二十國集團領導人新德里峰會2023年9月10日落幕後，國際輿論圍繞美印試圖打造一條「現代香料之路」、並以此擠壓或替代中國「一帶一路」的議論持續不斷。美國、印度、沙特和歐洲多國領導人在峰會期間的一場邊會上簽署諒解備忘錄，宣布將共建「印度—中東—歐洲經濟走廊」（簡稱「印歐經濟走廊」，英文縮寫IMEC）。這項擬議中的大型基礎設施項目將通過鐵路與海運網絡，連接南亞與海灣地區的東部走廊、中東與歐洲的北部走廊。不過，這個意圖改變地緣政治和經濟的跨地區項目，因為規模過於龐大、參與國心態各異而面臨諸多挑戰。這條雄心勃勃的走廊會成為美國總統拜登聲稱的「大買賣」、印度總理莫迪描述的「合作、創新與共同進步的燈塔」嗎？還是會像一些國際媒體擔心和中東學者嘲諷的那樣，只是替代美印之前的設想和「畫餅充饑」，最後草草收場？

美印牽頭的「大買賣」?…

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這就是我歸來後的第一堂人生哲學課。

我從貴人的身上彷彿看到了自己，又從老岳丈身上恍然憶起了昨天。眼瞅著蛐蛐罐裡那一隻隻掐斷了後腿兒的蛐蛐，我竟莫名其妙地產生了想見見這鬼老爺子的念頭。

何況小月兒還夜夜在我枕畔歎息。

恍恍惚惚間，我似乎被一種神秘的力量吸引著故地重遊了。大褲襠胡同，墳頭間的坑院兒，還有那荒野裡頹敗的小廟和古老的水井。有的變了，有的沒了，但都有舊址可尋。唯有那甩掉累贅的鬼老爺子，任我尋尋覓覓卻難得再見蹤影。而妻子的歎息，岳丈的沉悶，竟使我尋找得更加頑強了。…

當時較重要的鄉間戲院的中場休息就不會這麽突冗，曾經繪有牧神和仙女的大廳上方的金屬圓頂蓋在屋頂中央展開的那一剎那，氣氛隨之轉變。仰望天空，影片中途插入冥想的片刻，緩緩飄過的雲朵可能來自其他大陸，來自另一個世紀。夏日夜晚，電影放映中圓穹仍舊大開：天空將四面八方全收攏在一個世界中。…

SERDANG: The Plot, located at the Malaysia Agro Exposition Park Serdang (MAEPS) which features more than 500 types of plants, is offering a unique agro-tourism experience as well as classes for visitors to learn more about the science of farming.

Apadana Agro Sdn Bhd chief executive officer, Dr Abas Mazni Othman, said The Plot which occupies two acres of land, is a one-stop centre offering visitors activities to learn about the types of plants cultivated there through…

回來的實在不是時候。

「莫非，」小月兒卻驀地發問，「老爺子不僅能聞出死人味兒，還能嗅出活人的行動來？」

「什麼？」我頓時覺得渾身直起雞皮疙瘩。

「我算過了，」小月兒神神道道地仍在說，「咱倆起程回來的日子，恰好是老爺子挾著小棺材匣子出走的日子。」

「啊！」我只能驚叫著倒吸一口涼氣兒。

「得！」老岳丈卻猶如又得到一個知音，「那你就陪著爸爸也當個缺腿的蛐蛐兒吧。」…

在前象征型文化出現之後，不能再把青年否定現在和過去的現象看作是青少年反抗的一種極端形式，不能重複把重點放在成年人身上的後象征文化中的看法，而應當創造把重點放在未來的開放系統，應當看到青少年提供了一個重新形成思想的方法。“過去，在互象征文化中，長者是逐漸失去對子女的未來進行限制的權力的。據我看，現在的前象征文化的發展要靠一種不斷的對話。在這種對話中，年輕人按照自己的首創精神自由行動，他們能在未知的方向中爲長者引路。



這樣，老一代人將接近最新的經驗知識，沒有這種知識便無法制定有意義的規劃。只有依靠具備這種知識的青年人的直接參與，我們才能建成一個有生命力的未來。”[7]歸根結底，在前象征文化的社會中，青年站在沒有楷模和先例可援的世界里，他們的探索，無論從成人來看是抵抗還是反叛，都帶來了新的希望。“他們以全新的眼光對他們的所見所聞進行思考和判斷，去審視一個前所未有的世界。這是一個全體青年人同時踏入的世界，不管他們的國家如何古老，如何不發達。”[8]…

最近頻頻上熱搜的哈爾濱，讓各地網友坐不住了，紛紛在線當起了監工，喊話自己家鄉的文旅局「快來抄作業」，卻沒想到，各地文旅局奇招頻出，集體「捲」上了熱搜。

1月14日晚，有網友發現，洛陽龍門高鐵站不僅有身穿飛魚服的「錦衣衛」們恭迎游客，竟然還直接准備了100顆鑽石贈送，最大有1克拉，只需回答幾個關於洛陽的問題，或現場與主持人對詩，即可輕鬆領取。

洛陽龍門高鐵站答題送鑽石活動。圖片截圖於河南文旅抖音官方賬號

相關視頻顯示，不少游客拿到鑽石後滿臉不可思議，向來來往往的游客展示免費拿到手的鑽石，喜悅之情溢於言表。河南文旅則因這「捲王之王」行為登上了熱搜。…

多虧省城傳來的消息掃去了小月兒的一臉愁雲。…

這表明，雖然它的時間性（流動速度及其產生的活動類型）得到了保持，「傳送帶」的概念依然存在，但它也與其他地球大氣力量相互作用。即使是最深的層次也會受到影響，並影響到其他層次。近幾十年來，人類活動對傳送帶的影響已經引起了科學界的警覺。大量的極地冰雪融化，使極地海水開始變淡，過多的淡水使極地海水變暖，從而減緩（甚至停止）向北方輸送熱帶海水的傳送帶的流動。其主要後果之一是北美和歐洲天氣變冷。

將洋流比作穿越時空的歷史進程，涵蓋了思想、實踐和物質的演變。以過去兩百年間在各大洲傳播的思想綜合體為例。在1833年，被譽為「現代印度之父」的多面手、思想家、改革家、神論者和一神論者拉姆·莫漢·羅伊（Raja Ram Mohun…

推動上海高質量發展，文化是重要支點。

一年前的2023年上海兩會，上海市人大代表、市文旅局局長方世忠在接受澎湃新聞（www.thepaper.cn）采訪時談到，上海文旅產業的重振和全面復蘇是大概率事件。其時，上海市政協委員、上海戲劇學院院長黃昌勇也告訴記者，滬上演出市場可能會在2023年迎來井噴期：「疫情三年間，有很多好的作品在蓄力，我相信馬上會迎來一個高峰期。」

此言不虛，僅文藝演出市場，上海已實現從大劇院到小銀幕的「全面開花」。…

我希望使歷史寫作不再只是確認國家合法性的手段。原因簡單而深刻——在過去的幾個世紀中，國家的概念已經成為大部分國家的主要認同方式，它的構建是為了在資本主義競爭中爭奪全球資源的主宰地位。這導致了兩次世界大戰，還有自人類時代以來對全球環境的破壞。

全球合作的力量以及對人類和自然掠奪性活動的制衡已經顯著減弱，這在很大程度上是因為民族主義對國內生產總值增長的需求，以及由這種需求帶來的利益集團的合法化。民族歷史是塑造想象中的民族團結和命運的主要手段。我試圖在此闡述，歷史並不是一個線性和單一的進程，它必然涉及各個民族的故事。

海洋範式較少關注歷史進程的「起源」…

KUALA LIPIS - Kerajaan Pahang menyasarkan Lipis yang dimasyhurkan sebagai Geopark Kebangsaan hari ini mendapat pengiktirafan Pertubuhan Pendidikan, Kebudayaan dan Saintifik Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO) Global Geopark (UGGp) menjelang 2026.

Menteri Besarnya, Datuk Seri Wan Rosdy Wan Ismail berkata, pengiktirafan sebagai Geopark Kebangsaan yang ke-11 negara itu berkuat kuasa pada 9 November lepas, iaitu setahun selepas kerajaan Pahang memulakan usaha untuk mendapatkan…

據稱，史前的特點是沒有文字系統，而歷史學主要根據文本（texts）和人工制品（artefacts，或譯作「技術物」）研究過去五千年左右的人類活動。近年來，非人工記載方法（碳年代測定、樹木年輪、牙齒和骨骼殘骸）已開始用於歷史研究。21世紀，人類行為與各種有機和非有機物質糾纏在一起，從而對19世紀和20世紀遺留下來的歷史觀念提出了潛在挑戰。

面對這一挑戰，我通過海洋水環流的元歷史範式（meta-historical paradigm）探索與自然時間性…

（巴生訊）刊登在報紙和會刊的商業廣告，一般人都是「過目即忘」，但對撰寫地方誌的文史工作者而言，早期的這類商業廣告，才是打開和探索一個時代的鑰匙，從而挖掘出一座城市在開埠和發展時，華人社會及華商扮演的重要角色。



負責編撰《巴生歷史之旅專輯》，該書甫於今年1月付梓的劉崇漢接受《大都會》社區報記者專訪時指出，商業廣告一般有商號業務和地址，從中可搜羅出一座城市在某個年代蓬勃的行業發展。



「巴生是個工廠多和工人多的城鎮，這些華人實業家的出現，促進和活絡和地方經濟，提高就業機會和貨物銷路，是可貴的地方史料檔案。」…

我準備好了哭哭啼啼。但當我一見來人的面兒，雖然我的眼珠子瞪得老大老大，卻再也滲不出一滴淚水兒來。

會是她？小月兒！

有誰會懷疑她是個鞭桿子的女兒？文文靜靜地更像個女大學生了。致使監管者放心地只顧盯住別人，而讓我有機會一露從好漢們那裡學來的作派。尤其在小月兒面前——

「門口那狗不缺吃的吧？」我拉開架式，這麼開了個頭兒。

「不缺！」她羞答答地回話，「爺爺捎來的。一位大師傅多餘的油水兒。」

「王一勺？」我脫口而出。…

28．2022年1月，中國—東盟數字部長會議發表《落實中國—東盟數字經濟合作伙伴關係行動計劃（2021-2025）》。2021年起陸續舉辦中國—東盟數字經濟發展國際合作培訓班、中國—東盟數字安全論壇、中國—東盟數字經濟創新論壇、中國東盟數字經濟研修班等活動。

29．2023年7月，中國—東盟新興產業論壇舉辦，重點開展新能源汽車、數字經濟、能源電子領域合作，中方發布《新興產業合作倡議（深圳倡議）》。

30．2023年7月，「2023粵港澳大灣區—東盟經濟合作（前海）論壇」在深圳舉辦，發布《大灣區—東盟經濟合作聯合倡議》，成立大灣區—東盟國際商會聯盟和中國—東盟智庫合作伙伴。

共建美麗家園…

從情緒上來說，憂傷的人，心靈乾淨，也是無需質疑的。一個二十多歲的小夥子，坐在船上，入湘江，想起屈原，竟然作出一首如此情理深致的《吊屈原賦》。後來的司馬遷說道：「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材遊諸侯，何國不容，而自令若是。讀《鵬鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣！」 劉勰讀賈生吊屈原之文後寫道：「自賈生浮湘，發憤吊屈，體周而事核，辭清而理哀，蓋首出之作也。」

賈誼的憂傷，有些過頭。一天，家里飛進一隻貓頭鷹。他說：「野鳥入室兮，主人將去。」然後，仿佛真的死亡來臨一般 ，憂戚感傷起來，洋洋灑灑寫了一篇《鵬鳥賦》。文字里，他借鵬鳥之口，自問自答了對於禍福吉兇的看法，也闡述了一個文化人心中對於生死的超脫。文字的結尾，賈生是通透的。但是生活里，性情總會如影隨形地折磨人。…

整理舊年札记，2.4.2023（星期日）清晨大約七時，夢見一個“四元論”紙牌遊戲。



四元：東南西北；喜怒哀樂；酸甜苦辣；一生二，二生三，三生無數；天地人神；上下前後、左右裏外......。



所有文化系統裏的圖象符号，可借歷史典故、寓言傳說、哲學論述......，可為這四個角度的出現而作出詩性的詮釋。（17.1.2024）



延續閱讀：



[意大利都靈聖卡羅廣場 尼采的惊悚]…

鄉土最是被人忽視的。家山家水成天的在眼前，往往看不見它們的美處。遺風遺俗，迂贅得利害，它們的好處也被人一筆抹殺了。浪子對於故舊的恩情，覺得是可嫌棄的；他只覺得他只覺得異鄉的花草才足令人棲遲。新奇的景物，無處不可以致人流戀忘返。但是這些留戀棲遲，是緣於感情的翻新，印象的出奇，究竟沒有歷史的蘊蓄，深刻的意味，不過一時的眩耀罷了。實在鄉土的風情有極長的歷史的背景，可以耐人尋索，韻味無窮。將這種韻味尋索，發為詩歌，若Hesiod（编註：[古西臘] 赫西俄德）的Works and Days（工作與時日）, Virgil的…

Cultural institutions have several functions. They serve as platforms for cultural exchanges and mutual learning, connecting native countries and abroad, and promoting comprehension and cooperation among people and countries.



Cultural institutions also play a role in promoting sustainable development by acting as drivers and enablers of sustainable development. They contribute to the integration of diversity by creating a stronger sense of self-identity through mutually accepted…