“面子”的人。



幾年前有過一位客戶，自己制造了種新產品，堅決要賣電視廣告。他自言是小本經營，但言並非財雄勢大。站在我們的職業立場，在分析過產品後，亦勸言若孤注一擲做廣告，可能血本無歸，因為種種市場條件都對這種產品不利。



然而他堅決要做，亦聲明必定付賬。結果，在播完幾個月電視廣告後，產品銷路不如理想，不過這位客戶並沒有死要面子死充，反而告訴我們，無論如何辛苦，也會分期結賬，後來果然每一角錢都付清，不拖不欠，實踐了他的諾言，沒講面子，不過有信用。…

我一直關注國是文化、習俗、慣例等味道濃厚的社會，它們幾乎滲透到每一個人的身心上。然而有些現象確實不可思議，對此雖然我也盡量想辦法加以解釋，想借此提出我眼中“中國人的不可思議”。首先聲明，這些都是相對的，不是徹底普遍的，更不是永恒意義的。

一、中國人為何不知道自己國家的“消費稅”是百分之多少？征稅是每個國家的生存之道，消費是每一個國民的生存之道，國家是依靠國民納入的稅金被養活的。在日本，消費稅多少是國民最密切關註的大事，如果政府搞不好這一點，一定要下臺了，內閣要垮臺了。5%和8%是徹底不同的概念，但幾乎所有中國人不知道自己購買商品的時候被國家扣了多少。…

“一帶一路”倡議提出已五年，在“一帶一路”落地生根的進程中，美食扮演著重要角色。它聯結著歷史，聯結著旅遊，聯結著經濟，聯結著貿易，聯結著外交，聯結著文化。美食是文化互鑒的感染劑，是政治溝通的潤滑劑，是經濟貿易的粘合劑，是民心相通的親和劑。“一帶一路”，美食帶路，它不是一款中餐大菜，而是一場沿線國家的美食盛宴。

“一帶一路”建設，倡導不同民族、不同文化要“交而通”，而不是“交而惡”，彼此要多拆墻，少築墻，把對話當作黃金法則，大家一起做和睦相處的好鄰居。好鄰居當然離不開美食這個傳遞友情的使者。因此，“一帶一路”建設要造福沿線人民，美食在其中扮演著非常重要的角色。…

事情的開始是芹菜葉子有的時候不長了。菜園子的綠草、蔬菜和花朵茂密叢生，相互糾纏。到了夜里，一片葉子的顏色會悄悄爬進另一片葉子里，還會橫跨路面。唯有種芹菜的那塊地是頑固的，光禿禿的。三月份又撒了第二遍、第三遍，一共撒了五遍種子，但是什麽也沒有長出來。

芹菜地的頑固和光禿禿對家里的人是一種預兆。很快，這個預兆在全村傳開了。大家知道，菜園子里芹菜地光禿禿的那家今年要死人。預兆有很多，在羅馬尼亞的農村，所有預兆用沒有血色的手指指向的都是不幸。這次只是眾多預兆中的一個，它是迷信。但是迷信之所以能站得住腳，是因為它總能指點出會有多少不幸發生。恐懼的陰霾籠罩著生活。在信仰上帝和日常生活中對“罪孽”的漠然之間，恐懼的陰霾在吞噬人生。人是渺小的，每一樣東西在皮囊之下都會有所隱藏。人已經習慣於因為碰巧而失敗，因為小事而死去。…

從然烏鎮出來，我沿著湖一路向西。路邊有開鑿過的石崖，接近地面處是水泥的斜面。

回望然烏鎮，已經隔著一片浩渺的湖水。如夢中時常出現的大海，隔著一方天地。

不久，就看見了然烏湖中的小島。

瓦村非常近，有一些木屋建在湖邊的緩坡上，門上色彩鮮艷，周圍用石頭砌成柵欄。據說這裏由於降水多，是青藏高原上最濕潤的地方，稱得上是西藏的小江南。

村莊散發著原始的氣息，使用的木料和石頭都是未經加工的粗坯。粗糙的籬笆圍起矮小的木屋，中間是枯黃的小片草地，屋旁還有蔥郁的常青樹。…

一輪滿月壯麗地升起在鎮子上空。鎮上的狗開始對月亮吠叫。

只有一隻狗不叫，他莊重地對同伴說：「別把月亮吵醒了，也別用你們的吠叫把月亮帶到地上。」

狗們都不叫了，四週一片死寂。為了保持這種寧靜，對他們說話的那隻狗卻一直不停地叫到天亮。

青 年

我認真地尋找與我性格相吻合的女士和我相識：我性格風趣，體形挺拔，長著黑眼睛、黑頭髮。我喜歡運動，夏天騎自行車，冬天滑雪。我們將結伴長時間散步。

我完完全全是個現代派的人，我推崇流行音樂，我們將一起去夜總會跳舞。

我不喝酒也不抽煙。我是個最高綱領主義者(註：指不顧現實，盲目冒進者)。我寧可喜歡天上的鷹也不喜歡煮在湯里的母雞。我的座右銘是：要麼擁有一切，要麼索性一無所有。

如果您20～25歲，請給我回音。等待我們的將是欣欣向榮的春天，它將充滿了種種意外的驚喜和雙方相互的發現。…

密懿宗成通五年(864年)，21歲的僧人良價來到江南池陽南泉山的那一天，正是普願禪師的老師馬祖道一忌日的前一天。當時，普願正在為老師的忌日作著準備。良價知道這幾天都不好向普願問法，於是便夾在憎眾的隊伍中，為這個活動準備著。

忙完了這些，普願忽然感嘆說：“不知馬祖明天是否前來應齋啊！”

都覺得這不過是普願對老師的深切懷念之語，誰也沒有拿它當真，然而人群中卻有人大聲地說：“如果有合適的伴侶，老人家一定會來的。”

大家都朝說話的人望去，原來是一個浙江的和尚，後來知道他就是良價。普願特意朝那個小和尚看了一眼，說：“這個小和尚，居然說出這樣的話來，將來是可以造就的人才。”…

我聽見它

當往日的呼喊變成低語

當長期的緘默化為悲憤

當頌揚之場不再感人

當眼睛尋找生動事物

我聽見它在面前的舞臺上展開

當歷史被召喚回來

在冰冷的記憶中…

每年夏天到意大利中部一個叫福祈的地方度假，經常去附近的小鎮肯門蘭茲，那兒每周六有個集市，賣吃食和當地的土產手工藝品。這年整個意大利熱如鍋爐，中午路邊的氣溫牌顯示四十度，跟意大利人一樣熱情似火。

這氣溫還能忍，夜晚就降下去，可意大利蚊蟲生有長針，紮在身上紅腫，中心有個深洞，好了之後傷疤明顯。我的腿上和手上都有不少這蚊蟲咬的紅點，令人痛恨。

我家里網絡有問題，有一周無法上網。同街鄰居說肯門蘭茲正街有個網吧。

我聽了好興奮，可馬上就泄氣了，因為電郵大多來自中文，沒中文軟件就讀不了。

還是A聰明，他說為何不把你的電腦帶去？…

飛機飛了二十一小時，昏天黑地，吃吃睡睡，跟四周的人講講話，逗逗前座的小孩，倒也不覺無聊。清晨六點多，我們抵達英國Gatwick機場，下了飛機排隊等驗黃皮書。我拿了兩件大衣，一個很重的手提袋，又得填自己的表格，又得填李老太太的。（奇怪的是她沒有出生年月日，她說她不記得了，居留證上寫著“大約六十八歲”，怪哉！）

兩百多個人排隊，可恨的是只有一個人在驗黃皮書，我們等了很久，等完了；又去排入境處的移民局，我去找到一個移民官，對他說：“我們不入境，我們換機，可不可以快點。”他說：“一樣要排隊。”

這一等，等了快兩小時，我累得坐在地上，眼看經過移民局房子的有幾個人退回來了，坐在椅子上。我跑去問他們：“怎麽進不去呢？”有的說：“我英國居留證還有十五天到期，他們不許我進去。”…

《珍趣篇》是一個內容豐富、體裁多樣的綜合性集子，它包括36篇作品，其中散文詩16篇，韻詩14首，文學論文和評論5篇，劇本一個。我們。選出的散文詩，只佔這個集子的一半份量，不能說反映了《珍趣篇》的全貌，這一點和其他入選的集子的情況有所不同。

《珍趣篇》的出版也很特殊，它不是由作者直接和出版商聯系編輯、出版的，而是由一位名叫尤素福·托瑪·布斯塔尼的阿拉伯出版家在埃及阿拉伯人書局編輯、出版的。由於它是從散見各處的紀伯倫的作品中選輯的，所以在內容上與體例上同紀伯倫的某些集子有所不同。這個集子出版於1923年，但其中的許多篇章是好多年前寫出的。…

感謝上帝呀，畫出來這樣的圖畫，

在這寂寞的路旁，畫上了我們兩個；

雪花兒是夢一樣地繽紛，

中間更添上一道僵凍的小河。

我懷裏是灰色的、歲暮的感傷，

你面上卻浮蕩著緋色的春光——

我暗自思量啊，如果畫圖中也有聲音

我心裏一定要迸出來：“親愛的姑娘！”…