這照片中的零零碎碎，只是收藏的小部份而已。大件的，例如非洲鼓、大木架石水漏、粗陶、大件石像、十八世紀的衣箱、腓尼基人沈船中撈起的巨型水瓶、遊牧民族的手織大地毯……都存在加納利群島一間鎖著的空房子裏。

其實，這幾年已經不很看重這些東西了。或說，仍是看重的，只是占有它們的欲望越來越淡了。

沒有人能真正的擁有什麽，讓美麗的東西屬於它自己吧，事實上它本來就是如此。

《紅樓夢》的《好了歌》說得多麽真切：終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，一般人不喜歡聽真切的話，所以最不愛聽好了歌。把玩這些美物的時候，常常覺得自己是一個守財奴，好了好了的在燈下不肯閉眼。

給定情境

給定情境常常是驅使劇中人物行動的催化劑，只有同時考慮給定的情境，才能夠決定一個角色的情節。“給定的”包含了一個角色的世界裏所有的背景和現實情況，從這場戲的情節背景到之前的情節。每一個角色有他自己的給定情境，而他的給定情境有些部分是和其他角色一起分享的。在《玻璃動物園》中，蜂巢似的溫費爾德公寓--眾多“在過度擁擠的都市中心……細胞似的生活單位”之一，是這出戲裏所有角色共有的給定情境，雖然這個給定情境對每個角色的影響都不一樣。阿曼達把它看做是家，雖然它很破舊；勞拉在這裏得到慰藉；湯姆最終不得不逃離它。…

那個南邊來的人大不以為然地瞅了瞅約翰先生。

“不，”他說。“那是我用一把溫切斯特45－70型長槍在懷俄明的開放區打的。”

“這麽說你還會用長槍，挺了不起咧？”約翰先生說。他探頭朝櫃臺下望了望。”一雙腳也不小。你出來追捕娃娃們，也用得著這麽大的槍？”

“你說‘娃娃’還帶個‘們’字，什麽意思？”那個南邊來的人說。他來了個先下手為強。

“我指的就是你要找的那個娃娃。”

“你明明還帶了個'們'字，”那個南邊來的人說。…

我不知道生命是什麽，我只能說生命像什麽。

生命像東流的一江春水，他從生命最高處發源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向下奔註，他曲折的穿過了懸崖削壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢的流走，一路上他享受著他所遭遇的一切；有時候他遇到巉巖前阻，他憤激的奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波後浪的起伏催逼，直到他過了，沖倒了這危崖他才心平氣和的一瀉千裏。有時候他經過了細細的平沙，斜陽芳草裏，看見了夾岸的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜的流著，低低的吟唱著，輕輕的度過這一段浪漫的行程。…

一、初訪廣島…

作者：李慶芳，實踐大學國際貿易系副教授、中南財經政法大學兼職副教授。本文以「吸引人的特點、停留久的理由、常回來的渴望」來說明經營一個景點的三個原則。實務上，這三個原則亦可以運用於如何經營一個店家以吸引顧客、如何運作一間學校以吸引學生，也提醒服務提供者背後可以共創的方法。文章由實踐大學國貿系林佳蓉整理，中文系陳詩晴校稿。…

《我願意》是一部標準的職場愛情電影。男女主人公都效力於跟奢侈品密不可分的行業，這跟《與時尚同居》一樣；女主角是能力出眾但處於情感空窗期的金領女性，這同《我知女人心》一樣；一家女兩家求、雞飛狗跳，這同《單身男女》一樣。不一樣的是，這部由孫周導演，孫紅雷、段奕宏、李冰冰主演的電影，把“剩女”稱作了“盛女”，女主角立刻由悲悲切切變得顧盼自雄。…

獻血染紅的多瑙河畔薔薇花

9月11日我身邊終於又聚集了兩、三位匈牙利的朋友，都是通過波拉尼•卡洛伊…

提到禾蟲，對於廣府人是元須什麼解釋的，因為多數人一定吃過禾蟲，而且一定喜歡吃，提起禾蟲就眉飛色舞。就是少數不吃禾蟲的，也一定聽慣了別人對於禾蟲滋味的稱讚。但是對於外江人，要想向他解釋禾蟲這東西就不容易，如想說服他嘗一嘗禾蟲的味道那就更難，因為他一見了禾蟲的形狀也許就要作嘔的。不過，在香港根本沒有辦法吃得到禾蟲，因為禾蟲在香港是被認為形狀醜惡而又不衛生，是像狗肉一樣禁止出售的。…

        好幾年前，我訂了從南卡羅來納州的查爾斯頓到紐約的船票。那是艘叫做“獨立號”的豪華郵輪。船長叫哈代。如果天氣許可，我們將於當月（六月）十五日出發，所以在十四日那天，我就上船整理了一下自己訂的包間。

　　我發現乘客很多，女客更是多得超乎平常。乘客名單上有我的一些熟人，我欣喜地發現，其中有科尼利厄斯。懷亞特先生的名字。他是位年輕的藝術家，我們之間有過溫暖的友誼。他曾是我在卡羅來納大學時的同學。我們總是形影不離。他具有天才身上所具有的一切稟賦，孤傲、敏感而狂熱。此外，他的胸腔裏，還有一顆世上最溫暖、最真誠心在跳蕩。…

女孩問男孩：“你喜歡我喜歡到什麼程度？”

少年想了想，用沈靜的聲音說：“半夜汽笛那個程度。”

少女默默地等待下文---裏面肯定有什麼故事。…

我國剛剛過了一個熱熱鬧鬧的49歲誕辰，在大家開始為她計劃下一個“知天命”的金禧生日慶祝會的當兒，不妨來看一看她的“報生紙”（出生證），了解一下她的歷史。根據早期官方出版的《新加坡年鑒》，小紅點在1365年就以單馬錫（現在稱為淡馬錫）的名字出現在爪哇的史紀裏。根據《馬來紀年》的記載，這裏是在1299年由巨港的王子山尼拉烏他瑪發現後命名為“新加坡拉”，並建立了一個非常強盛的“新加坡拉王國”。王國在1390年被滿者伯夷（或暹羅）所滅，末代國王向北逃而建立了馬六甲王朝。除此，在開埠之前的新加坡歷史留下了太多空白，提供了不少讓人想象和爭議的空間。筆者在這裏選了1819年以前新加坡歷史上的五大懸案與大家分享。…

經濟全球化是否會產生同質化／一體化的「全球文化」？

有3種觀點：一是超全球主義觀點，強調經濟一體化造成的全球消費市場會形成「全球文化」；二是批判論觀點，認為「全球文化」僅是西方文化帝國主義的侵略；三是調合論觀點，視全球化下的文化為多維度的流動。



作為文化全球化的批判論者，中共自「十六大」後建構了文化「走出去」戰略，以國家／文化事業、市場／文…

黎皓智 翻譯

他每天都要收到家裏人送來的與眾不同的東西。

他滿意地笑了，搓搓手說：“這就是說，我找的女人好。”

醫院裏定量配給的食物大家都吃膩了，因而，他用家裏人送來的美味可口的餡餅來款待我們。他不知多少次給我們講述了他與前妻離異的經過，原因是她愛挑他的毛病，一點也不理解他。

“然而”，他向上伸出一根又短又粗的像小灌腸一樣的手指頭說，“在她身上，有著某種人道主義氣質，她拒絕接受撫養費。”…

他長得挺像大一號的許不了。



其實不僅長相，連講話的「氣口」和方式都像，讓人無法想像這麼一個詼諧的人，到底幹了哪些不堪聞問的事，否則怎麼四十多歲之前有一半的歲月都在監獄度過？



一旦問起他的過往，他又故意閃躲，然後一本正經地跟你說：「……如果不是你問起的話，我也不想講啦，其實，那些年，我一直替臺灣外島的交通建設流血流汗呢！不相信哦？我跟你說，綠島環島公路有我一分，而且大概表現太好了，所以後來蘭嶼環島公路開工竟然又找我去兜腳手。」



原來他說的是他人生頭兩次的流氓管訓。…

從圖片冊裏的照片上，我完全辨不出阿玫的性別。圖片冊是60年代印的，集的照片是從19世紀50年代到20世紀60年代的中國移民。阿玫屬於30年代唐人街的顯赫人物，當時是16歲。棕色調的黑白照片上，阿玫模糊得只剩了些特點：眼睛奇大，嘴巴奇小，下額從兩頰剎不住地往下尖，成了張美女漫畫。阿玫身後，睡蓮苑所有的生旦凈末醜都在，更不清楚，當時的鏡頭焦距是對準阿玫一人的。照片下面有一行英文評說，大意是：看這個小美人兒，能相信她是個男孩嗎？

我問看守展覽館的老人：“這是個名角兒嗎？”老人說：“阿玫嗎？”這是我第一次聽到阿玫名字的時刻。

有了名字好多了，我不必混亂於英文的“她”和“他”之間。我發現一個奇怪的現象，凡是學英文晚的人，比如晚過20歲的，常在講“她”和“他”時不用心，“他”和“她”隨心所欲地顛倒，讓聽眾很吃苦。…

　　我們的小魚死了。它從盆中跳出來死的。

　　我後悔，為什麽要出去那麽久！為什麽只貪圖自己的快樂而把小魚幹死了！

　　那天魚放到盆中去洗的時候，有兩條又活了，在水中立起身來。那麽只用那三條死的來燒菜。魚鱗一片一片地掀掉，沈到水盆底去；肚子剝開，腸子流出來。我只管掀掉魚鱗，我還沒有洗過魚，這是試著幹，所以有點害怕，並且冰涼的魚的身子，我總會聯想到蛇；剝魚肚子我更不敢了。郎華剝著，我就在旁邊看，然而看也有點躲躲閃閃，好象鄉下沒有教養的孩子怕著已死的貓會還魂一般。

　　“你看你這個無用的，連魚都怕。”說著，他把已經收拾幹凈的魚放下，又剝第二個魚肚子。這回魚有點動，我連忙扯了他的肩膀一下：“魚活啦，魚活啦！”…

哈爾濱作為一座城市，不管它年輕也好，年老也好。它總會有屬於自己的那一份夜生活。

夜生活，自然也是生活的組成部分。而且，夜生活在某種觀念的觀照之下，它可能更重要、更自由、更放鬆、更豐富多采、更富有魅力，因此也更吸引人。…

麻條本是一兩寸長的芝麻條糖。此魚也就這麼點長，頭小而尖，身子細圓，鱗青白，有點像微型青魚，因為其形同麥穗大小，所以有的地方就叫作麥穗魚，也有喊做車鍵子、黃乎筒子的。

小麻條是水中極多且煩的一種小魚，但凡釣過魚的人都領教過對這小魚的無奈。魚浮子動了，一下一下地觸，一下一下地觸——仿佛有戲了，你猛地將魚竿往上一提，拋到空中的魚線果然銀亮亮地一閃，卻是輕飄飄一條極小的魚，小到你摘下它時都弄不明白，如此秀氣的一張小嘴竟然也會貪餌吞鉤……而且貪得不可理喻。你換了餌，它照例又來觸，若是不理，鉤上的餌立馬就給啃盡，若是有動靜就提竿，這種小魚似乎讓你沒法提完。碰上這種情況，除了改變餌料，或者換個地方，好像也沒什麼更好的辦法了。…

中國哲學簡史是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結晶。以一本篇幅有限的哲學史專著，打通古今中外的相關知識，其中充滿睿智與哲人洞見。特別是作者對現實問題的關懷，頗具“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的大家風範。…