文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
Added by Kreativnaya ideya on June 20, 2016 at 3:00pm — 2 Comments
Also known as luxury camping, glamping emphasizes unique accommodations that give discerning holiday-makers direct access to the outdoors without compromising on comfort, luxury and convenience.
PUTRAJAYA - Tourism Malaysia is participating in this year’s Royal FLORIA Putrajaya, Malaysia’s largest flower and garden festival, with a unique pavilion themed “Back into Wilderness.” The design of the pavilion is inspired by…
Added by Khalak Khalayak on June 20, 2016 at 1:30pm — No Comments
伊洛斯,這愛神的出現創造了世界,64在此之前,大地一片沈寂、荒蕪、靜止。現在一切都充滿了生機、歡樂和動感。——早期希臘神話
阿芙洛狄忒與阿瑞斯生了幾個漂亮的孩子……他們將兒子伊洛斯指定為愛神。盡管呵護備至,精心養育,這個兒子卻並未像其他孩子那樣長大,還是那個身形小小,粉嘟嘟、胖乎乎的小孩,長著一對薄紗般的翅膀和頑皮的、長著酒窩的臉蛋。阿芙洛狄忒對兒子的健康非常擔心,於是她去詢問忒彌斯,忒彌斯給了一個謎一樣的回答:“沒有激情,愛是不能成長的。” ——晚期希臘神話…
ContinueAdded by 開麥啦 馬來西亞 on June 20, 2016 at 9:54am — No Comments
雷德‧霍夫曼、班‧卡斯諾查·著
人際關係需要細心培養和關照,但又不能太刻意、太用力。如果你想找工作,該不該寄信給一個3年沒聯絡的人?如果想和重要的人建立關係,怎麼做才恰當?大力稱讚、肯定重要人物,是適當的作法嗎?答案可能都跟你直覺想的不一樣!
▎拓展人脈的方法
人際關係是活生生的東西,只要加以滋養、培育和關照,它們就會成長;只要疏於照顧,它們就會衰弱。任何親疏遠近、任何類型的關係都是如此。強化關係的最佳方法,就是投入長期的互惠互讓,為對方做點事、給予幫助,但是要怎麼做呢?下列就是一個不錯的例子。…
Added by Dokusō-tekina aidea on June 20, 2016 at 8:54am — No Comments
第1堂:不論斷,不貼標簽,沒有成見,以事物的原貌待之
【貼標簽,等於把廣大的世界框進很小的視野裏,以管窺天】
我記得2007年下半年,第一次在北大教課的時候,放了一小段《TheSecret》影片,解釋什麽是以“吸引力法則”來創造新事物時,有學生問我這影片是唯心論還是唯物論?我當場傻了,因為在我過去的學習之中,我從沒有以這樣的角度去區分信息,這影片對我而言,重要的是吸引力法則如何運用在我的生活、我的創作中,至於這影片是什麽論,或許連創作這部影片的人自己都不知道,也不關心。…
ContinueAdded by iPLOP on June 19, 2016 at 4:40pm — No Comments
十年前從南馬回檳城家鄉浮羅山背時,古天發沒料到自己會因為藝術而與檳城這塊土地如此緊密聯繫。他的第一場個人畫展《喬治市藝術:老街的故事》,已在吉隆坡Atelier藝術空間展出。
古天發來自浮羅山背,離鄉發展事業多年的他,十年前帶著妻兒回鄉落葉歸根。他一直關心家鄉可能因發展而被破壞,近年來與學術與文化藝術界的朋友保持來往,希望通過藝術及學術研究,喚起更多人關註浮羅山背的未來。
在機緣之下,他接觸了刀畫,開始拿起畫刀畫下家鄉的景色。幾年磨練下來,畫風逐漸成熟,開始建立自己的風格。
少年時展露天分…
ContinueAdded by CERI on June 19, 2016 at 4:38pm — No Comments
北京師範大學歷史學院
“史學便是史料學”、“史學本是史料學”這些話,是傅斯年反復強調的名言,也是20世紀上半葉中國史學界的主流思想,是西方19世紀科學主義史學和傳統乾嘉學術相互呼應的產物。
傅斯年的主張,是“利用自然科學供給我們的一切工具,整理一切可逢著的史料”①,這種主張及王國維、胡適、陳寅恪、陳垣、顧頡剛等史學大師的史學實踐,都被論者歸諸實證史學或“史料派”,而與“史論派”相對②。這種通過嚴格地對待史料使歷史研究成為科學的做法,排斥史觀,強調純粹的客觀與公正,對史料“存而不補”、“證而不疏”,無論其前提還是方法,都是與後現代史學的主張對立的,都是“現代性”的表現。…
ContinueAdded by Batu Empatbelas on June 19, 2016 at 4:38pm — No Comments
這個安靜的晚上,我在山後的農場
借宿,與一個母親和一個兒子,
兩個老迷信。他們一直說著話。
母親。人們認為,一個能召喚精靈
卻不能將它召來過冬的女巫
應該在火刑柱、或其它什麽地方被燒死。
她召集精靈時不說“紐扣,紐扣,…
ContinueAdded by 沒答案也好 on June 19, 2016 at 4:37pm — No Comments
我青年時代頂風光的一件事,要數“有天晚上床砸了爸爸的頭”那一樁,那時候,我住在俄亥俄州的哥倫布市。把這件事口述一遍的效果要比把它用書面的形式寫下來好(除非,正像我的好幾位朋友說的,你已經聽我講過五六遍了)。因為,要恰如其分地再現出當時的氣氛,要讓這個大家一致公認的、有點難以置信的故事逼真,簡直需要我拿出滿地扔家具、拼命搖門、學狗汪汪叫的本領。不過再怎麼說,這都是一件確實發生過的事兒。…
ContinueAdded by 東方求敗 on June 19, 2016 at 4:37pm — No Comments
北京飯店
一位外國朋友告訴我,他每次來北京,一定下榻北京飯店,他說,那好處是,回到他那國家,人家問起:在北京住哪兒呀?答曰:“北京飯店。”別人就點頭,雙方就不用再啰唆什麼。如果回答是香格裏拉、希爾頓、凱賓斯基……對方起碼會說:“啊呀,北京也有這些啊。”如果是完全中國味道的名字,則可能引出一番議論:“什麼含義呢?在北京什麼地方?舒服嗎?……”
一句“我住北京飯店”,一切就都不言而喻了:身份、財力、接待規格、享受到的特色、方便度、舒適度………
ContinueAdded by 家 在這裡 on June 19, 2016 at 10:33am — No Comments
法布爾(1823——1915),法國昆蟲學家。生於阿韋龍一個貧苦農民家庭。早年在農村打短工。師範學校畢業後,當過多年小學教師。他以研究昆蟲解剖學及行為而著名,經常細心觀察昆蟲的生活,將觀察所得詳細記錄下來。他撰寫的10卷《昆蟲記》,是用生動文筆寫成的觀察昆蟲生活的第一手資料,得到廣泛好評。還著有《自然科學編年史》等。
聲譽首先是從傳說那裡獲得的:描述動物和人的故事,優先於記述他們的歷史。蟲子總是在最不拘泥真實的民間傳說中佔有一席位置,所以昆蟲始終特別能吸引我們。 …
Added by kkogdugagsi 小木偶 on June 19, 2016 at 10:32am — No Comments
我和偉大的奧斯曼大師面前擺滿了各式各手抄本書頁,有些已寫上書法準備裝訂,有些要不是還沒上色,就是因為某些原因尚未完成。我們花了一整個下午,比對姨父的書頁,鑒定各個細密畫大師,並列表記下評估的結果。侍衛隊長派恭敬卻粗魯的手下,突襲搜查各個細密畫家和書法家的居處,把收集到的書頁拿來給我們(有些圖畫和我們的兩本書毫無關聯,有些書頁則證實了書法家也一樣,為了賺外快,偷偷接受宮廷外的委托)。正當我們以為這些人都已經了的時候,一位十分自信的侍衛跨步走向大師,從自己的腰帶間拿出了一張紙。…
ContinueAdded by Suan Lab on June 19, 2016 at 10:32am — No Comments
【專題名稱】明清史
【專 題 號】K24
【復印期號】2006年05期
【原文出處】《學術研究》(廣州)2005年12期第107~113頁
【作者簡介】鄒振環,復旦大學歷史系教授、博士生導師,中外現代化進程研究中心兼任研究員(上海 200433)。
【內容提要】…
ContinueAdded by 史識 庫 on June 19, 2016 at 10:31am — No Comments
雲南多山,交通不便,邊遠地區,運送貨物全靠畜力,故而馬幫盛行。
其實,稱為馬幫,還不如稱為騾幫更確切些,因為即使是一支有幾十匹腳力的馬幫,也只有一兩匹馬,其余的都是騾子。騾子是馬和驢的雜交,體格普遍比馬大,雖不及馬奔馳如風,但耐力強,善於在陡峭的山路負重馱運,而且騾子不像馬那麽挑嘴,半筐青草一塊豆餅即可餵飽,成本比養馬低廉得多。因此,工於算計的馬幫頭,都願意要騾子。
但一支馬幫,無論大小,不能清一色都是騾子,起碼要有一兩匹馬。騾子在其他方面雖然都比馬強,但膽量卻奇小。在荒山野嶺裏行走,免不了會遭遇危險,騾子反應遲鈍,更缺乏應付危機的膽魄和智慧,非要馬帶頭奔逃,騾子才會跟著馬一起逃命。馬在關鍵時刻是騾子的主心骨。…
ContinueAdded by 卡萊爾的書包 on June 19, 2016 at 10:29am — No Comments
第三部分:電影術語和文章主題
養成質疑影像並就其做筆記的習慣,會使你培養出一種將問題導向特定主題的能力。問題和筆記應該導向更多的問題,以及部分或者全部的答案。這種方法使一篇文章集中於某個特定的主題和技巧上。這個過程的關鍵是使用合適的詞匯來提出你的問題,描述你所看到的和你所想到的,來幫助你組織文字以使你的分析緊扣主題。
第25節·電影術語和文章主題…
Added by iki kia kiak on June 19, 2016 at 10:28am — No Comments
跨界·2016中國旅遊大會——不只是旅遊,不止於移動互聯網!
由旅遊衛視和華泰證券共同舉辦的中國旅遊大會今天在南京巴布洛景區召開,本次大會繞“不只是旅遊·不止於移動互聯網”的主題,從商業模式、資本和技術等多個視角展開討論。現場更是聚集了政府、新型互聯網旅遊創業公司以及資本旅遊產業鏈上的相關人士。
旅遊衛視總裁 韓國輝
中國旅遊大會上,業界大佬們侃侃而談,話題鎖定在時下風靡的“全域旅遊”,以及“全域旅遊”帶來的線上線下融合、供給側改革等旅遊熱點,並將眼界擴展至旅遊以外的全方位休閑娛樂和生活服務領域,同時關注除了互聯網以外,不斷叠代的…
ContinueAdded by Marketing Link on June 18, 2016 at 10:30pm — No Comments
農村的新年,是非常長的。過了元宵燈節,年景尚未完全落幕。還有個家家邀飲春酒的節目,再度引起高潮。在我的感覺裏,其氣氛之熱鬧,有時還超過初一至初五那五天新年呢。原因是:新年時,註重迎神拜佛,小孩子們玩兒不許在大廳上、廚房裏,生怕撞來撞去,碰碎碗盞。尤其我是女孩子,蒸糕時,腳都不許擱住竈孔邊,吃東西不許隨便抓.因為許多都是要先供佛與祖先的。說活尤其要小心,要多討吉利,因此覺得很受拘束。過了元宵,大人們覺得我們都乖乖的,沒闖什麽禍,佛堂與神位前的供品換下來的堆得滿滿一大缸,都分給我們撒開地吃了。尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒,我是母親的代表,總是一馬當先,不請自到,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手裏還捧一大包回家。…
ContinueAdded by Tata Na on June 18, 2016 at 10:24pm — No Comments
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愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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