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加布瑞埃拉·澤文《島上書店》(完结篇)致 謝

沒有獨角獸,也沒有艾麗絲島,A.J.費克里的閱讀品位也並不總是等同於我的。

蘭比亞斯和費克里第一任妻子有一句話變著說了很多遍:“沒有書店的小鎮算不上個小鎮。”可以肯定,他們都讀過尼爾蓋曼[120]的《美國眾神》。

凱西波瑞斯編輯本書時不吝賜教,意見精當,無形之中改變了我整個人生。這就是優秀編輯的力量。感謝阿爾岡昆的所有人,尤其是克雷格波普拉爾斯、埃瑪博耶、安妮溫斯洛、布倫森胡爾、德布拉林、洛朗莫斯利、伊麗莎白沙爾拉特、艾娜斯特恩和裘德格蘭特。…

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Added by 比雷艾弗斯 on October 11, 2020 at 8:44pm — No Comments

佚名〈西加里曼丹華人〉(1)

前言  西加里曼丹省位於婆羅州島西部,(婆羅州島是印尼最大島、世界第二大島)簡稱為西加省。面積約146,807平方公里。占印尼領土面積的7,53%。大部分地區為沼澤,沿海平原和內地山脈,原始森林密布。兩個主要城市:首府坤甸和山口洋。有印尼最長河:卡布雅斯河、全長1.143公里。現在是印尼的農業大省。

印尼的西加省是華人最集中的地區,西加所有的市鎮里住著的幾乎全是華人,全省的經濟活動也全由華人操控,各行各業里都有華人參與。其原因是華人在西加的歷史久遠,華人到來時西加還是人煙稀少的原始大森林和沼澤地。西加是華人冒著熱帶傳染病流行的風險,在這片廣袤的土地上披荊斬棘的拚搏甚至獻出生命才開發出來的,西加有今天的樣子,華人是功不可沒的。…



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Added by 美索 布達米亞 on August 6, 2022 at 11:30am — No Comments

趙曉彬《詩性功能》(4)

從符號學理論來看,語言功能論涉及到語義功能和語用功能這兩個方面。其中,語義功能(指涉功能)在雅可布遜的功能論中占據重要的地位,而語用功能(包括意動功能、線路功能、元語言功能、情感功能)與語義功能相比則居於次要的從屬地位;而詩性功能是建立在這些功能的相互關係之上的具有結構意義的功能。進一步說,語用功能依賴於語義功能,而語義功能又依賴於詩性功能。雅可布遜在《主導論》一文中指出,在指涉功能中是符號支撐著與所指的客體之間的“最起碼的內在聯系”,因此符號自身就起著最小的作用;相反,表現功能在符號和客體之間則充當著更堅固、更直接的聯系,因此它要求更多地關注符號的內在結構。與指涉語言相比,情感語言更接近有意識地指向符號自身的詩的語言。(Якобсон,1996:122)但詩性功能並非詩性語言所獨有,或詩性語言也並非只有詩性功能,詩性功能只是詩性語言的主導功能。詩性功能在其他諸如日常、科學等語言現象中也同樣存在,只是居於次要地位而已。…

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Added by Cheung Po Tsai Cave on September 4, 2021 at 8:30pm — No Comments

曼德爾施塔姆(OSIP MANDELSTAM)詩選《死去的詩人有一個光環》

死去的詩人有一個光環,

我在近旁,也被套住了,像一隻獵鷹。

沒有信使走向我。

我的門口沒有腳步聲。

 

松林和墨水的森林,

在這里拴住了我的腿。

地平線敞開,信使?…

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Added by Krásná duše on April 11, 2021 at 3:30pm — No Comments

張衛東〈漢語詩性表達策略〉(8)

旧体诗之高度自指性的形式,可以保证它在排除了众多复杂的经验之后,依然独具魅力,而新诗则无此便利。试比较外国现代诗、 旧体诗、新诗之互译,如殷夫所译的裴多菲《自由与爱情》的文白两个译本,徐志摩所译布莱克《天真的预言》 ,以及帕斯、沙灵娜所译杜甫的诗《春望》 , 就会发现,旧体诗采用的文言形式显然是自我指涉程度最高的。在极端的情况下,高度自指的旧体诗可以蜕变为一种完全不需要情感参与的、有趣的游戏,其中最典型的例子,一是今人周策纵所作 20 字的、几乎可从任何一字开始的回文诗"星淡月华艳岛幽椰树芳晴岸白沙乱绕舟斜渡荒" ,二是明代《诗牌谱》所记录的诗牌游戏 。



四、东南亚华文诗歌的表达策略…

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Added by quién soy on May 21, 2023 at 8:23pm — No Comments

曼德爾施塔姆(Osip Mandelstam)詩選 《在淡藍色的琺瑯上》

在淡藍色的琺瑯上

仿佛 四月里的思緒,

白楊樹枝升起

於是不覺間 黃昏降臨

 

花紋精致而細密,

精細的網格凝固了

仿佛瓷盤上

刻意描繪的圖案…

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Added by Krásná duše on April 26, 2021 at 9:27pm — No Comments

曼德爾施塔姆(OSIP MANDELSTAM)詩選 《穿過基輔》

  穿過基輔,穿過魔鬼大街,

  一個婦女試圖找到她的丈夫。

  我們曾有一次見到她,

  面色蠟黃,雙眼乾枯。

 

  吉普賽人不會給這個美人占卜。

  音樂廳也早已忘了它的樂器。…

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Added by Krásná duše on April 3, 2021 at 3:30pm — No Comments

楊建國·雅各布森詩學話語的符號學闡釋 1

內容提要:神話是存在於語言之上的二度符號系統,有著類似於詩歌的對偶結構;今日之神話也是一種審美現代性話語,是構成現代主義文化的重要部分。羅曼·雅各布森的詩學話語在各個方面都印證了神話的上述特征。如果我們把雅各布森的詩學話語看成一個超文本符號系統,可以說,雅各布森窮一生之力建立起這一系統去探索語言中的「詩功能」,而「詩功能」反過來也浸透到他所建立的符號系統中,令其呈現出結構完美,具有詩歌結構特征的神話體系。

As a second-order semiological system, myth is endowed with parallelistic structures similar to poems. At the same time, myth today is also a discourse of aesthetic modernity and constitutes an…

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Added by iki kia kiak on June 12, 2024 at 3:30am — No Comments

江飛·隱喻與轉喻:雅各布森文化符號學的兩種基本模式(1)

前言:雅各布森借助於失語症的實證研究,確認了隱喻與相似性、轉喻與鄰近性之間的直接聯系,進而從文化人類學的整體立場出發,將作為傳統修辭格的隱喻與轉喻提升為人類一切文化符號運作機制的兩種基本模式。他不僅綜合考察了人類文化中重復出現的隱喻和轉喻模式,更將此模式應用於諸多詩歌文本的語法結構分析中,尤其突出和強調了「隱喻」結構在詩歌中的地位和作用,是「文學性」在文本中直觀而具體的體現。雅各布森的隱喻和轉喻模式是其文化符號學中的成功範式,對英法現代文學和社會文化的研究產生了重要影響.

自亞里士多德的《詩學》、《修辭學》以降,「隱喻」和「轉喻」便成為傳統修辭學的核心範疇,也成為語言學、詩學、哲學、認知學、文化學等研究的重要問題,時至今日依然如此。相較於此前單一的語言研究視角,俄裔著名語言詩學家羅曼·雅各布森…

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Added by 罗刹蜃楼 on January 24, 2023 at 5:30pm — No Comments

玄玖爺·語言學和詩學:雅各布森六要素理論(1)

前言

在俄國形式主義學派中,將語言學和詩學聯系起來的觀點是顯而易見的。把詩看成是對語言的操作,並使用從語言學中借用的方法,這或許是最基本的形式主義的觀點。詩歌語言和日常語言的關係,語言學和詩學的關係,因而也是貫徹於整個形式主義的核心問題。

The idea of linking linguistics and poetics is evident in the Russian Formalism school. Seeing poetry as the deformation of everyday language and using methods borrowed from linguistics is perhaps the most basic formalist view. The…

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Added by 絲經 庫 on March 9, 2023 at 11:30am — 1 Comment

江飛: 文學性的語言學闡釋:雅各布森與中國文學闡釋學建構 上

羅曼·雅各布森(Roman Jakobson,1896-1982)是結構主義語言大師、現代語言詩學的創立者。以語言學的視角、理論、方法和批評實踐來研究文學,努力探尋語言學和詩學的跨學科聯姻,首倡「文學性」(literariness)並進行語言學闡釋,正是他留給世界學術的寶貴遺產。正確理解、合理借鑑、批判吸收雅各布森的文學闡釋學,對於建構中國文學闡釋學無疑具有重要意義。

一、正確理解:文學性的語言學闡釋…

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Added by iki kia kiak on July 25, 2024 at 10:00pm — No Comments

江飛·隱喻與轉喻:雅各布森文化符號學的兩種基本模式(9)

如果我們對照雅各布森一前一後的兩篇文章《語言的兩個方面和失語症的兩種類型》(1956)和《結束語:語言學和詩學》(1958),還可以發現:他對隱喻和轉喻的看法是不同的,前者提出的「文學性」概念包括隱喻和轉喻,而後者則只把「文學性」與隱喻這一種類型相聯系,這意味著,雅各布森的這種「重隱喻輕轉喻」的「偏見」,是與其「文學性」的語言學界定密切相關的。…



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Added by 罗刹蜃楼 on February 14, 2023 at 7:00pm — No Comments

陈明发·一次釐清,刀郎唱《罗刹海市》关维特根斯坦啥事

中国游吟诗人创作歌手刀郎的新歌《罗刹海市》火了。其歌词里有那么两句:



西边的欧钢有老板

生儿维特根斯坦



路德维希·维特根斯坦 (Ludwig Wittgenstein,香港及台湾译作维根斯坦,1889-1951) 究竟何人也?…



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Added by 超人偶爾飛 on July 30, 2023 at 1:30pm — 2 Comments

老胡说科学:量子力学是如何拯救爱因斯坦的自由意志的?

阿尔伯特·爱因斯坦是量子力学中不确定性的批评者,他有句名言:“上帝不玩骰子!”光子和电子的量子力学中的不确定性不同于物理学家所称的经典世界中的不确定性。这一切都与贝特曼的袜子这一奇特的案例有关。

  • 尼尔斯·玻尔和阿尔伯特·爱因斯坦对量子力学的争论是很激烈的。…

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Added by Cheung Po Tsai Cave on July 26, 2024 at 5:01pm — No Comments

許蓮·加里曼丹遊記(3)

然而大清早公然「偷拍」眾人洗澡這種行徑終究讓我頗有些不好意思,想不到鏡頭中的男女老少個個笑逐顏開,對我這種不文明行為歡迎得緊:大眼睛的少女露出羞赧的微笑;圍著細花布沙籠的少婦回眸淺笑風情萬種;赤腳的孩子嘻笑著沿著小橋追趕鏡頭;抹著香楝粉的大嬸熱情地道早安;一位正在趕牛的大叔興奮地向我們連連揮手,生怕我的鏡頭錯過了他的存在。這些快樂的笑臉與環境的艱辛形成鮮明的對比。

當然也有對鏡頭泰然自若的,比如忙著煮早飯的大嬸、比如一只彈跳在舊式藤椅間的貓……

我覺得自己是一個小鎮平靜生活的誤闖者,用好奇的眼睛觀察著他們貧苦單純簡單快樂的人生;而在運河人家的眼中,我們或許是自己送上門的西洋鏡。在回程途中,一些小青年已經早早準備好手機為我們拍照,於是雙方的角色立即完全調換。…

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Added by 私貨珍藏 on August 13, 2022 at 1:30am — No Comments

單小曦〈單小曦論五要素文學活動範式的建構〉(5)

雅各布森的六要素十字形語言學交流模式會給我們建構新的文學活動論以更大的啟發。這一模式認為,任何言語傳播活動都由發信人(addresser)、收信人(addressee)、語境(context)、信息(message)、接觸(contact)、信碼…

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Added by 假如流水能回頭 on February 2, 2023 at 3:30pm — No Comments

曼德爾施塔姆(Osip Mandelstam)詩選·我們將在透明的彼得堡死去

我們將在透明的彼得堡死去,

普洛塞耳庇娜*在此把我們統治,

我們在每聲嘆息中吞食著死亡的空氣,

每個小時對我們都是死期。

 

大海女神,威嚴的雅典娜,

請摘掉你強大的石盔。

我們將在透明的彼得堡死去,——…

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Added by Krásná duše on February 24, 2023 at 9:01pm — No Comments

曼德爾施塔姆(Osip Mandelstam)詩選 《給O.阿爾白尼娜》

為了歡愉,請從我的手掌里取走

些許陽光和些許蜂蜜,

正如珀耳塞福涅的蜜蜂叮囑我們。

 

不能解開那隻不系之舟,

裹進毛皮無法聽清穿鞋子的暗影,

無法在茂密的生活中戰勝恐懼。

 …

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Added by Krásná duše on November 24, 2022 at 6:30am — No Comments

勞倫斯·馬販子的女兒(2)

“你要去跟露西住一段,是嗎?”他問道。姑娘沒有作答。

“我看不出你還能夠做什麼。”弗雷得·亨利堅持道。

“做一個女仆。”喬簡短地插話說。

姑娘漠然置之。

“要我是她,我會受訓去當護士。”老三馬爾科姆說道。他是這家最小的孩子,才22歲,有張光鮮活潑的臉。

可梅布爾根本沒注意他。他們多年來一直談論她,評頭品足,而她幾乎沒有聽見他們說什麼。…

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Added by 水牆 繪 on February 3, 2019 at 5:05pm — No Comments

维特根斯坦:刀郎提刀归来,就为了乐坛四恶霸人头?

陳明發評註〈维特根斯坦的“语言游戏”〉



中国游吟诗人刀郎最新专辑《山歌聊斋》中的《罗刹海市》一曲爆红,歌词里提到的英国哲学家维特根斯坦,也跟着红遍中华圈。



维氏在其传世的《哲学研究》大著里,创造了一个人人大概都听过的名词,“语言游戏”(Language game,德语,Sprachspiel)



他认为,人和人之间相互传递信息,这个过程是一种活动,属于人类所有活动中一个重要的部分。



而语言就是这表达、沟通、交流与指示等活动的一个方法。…



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Added by 趁還來得及 on July 30, 2023 at 1:30pm — 1 Comment

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