孫浩：一帶一路——新型大國理念的全球奠基



人類的歷史記憶是哪個國家強大了，就一定會欺負別人。所以世界一直以疑慮的眼光觀註中國的快速發展。美國直接把中國當作了今後主要的戰略對手。中國一再聲稱自己是和平崛起，別人卻將信將疑。直到一帶一路的提出和推進，特別是中國在亞投行籌建中的開放和包容，才有力地更新了世界對中國的認識。這是新型大國理念在全球的奠基，傳遞的是軟硬實力共同支撐的合作共贏，回饋世界的理念。人類歷史將以此為標誌進入不同以往的時代。

世界經濟發展格局的重塑



一帶一路的戰略實施將是二戰以後七十年來，甚至是幾百年前的工業革命以來世界經濟發展格局的更新和重塑。…

摘要



中国-中亚-西亚经济走廊从新疆出发，抵达波斯湾、地中海沿岸和阿拉伯半岛，主要涉及中亚五国(哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦)，以及西亚伊朗、土耳其等国。



这里是世界石油宝库，是全球最重要的能源输出地，但同时也是军事、文化、宗教最为复杂的地方。



从经济风险、政治风险、社会风险、大国博弈风险、对华关系风险五个方面综合评价看，阿联酋投资风险最低，而伊朗成投资高危警区。…

战略地位

作为“21世纪海上丝绸之路”的关键节点，中国视南亚为新时期扩大对外开放的重要方向。该区域大多数国家是中国的传统伙伴，巴基斯坦是中国南亚政策的支柱，印度也是中国努力构建的更加紧密的发展伙伴，并被置于更加突出的战略位置，中国也更加重视与南亚小国的关系。…

战略地位

中亚地区是欧亚大陆的“中原”，四战之地，战略位置得天独厚，历来是各种势力的逐鹿之所。中国与中亚五国的伙伴关系层次都较高。中亚地区不仅是中国打通欧亚大陆桥，以减少对马六甲航道的战略依赖的关键节点，也是迄今因种种原因仍有相当多的关键问题没有突破的“掐脖子”地段。

政治风险…

西亚北非

区域整体风险分析

战略地位

西亚北非，就是我们通常所说的中东地区，这里的安全风险和政治稳定性风险最为明显。而这一地区既是“一带”中线的关键，也是目前中国构建能源安全的重点。该地区与中国建立伙伴关系的虽然不多，但与中国保持良好合作关系的却不少。…

今年，我們面對著兩個紀念日：一個是"文革"發端的三十周年，一個是"文革"崩潰的二十周年。這兩個紀念日給我們的感受迥然不同。前一個有如死亡，沈重、壓抑、苦澀，充滿著哀悼的氣息；後一個紀念日如同再生，然而它並不輕松。前一個紀念日是理性的、警覺的、反省和追究的；後一個紀念日則是情感的，但這又是一種百感交集。就在這兩個紀念日之間，中國人走過一條比蜀道還要艱難百倍的心靈歷程。



在這個日子裏，我將"文革"受難者的心靈史——《一百個人的十年》最後的篇章完成，畫上了終結的句號。這是一束帶血的花，我把它放在曾經埋葬了一代人理想與幸福的"文革"墳墓上，並站在這冷冰冰的墓前沈默不語，耳朵裏卻響著我采訪過的那些人如泣如訴的述說，這聲音愈來愈響，頃刻變成那時代如潮一般巨大而悲涼的轟鳴。…

一、引言

自新中国建国以来，尤其是在建国后的前三十年，无论就理念而言，还是从体制上看，中国的文化规制实践几乎都以“苏联老大哥”为师，因此，中国的文化规制实践同样追求诸如意识形态纯洁性之类的目标，并导致了日常生活政治化的结果。苏联在斯大林时代的文化规制模式——“批判和压服”也同中国在建国后前三十年的文化规制模式非常相似。显而易见，中国同样或多或少存在着苏联文化规制所存在的一系列严重问题。苏联在文化规制方面对中国的影响可谓重大而深远。…

大部分中國人骨子裏充滿了傲慢與偏見，這種態度充斥著時時處處，反映在方方面面。由於中國人對金錢、地位、榮耀的追求，中國人不僅對人傲慢，對神也是如此;對人不僅有偏見，對事也有偏見。春節的很多習俗就能證明這一點，而且大多數人實踐於其中還樂此不疲，這很能反映當今大部分中國人的心態。

我曾經作為一名這種文化氛圍中的參與者，很長時間沒有發現這個問題。等到我慢慢地成為這種文化的旁觀者，就發現其中的諸多不良之處。中國的春節恰好是一個非常好的觀察時機，在這個時候中國人爭相從外地趕回家去實踐和延續在中國固化很久的行為模式，你可以從中發現很多有趣的東西——無論是人際關系，行為方式還是思維方式，你可以看到的遠遠勝於我在文章中所描述的。美國傳教士明恩溥(見《中國人的氣質》)在清朝末年對中國的觀察與我的觀察結果非常的相似，這足以證明中國文化的固定性，也表明了中國文化變遷的速度之緩慢。…

現在到處都能看到簡單的模仿，從人的衣著到說話的口氣、舉止，甚至是戀愛的方式、會議開場白……模仿代替了真實的生活，模仿就是生活。在這種模仿中，積極的、有意義的因素被不斷抵消；一個生命對主客觀世界的感悟、判斷、分析和發現，都降到了非常次要的位置。

相互模仿的結果就是一起走進了盲從。



一個作家的盲從實際上等於自我取消。一個小說家現在極容易找到借鑒或移植…

被稱為“一帶一路”的絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路貫穿亞歐非三個大陸，前者從中國西北經中亞、西亞、俄羅斯至波斯灣、地中海、歐洲，後者從中國沿海港口經過南海到印度洋，延伸至歐洲、南太平洋。“一帶一路”所經國家眾多，空間遼闊，地理、民族、歷史、文化、宗教、政治差異極大，國與國、民族與民族、歷史與現實、宗教與宗教及其各派別等，它們之間相互糾纏上千年，國情民意極為復雜。因此在實施、推進這一戰略時，更需要知己知彼，而不是盲目走出去，付出高昂的代價後，結果卻適得其反。“一帶一路”是一項持續幾十年的宏大的國家戰略。為了更好地切實推進，需要培養大批熟悉、了解“一帶一路”沿線國家與地區的高端復合型人才。

“一帶一路”人才培養需要完整體系…

張力躍·“一帶一路”逼迫人才培養變局

制造業是“一帶一路”發展規劃得以推行的重要產業支撐。“一帶一路”給我國的制造業帶來了前所未有的機遇和挑戰，一方面要求“中國制造”能夠得到沿線國家和地區的認可，滿足其消費需求；另一方面要求制造業技術能夠滿足當地制造企業的生產需求，服務區域建設與發展。如何滿足這些要求，人才是最關鍵的因素。…

我尋找自己的真實面貌，世界形成之前它已形成。

葉芝：《扭曲的星》

1829年2月6日，遭受拉瓦列窮追猛打的起義軍撤離了南方，打算去投奔洛佩斯的部隊。離開佩爾加米諾還有三四裏格時，他們在一座不知名的莊園停歇；拂曉時分，有一個人做了可怕的惡夢，他狂呼亂叫，驚醒了幽暗的棚屋裏同他一起睡覺的女人。誰都不知道他夢到了什麽，可是次日四點鐘，蘇亞雷斯的騎兵打垮了起義軍，一口氣追了九裏格，直到陰森森的針茅地，做惡夢的男人被一把經歷過秘魯和巴西戰爭的馬刀劈破腦袋，死於溝壑。那個女人名叫伊西多拉·克魯斯；她後來生的兒子便取名塔德奧·伊西多羅。…

災難性的二次大戰期間，我在一片森林裏度過了孩童時代。那片森林位於日本列島中的四國島上，離這裏有萬裏之遙。當時，有兩本書占據了我的內心世界，那就是《哈克貝裏·芬歷險記》和《尼爾斯歷險記》。

　　①該文為作者於1994年12月7日在斯德哥爾摩瑞典皇家文學院發表的講演全文，該講演標題直譯為《曖昧的日本的我》。因文章中多處借此標題進行對比說明，為便於理解，除標題外，文中各處直譯為《曖昧的日本的我》——譯註。一、兩個預言的實現…

我二十七歲有了女兒，多少個艱辛和忙亂的日子裏，總盼望著孩子長大，她就是長不大，但突然間她長大了，有了漂亮、有了健康、有了知識，今天又做了幸福的新娘！我的前半生，寫下了百十余部作品，而讓我最溫暖的也最牽腸掛肚和最有壓力的作品就是賈淺。她誕生於愛，成長於愛中，是我的淘氣，是我的貼心小棉襖，也是我的朋友。我沒有男孩，一直把她當男孩看，賈氏家族也一直把她當做希望之花。我是從困苦境域裏一步步走過來的，我發誓不讓我的孩子像我過去那樣的貧窮和坎坷，但要在“長安居大不易”，我要求她自強不息，又必須善良、寬容。二十多年裏，我或許對她粗暴呵斥，或許對她無為而治，賈淺無疑是做到了這一點。當年我的父親為我而欣慰過，今天，賈淺也讓我有了做父親的欣慰。因此，我祝福我的孩子，也感謝我的孩子。…

那小村落的邊界上有兩所大客店，靜立在街的兩旁彼此對望著。這兩所客店極貼近，但其中卻有一種奇怪的反襯。大道的那一邊，是一所高大的新建築，盡是熱鬧、生動的氣象，門都敞著，門前停著驛車，汗氣蒸騰的馬已卸下了轡頭，遠客們在短狹的墻蔭覆著大道旁酣飲。還有一種愉快的，清脆的歌聲超出一切雜喧之上，唱得窗戶都顫動。…

高倉健對人是非常非常真誠的。日本人認為他是一個神，在雲端，而我在他身上看到了一種「士」的精神，那種古典，就是讓你忍不住吸一口氣起雞皮疙瘩的感受，真的不是裝的。

我拍了20多年電影，不長也不短。其他演員，如果我們讓他先收工，先回去休息，很正常，他們高高興興就走了。我在雲南這樣跟高倉健說過，下午6點左右說「您先回去」，到了晚上9點要收工時，天已經黑了，副導演慌慌張張地過來跟我說：「導演，高倉健沒走！」為什麼沒回去？出事了？他說，導演和全體人員都在這兒工作，他不能走。我說讓他來這兒休息一下，這兒有水、有椅子，他說怕打攪我們。他一直在山地的拐角下站著，默默看我們工作，不打攪。我們全隊上汽車準備走，老爺子遠遠地給我們鞠躬，他不過來，鞠完躬就走了，70多歲的人，站了3個小時。工作一天了，讓他先回去，這算什麼？全世界的演員都會覺得這天經地義，他卻覺得他不可以，因為導演還在工作、工作人員還在工作。…

其實我一直在想，也許快要想破頭了。我現在所作的每一件事對未來到底什麼幫助？也許完全沒有幫助，或者幫助很大，但誰會知道自己將走向什麼光景？思考這種完全不能確定只能猜疑的問題僅會陷入沒有必要的泥淖。

然而使我想起，在好久以前與一位獨立製片的談話內容，當時他自己投資一筆錢在他的團隊上，規模大約十人左右，並不算太大。他說：「獨立製片的優點就是不受多方干擾，能夠製作自己想要說的故事，讓我們的創作理念，透過雙手獲得綻放。」

「那你如何看待商業電影的市場？」我接著問。…

小說中的對話

一開始寫作，我就覺得，小說中的對話相對簡單，但是這個簡單對我來說並不

真的簡單，因為在當知青之前我沒有上過大學。那麽，讓對話承擔敘事功能，這在

傳統的寫作裏是最極限的一種方式。比如，在《罪與罰》裏面，你看到的絕大部分

是對話。這有一點像古典戲劇。但是小說在自己成長的過程裏，它逐漸開始脫離戲

劇，到了十八世紀末十九世紀初的時候，作為一個成熟的品種開始完全獨立於戲劇，

小說裏面的對話已經跟傳統概念當中的這種簡單的承擔敘事功能的方式不同了。記…

       五年前的一九八七年夏天，我在德國旅行，聽說顧城和他的妻子謝燁也從國內來了，我每到一個城市，就聽人們說，顧城要來，或者，顧城走了，永遠失之交臂，直到我回國。這年年底，我又去香港，在中文大學見到了顧城。他頭戴一頂直統統的布帽，就象一個牧羊人，並且帶有遊牧的飄無定所的表情。他說這半年來，他這裏呆呆，那裏呆呆，最終也不知會去哪裏，後來，聽說他去了英國，美國，又聽說他去了新西蘭，在那裏放羊。到一九九二年的初夏，我又去德國，到了伯林，一天…

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　　這是發生在土豆和牛奶特別好吃的北方城鎮的故事。

　　這個鎮外，住著年輕的椅匠和他的妻子兩個人。他做的椅子，全都十分結實，坐上去又很舒服。

　　一天，椅匠做了一把可愛的搖椅。

　　“呀，真漂亮的搖椅！是誰訂的貨？”

　　老板娘一邊做著燉土豆，一邊問。

　　“是誰的？告訴你吧，是咱家的。”…