沒有獨角獸，也沒有艾麗絲島，A.J.費克里的閱讀品位也並不總是等同於我的。

蘭比亞斯和費克里第一任妻子有一句話變著說了很多遍：“沒有書店的小鎮算不上個小鎮。”可以肯定，他們都讀過尼爾蓋曼[120]的《美國眾神》。

凱西波瑞斯編輯本書時不吝賜教，意見精當，無形之中改變了我整個人生。這就是優秀編輯的力量。感謝阿爾岡昆的所有人，尤其是克雷格波普拉爾斯、埃瑪博耶、安妮溫斯洛、布倫森胡爾、德布拉林、洛朗莫斯利、伊麗莎白沙爾拉特、艾娜斯特恩和裘德格蘭特。…

前言  西加里曼丹省位於婆羅州島西部，（婆羅州島是印尼最大島、世界第二大島）簡稱為西加省。面積約146，807平方公里。占印尼領土面積的7，53%。大部分地區為沼澤，沿海平原和內地山脈，原始森林密布。兩個主要城市：首府坤甸和山口洋。有印尼最長河：卡布雅斯河、全長1.143公里。現在是印尼的農業大省。

印尼的西加省是華人最集中的地區，西加所有的市鎮里住著的幾乎全是華人，全省的經濟活動也全由華人操控，各行各業里都有華人參與。其原因是華人在西加的歷史久遠，華人到來時西加還是人煙稀少的原始大森林和沼澤地。西加是華人冒著熱帶傳染病流行的風險，在這片廣袤的土地上披荊斬棘的拚搏甚至獻出生命才開發出來的，西加有今天的樣子，華人是功不可沒的。…

狄尔泰（Wilhelm Dilthey）和雅各布森（Roman Jakobson）在各自的领域中提出了独特的思想，尽管他们的理论起源于不同的哲学和学术背景，但在某些方面可以找到一定的关联。狄尔泰的“认知体验”（Das Erleben）理论与雅各布森的“语言结构学”中的诗性思想在表面上可能属于不同领域，但都在探讨人类如何通过不同的媒介（体验与语言）来理解和感受世界。二者都强调了感知和体验在理解意义中的核心作用，只是表达和研究的方向有所不同。

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從符號學理論來看，語言功能論涉及到語義功能和語用功能這兩個方面。其中，語義功能（指涉功能）在雅可布遜的功能論中占據重要的地位，而語用功能（包括意動功能、線路功能、元語言功能、情感功能）與語義功能相比則居於次要的從屬地位；而詩性功能是建立在這些功能的相互關係之上的具有結構意義的功能。進一步說，語用功能依賴於語義功能，而語義功能又依賴於詩性功能。雅可布遜在《主導論》一文中指出，在指涉功能中是符號支撐著與所指的客體之間的“最起碼的內在聯系”，因此符號自身就起著最小的作用；相反，表現功能在符號和客體之間則充當著更堅固、更直接的聯系，因此它要求更多地關注符號的內在結構。與指涉語言相比，情感語言更接近有意識地指向符號自身的詩的語言。（Якобсон，1996：122）但詩性功能並非詩性語言所獨有，或詩性語言也並非只有詩性功能，詩性功能只是詩性語言的主導功能。詩性功能在其他諸如日常、科學等語言現象中也同樣存在，只是居於次要地位而已。…

死去的詩人有一個光環，

我在近旁，也被套住了，像一隻獵鷹。

沒有信使走向我。

我的門口沒有腳步聲。

松林和墨水的森林，

在這里拴住了我的腿。

地平線敞開，信使？…

旧体诗之高度自指性的形式，可以保证它在排除了众多复杂的经验之后，依然独具魅力，而新诗则无此便利。试比较外国现代诗、 旧体诗、新诗之互译，如殷夫所译的裴多菲《自由与爱情》的文白两个译本，徐志摩所译布莱克《天真的预言》 ，以及帕斯、沙灵娜所译杜甫的诗《春望》 ， 就会发现，旧体诗采用的文言形式显然是自我指涉程度最高的。在极端的情况下，高度自指的旧体诗可以蜕变为一种完全不需要情感参与的、有趣的游戏，其中最典型的例子，一是今人周策纵所作 20 字的、几乎可从任何一字开始的回文诗"星淡月华艳岛幽椰树芳晴岸白沙乱绕舟斜渡荒" ，二是明代《诗牌谱》所记录的诗牌游戏 。

在淡藍色的琺瑯上

仿佛 四月里的思緒，

白楊樹枝升起

於是不覺間 黃昏降臨

花紋精致而細密，

精細的網格凝固了

仿佛瓷盤上

刻意描繪的圖案…

　　穿過基輔，穿過魔鬼大街，

　　一個婦女試圖找到她的丈夫。

　　我們曾有一次見到她，

　　面色蠟黃，雙眼乾枯。

　　吉普賽人不會給這個美人占卜。

　　音樂廳也早已忘了它的樂器。…

內容提要：「自我指涉性」是當代西方文論中一個重要的概念，貫穿於從俄國形式主義到法國結構主義乃至後結構主義的歷史過程，在20世紀西方文學理論的思想建構和學術轉變中有著十分複雜而深刻的意義。有鑑於此，本文將沿著從羅曼·雅各布森到羅蘭·巴特的線索，梳理這一思想的萌芽及發展的歷史脈絡，並在更為廣闊的背景中考察其來龍去脈。

「自我指涉性」（self-referentiality），…

內容提要：神話是存在於語言之上的二度符號系統，有著類似於詩歌的對偶結構；今日之神話也是一種審美現代性話語，是構成現代主義文化的重要部分。羅曼·雅各布森的詩學話語在各個方面都印證了神話的上述特征。如果我們把雅各布森的詩學話語看成一個超文本符號系統，可以說，雅各布森窮一生之力建立起這一系統去探索語言中的「詩功能」，而「詩功能」反過來也浸透到他所建立的符號系統中，令其呈現出結構完美，具有詩歌結構特征的神話體系。

As a second-order semiological system, myth is endowed with parallelistic structures similar to poems. At the same time, myth today is also a discourse of aesthetic modernity and constitutes an…

在符號學中，指稱/指涉的對應面主要涉及符號與其所指對象之間的關係。具體來說，它探討符號（如語言符號、視覺符號）如何與實際的或抽象的對象、概念建立聯系。這一對應關係在符號學的不同理論中被賦予了不同的定義和重要性。

羅曼·雅各布森（Roman Jakobson）將語言符號的功能分為六大類，其中與指稱/指涉關係最相關的是指稱功能（Referential Function）。雅各布森認為，指稱功能指向符號與其描述的對象或情境之間的關係，是語言用來傳遞關於世界事實的信息的一種功能。例如，在陳述句中，語言的指稱功能尤為突出。此外，雅各布森還強調了語言的符號特性，即語言中的符號不僅僅是簡單的指稱工具，還在溝通過程中承擔其他功能，如情感功能、呼喚功能等。…

前言：雅各布森借助於失語症的實證研究，確認了隱喻與相似性、轉喻與鄰近性之間的直接聯系，進而從文化人類學的整體立場出發，將作為傳統修辭格的隱喻與轉喻提升為人類一切文化符號運作機制的兩種基本模式。他不僅綜合考察了人類文化中重復出現的隱喻和轉喻模式，更將此模式應用於諸多詩歌文本的語法結構分析中，尤其突出和強調了「隱喻」結構在詩歌中的地位和作用，是「文學性」在文本中直觀而具體的體現。雅各布森的隱喻和轉喻模式是其文化符號學中的成功範式，對英法現代文學和社會文化的研究產生了重要影響.

自亞里士多德的《詩學》、《修辭學》以降，「隱喻」和「轉喻」便成為傳統修辭學的核心範疇，也成為語言學、詩學、哲學、認知學、文化學等研究的重要問題，時至今日依然如此。相較於此前單一的語言研究視角，俄裔著名語言詩學家羅曼·雅各布森…

羅曼·雅各布森定義了語言的六種功能，據此可以描述有效的口頭交流行為。 [1]雅各布森的這一工作受到了卡爾·布勒的器官模型的影響，他在其中添加了審美功能、交際功能和元語言功能。



口頭溝通的六個組成要素



發話者：發出信息的一方。



消息：能用言語表達的信息。一個言語信息往往會有多種語言功能，言語消息的

結構主要受其主導功能的影響。[2]…

中国游吟诗人创作歌手刀郎的新歌《罗刹海市》火了。其歌词里有那么两句：

西边的欧钢有老板

生儿维特根斯坦

路德维希·维特根斯坦 (Ludwig Wittgenstein，香港及台湾译作维根斯坦，1889-1951) 究竟何人也？…

回到漢字語義學上考量，隱喻即意謂借助「隱」——間接的外在的方式來「喻」深層的、被遮蔽的內容。如《小雅·正月》所示「潛雖伏矣，亦孔之昭」；如《文心雕龍》所說——「以障顯彰」，它與中國詩學的「興象」，在品質上庶幾相通。南宋詩人陳骙很早也把喻分為10種類型：直喻、詰喻、對喻、博喻、評喻、簡喻、虛喻、引喻等。2002年入選法蘭西科學院院士的程抱一（程紀賢）曾從字本位立場闡釋這一問題。他說表意文字都擁有屬於自己的建築結構，和諧而經久不變，各個都像擁有意志和內在統一性的生靈，並且賦予與其他表意文字結合的巨大靈活性；整個漢語表意體系是通過它們聯絡事物和互相聯絡的紐帶，構成了一個「隱喻-換喻」系統。每一個表意文字都是一個強有力的隱喻，這一現象有利於在語言中形成許多隱喻表達方式。[3]…

前言

在俄國形式主義學派中，將語言學和詩學聯系起來的觀點是顯而易見的。把詩看成是對語言的操作，並使用從語言學中借用的方法，這或許是最基本的形式主義的觀點。詩歌語言和日常語言的關係，語言學和詩學的關係，因而也是貫徹於整個形式主義的核心問題。

The idea of linking linguistics and poetics is evident in the Russian Formalism school. Seeing poetry as the deformation of everyday language and using methods borrowed from linguistics is perhaps the most basic formalist view. The…

羅曼·雅各布森（Roman Jakobson，1896-1982）是結構主義語言大師、現代語言詩學的創立者。以語言學的視角、理論、方法和批評實踐來研究文學，努力探尋語言學和詩學的跨學科聯姻，首倡「文學性」（literariness）並進行語言學闡釋，正是他留給世界學術的寶貴遺產。正確理解、合理借鑑、批判吸收雅各布森的文學闡釋學，對於建構中國文學闡釋學無疑具有重要意義。

一、正確理解：文學性的語言學闡釋…

如果我們對照雅各布森一前一後的兩篇文章《語言的兩個方面和失語症的兩種類型》（1956）和《結束語：語言學和詩學》（1958），還可以發現：他對隱喻和轉喻的看法是不同的，前者提出的「文學性」概念包括隱喻和轉喻，而後者則只把「文學性」與隱喻這一種類型相聯系，這意味著，雅各布森的這種「重隱喻輕轉喻」的「偏見」，是與其「文學性」的語言學界定密切相關的。…

拉康、克里斯蒂瓦和雅各布森三位理論家，分別從不同的視角——精神分析、符號學與語言學——探討了「夢現象」，盡管他們的重點不同，但他們的研究均涉及夢境在語言、情感和無意識中的重要作用。

雅克·拉康（Jacques Lacan）



拉康的精神分析理論深受弗洛伊德的影響，並在夢的分析上做出了獨特的貢獻。他將夢視為語言、無意識和欲望的交匯點。

夢與像徵秩序：拉康認為夢是一種語言現象，處於「像徵秩序」（symbolic…

阿尔伯特·爱因斯坦是量子力学中不确定性的批评者，他有句名言：“上帝不玩骰子！”光子和电子的量子力学中的不确定性不同于物理学家所称的经典世界中的不确定性。这一切都与贝特曼的袜子这一奇特的案例有关。

• 尼尔斯·玻尔和阿尔伯特·爱因斯坦对量子力学的争论是很激烈的。…