鄭愁予·裸的先知

與一艘郵輪同裸於熱帶的海灣
那鋼鐵動物的好看的肌膚
被春天刺了些綠色的紋身
我記得,而我什麼都沒穿
(連紋身都沒有)
如果不是一些鳳凰木的陰影
我會被長羽毛的海鳥羞死

我那時,正是個被擲的水手
因我割了所有旅人的影子用以釀酒
(那些偽蓋著下肢的過客
為了留下滿世的子女?)
啊,當春來,飲著那
飲著那酒的我的裸體便美成一支紅珊瑚


攝影理念:用光影繪出一件美麗的華服,或薄如蟬翼,或柔如絲綢,具有特殊的美感。這是一組流動的,立體的藝術作品。給人帶來了一種強烈的視覺沖擊力,挑戰傳統的審美理念。

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Comment by 葉子正绿 1 hour ago

嫣然·為何身體彩繪在中國古代詩詞中少見

從文獻與詩歌主題看,幾個可能原因是:

文化與審美傳統:古代漢文化中對美女與妝飾的描寫多偏向「肌膚雪白、朱唇粉黛、施粉施朱」等妝容或天然之美,而較少記錄身體紋飾或繪色。如果有,也可能屬於異族、少數民族或民間風俗範疇,不是主流文人詩歌常寫的題材。

文人詩歌的規範与雅俗之分:文人多寫雅美之物,對「過於原始或有某種民俗色彩的身體彩繪」可能視為俗或怪異,不為主流文學接受或記錄者少。

史料保存和題材偏向:即便民間或少數民族中存在身體彩繪習俗,它們可能未被主要的文學詩歌典籍記錄或流傳下來;或者相關文字失傳。

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