每年春天气温回升时,就是城阳山色峪樱花绽放的时候,山脚的小村庄宛若世外桃源,被花海掩映。整个山色峪两侧的山脚处被一片白茫茫的花朵覆盖,村落在丛花之间若隐若现,上远处笼罩着轻雾的青山,山色峪已经如同人间仙境。

山色峪果树花木繁多,花开时节,繁花犹如一幕又一幕戏剧,轮番登场。每年从3月开始一直到秋季霜冻,樱花、杏花、桃花、槐花、杜鹃花、樱花、野菊花和漫山遍野的野花陆续开放,花开遍山,满谷溢香,俨然一片花的海洋。三四月是粉红色的杏花和桃花,4月是粉白色的樱桃花和紫红的杜鹃花,五六月是雪白的槐花,七八月是鲜黄的野菊花,主要分布在各条登山路径沿线及主要道路两侧。山色峪有樱桃6000多亩,每年樱桃花开花时就是城阳山最漂亮的时候,上蜜蜂村和下蜜蜂村的樱桃开花和成熟期较晚,樱花花期一般只有5到10天。…

有人說:日本SM不是SM。的確,以西方SM理論詮釋日本的SM現象,時常會行不通。日本SM與美的藕斷絲連即若即離,及其曖昧含蓄的民族稟性,註定它乖離SM概念,形成了具有“幽玄”審美情趣的東方SM文化。約莫一個世紀以前,年輕的谷崎潤一郎在西方Masochism概念的研習中,完成了“惡魔耽美主義”的宣言,開墾出東方Masochism的妖艷世界。而在他過世後的1960年代,另一位日本鬼面作家團鬼六,同樣以官能之美為始發點,較系統地定義出一個形而上的、東方式的Sadism幻境。

團鬼六的女性受虐束縛圖譜,與谷崎氏“女性上位時代”的男性嗜虐形成了相映成趣的對照。團鬼六以美為基準,在作品中酣暢地宣泄他病態的肆虐私欲,矯揉地編織Sadism的極樂烏托邦,並使他的那些精神健康的讀者們如墜霧中。…

真實、虛擬、模擬市場的檢驗方法

成功的演講需要具備三個要素(見圖2.1)：

(1)發現、創造或者期待的市場需求；

(2)滿足這一需求的能力；

(3)熱情。

如果你有需求和熱情但沒有能力，那麼得到工作的總是別人；如果你有能力和熱情但是沒有需求，那麼你有的是無人想聽的信息；如果你有需求和能力但是沒有熱情，那這就是我稱之為朝九晚五的工作。…

猶太人麥啟士德講了一個三只戒指的故事，因而憑著機智，逃出了蘇丹想要陷害他的圈套。

妮菲爾把故事講完之後，大家都很稱賞，於是菲羅美娜奉了女王的命令，接著講一個故事：

方才妮菲爾的故事叫我想起了另一個猶太人所遭遇的危險來。天主，以及我們所信仰的天主教的真理，我們已講得很透徹了，那麽現在我們不妨回過頭來談談人世間的事，看一看凡人的遭遇和作為吧。我現在要講一個故事，諸位聽了以後，再逢到有人問你什麽話，回答來就會格外謹慎了。親愛的女伴們，你們都知道，愚蠢往往使得人們從幸福的境界墮入苦痛萬分的深淵；而聰明人卻往往能憑著智慧，安然渡過險境，走上康莊大道。有些人本來可以快快樂樂過日子，只因為愚蠢，弄得整天愁眉苦臉，象這樣的例子真是太多了，每天找一千件都不是難事，所以我不打算多講了；現在我想借一個小小的故事來向大家表明：我們明理懂事就是快樂的泉源。…

比奧伊·卡薩雷斯從倫敦帶回一把奇特的匕首，三棱形的刀身，豎工字形的刀柄；我們那位英國文化協會的朋友，克裏斯托弗·杜威說，這種武器是印度斯坦人常用的。這一見解使卡薩雷斯打開了話盒子，說他在兩次世界大戰之間在那一地區工作過。（我記得他還誤引了玉外納的一句詩，用拉丁文說"恒河之水天上來"。）我根據他那晚講的見聞，編寫了下面的故事。內容肯定忠實於原意：願真主助我摒絕誘惑，以免添校加葉，或者像吉蔔林那樣夾敘夾議，渲染故事的異國情調。此外，這篇故事有一種簡古的意味，或許可以和《天方夜譚》裏的故事比美，讓它泯滅，實在是一大憾事。…

一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。

有的人，在陽光明媚的日子裏願意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。

——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不願意被雨淋著且是人家的雨傘），也不願意分擔別人的困難，你能說什麼呢？還是自己常備一把傘吧。

有的人，在你有權勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。…

白素貞

西湖清雨，怎能遮攔我下凡的堅貞，靈山雲境偶有日夜，我閉目養神猶見千年前的你，當著窮林莽野的面，搭救一條幹涸的小白蛇。

只能怪我不解人意,端午的龍舟競河，粽香彌過滿庭的桅子，你背著我調起雄黃酒,粲然的說:"娘子,我為你點額!"人世的滄浪、猶能一葦杭之；、法海的冤債，終究是獨吞的苦果。雷峰塔下；我安靜地守著永夜，每年端午，你要在門簾懸掛榕枝艾葉與菖蒲，為我們的兒，以雄黃點額。是不是落雨了？多麼像那一日西湖，我以千年的修行來還你一次女兒身。

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第十講·長江流域良渚文化，內蒙古紅山文化

先民的蛛絲馬跡

所謂“大河文明”，指的是埃及的尼羅河，美索不達米亞的底格里斯河、幼發拉底河，印度的恒河、印度河，以及中國黃河、長江所構成的古老文明。



我們談到古代的中國文明，就是在黃河跟長江流域發展的。之前談過了黃河流域，包括陜西的半坡文化遺址，也包括了甘肅的馬家窯文化遺址，還有河南的廟底溝文化遺址。希望這些人類學上的專業名稱，對不熟悉考古文化的朋友不會構成太大的干擾。…

記得有這麽一句俗語：種瓜得瓜，種豆得豆。既然一連氣兒談了好幾次豆，理所當然的，現在該輪到了瓜。

冬瓜在菜蔬中是極有地位的，一提到它，大家首先就會想到粵菜品名冬瓜盅來，整個的冬瓜去瓤而實以各種珍貴的葷腥海味，蒸透上桌，看起來夠意思，吃起來也鮮甜可口，只是，那實在是吃的乾貝、火腿、雞丁、冬菇、鮮筍的大薈萃，而並不是冬瓜本身了。

北方人常吃的釀冬瓜，是小嫩冬瓜裏裝肉餡兒，意思和冬瓜盅類似，也是肉餡喧賓奪主。火腿冬瓜夾，火腿片如果能切得極薄，冬瓜片也切得極勻，排在盤中加點豬油蒸透，半湯半菜，倒是十分清鮮。如果不用蒸而熗湯，則冬瓜夾一定用牙簽穿成串後再煮，直到盛入碗中時，把牙簽抽去，使瓜夾漂在湯上，否則一定會煮成火腿片燉冬瓜片。…

前天剛聽說北大數學才子出家當和尚了，昨天又聽說，一位十四歲的神童女孩王羽堯考進了北大。才女才子的有進有退，給我們帶來的啟發是意味深長的。同是北大生，他們最終的人生軌跡將會完全不同。同樣是中國孩子，出不出國，對孩子的人生影響也是巨大的。雖然現在有很多海歸，但對絕大多數人而言，出國仍然是一條不歸路。外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈。作為家長，一定要綜合考慮自家孩子的實際能力，為孩子做出智慧的選擇。當“到美國讀高中”被喊得震天響時，是誰都要好好想想，到美國讀高中到底好在哪裏？對美國的高中到底了解多少呢？-

來美國讀中學，需要什麼材料？…

新疆喀什噶爾是中西亞交通的要塞和樞紐，又是亞歐大陸包括絲綢、陶瓷、玉器在內的各種商品集散地和中轉站。喀什的老茶館，是絲綢之路那個時代留下來的不多的遺跡勝景之一。

　　老茶館代表了喀什噶爾的地域文化特色，人們在這裏品茶食饢，說國家大事，聊家長裏短，延續著絲綢之路上的故事。

　　2010年的時候，喀什噶爾大約只剩下四五家老茶館了。隨著現代生活的侵入和城市化迅速擴張，老喀什人的生活受到了很大的沖擊，這些老茶館更成為了古老邊城的人文活化石。喀什市中心的阿熱亞路路口有一家老茶館，這裏靠近交通要道，人流較多。43歲的胡大拜爾迪是這個茶館惟一的一名服務員。

　　靠近茶館的路邊鋪張地毯，來客席地而坐。喝午茶吃饢是茶客們必點的習慣性搭配，這種饢叫“Girde”，喀什特色。…

在這條路上走了幾十年，也不知道深藏在山裏邊的這個地方。

這條路從渭北銅川的金鎖關一路往西，通往甘肅的慶陽和陜西的旬邑。金鎖關本身就是一部歷史長卷，曾經是楊六郎鎮守過的地方。從金鎖往西五六裏的路程，就到了何家坊，如果一直走下去，也是到達我工作的必經之路。前幾年，忽然聞聽到“金鎖石林”，我卻一直沒有在意。

在何家坊往南一拐，沿一條通村公路而上，我們首先看到的是正在建設的銅黃高速。其實，從省道到金鎖石林的路特別近，不到五分鐘便來到渠家莊村的半山腰。由村子中央穿過，經一片山地，眼前出現一大片壯觀的石林。

果然，當我們站在石林的腳下，那天造的神韻、斧劈的斷崖、神賜的姿態，讓我們陷入執迷的狀態。金鎖石林是以砂巖地貌為主的自然風光，面積達3.2萬平方米。…

七日

大運河將威尼斯島彎曲地劃開，因此地圖上的威尼斯像一個骨關節。威尼斯是少有的沒有汽車的城市，因為除了坐船，必須使用所有的行走關節。

地圖上的威尼斯又像女高音歌唱時在腹前交合的手，但威尼斯河道裏只有男人唱歌。

聖馬可廣場上有大博物館MuseoCivicoCorrer，上二樓，一進門，即看到墻上供著一頂帽子，像極了帝王圖裏唐太宗頭上的那頂。問了，原來是古時威尼斯市長的官帽。…

（白話版）

東方第一列山系之首座山…

不管老師評分如何，至今我仍然認為，作為一個沒學過化學的初中生，能完全理解並做出這個實驗，孩子的科研能力是不容否認的。有時候我杞人憂天般地胡思亂想，美國初中實驗就這麼難，那上了高中又該怎麼辦呢？

我家的美國鄰居，是位中學數學老師，她對家裏的獨生女，比我還上心。她說，她家孩子上高中時的科學課，是她一直在輔導幫助。她們娘倆兒折騰了一年，最後，她女兒得的還是B。最近，我和這裏一位高一的華裔男孩聊天時，這孩子也無可奈何地對我說，如果不努力，這裏幾乎所有的課都很難得A。一聽這些，我和另外一位初三的家長都傻了：上高中後，咱的孩子肯定得玩命了-

我向美國學校討說法…

一部悲壯的、融合血淚傳奇的史詩巨片

蘇格蘭人民的追求自由之路

在刀光劍影的殘酷爭戰中，纏綿著蕩氣回腸的鐵血以柔情

《勇敢的心》又名《情世未了緣》，它以13-14世紀英格蘭的宮廷政治為背景，以戰爭為核心，講述了蘇格蘭起義領袖威廉·###與英格蘭統治者不屈不撓鬥爭的故事。本片是由好萊塢著名影人梅爾·吉布森自編、自導、自演的，影片在為人們展開一幅氣勢恢宏、動人心魄、催人淚下的歷史畫卷的同時，也讓人們看到了一個創造電影奇跡的英雄。…

當我們的車子停在兩樵山腳下時隱隱約約可以看到山上萬綠叢中不時閃過一抹火紅，聞到春風帶來縷縷花香。火紅的是杜鵑的身影，花香是杜鵑的清香。 

沿著登山路開車慢慢往上走，杜鵑花撲面而來，路兩邊竟放著一簇簇、一叢叢艷麗奪目的杜鵑花。有火紅、淡紅、雪白、粉紅、淡黃等多種顏色。花影重叠，枝葉相交，望之若霞，染得群山重巒春光蓬勃而灼熱。

越往上走，花越密，香越濃感覺自己不在車上，而是在杜鵑花叢中。把車泊在一邊，大家歡呼著隱入花叢中。西樵杜鵑有毛鵑、夏鵑、西洋鵑、羊躑躅、迎紅、馬銀花、雲銀等幾十個品種，都不圖虛名，不願孤居暖室點綴人為的美景而是植根山野置身人自然的懷抱中。 …

孔連順、特效師、女演員

“孔老師，以後劇組如果有女性角色，還讓你演。”

其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

這是一句我們耳熟能詳的名言，用在叫獸的劇組裏有著異曲同工之妙：

“其實劇組裏本來沒有女演員，演得多了，也便成了女演員。”

那幾天我一直往叫獸的公司跑。一方面是想要回來我借給他的手套和帽子，一方面是想如果他落單了就揍他一頓。但是那幾天叫獸忙得不行：…

在香港公司，沒個英文名就相當於不存在。連卡佛打聽商俊生，沒人知道，說克裏斯，立刻恍然大悟："老連卡佛啦，年紀很輕卻在這裏有十多年，人貪靚，又有好many的鞋。"這個以賣設計師品牌著稱的香港百貨公司是個叫人精神抖擻的地方，殿堂般陳列著寶物，店員無甚特別，管理層一走出來，女的穿得立刻可以去拍大片，男的西裝革履好似特工。克裏斯也作此打扮，傑尼亞條紋襯衣搭同牌西裝，腳上一雙黑色綁帶皮鞋，約翰?羅布牌。好在他身上有股柔和氣質，沖淡了塞滿每個角落的咄咄逼人。他說已經把私人鞋品放在了一個小房間，走近看，仿佛又是個鞋賣場，地上整齊碼放了四十多雙皮鞋，不論新舊都被打理得光潔錚亮，好像擠在天井裏的一群人，乍一看烏泱烏泱，仔細看每張臉都有著或者深沈或者波動的表情。克裏斯稍顯羞怯地說："有點怪啦！鞋子只不過是我的心頭好。"…

威廉·哈維（1578——1657），英國醫生，實驗生理學的創始人。生於肯特郡。1602年在意大利獲醫學博士學位。其主要貢獻是第一次正確地解釋了人的血液循環系統，從而推翻了統治生理學界達十幾個世紀之久的蓋倉理論，為近代生理學奠基了基礎。著有《動物心血運動的解剖研究》等。…