三、研究方法與章節安排

本研究旨在探討建文朝歷史記憶在明代形成、發展和變遷的過程，並嘗試在前人成果的基礎上進一步延伸，將以往缺乏交集的一些視角，透過歷史記憶的理論與研究方法加以整合。文中探討的「建文朝歷史記憶」，主要包括明人對建文朝統治情況、建文君臣生命歷程和歷史地位等方面的認知、印象與評價，所檢視的時段涵蓋「靖難之役」後的整個明代，包括曾短暫偏安一隅的南明政權。由於很多史料現已不存，再加上筆者能力有限，無法完整探討並呈現建文朝歷史記憶的全部面相，故在論述各階段相關記憶的發展與形塑過程時，主要是挑選一些筆者認為較明顯或特殊的項目進行探討，希望能透過討論的聚焦來深化分析，並且突顯各個時期的時代特色。

除了考察明代建文朝歷史記憶內容的演變，本文也將探討當時相關政治弛禁的發展，…

星期四, 11月 3rd, 2005

以一種情緒隆冬的姿勢

我裹起意志毛氈開始剪接

一支屬於自己的紀錄片

被夜吻得累了吧

檯燈才一張口

許多冰冷

閃爍的畫面便彼此推擠，爭食

實話僅存的溫度…

幾十年的獨身生活使我厭倦了，我決定娶一個妻子。近年，我經常看到取名為“愛情”的婚姻介紹所的廣告，據說，這些廣告曾經幫助許多人解決了他們的終身大事。

介紹所位於市中心。一位身穿淺藍色制服的年輕守門人在門口迎接我，向我深深地鞠了躬。矮矮的辦公桌後，坐著一位穿戴雅致的女士，她老練地對我說：“現在，請您到隔壁的房間去，那里有許多門，每一個門上都寫著您所需要的對象的資料，供您選擇。親愛的先生，您的命運完全掌握在您自己的手里。”

我謝過了她，向隔壁的房間走去。…

在一些非常古老的書籍中，記載了日本蜘蛛精的許多傳說。

部分傳說甚至宣稱，直到現在，日本還有蜘蛛精。白天時，它們同普通的蜘蛛一樣，但等到了夜靜更深，所有人都睡著的時候，它們就會變得身型巨大，做出極其恐怖的事來。人們相信，蜘蛛精擁有一種特異的法術，可以變成人類的模樣，然後去欺騙善良的人。這不，現在就有一個在日本非常有名的關於蜘蛛精的故事。

從前，在某個偏遠的鄉村有一座鬧鬼的寺院。沒有人敢住在裡面，因為蜘蛛精控制了整座廟宇。很多勇敢的武士都曾經自告奮勇去寺裡，為了殺死那些作祟的蜘蛛精。那知，他們入寺之後，竟悉數下落不明，杳無音信。…

關上房門，薇拉契卡自豪地搖了搖頭，精神抖擻地朝車站走去。

“都結束了。”她想，“終於分道揚鑣了……而且，不是他離開我，卻是我離他而去。在我們這個時代，這還有點兒意義呢。我自豪地走了——只拎著一隻皮箱。現在我可以自做主張了：高興的話，可以去看戲，來了情緒呢，可以去看電影，誰都不會礙我的事兒……”她一刻不停地朝前走。

“再不會有人追在我屁股後頭一個勁兒地問：‘上哪去？’……”她凝神諦聽了片刻。前面沒有腳步聲，兩旁也沒有……可背後似乎有聲音，盡管這聲音並不很響……薇拉契卡把皮箱換到另一隻手里。…

Unesco‘s recognition for 2019; is the world's highest recognition for intangible cultural heritage.



Unesco’s recognition for ‘songket’ is the world's highest recognition for intangible cultural heritage. ― Picture via Facebook/Hajah Nancy Haji Shukri

KUALA LUMPUR, Dec 16 ― Malaysian culture has received recognition from the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation (Unesco) for the sixth time after songket was added to the List of Intangible…

當這些思想占據我的時候，溫和的雨絲飄酒下來，我突然感覺到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠，就在這滴答滴答的雨聲中，我屋子周圍的每一個聲音和景象都有著無窮盡無邊際的友愛，一下子這個支持我的氣氛把我想象中的有鄰居方便一點的思潮壓下去了，從此之後，我就沒有再想到過鄰居這口事。每一支小小松針都富於同情心地脹大起來，成了我的朋友。我明顯地感到這里存在著我的同類，雖然我是在一般所謂淒慘荒涼的處境中，然則那最顯地感到這里存在著我的同類，雖然我是在一般所謂淒慘荒涼的處境中，然則那最接近於我的血統，並最富於人性的卻並不是一個人或一個村民，從今後再也不會有什麼地方會使我覺得陌生的了。

「不合宜的哀慟消蝕悲哀;

在生者的大地上，他們的日子很短，…

3、越南人媽祖信俗活動具有鮮明的越南式特色

越南人天后廟信眾大多數是當地的越南人，其廟會舉辦時間與華人媽祖宮廟一樣，為媽祖誕辰日的農歷三月二十三日，但廟會祭神典禮是按照阮朝規定的典禮，祭祀主持人穿上越南龍袍，在三聲鼓聲之後用越南文宣讀祭文，祈求平安。祭祀時沒有華人天后宮常有的舞龍、舞獅表演和大鑼鼓聲伴奏，音樂只有鼓聲，儀式後上演的菩薩戲是越南式神功戲。儀式上的祭物通常是由該廟信眾捐錢購買的整頭未煮的豬，偶爾加上雞肉，另外一些花果、農產品等祭物由村民按照自願的原則提供。豬肉祭神之後一半切成小塊，按照信眾捐錢或捐贈的功勞多少而分配，另一半煮菜大家一起用餐，共享神恩。

(三) 明鄉人媽祖信仰文化系統…

“出什麽事了，爸爸？”男孩被什麽聲音弄醒了，問道。他跑出屋去，看見他爸爸手握步槍正站在台階上。

“孩子，是dingo，一定是它一直在殺我們的羊。”

夜晚的寂靜被dingo——一種澳大利亞野狗又長又尖的嚎叫聲劃破了。嚎叫聲是從離屋子大約四分之一英里遠的懸崖上傳來的。

孩子的父親舉起步槍，朝懸崖的方向開了幾槍。“這應該把它嚇跑了。”他說。

第二天早晨，孩子騎馬出去，沿著舊石崖慢慢騎著，一邊尋找著野狗的足跡。…

宙斯是希臘神話中的主神，他主宰著所有人的命運。他端坐在奧林匹斯山上，用他的反復無常的性格左右著特洛伊戰爭。

維納斯歡喜緊接她的愛人瑪爾斯的日子。指維納斯節日，在四月一日，當然是緊接三月。瑪爾斯是維納斯戀人之一。

百萊阿代斯。七星，這里是指七星落時，十一月八日至十一日，是時常有風暴的。

溫柔的山羊沈到大洋中去了。指十月之初。

阿里阿。拉丁姆地方的一條河，紀元前三百八十九年，羅馬人在那里為迦里阿人所打敗。…

（古晋12日讯）砂拉越首家本土电视台-砂拉越电视台（TV Sarawak）昨晚正式由砂州元首敦泰益玛目主持推展，这场别开生面的推展仪式透过ASTRO和砂拉越电视台脸书官网直播，让全马人民一同见证历史性一刻！



砂州元首敦泰益玛目（左二）与州元首后杜潘拉嘉古蒂泰益（右二）为砂拉越电视台主持推展仪式。左为砂首长拿督巴丁宜阿邦佐哈里；右为首长夫人拿汀巴丁宜祖玛安妮。

砂拉越电视台配合砂州元首84岁华诞，于10月…

我有兩件寬寬大大、柔軟舒適的睡袍，穿了整整十二年了。相信嗎？十二年！一個哇哇墜地的嬰兒都長大到要進初中了，而我的兩件睡袍還在朝朝夕夕隨著我，給我溫暖，給我無限的親切之感。



只因為那是故友沈櫻姊所贈的。



那年深秋，我去北卡看望沈櫻姊，天氣驟然變冷，她就把自己身上穿的淺黃色睡袍脫下來給我。



「快穿上吧！」她說：「像包在一條輕軟的鴨絨被裡，暖和極了。我不喜歡開暖氣，所以秋冬季節，在家裡總是穿睡袍的。」



「你把睡袍給我穿，那你自己呢？」我心裡感到不安。…

請給鳥兒多一片溫暖的天空，請給魚兒多一點。



天是藍的，草是綠的，心是純粹的。

少一個腳印，多一個生命。

小草對您微微笑，請您把路讓一讓。

綠色象徵生命，珍惜生命，環保第一。

你來繞一繞，我來笑一笑。

有了您的真心呵護，學校才會更加美麗！

樹木擁有綠色，地球才有脈搏。…

2023年5月9日，第十屆世界華僑華人社團聯誼大會順利閉幕。之後，與會僑領分赴各地參訪。

作為全球疫情影響逐漸消退後舉辦的首場重大涉僑活動，本場大會是海內外僑界的一大盛事。大會歷時兩天，議程滿滿，來自130多個國家和地區的近500名僑團負責人圍繞「融通中外 推動共築人類命運共同體」的主題展開熱烈研討。

大會深化了對構建人類命運共同體理念的認識，明確了海外僑胞在構建人類命運共同體中的使命、任務，交流了加強社團聯誼和推動中外文明互鑒的經驗做法。…

一時間，她想起了一個妖精的故事，登時驚惶起來，忍不住淚珠瑩然，哭出聲來。那些小人也不理會她，在她身周繼續唱歌跳舞，通宵達旦，直到天亮後，才如閃電般迅速消失。

少婦羞於向別人傾訴昨晚發生的怪事。因為她是武士的妻子，不希望被別人認為沒有膽量。

接下來的每個晚上，那些小人都如期而至，唱歌跳舞、嬉鬧喧嘩，夜夜如此。而且出現的時間都相同，皆在凌晨兩點左右，也就是日本老一輩人稱之為「丑時」的時候。少婦因為缺少睡眠，又經不住這樣的精神折磨，病倒了。但那些小人依舊每晚必來。…

第三章 它從那裏來？



“過去已經無法將我羈絆。”

好了，我們已經仔細檢查了一大堆材料，篩查出我們認為是問題的東西。現在讓我們回到我認為是真正的問題上來。我們感覺我們不夠好，這是因為我們缺乏自我肯定。我認為，如果生活中有任何問題存在，那麽就一定有問題的根源存在。所以，讓我們看看這種信念是從哪裏來的。

我們是如何從一個認為自己完美無缺的柔弱嬰兒，變成了有很多問題、認為自己在某種程度上不可愛、沒有價值的大人。…

在日本，居室裡的地板被一層草質柔軟的榻榻米鋪蓋著。榻榻米的質地嚴實，但用一把小刀在中間劃過就能輕而易舉地破壞了它。榻榻米通常一年就要更換一次，且必須時刻保持清潔。日本人在居室內從來不穿鞋子，也不像英國人那樣用椅子或者沙發等傢俱。



他們在榻榻米上打坐、睡覺、吃飯，甚至有時連寫字都在榻榻米上，所以榻榻米必須保持清潔。日本兒童在他們剛會說話的時候，就被教導不能隨意損壞或弄髒榻榻米。

現在大多數的日本兒童都很優秀。凡是寫過關於日本旅遊書籍的西洋人，都會認為日本的兒童比英國的兒童更懂得服從，至少不那麼調皮。他們不會隨意損壞或者弄髒任何東西，甚至也不會弄壞他們的玩具。…

維柯提到並僅以中世紀（維柯沒有這麼稱謂這一歷史時期）為例考察了這種「重演」。在維柯時代，歐洲歷史上的這一時期首次被歷史學家們明確地劃分出來並冠以「中世紀」之名。

毋庸置疑，說中世紀是一個墮落而野蠻的時期不是什麼新思想，因為，尤其在人文主義時期對於「中古的和低俗的拉丁語」的這些世紀一直有一種普遍的疏遠感和厭惡感，在這些世紀中，古典文獻的瑰寶遭到冷落，散落各地，人文研究喪失了生機活力或消失殆盡。…

狩獵季：

從前，每年鹿都要捉人。它們做出種種事情讓人不可抗拒地被它們吸引過去；每隻鹿選定一個人。鹿獵人被迫剝了它的皮把肉帶回家吃掉。於是這頭鹿活在這人體內。他在那兒等待，隱匿，而人渾然不覺。當足夠多的鹿占領了足夠多的人，他們會立即暴動。那些沒有被鹿攻入體內的人也將大吃一驚，一切都將有所變化。這叫「內部接管」。

鹿的蹤跡：

鹿的蹤跡在山坡上延伸

橫穿通往縣境的道路…

蔡襄與泉州淵源頗深，其母盧氏為惠安縣德普里（今泉港區後龍鄉）圭峰村人，他小時候曾在母親娘家附近的伏虎巖（俗稱虎巖寺）讀書。至和三年（1056年）和嘉祐三年（1058年），蔡襄曾兩度出知泉州。任上，蔡襄勸學興善，傳貼醫治蠱毒的藥方，教育民眾遵法為善，改變陋習，監督官吏，深得民心。其間，他還曾遊覽南安豐州九日山，並於奉先院東壁題詩，迄今九日山西峰東麓亦有摩崖石刻見證他的到訪。…