裕初為慶祝新加坡建國50周年特別設立別出心裁的展示櫃。櫃中展示的物品見證了新加坡文化發展和國家歷史留下的腳印。



來自不同年齡層的老師踴躍地參與了這項展示，他們將家中頗有歷史意義的物品擺設在學校的展覽櫃中，供師生觀賞，也從中感受新加坡在轉眼50年間的巨大變化和時代進步。不同的人，會對這些物品產生不同理解與回憶，這也正是這個活動的意義。

過去的國家圖書館借書卡，是一張張棕色的小卡片。它用來紀錄你的姓名、地址和借書還書的時間。…

    我既說《紅樓夢》是世俗小說，但《紅樓夢》另有因素使它成為中國古典小說的頂峰，這因素竟然也是詩，但不是小說中角色的詩，而是曹雪芹將中國詩的意識引入小說。

    七十年代初去世的加州大學伯克利校區的陳世驤先生對中國詩的研究評價，你們都知道，不必我來羅嗦。陳世驤先生對張愛玲說過，中國文學的好處在詩，不在小說。

    我來發揮的是，《紅樓夢》是世俗小說，它的好處在詩的意識。

    除了當代，詩在中國的地位一直最高，次之文章。小說地位低，這也是原因。

要想在中國的這樣一種情況下將小說做好，運用詩的意識是一種路子。

   …

王嫂隨手拿起掃把, 不管三七二十一, 就向兒子阿松劈去, 阿松一邊閃一邊跑, 她一邊追一邊咒罵: “你這個夭壽仔, 我非打死你不可.”



阿松一邊跑一邊大聲抗議: “媽! 您知道嗎?被掃把打中要衰三年的呀! 難道 您要我衰三年才甘心?”



王嫂罵道:“養到你這個衰仔, 早就衰透啦! 我不在乎再衰三年.”



就在這個時候, 王叔踏著腳車從鎮上回來, 來到家門口, 看到老妻拿著掃把追打兒子, 擱下腳車, 生氣道: “母子在門口追追逐逐, 好看咩!”



阿松看到父親, 猶如看到救星, 立刻跑去躲在父親的背後. 父親的脾氣很好, 有時候還會跟兒子開玩笑, 不像母親那樣火爆,…

人們認為，音樂與舞蹈有某種關係。善於演奏某些樂器的人會受到大多數人的高度讚揚，但是要掌握一種適當的演奏技能，對青年人來說會用掉很多時間。所以，許多人認為，經常參加零星的交際活動可以令人在學習演奏方面節省時間。在一些有才華的人中，我很少聽到有人讚美或稱頌音樂的好處。所以，在所有的技藝中，我可能對音樂的評價最低。我們短暫的生命不可能使我們在各方面都達到目的，我們的精神也不可能專心致力於學習很多東西。由於我們身心素質的軟弱，這就要求我們應該具有不屈不撓的精神。…

英雄出生的那個小鎮：

看見紀念碑，稱贊它宏偉，

趕走廢棄的博物館臺階上的兩只雞，

找出那位母親居住的地方，

敲門推門嘎吱嘎吱打開門。

她挺直腰身，頭發梳得直溜溜，眼睛明澈。

說聲我是從波蘭來的。

互相說些輕松話。大聲清楚提問題。…

喜歡小物事，是有那麽一點點戀物癖，尤其喜歡中國制造的文玩。這些造型各異的文房器物，大多雕琢精細，非常漂亮。雖說可用可玩，但多數是用不著的。比如印章、印盒、筆洗、墨、硯等等。至於用在書桌上作擺設，還真的不切實際。

書桌已夠小的了，再擺些東西，豈不是更為不便。

好在這些東西都有一個布制的盒子，多數是織綿的。裏面先鋪上一層棉絮，再縫上一層白綢，做成符合物器的體形，把它置入，就像一張嬰兒床般地柔軟舒適，既安全又溫暖。

每次打開盒子，總為這麽的一個盒子而感動。是感動於這分細心的呵護。不由地也小心翼翼起來，是不忍心驚動，深怕會破壞了凝聚在其間的良辰美景。…

他試圖歌唱，歌唱著

不去回憶

他的謊言的真實生活

而去回憶

他的真理的說謊的生活。

帕斯（1914- ），1990年獲諾貝爾文學獎。主要作品有《太陽石》（1951）、《回》（1971）、《向裏生長的樹》（1987）等。

兩千多年前，絲綢之路上的陣陣馬蹄聲開啟了中國同周邊國家的經濟、政治、文化往來。在今天的世界版圖上，“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”正從容鋪展，“一帶一路”的戰略構想連接起“中國夢”與“世界夢”，賦予古絲綢之路新的內涵。以此為節點，許多問題被放置在新的視野下去考量、闡釋，中國文學也自然如此。由“一帶一路”這一戰略構想帶來的種種深刻變化將在文學作品裏得到呈現，謀求超越的當代文學或許能從中得到激發並尋找到豐富的可能性。

5月31日，由中國作協文學理論批評委員會、文藝報社、中國現代文學館聯合主辦的第二次“青年批評家論壇”在京舉行，與會者圍繞“‘一帶一路’視野下的中國文學”展開討論。中國作協副主席李敬澤主持，作家、評論家邱華棟、李少君、徐兆壽、李雲雷、張定浩、黃德海、劉大先、劉濤、王敏、祝勇、崔曼莉、嶽雯等各抒己見，梁鴻鷹、何向陽、計文君與會。…

有些先看了李安《斷背山》的讀者，覺得安妮?普露的小說版《斷背山》有點讀不下去；也有朋友同達利如此反應：「那本短篇小說集裡頭，就只有〈斷背山〉一篇可以勉強讀讀，其他篇我連看都看不懂。」

事實上，普露的故事並非什麼太過艱澀難讀的高調作品，相反的，她的作品用字簡約直接，故事混著幽默與恐怖、同時透露著人性當中小小的溫暖與無所不在的尖酸。 會覺得「看不懂」的讀者，大多是因為對李安電影當中的清朗藍天與蒼翠綠林印象太深的關係。…

為蛀牙寫的

一首詩，

很短

念給你聽：

「拔掉了還疼　

一種空洞的疼。」

就是

只是這樣，

很短…

周人傑·文化企業要善於“站著掙錢”

在一次文化企業改制座談會上，有人滿腹疑惑：要求經營自負盈虧，又要內容注重公益性，經濟效益與社會效益如何兼顧？市場經濟條件下，這種疑惑有一定的代表性。不久前召開的中央全面深化改革領導小組第十四次會議，給出了明確指向：著力推動國有文化企業樹立社會效益第一、社會價值優先的經營理念，建立健全兩個效益相統一的評價考核機制，在推動實現社會效益和經濟效益相統一中走在前列。



其實，理論和實踐都反覆證明了，文化企業第一位的任務是社會效益，其與經濟效益並不矛盾，是可以統一起來的。事實上，只有彰顯社會效益的掌聲常常響起，才有文化市場的久久繁榮。…

古人很重視置閏.《左傳·文公六年》說:"閏以正時,時以作事,事以厚生,生民之道于是乎在矣."三年一閏還不夠,五年要閏兩次,所以《說文》說"五年再閏".五年閏兩次又多了些,後來規定十九年共閏七個月.從現有文獻看,殷周時代已經置閏,閏月一般放在年終,稱為"十三月".當時置閏尚無定制,有時一年再閏,所以會有"十四月".春秋時代就沒有一年再閏的情況了.漢初在九月之後置閏,稱為"後九月",這是因為當時沿襲秦制,以十月為歲首,以九月為年終的緣故〔3〕.上古也有年中置閏,如閏三月,閏六月之類.當閏而不閏叫做"失閏".如何適當安插閏月,這是古代曆法工作中的重要課題,這里沒有必要敘述.…

　　追溯到聖經時代，所羅門寫道：「造書是無止境的。」從那以後，由于飛速發展的科學技術，出版物的數量驟增。當今科技文化以每年6000萬頁的令人難以置信的速度推動出版業前進。人們如何最佳處理這些排山倒海的印刷品呢？請應用下面的建議。

　　作為個體，我們既不能忽視也不能漠視知識爆炸，但我們可以盡力提高更有效處理知識的能力，因為我們自己是知識爆炸不可分的一部分。鑒於它目前存在，我們必須設法對付。

　　既然我們閱讀的最大問題是找時間讀，我們必須確保盡可能最有效地利用空閒時間。這是引起製造時間的關鍵一步——與尋找時間大不相同。即使每天15分鐘到30分鐘，也足以引起巨大的變化。恰當的管理，每天增加一寸光陰，每週就能增加21個小時。…

站在一處戀愛過的地方。

下著雨。這雨就是我的故鄉。

我懷念著那片遙遠的風景

渴望握住它。

我記得你曾揮動著手

似乎在拭去窗上的薄霧。

記得你的臉，

模糊不清，仿佛一幅放大的舊照片。

曾經，我對別人和自己…

在此長眠著一個舊派的女人，

像個逗點。她是幾首詩歌的作者，

大地賜予她永久的安息，

盡管她不屬於任何的文學派別。

她的墳墓沒有豪華的裝飾，

除了這首小詩、牛蒡和貓頭鷹。

路人啊，請你從書包裏拿出計算器，

為希姆博爾斯卡的命運默哀一分鐘。

 …

胡智鋒·楊乘虎·引領力：中國影視文化軟實力的核心訴求

影視文化軟實力是文化軟實力極為重要的組成部分，成為全球眾多國家與地區塑造國家形象、傳播文化理念、輸出價值觀的重要渠道和載體。



從構成要素看，藝術的原創力、空間的傳播力、産業的競爭力、思想的影響力、價值的引領力，是影視文化軟實力的基本內涵。五種力量緊密相關，形成一個有機的系統。如果説原創力是戰略起點，那麼，傳播力是體系保障，競爭力是現實基礎，影響力是主要動力，引領力是發展目標。立足國家戰略需求，切實有效地提升影視文化的引領力，不僅是中國影視文化軟實力建設的核心訴求，也是國家文化軟實力建設的重要內容。



引領世界影視發展的潮流…

我的胡子稠密，我的眼瞼半掩著

眼睛，正像那此知道可見之物的

價值的人。我保持緘默，這正適合

學到"人心比人言含蓄更多"這點的人。

我拋棄了故鄉，家園與公職。

並非我在追求利益或冒險。

我並非陌生人在船上。

我平凡的臉，稅務員、商人…

解開把船緊緊繫在碼頭的船索，

就像剪斷聯繫我和母親的臍帶。
我要出海啦！

貓兒，你是我思鄉的慰藉，
海上，只能和你訴說我對母親的想念！

七

大水來了，快樂隨之到來！

所有的心都很高興：

鱷魚的牙齒，內德神的孩子

以及與你齊名的諸神。

他以泛濫滋潤了大地，

快樂征服了人們；

潤澤了這裏，又稼穡在別處。…

女祭司又開口說道：請給我們講講理性與熱情的事。

他於是答道：你們的心靈常常是個戰場，你們的理性與判斷和你們的熱情與渴望在上面交鋒。願我成為你們心靈的和平使者，將你們本質的一切衝突與對抗變為和諧的旋律。倘若你們自身不是和平使者，不是鍾愛自身本質的人，我又怎麼可以完成呢？

你們的理性與熱情，是你們遠航之魂的舵與帆。如果你們的舵或帆斷了，你們就只得在海上顛簸漂浮，或者滯留在海中央。

理性獨自掌權，是一種局限的力量；熱情不加束縛，則是自我焚燒的 火焰。…