口出狂言者禍必至

2002賽季的NBA剛開打不久，對新加盟火箭隊的中國姚明嗤之以鼻的原NBA球星巴克利在TNT電視臺的“NBA內部秀”節目上滔滔不絕，並口出狂言地說，如果姚明能夠在本年度的任何一場常規賽上得到19分，他就會去“親吻”同事——當年火箭隊奪冠的功臣肯尼·史密斯的屁股。這句話經過若幹次“誤傳”後，到姚明的耳朵時就成了“如果姚明得到19分，巴克利就會親吻姚明的屁股”。姚明聽了後就笑著說：“那好，我就拿18分算了。”…

（2006年12月26日日記）“拜占庭藝術基本上是一種宗教藝術，也是基督教中最純潔的宗教藝術形式……一種神聖的藝術，盡管其中有許多是對皇帝的推崇，但那時相信皇帝是授權於神力，這種在地面上對皇帝的推崇，正好恰當地反映出對天堂榮耀的推崇。”（HerbertRead，2006，智拜占庭藝術，見<藝術的意義>，147-148頁，臺灣遠流出版社）

“除了宗教層面，以及教條式或僧侶式的特征，拜占庭藝術中其實含有‘抒情特征’，……直接訴諸感官的感受，不論是造型或顏色，或是那種不明確的性質，有時我們無可奈何地稱之為一種‘氣氛’ (atmosphere)”…

全國同胞們：

全美國的心思和希望——事實上整個文明世界的心思和希望——今天晚上都集中在密蘇裏號軍艦上。在這停伯於東京港口的一小塊美國領土上。日本人剛剛正式放下武器，簽署無條件投降。

四年前，整個文明世界的心思與恐懼集中在美國另一塊土地上——珍珠港。那裏曾發生對文明巨大的威脅，現在已經清除了。從那裏遇到東京的是一條漫長的、灑滿鮮血的道路。

我們不會忘記珍珠港。

日本軍國主義者也不會忘記美國軍艦密蘇裏號。…

這是清代著名畫家、揚州八怪之一的鄭板橋的藝術觀。他在「題畫竹」中有一段文字，形象地概括出創造的一個規律。節錄會失真，幹脆把全文抄下來吧：

“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，並非眼中之竹也。因此磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，亦非胸中之竹也。總之，意在筆先者定則也，趣在法外者化機也，獨畫雲乎哉！”…

七碗茶

九世紀初的唐代詩人盧仝，自號玉川子，寫過一首詩《走筆謝孟諫議寄新茶》。詩題不怎麽吸引人，不過是說動筆寫詩，感謝姓孟的諫議大夫寄了新茶來。可是，其中有幾句，卻是膾炙人口：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。”

這就是一般通稱的“七碗茶”，不但古人詩詞常引做典故，現代更是普遍。在臺灣，甚至有家連鎖快餐店以此作招牌，還把盧仝的詩句制成布招，招徠顧客。有趣的是，快餐店不賣大碗茶，卻賣大碗面，大概是希望顧客連吃七碗吧。人人都引“七碗茶”的後果，是一般人以為盧仝的詩題就是“七碗茶”，而全詩就是寫的連喝七碗茶，快活似神仙。…

夏天的日子一連串燒下去，雪亮，絕細的一根線，燒得要斷了，又給細的蟬聲連了起來，“吱呀，吱呀，吱……”

這一個月，因為生病，省掉了許多飯菜、車錢，因此突然覺富裕起來。雖然生的是毫無風致的病，肚子疼得哼哼唧唧在席子上滾來滾去，但在夏天，閑在家裏，萬事不能做，單只寫篇文章關於Ｃéｚａｎｎｅ的畫，關於看過的書，關於中國人的宗教，到底是風雅的。我決定這是我的“風雅之月”，所以索性高尚一下，談起詩來了。

周作人翻譯的有一著名的日本詩：“夏日之夜，有如苦竹，竹細節密，頃刻之間，隨即天明。”我勸我姑姑看一遍，我姑姑是“輕性知識分子”的典型，她看過之後，搖搖頭說不懂，隨即又尋思，說：“既然這麼出名想必總有點什麼東西吧？可是也說不定。一個人出名到某一個程度，就有權利胡說八道。”…

（2007年2月2日日記）Viktor Frank是我的英雄。我到維也納去的時候，參觀了佛洛伊德的故居，不知道法蘭克的老家，原來就在隔鄰一條街外…

你出外旅行，在某個僻遠的小鎮住進一家小店，趕上天陰落雨，這該死的連綿的雨把你悶在屋裏。你拉開提包鎖鏈，呀，糟糕之極!竟然把該帶在身邊的一本書忘在家中——這是每一個出外的人經常會碰到的遺憾。你怎麼辦?身在他鄉，陌生無友，手中無書，面對雨窗孤坐，那是何等滋味?我嗎，嘿，我自有我的辦法!

道出這辦法之前，先要說這辦法的由來。…

近日，中國地質大學（武漢）組織大學生來到三峽庫區湖北秭歸開展為期一個月的暑期野外實習活動。學生們在長江三峽沿江兩岸研究地質構造、監測水樣水質、開展科研活動，豐富暑期生活。

■ 將新聞進行到底

七點多起床，八點準時出門，九點鐘準時出現在單位門口，工作到下午五點，收拾好東西回家。和一般上班族沒什麼兩樣，這是韓彥強每個工作日的日程表。但事實上，他只是南開大學物理專業的一名大二學生，這個暑假，他選擇在中國科學院上海物理研究所做一名暑期實習生。…

森林裏有一塊迷路時才能找到的空地。

空地被自我窒息的森林裹著。黑色樹幹披著地衣灰色的胡茬。纏在一起的樹木一直幹枯到樹梢，只有若幹綠枝在那裏撫弄著陽光。地上：影子哺乳著影子，沼澤在生長。

但開闊地裏的草蒼翠欲滴，生機勃勃。這裏有許多像是有人故意安放的大石頭。它們一定是房基，也許我猜錯了。誰在此生活過？沒人能回答。他們的名字存放在某個無人查閱的檔案裏（只有檔案永遠青春不朽）。口述的傳統已經絕跡，記憶跟隨著死去。吉普賽人能記，會寫的人能忘。記錄，遺忘。

農舍響著話音。這是世界的中心。但住戶已經死去或正在搬遷，事件表終止了延續。它已荒廢多年。農舍變成了一座獅身人面像。最後除了基石，一切蕩然無存。…

陳晨說：“那你還不趕快去。”

李野嬉笑說：“怕她又對我表白。”

李野走後，陳晨竟然也睡不著了。想起關於名片的事情，現在手機雖然多了，可他和客戶之間的交往還是限於名片，別看這小小的卡片，裏面的學問大著呢。

陳晨想了想，自己原來還有一個名片夾，裏面都是碰到的各色人等的名片，因為平時忙就放在了一邊，現在也不知道放在什麽地方了，裏面有哪些人的名片都忘了。

晚上陳晨又見到了李野，一副垂頭喪氣的樣子。

原來，盧嘉妮也忘了對方是什麽頭銜和身份了，更不用說名片上的電話號碼了，只隱約記得那個人叫李想。…

我們都知道現在有許多品牌企業都會利用社群媒體作為品牌傳播的管道之一，但是在不投放任何數位廣告的情況，社群貼文的成效相對有限！

因此，在不投放廣告的情形下，社群編輯該如何利用網路免費素材或企業內部素材創造高績效的貼文呢？本文整理七種貼文策略的小技巧，希望協助社群編輯在維護社群行銷的工作任務中，能夠從本文獲得內容策展的靈感！

1. 讓影片內容更生活化…

自然地理的多樣變化，讓生活在不同地域的中國人享受到截然不同的豐富主食。從南到北，變化萬千的精致主食不僅提供了人身體所需要的大部分熱量，更影響了中國人對四季循環的感受，帶給中國人豐饒、健康、充滿情趣的生活。

　　雖然處於不同的地域，屬於不同的民族，擁有不同的風貌，但人們對主食樣貌、口感的追求，處理和加工主食的智慧，以及對主食的深厚情感是同樣的。從遠古時代賴以充饑的自然谷物到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食，一個異彩紛呈、變化多端的主食世界呈現在你面前。

　　1．溫飽的信仰：五谷雜糧…

第三章·秘書

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二月十二日上午十點，女罪犯如約打來了電話。 

這之前，真利子早已吃完了早餐，她把椅子拉到起居室的電話機旁，坐候住那裡。她已做好了外出的準備，如果需要，她可以隨時按照罪犯的命令去行動。 

良子也把椅子挪到電話機桌旁。她腳下的地毯上放著裝有從憲民覺的大保險櫃裡秘密取來的三千萬元現金的箱子。 

就在罪犯打來電話之前，良子剛為真利子沖了一杯熱咖啡。良子似乎倒成了這家的女主人。 …

下午兩點在“中國屋”，Jerry一看表，發現時間馬上到了，急急忙忙叫上自己小組的幾個同事一起去了會議室。

“中國屋”是一間有中國傳統特色的會議室，有巨大的會議桌和椅子，家具都是明清風格，墻上還掛著漢武帝、唐太宗、乾隆幾位皇帝的畫像。這間會議室是想說明，我們雖然是來自美國的公司，但是應更好地融入到中國的文化中去。來到“中國屋”，Jerry意外地看到BK、Sam都已經坐在會議桌邊了，還有BK組的文案Cherry、美指Martin等一堆人都已坐定，只有角落裏幾個位子七零八落空在那裏。Jerry幾個進來，BK就像什麼都沒看見一樣跟Sam聊著什麼，其他人也就都沒答理Jerry和他的組員。

Jerry看了看，只好自己動手把凳子搬過來靠近會議桌，刀子、黛子、辦辦和Tina各自尋了椅子擺好，悄悄坐下來。…

看得見的浪費

第一章·管理不善



——管理不佳，不該產生的費用如潮水



管理問題，一直都是中小企業特別是小企業比較頭痛的問題。



筆者多年前跟一個企業老板聊天時曾說過：“管理的作用主要體現在兩個方面，一是通過管理功能，把流程、標準等事項科學化，從而借助科學的行為來產生更大的效益；另一方面則是通過管理來堵住企業的漏洞，減少不必要的費用的流失與浪費”。…

主副食兼為的傳統餃子也是各具特色。有傳統剁餡兒餃子（芹菜、白菜等蔬菜配豬肉），有純豬肉或牛肉丸兒餃子，有素餡兒餃子，有老關東酸菜肉餡兒餃子，有類似老邊餃子的煸餡兒餃子，最美味也最具代表性的要數三

鮮餡兒餃子。

說到餃子，就不得不說河北。河北人愛吃帶餡兒的面食，好吃的三鮮餡兒餃子就在史上龍興之地解除封禁後的闖關東大遷徙中，落腳哈爾濱了。同時，哈爾濱因為受外僑冷食習慣影響，配菜就變成了熏醬熗拌制品。餃子和熏醬涼盤結合在一起作為快餐這一哈爾濱的飲食特色，就源於這裏。

說到哈爾濱餃子，一定要說老都一處和範記永，因為最能代表哈爾濱餃子特色的三鮮餡兒餃子，就是由他們傳承下來的。…

鞋子分兩種：橡皮套鞋和木鞋。橡皮套鞋是一種奢侈。木鞋是一種災難，只有鞋底是木頭的，一塊兩指厚的木板。鞋面是灰麻袋布做的，周邊圍有一圈細細的皮帶子。布面就是沿著這條皮帶用釘子釘到鞋幫上的。對釘子而言，麻袋布太不結實了，總是破，首先就是在鞋跟的地方。木鞋是高幫的，有系鞋帶用的小孔，但鞋帶是沒有的。我們把細鐵絲穿過去，在末端旋緊扭死。過不了幾天，小孔周圍的布也就全破了。

穿木鞋沒法屈腳趾。我們沒法把腳從地面擡起來，只能拖著腿。老是拖曳著走，膝蓋都變得僵直。如果鞋底開裂的話，我們就輕松多了，腳趾會自由一些，也可以更好地彎膝蓋…

她體罰我，讓我跪著，又命我將碎掉的貝殼重新粘好。初夏的烈日使我暈眩，膝蓋的痛楚慢慢擴散，而我的手指被白色的黏膠粘住，和那只枇杷螺連在了一起。我終於昏厥過去，軟軟地倒在地上，釋放了受刑的膝蓋。

那時我十三歲，已經長得比春遲還高。

我醒來時發現，自己還在院子中央，手指上還粘著那枚貝殼。它像一只蓄滿陽光的小缽，包藏其中的種子破土而生，粘在我的皮膚上迅速地生長。在這段失去知覺的時間裏，它好像默默地與我血液交換，融會。我們長成了一棵相通的植物。我終於不再恨它。

我將貝殼粘好，缺口用碎石灰補上，再塗一層白亮的滑漆。我將貝殼放在桌上，站在那裏不敢動。枇杷螺的殼頂已經修補好，打磨光滑，遠遠看去，很是明亮，像一座神氣的小寶塔。春遲伸手摸到那只貝殼，撫弄著。…

前言讓你無處可逃

默多克，這個澳裔美國人看似離我們十分遙遠，其實卻時刻晃動在我們身邊：我們每天看的西方新聞、美劇、好萊塢電影，其中許許多多都由他在操縱，我們要去了解外部世界點什麼，實際上都要通過默多克之手。 即便是近年來讓我們大開眼界的“狗仔隊”、花邊新聞一類的東西，默多克也是此道的鼻祖。這個執掌著世界最龐大新聞網的傳媒巨鱷以他所認知的新聞方式，改變了傳統的新聞理念，也左右了我們的視聽——在美國，默多克擁有幾大報紙和無數小報，擁有排名第四的電視網，並有專屬自己的電影制片廠；在英國，40％的報紙都屬於默多克的新聞集團，並擁有覆蓋歐洲的天空電視臺；在拉美，默多克通過衛星播送150套節目；甚至於在中國，也有3500萬個家庭可以通過衛星收看到默多克的電視節目…… 前不久，一場轟動世界的“竊聽門事件”，默多克和他的新聞集團又是當中的主角，英國內閣都差點被他搞散了攤子………