老鷹和貓頭鷹停止了爭吵，並說了很多友好的話，最後它們相互擁抱了起來。一位以鳥王的名譽發誓，另一位以貓頭鷹的真誠承諾，說今後它們絕對不再相互吞食對方的小鳥。密涅瓦①之鳥貓頭鷹問道：

“你認識我的孩子嗎？”

老鷹說道：“不認識。”

悶悶不樂的貓頭鷹說：“那可糟透了，我無時無刻不在擔心它們的生命，如果它們能幸存下來，那也只是運氣而已。因為你是鳥中之王，對于什麼人或什麼事都不加區別，無論人們怎樣向國王和天神請求，他們對于人們總是一視同仁的。我的孩子們，永別了，如果是你遇上了我的孩子。”

老鷹說：“你給我描繪一下它們的模樣吧，或者你指給我看看，這一輩子我絕不碰你的孩子。”…

《島嶼書》裏有一句話，“沒有什麽比自我選擇的孤獨更能解放人了”，回想這幾年，我的生活正是在不斷後退，退到了日子的深處。

腦子裏閃過過去幾年的點點滴滴，覺得好，好得“世事皆可原諒，但不知原諒什麽”。

我把家裏幾大箱禮服和正裝還有一大堆化妝用具打包送人，離開了電視臺。然後，我向我工作了十年的大學遞交了辭職書，從此成為名副其實的個體戶。

我逐漸從一個主持人、教師，變成現在這樣，每天面對電腦面對畫紙面對成堆的布料會畫圖會寫字會做衣服的裁縫。寫想寫的字，做喜歡的衣服。我開著一家淘寶店，賣自己工作室設計制作的衣服和鞋子，賺錢養活自己。我想這就是我一直想要的生活。…

作為演講者，我們在演講結尾時常常犯哪些錯誤呢？如何避免糟糕的演講結論呢？

有些演講者常常在演講結束時說：“對於這件事，我只能說這麼多了。”他們常常釋放一些煙幕彈，比如說：“謝謝諸位。”無疑，他們想遮掩自己不會做結論。如果你打算結束你自己的演講，為什麼不馬上坐下來，卻要說“我講完了”之類的話呢？這些不是結論的結論只能顯出你在演講技巧方面的欠缺，沒有任何意義。

演講者在演講接近尾聲的時候應該向聽眾提出一些自己的要求，那些成功的演講者常常在自己的結尾裏提出自己的要求，希望聽眾能夠滿足。開場的時候，你告訴聽眾你能夠給他們什麼，結束的時候，告訴聽眾你想要得到什麼。這是一種很自然的方式，聽眾一般都不會拒絕。

演講中應該避免的結論。…

我想先與大家分享李商隱的《登樂遊原》。

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。…

楊振寧（1922——），美國華裔物理學家。生於中國合肥。1938年考入西南聯大。1945年赴美國芝加哥大學留學，1948年獲博士學位。1949年在普林斯頓高等研究院從事研究工作。1963年起任庫蘭特研究所管理委員會委員。1966年起任紐約石溪州立大學理論物理研究所所長。1956年與李政道共同提出弱相互作用中字稱不守恆原理，並共獲1957年諾貝爾物理學獎。著有《基本粒子發展簡史》等。

　　陛下，殿下， 

　　女士們和先生們： 

　　首先，請允許我感謝諾貝爾基金會和瑞典科學院對我和我夫人的熱情款待。我還要特別感謝卡爾格恩教授，他的引述和他引用的一段中文使我聽了感到格外親切。 …

與天使共舞

內心的停歇……

與我們的自我意識密切相關。

如果可以暫時停歇下來，擺脫失控的生活，那麼每天都會成為一場盛大的派對。本章節的內容將把人們從生活的高速公路引領到平緩的小路上，善良、溫柔和人類所有的祝福在這裏茁壯成長。我們將踏上心靈之旅去了解內心停歇的秘密——一旦行動起來，生活中的嘈雜之聲將會變成一首旋律優美、諧調統一、悠揚悅耳的甜蜜交響曲。

與天使共舞

暫時停歇一下，召喚內心的天使，…

蒿草常被視為一種無用之物，而白蒿是蒿類間的通常之一種，葉的正面青綠，背面泛白，景況類於毛白楊的樹葉。

從我家向東第三戶，房子換了新主人，本來在秋天重裝房屋，整理院落，以完成一次新的昂貴的庭院審美。而且在那一畝多地的正方院內，伐去了原有樹木，拔掉了原有草花的全部根須，把地面再次平整如鏡後，又用白石灰依照最科學的比例，拌了沙子和水泥，在那院裏墊有四寸厚薄，開始灑水碾軋，用夯夯實，然後在那石灰土上鋪上花磚。這一切的工序努力，其實只為一件事情，預防雜草和螞蟻從那地上爬出來。

他們朝白石灰上灑水那一天，幾乎一個園子都是白石灰的生熟味道，連裝修的工人們都嗆得捂著鼻子滿園裏跑。然而不知何故，院地鋪好了一半，房墻粉刷了一半，主人忽然不再鋪地裝修，撤走了裝修工人，還把鋪在地上的花磚都又揭下，堆垛到院落一邊。…

Future Plans for the Organisation

PERZIM follows the ICOM mission, and is shifting their role to become a modern museum

corporation. They have implemented many changes and programs over the past decade, and

are among a number of museums in the region introducing different activities and programs…

那片莽莽草原，奇靜。它屬於我一個人。

天藍得有點空洞，仿佛做假一般。不期而至的幾朵白雲，凝固了似的盯著你，目不轉睛。多少欲念多少荒唐悄然藏匿，一片死寂。冥想死的超脫也乳淡化生的愁苦也罷，血肉之軀在羽化。

一個靈魂在草原遊蕩，穿越山谷時，撞上了陽光

其實，人有人的渴求，山有山的情致，流水也自有流水的風韻；我的靈魂踢沓踢沓的腳步，己和原野、草地揉成一團。

盡管，孤寂一分分沈積，空漠一寸寸繁殖，無名的恐懼也趕來湊熱鬧，畢竟許多人熱血沸騰地研究大自然這份不動聲色，為此跌宕短短的一生!我妄言總會時嘹那靈魂的本來面目。我仿佛聽見一聲沈甸甸的呼喚…

希臘在公元前八世紀左右已經有固定的運動競技。在奧林匹亞地區發現的古代運動競技場遺址可以追溯到公元前七七六年。運動員的競技是為了禮贊天神宙斯，參與者都全身赤裸，因此，運動過程中每一個動作牽動的肌肉骨骼的變化都清晰可見。雕塑家與繪畫者也都在現場，奧林匹亞遺址現場就有著名雕刻家菲迪亞斯的工作坊。雕刻家以運動競技的選手為模特兒，觀察他們運動中的身體細節的變化，創造了全世界最早的人體美學典範。時至今日，全世界現代美術的教育仍然遵奉古代希臘的人體美學準則，青年學子一入手習畫大約都從素描石膏像開始，希臘人體之美便根深柢固成為不移的人體典範。

希臘人體之美來源於神話信仰，肉身是神的寵賜，肉身也以神的完美作為最終向往。希臘古典史詩中最重要的英雄海格力斯，以凡人之軀，通過十二項艱難的考驗，一步一步，最後被眾神接納，擺脫凡人之軀，進入神的永恒國度。…

時間的世俗化

與空間從神聖王國到功利主義平臺、從上帝造物到資源儲備的嬗變相伴隨的，是時間也相似地被世俗化了。在短短數世紀間，時間被改造以適應征用了空間的同一套科學標準。中世紀對時間的感受重點落在自然的周期和季節輪回中，按不緊不慢的韻律進行周而復始的日常工作，和用來準備永恒的救贖的長時間祈禱。所有這些都被徹底改造成現代的、科學的時間表，這個新的時間表是基於客觀性、理性、數學計算、不偏不倚和分配之上。時間被非自然化、科學化了。…

婚禮如期舉行，聖潔的燈光，友人的祝福，喜慶的歡歌交織在一起。李野和李梅爾在眾人的見證下完成了這一神聖的儀式，雖然儀式短暫，可李梅爾卻記憶猶新。事後，李梅爾改變了對盧嘉妮的看法，覺得盧嘉妮熱情又大方，豪爽又仁義，於是就有意拉近和盧嘉妮的關系。平時沒事的時候就愛去盧嘉妮的辦公室裏坐一會兒，她覺得結婚的時候盧嘉妮幫了自己許多忙，而自己又不善於表達感謝，就化為行動來表示，還拿出了自己老家的特產讓盧嘉妮來品嘗。

這天李梅爾又來到了盧嘉妮的辦公室裏，輕敲了幾次門之後，發現裏面並沒有聲音，李梅爾就推門進來了，看到上次給盧嘉妮帶的家鄉特產還在桌子上放著，只吃了一半，李梅爾就不由自主地走過去，想幫她收拾好放到垃圾袋裏去。正在收拾的時候，發現特產下面壓著一疊文件，就好奇地拿起來，誰知道還沒有翻開看什麽內容，身後就一聲尖利的叫聲：“別碰我東西。”…

有錢的凱普萊特家和蒙太古家是維洛那城的兩個大族。兩家之間舊日發生過一場爭吵，後來越吵越厲害，仇恨結得非常深，連最遠的親戚，甚至兩方的侍從和僕役都牽連上了，弄得只要蒙太古家的僕人偶然碰到凱普萊特家的僕人，或是凱普萊特家的人偶然碰到蒙太古家的人，他們就會罵起來，有時候還會接著鬧出流血的事情。這種偶然碰到就吵起來的事情時常發生，把維洛那街巷可喜的清靜都擾亂了。…

5月是怒江的雨季。持續一天的降雨導致前方山體發生了小規模滑坡，福貢通往六庫的巴士，開出客運站不過1公裏開外，就被堵在公路上。

車上只我一個乘客。我身心疲倦，希望在天黑前趕到六庫投宿。時值傍晚，穿透雨霧傳來一陣莊嚴的歌聲，一下一下敲擊著耳膜。向車窗外尋覓，恍惚看見，公路對面一處陳舊民居的陽臺上，似乎是一家幾口人圍坐在一桌熱騰騰的飯菜前，頷首合拳，一起唱一首好聽的贊美詩。

我被這歌聲吸引。是誰在怒江深處嫻熟地贊美上帝？

我下車循聲而去。歌聲就在不遠處的前方時隱時現，而我卻迷失於興建於上世紀80年代的雜亂街巷中。始終沒有找到歌者是何人。…

四年以後，遠方的遊子安多德學成歸來，他給右鹽田村帶來了歡樂，卻使左鹽田鎮和江對岸的噶丹寺騷動不安。喇嘛們的臉上寫滿了陰郁，因為六世讓迥活佛在寺廟的宗教教務會議上向大家通報說，教堂的宗教活動要正式開始了。一個信天主教的藏族人將成為西藏的第一個神父。

“他是誰？”有喇嘛問。

“他嘛，一個大概不會喜歡我們的人。”六世讓迥活佛說：“他父親的爺爺托馬斯，木龍年第一次反洋教時被我們的人吊在樹上用箭射死了；而他的父親馬修，就是在解放時跟白人喇嘛都伯跑了的那個人。我的前世曾經在一次夢中告訴我，馬修死了，是我們喇嘛們的過錯，讓我為他好好超度。我不明白政府究竟是怎麽想的，讓一個兩代都和我們有仇的人回來當神父。”…

我是個受過高等教育的女子，我知道我國的女子教育是怎麽一回事。嚴格的說來，我國根本沒有所謂女子教育；學校裏一切設施都是為男生而設，不是為女生而設的。這在男女同學的學校不必說了，就是專收女生的女子中學，女子大學，他們的課程等等還不是完全跟男校或男女同學的學校一樣嗎？但是一般自命為新女子的還高興得很，以為這是男女平等。

從前我也曾高興過，現在卻有些懷疑起來了：男生能夠受他們所需要的男子教育，女生也能夠受她們所需要的女子教育，這才叫做平等呢？還是女生跟著男生一樣受男子教育，便算是平等了。…

小時候我常常玩"找秋褲"的遊戲。參與人分別是我和我母親，隨著難度系數的增加，對手還有可能擴展為全家人。從我清早離家上學那一刻起，對手就展開了搜找秋褲的行動，枕頭、床頭櫃、書架頂層、廚房米缸裏……我妄圖通過不穿秋褲體會微薄的苗條錯覺和反叛意味，對手則想讓我穿上秋褲，除了保暖，我認為主要想體會一點兒權威感。這種價值觀的差異使"找秋褲"成為每年秋冬我們全家最喜愛、最持久、最樂此不疲的遊戲。GAMEOVER是找到秋褲，有時為了挫挫對方的士氣，我會使出"空城計"故意穿上秋褲，使對手永遠也找不到，但這個計策不能常用，否則會挫了我自己的士氣。…

如何管理羨慕情緒

另外，沒有什麽比妒忌更能摧毀人的幸福了。——勒內·笛卡爾（René Descartes）

我們已經了解了好勝性羨慕的益處，但抑郁性羨慕卻使我們備受痛苦，以至於完全失去了自主。

至於敵對性羨慕，若不加以控制，它很可能會演變成巨大的心靈折磨。除此之外，它還會長久地危害您與親近的人之間的關系，包括家人、朋友和同事。

承認您的羨慕之心…

朋友們說起看紅葉，都很高興。

紅葉只是紅了的楓葉，原來極平凡，但此間人當作珍奇，所以秋天看紅葉竟成為時髦的勝事。如果說春季是櫻花的，那麽，秋季便該是紅葉的了。你不到郊外，只在熱鬧的馬路上走，也隨處可以見到這"幸運兒"的紅葉：十月中，咖啡館裏早已裝飾著人工的楓樹，女侍者的粉頰正和蠟紙的透明的假紅葉掩映成趣；點心店的大玻璃窗櫥中也總有一枝兩枝的人造紅葉橫臥在鵝黃色或是翠綠色的糕餅上；那邊如果有一家"秋季大賣出"的商品，那麽，耀眼的紅光更會使你的眼睛發花。"幸運兒"的紅葉呵，你簡直是秋季的時令神。

在微雨的一天，我們十分高興地到郊外的一處名勝去看紅葉。…

早上醒來的時候，聽得賣豆腐的哨子在窗外嗚嗚地吹。

每次這哨子聲引起了我不少的悵惘。

並不是它那低嘆暗氣似的聲調在誘發我的漂泊者的鄉愁；不是呢，像我這樣的outcast，沒有了故鄉，也沒有了祖國，所謂"鄉愁"之類的優雅的情緒，輕易不會兜上我的心頭。

也不是它那類乎軍笳然而已其小規模的悲壯的顫音，使我聯想到另一方面的煙雲似的過去；也不是呢，過去的，只留下淡淡的一道痕，早已為現實的嚴肅和未來的閃光所掩煞所銷毀。

所以我這悵惘是難言的。然而每次我聽到這嗚嗚的聲音，我總抑不住胸間那股回蕩起伏的悵惘的滋味。…