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蘇童·我和電腦

 我不是一個喜歡電腦的人,這種不喜歡其實沒有什麽高尚的理由,只是因為我手笨,對於眾多的鍵盤和繁復的程序有一種天生的懼怕。很長一段時間裏我看著別的同行把電腦搬回了家,嘴上說,他們用他們的,我反正不用,心裏卻有一種莫名的淒涼的感覺,每次聽到同行們談論電腦時,我裝聾作啞,心裏在想,他們也不見得比我靈巧到哪兒去,他們怎麽都會了呢?

  電腦搬回我家不是我的決定,是我妻子的決定。而我是抱著試試看的態度坐到

電腦桌前的,沒想到很快也就學會了。…

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Added by Priyatamā on December 13, 2015 at 9:55pm — No Comments

蔣勳:美,威力最強的競爭力

今天(30日)「2015天下經濟論壇」上,作家、詩人、畫家蔣勳主講「美的競爭力」。他說,打開五感的感覺世界,美,足以建立一千年的品牌。以下是專題演講精華:

威力最強的競爭力是什麼?可能來自精準掌握5種感官系統:視覺、味覺、嗅覺、聽覺和觸覺。

我們過去不會把美與產業競爭力連在一起。想到產業與競爭力,總想到直接的打拚。但是,美,和品牌、品質、品管有關。

漢字中,品這個字有3個口,但3個口與1個口,有層次上的不同。「品」,是口腔裡對味覺非常複雜層次的分辨,所以我們講品酒、品茶,都是很細的感覺互動。…

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Added by 創客有多熱 on December 13, 2015 at 9:54pm — No Comments

你是下一位創意天王(8)

林傑睿笑著說:“當然可以,不過還有一件事:記住,從此刻起,我不再是你們的林老師,我是你們的同事Jerry,外資公司即使是對ECD,也要直接稱呼英文名字的,所以我決定入鄉隨俗。”

“Jerry——傑睿——,哇,讀音好接近啊!”刀子首先反應過來。

“Jerry!”

“哦,林老師,啊不,Jerry,呵呵,一時還真不習慣,你這個莫希幹發型好酷啊!”刀子還想去摸摸,但又忍住了。

“是啊是啊,這個發型好酷啊,簡直是貝克漢姆二世!”黛子也一時還不能適應叫了那麽久的林老師,突然要改口叫Jerry,索性避開稱呼,直奔主題。她打量著眼前這個嶄新的“Jerry”。…

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Added by CERI on December 13, 2015 at 9:52pm — No Comments

《學習的革命》第五章· 怎樣產生絕妙的創意

商業、學業及生活中創意思維12步

思想改變世界。

它們決定每一個公司的成就,每一個地區的生活方式。事實上,每一個領導世界的國家都是憑藉著其思想的力量,還有把它們運用於實踐的能力而稱冠全球的。印度、波斯、中國、埃及、美索不達米亞(今伊拉克)、希臘、意大利、英國、荷蘭、葡萄牙、西班牙、墨西哥、秘魯、美國,都是因在當時基於思想的力量而有了燦爛的文明。

蘇格拉底、亞里士多德和柏拉圖的思想幫助弱小的雅典進入了世界最初的民主政治,即使那是十分有限的民主。牛頓的卓越的發現以及17世紀英國科學黃金時代的到來為英格蘭工業革命鋪平了道路。…

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Added by 誰還記得北婆羅州? on December 13, 2015 at 9:51pm — No Comments

周作人·燈下談讀書

以前所做的打油詩裏邊,有這樣的兩首是說讀書的,今並錄於後。其辭曰:

飲酒損神奈損氣,讀書應是最相宜,

聖賢已死盲空在,手把遺編未忍披。

未必花錢逾黑飯,依然有味是青燈,

偶逢一冊長恩閣,把卷沈吟過二更。…

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Added by Temer Loh on December 13, 2015 at 9:51pm — No Comments

互聯網+教育怎麼玩出機遇?~~慕課革命 (上)

林毅夫·前言:挖掘慕課所蘊含的重大機遇

林毅夫(經濟學家、北京大學國家發展研究院名譽院長)

慕課是新近湧現出來的一種大規模開放在線課程模式。至今雖僅有三年的歷史,其教育思想可追溯至20世紀60年代初。1961年4月,美國著名系統理論家巴克敏斯特·富勒首次提出“產業領域的教育技術”這一概念。1962年,美國發明家道格拉斯·恩格爾巴特在其一項名為“增進人類智慧:斯坦福研究院的一個概念框架”的研究計劃中指出,個人計算機與互聯網技術的結合將產生大規模的信息分享效應。此觀點的提出,使得…

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Added by Kreativnaya ideya on December 13, 2015 at 9:00pm — No Comments

哈洛德•馬基:《食物與廚藝》の糖、巧克力和甜點

平凡的食糖是一種不平凡的食物。糖帶給人純粹的感受,是一種結晶的喜悅。人類天生喜愛這種甜味,舉世皆同。甜味代表所有生命所需的能量,而人類最早是在母親的乳汁中體驗到這種滋味的。正因為這喜好是如此深遠,才使得糖和含糖食物在今日成為最受歡迎、使用最為廣泛的食物。過去幾百年來,糖都是稀有、昂貴、只有富人才能享用的奢侈品,也是餐飲的高潮。如今,糖的價格已不再昂貴,工廠生產的糖果甜食成為唾手可得的日常享受,也是吃了開心又買得起的零食。有些甜點是慰藉人心的經典,例如用鮮奶油和糖煮成的濃郁褐色焦糖,或將糖染成有如彩繪玻璃般的美麗色澤;有些則帶來挑逗感官的新奇感受,它們身披奇異的眩目色澤、展現怪誕的造型、暗藏著嘶嘶作響的氣穴,有的甚至添加大量酸物和香料,入喉熱辣難忍。…

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Added by 卡萊爾的書包 on December 13, 2015 at 6:28pm — No Comments

哈洛德•馬基:《食物與廚藝》の面團和面糊:面包、蛋糕、酥皮和面食

面包是西方最常見的日常食品,為我們帶來生命和活力,也是人類賴以為生的糧食。面包還展現出一個驚人的事實:如果早期人類的想象力和靈感能向前大幅躍進,那麽面包就是支持人類的那根竿子。對我們史前時代的祖先而言,面包不僅僅表現出大自然這種令人嘆服的轉變潛力,也意味著人類能夠根據自己的需要去塑造自然物質。此外,面包和谷物一點都不相像,谷粒的質地疏松、堅硬又帶有粉質,滋味更是平淡無奇!然而,只需把谷子磨成粉,加水潤濕拌和成糊,再擺在高溫的表面上,就可以制出外酥內軟、美味蓬松的團塊。而發酵過的面包更是令人贊嘆:面團只要擺上幾天就會活起來,從內部開始膨脹,只要加以烘烤便會形成充滿細致氣穴的面包,那種構造是人手無法塑造出來的。谷粒拿來幹烤或熬粥能夠提供豐富的養分,但面包不但能讓人類生存,還能提供另一個向度的愉悅和驚奇。…

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Added by 卡萊爾的書包 on December 13, 2015 at 6:21pm — No Comments

烏鎮上演《孤兒2.0》

烏鎮露天的詩田劇場,演員們默默地褪去身上的衣物,飾演莊姬的女演員被抬着扔了出去,空間裡迴盪着「莊姬是個蕩婦」,直至觀眾雷鳴般的掌聲響起,才在時空中找到了現場的存在。

作為第一位從巴黎賈克.樂寇國際戲劇學校畢業的香港人,黃俊達和他的團隊為第三屆烏鎮戲劇節帶來了肢體戲劇《孤兒2.0》,劇場門口的黃牛票一度被叫價2000元仍供不應求。



《孤兒2.0》改編自經典的歷史劇《趙氏孤兒》,不同於京劇裡程嬰獻出獨子代替趙氏孤兒赴死的描述,黃俊達選擇了《史記》的版本,講述程嬰偷了別人家的孩子赴死的故事。「很多事情都有多面性,真相只發生在發生的那一刻,最後就是每一個人用自己的角度去理解,或者說其實沒有真相。」…




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Added by iki kia kiak on December 13, 2015 at 8:09am — No Comments

赫塔·米勒《呼吸秋千》土豆人

六點鐘我出發了,夾克裏塞著枕頭,怕萬一集體農莊上有什麽東西可以偷。風“沙沙”地吹拂著長滿野菜和甜菜的田野,橙紅色的野草搖擺著,露珠波浪般閃耀。其中就有如火如荼的麥得草。風迎面吹來,整個荒原襲入我的身體,想讓我崩潰,因為我是那麽羸弱,而它是那般貪婪。在一片野菜地和一片狹長的金合歡樹林背後,是第一座爐渣堆,再後面是草地,草地過去是一片玉米地。然後就是第二座爐渣堆。草中露出土狗的頭來,它們後腿直立著向這邊觀瞧。我看見褐色皮毛的背脊,手指長的尾巴,蒼白的肚腹。它們的腦袋點動著,兩只前蹄合在一起,像人類祈禱時的雙手。就連它們的耳朵也和人一樣貼在腦袋側面。那些頭又點了一下,然後就只剩下荒草在地洞上面搖來擺去,和風吹的完全兩樣,前後就一秒鐘的時間。…

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Added by 就是冷門 on December 13, 2015 at 8:05am — No Comments

拉塞·康威爾《鑽石就在你家後院》·天使的百合 (2)

從財富中能夠得到的幸福值,並不與財富的擁有量成正比。你認為洛克菲勒先生從他所擁有的一兩億美元中獲得了多少人生的寶貴財富?他從中得到多少快樂?我想,他從中得到的,並不比你從你現有的財產中得到的快樂更多。他比你有錢50倍嗎?也許是的。但是他比你快樂50倍嗎?一定沒有。5億美元的財富或許一個人一輩子都享受不完。5億美元為一個人所提供的一切享受並不見得是完美的,因為他應該感到擔心了,他已經逾越了完美幸福的界限。在企業發展的經營過程中,能與雇員一起分享財富的人,才是成功的,他們在個人進步與事業發展的同時,能夠與人一起分享並實現其財富與幸福。…

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Added by 非常灑狗血 on December 13, 2015 at 8:03am — No Comments

蔣勳《品味四談》搬到城市邊緣

談到生活美學這樣一個課題,我還是會回到我自己的窗口。多年前,在都市裏的居住受到了很大的創傷,覺得為什麽一個城市二十四小時都充滿了噪音?為什麽周遭的空間是這麽混亂?有時候你坐在窗口泡了一杯茶,希望安靜下來可以讀一本書,忽然就看到一包垃圾從上面的樓層丟出去了。我們無法理解垃圾為什麽是這樣丟的!這個街道是誰的?垃圾可以這樣丟出去!當然這樣的現象這些年慢慢好轉了。可是十多年前這個受傷的經驗,使我搬到城市邊緣,居住在河流的旁邊,自己有了一個小小的簡陋公寓,四樓,可以看到外面的河水,我決定不要釘鐵窗,雖然所有的鄰居、朋友好意地提醒我:“你怎麽可以不釘鐵窗?”…

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Added by Mystikós kípos on December 13, 2015 at 8:02am — No Comments

尋味 舌尖上的鄉愁 (1)

作者:搜狐新聞客戶端吃貨自媒體聯盟/主編

出版社:北京時代華文書局

主編簡介:

搜狐新聞客戶端吃貨自媒體聯盟:集結最專業的美食家,搜羅最好吃的美味佳肴,傳播最有味道的飲食文化,凝聚最大群體的美食愛好者!

搜狐新聞客戶端吃貨自媒體聯盟,是中國第一美食自媒體聯盟,覆蓋全國140多個城市,擁有超過1000位專業美食家成員,會長董克平、副會長二毛、總顧問邊疆。…

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Added by 青工哲學 on December 13, 2015 at 8:02am — No Comments

愛墾魔課師手札:蔣勳·美的競爭力

“美術使人保有夢想的權力。”

“因為夢想,才能繼續創造。”“一個孩子去學畫,並不是為了做畫家,更確切地說,一個孩子學畫,是為了使他永遠保有敏銳的觀察力、思考力,使他可以夢想,也使他在任何一個領域,永遠保有創造的活力。”“美是一種看不見的競爭力。”“美要是喪失了,也就失去了競爭力。”

(蔣勛:夢想與創造:頁2:上海文匯出版社,2002年)

Added by 冬菜一斤 on December 13, 2015 at 7:59am — No Comments

秦林《管好我的嘴巴》(4)

交惡之源

朋友知交,禮尚往來,少不了比一般同事多了共同語言。共同語言多,便少了忌諱,但也不是完全沒有忌諱。人們大多喜歡和性格豪爽的人交朋友,因為這種朋友交得越多路越好走。從這一點看,交豪爽的朋友並沒有什麽不好,不好的是有些性格豪爽的朋友嘴也“豪爽”,逢話就留不住,也不註意深淺,以致得罪朋友,甚至最後失去朋友。

就像一個孩子被父母親教導要和好的同學一起玩兒一樣,如果你表現不好,又有哪個好同學的家長允許他們的孩子跟你玩兒呢?用這個淺顯的道理來類比大人交友說話,也許有人會覺得幼稚可笑,其實,世界上有很多低級錯誤往往是大人犯的比小孩還多,問題不在大人不知道理,而是大人容易忽略道理。比如在撒謊方面,小孩知道“狼來了”後就不敢再撒謊,而大人甚至可以把“狼來了”倒背如流,為什麽總在撒謊呢?問題出在品德上。…

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Added by 百万主播 on December 8, 2015 at 8:13pm — No Comments

石望湘整理·二十四節氣

  現在世界通行的歷法是陽歷,而華人計歷更多采用“農歷”,“農歷”又稱“夏歷”,對應於“陽歷”又稱“陰歷”,是我國民間傳統節令,是中華民族古老文明和智慧的結晶。

  早在春秋時期,人們就已經有春夏秋冬四季的觀念了,進入戰國,魏國人石申編制了一張包括二十八星宿和金木水火土五大行星運行關系的星圖表,這是全世界第一張星圖表,標誌著中國的天文學走入一個新時代。

  陽歷根據地球繞太陽公轉一周所需時間計算,這一周一共是 365 天 5 小時 48 分 46 秒,為方便以 365 天做為一年,每隔四年設一個閏月,使原本 28 天的二月增加為 29 天。

  陰歷則是以月亮的圓缺變化周期作為計算單位,這個周期大致是 29 天 12 小時 44 分 4 秒左右,因此大月30天,小月29天,真正的陰歷一年只有…

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Added by 葉子正绿 on December 8, 2015 at 10:35am — No Comments

文化旅遊磨課師·跟著韓流自由行:10大森林篇

第一名 有明山自然休養林 

它是1988年首家被國家指定的國立休養林,在國立休養林中穩居第一名,不僅規模大於京畿道其他休養林地,還擁有豐富看點。有明山(海拔862米)坡度平緩,適合登山,林地內設有600米的探訪路,遊客可以輕松行走遊覽。縱觀整個休養林的小溪適合玩水嬉戲,很受兒童歡迎。另外,這裏還擁有一座植物園。位於小溪旁樹林深處的“雲雀”休養之家在全國國立休養林客房中競爭最為激烈。京畿道加坪,客房40間,咨詢電話:031-589-5487 



第二名 山陰自然休養林 …



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Added by 柚子帶點酸 on December 8, 2015 at 10:31am — No Comments

張五常《重尋無處·五常行遊錄》光的印象(下)

這專家的判斷解釋了為什麼我不耐煩聽人家作學術報告,或參加什麼研討會議,也解釋了為什麼到茶樓飲茶我吃完就嚷要離開。這發現解釋了雖然一般學習我快如閃電,但學語言發音一塌糊塗。至於我喜歡聽古典音樂,則奇哉怪也。

提到上述,因為二戰前,五歲,我的客家話說得流利,而二戰期間,七歲,在廣西,說廣西話有一百分。然而,不久前重遊廣西,一句廣西話也聽不懂!

未識字時背得出的數之不盡的詩詞古文,今天大部分還記得,而年輕時的記憶力可以擺擂台,為什麼語言發音的記憶力只有智商零蛋的水平呢?希望專家們有以教我。…

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Added by 柚子帶點酸 on December 8, 2015 at 10:10am — No Comments

張五常《重尋無處·五常行遊錄》光的印象(中)

聽說朱基反對在景點起建築物,我則認為如果設計與天然環境配合得宜,可以接受。高檔而又入得國畫家眼裡的小居所﹑食肆之類,多一點總要比今天不多但老土難看的建築物可取。是的,如果在滿眼奇觀的山峰上可以舒適地﹑與世無爭地休息幾天,有上佳的紅酒與美食,很多人願意出很高的消費。國家既然是業主,私營的設計如何要經國家批准,是沒有誰可以反對的。武陵源是上帝賜予的,耶穌誕生後二千年,開始前途無限。

(二)(1)

我們在張家界第二天的遊覽項目,本來是安排了天子山﹑寶峰湖與黃龍洞,但太太和我商量了一陣,見時間過於緊湊,決定放棄黃龍洞。幾年前我們到桂林時走過三個洞,有見一而知百之感。洞內之景不是奇異,而是奇怪,沒有到過的應該走一趟。據說張家界的黃龍洞與九天洞皆勝於桂林的。…

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Added by 柚子帶點酸 on December 8, 2015 at 10:09am — No Comments

黃仁宇·赫遜河畔談中國歷史(4)司馬遷和班固

司馬遷作《史記》,完成於漢武帝末年。班固作《漢書》,書未成而作者因過去與外戚竇憲的關系,死於獄中,事在和帝永元四年。一屬西漢,一屬東漢,相去公元前及公元後各約90年。我們今日看來,這兩部書好像聯袂而出。其實它們間隔了180年的距離,等於我們之去前清嘉慶年代。

《史記》和《漢書》一為私人著作,另一書稿則經皇帝看過,有國史的色彩。司馬遷自稱“成一家之言”和“藏之名山”,已經和班固作書的宗旨不同。況且《史記》是通史,《漢史》是斷代史。兩位作家的個性癖好不同,也使他們取材行文之間,有相當的出入。然則公元前90年和公元後90年,中國的作家和思想家所處的環境已有大幅度的變化。…

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Added by Pei Shu on December 8, 2015 at 10:00am — No Comments

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