「情感」這東西或許過於曖昧複雜，不由分說，一發難以收拾。看似無從捉摸，今天資本主義社會偏偏要操控群眾情緒，左右政治立場與判斷。情感政治的問題，也是[香港浸會大學人文及創作系高級講師]駱頴佳博士思索已久的課題，「為何要談情感？第一件事，在西方學術界有所謂『情感轉向』（emotional turn）論述，還有『情動』（affect）這個諸多討論的概念。」西方經已蔚為顯學的情感研究... ...…

在 2025 年的夏天，Netflix 日劇《玻璃之心》（Glass Heart）成為日本影視圈的話題之作。它的火熱並非單純來自劇情本身，而是因為這部作品完成了一次難得的「跨界實驗」——將影像、音樂與偶像產業緊密結合，創造出一個虛實難分的娛樂現象。

劇情與氛圍：華麗卻略顯輕盈

《玻璃之心》的故事圍繞著樂團成員的成長、掙扎與愛情糾葛。評論者普遍讚賞本劇的視覺質感與音樂氛圍，華麗的舞台、細膩的鏡頭語言，以及動人的歌曲，構成一種「沉浸式」的觀賞體驗。美國…

丹納藝術哲學與黑格爾美學的交融～～黑格爾的藝術哲學有幾個要點影響著丹納，第一：美是理念的感性顯現；第二：藝術是認識真理的一種形式，也就是，藝術是以感性形式認識真理；第三：偉大的藝術作品是時代精神的產物。這幾個觀點交雜影響著丹納對藝術作品的詮釋和論述，特別表現在：不同藝術品所傳達的真理必然是屬於歷史真理，也就是真理不同階段的表現；以及，透過對藝術家的作品的深刻探討，就愈能洞察藝術家所處時代的種族（包括民族）特質和風尚。…

敘事作為一種傳遞經驗與塑造認知的方式，自古以來即在人類社會中佔據重要地位。正如 Hannah Arendt（1963，第232頁）所言：「總會有一人倖存，將故事述說出來。」此一觀點揭示了敘事在政治與歷史脈絡中的核心功能——它不僅保存事件記憶，更能形塑社會集體意識與價值判斷。

一、敘事的社會功能與意義

正如 Fernandes（2017，第5頁）所指出，敘事能促進人性發展、激發同理心、動員社會變革支持，並推動社會運動。Landow（1997）與…

在社交媒體的時代，幾乎每個人都或多或少經歷過「Fear of missing out」（FOMO，錯失恐懼症）。當朋友們在 Instagram 打卡演唱會、展覽或旅行，而自己只能滑手機「隔岸觀火」時，心裡那種被排除在外的不安感，恐怕再熟悉不過。FOMO 不只是心理學上的小詞彙，它更是一種廣泛蔓延的時代病，甚至成為社會隱憂。

法國社會學者布赫迪厄…

愛墾APP:〈學術殿堂叙事〉虚構個案，雖然以個人經驗為基礎，語氣坦率、甚至尖銳，但也引發一連串有關…

高畑勳的《螢火蟲之墓》，從一句平靜卻刺骨的開場白展開──「昭和二十年九月二十一日夜，我死了。」冷冽的自白立即確立了死亡敘事的立場。清太不再只是小說裡的第三人稱，而是化身為一個自彼岸回望的「我」。



這種調度，使觀眾的情感立即產生矛盾：我們既貼近少年的聲音，又被推到一個冷靜的觀看距離。於是，悲劇不再僅是直線的悲痛堆疊，而是帶著多重折返與情緒轉折的體驗。

這樣的設計並非偶然。高畑早在《LITTLE…

評論

在建構了情動政治學的基本框架後，我們需要仔細探討這一理論的可能性與限制。首先，從哲學史的角度來看，馬蘇米的情動理論與史賓諾莎的實體論有著有趣的呼應。在史賓諾莎的觀點中，上帝並非一個超然於世界之外的實體，而是分散於萬物之間的實質，萬物的總和即是上帝。



而馬蘇米更進一步，主張主體間的情動互動是開放且無上限的。如果以《聖經》的比喻來說，這種情動的互動如同受造物之間建構了一座通天的巴別塔。對此，馬蘇米持正面的肯定態度。 …

二十餘年前，我給媒體寫文創「科普」專欄，自命「學而不厭、誨人不倦」，提倡文化結合創意的革新概念與方法。

具體來說，就是給客戶-共創伙伴生產不一樣的體驗。

在組織語境中，那時節，「體驗」二字相對還是很陌生的一回事。

比較多一些人理解的，只是“卓越服務”、“感性服務”之類的。

今天，大家說「體驗」已經說得很泛濫，盡管如此，絕大部分時候也只是指向「消費」而已。

「消費」當然重要，要不文創如何產業化？…

漢語真是奇妙，我們稱仇人、死對頭為冤家，掉轉身來，管情人愛侶也叫冤家。英文中對愛慕之人的稱謂雖多，如baby(寶貝)、sweetheart(甜心)、honey(蜜糖)等等，不過道出愛情的甜蜜，遠不及中文的「冤家」二字來得有味。「不是冤家不聚頭」，男女相愛雖有纏綿繾綣的幸福時刻，但也要經歷黯然銷魂的離別之痛，廢寢忘食的相思之苦;要承受拌嘴時的柔腸寸斷，誤會時的愁腸百結，乃至負心時的刻骨深怨。佛說原來怨是親，那個讓我們似恨實愛，雖帶來無窮煩惱又舍不下撇不開的人，不是「冤家」又是什麼?《詩經》中有一首名為《終風》的詩，就生動地刻畫了一個女子對丈夫又怨又戀愛恨交織的心緒。…

愛墾APP《反俄狄浦斯》（L'Anti-Œdipe）第一卷《資本主義與精神分裂 1：反俄狄浦斯》，德勒茲與加塔利對精神分析的批判稱，傳統精神分析（尤其是弗洛伊德）如何將所有慾望都框定進俄狄浦斯結構中。第二章〈社會機器〉…

當我們習慣於和平，會不會就忘了它其實從來不是理所當然？7月27日，新加坡前外交部長楊榮文與一群來自東南亞及亞太地區、具有豐富外交與國際政策經驗的前高官與專家，共同發表了一則題為《砲火必須止息》（愛墾中文評註翻譯）的公開聲明。這份聲明由他們所組成的「和誼圈」…

“The Guns Must be Silenced”from George Yeo's 27 July 2025 FB

Title: Statement by the Amity Circle on the outbreak of armed clashes between Cambodia and Thailand

1. Southeast Asia’s long decades of peace – the strategic trust and amity that countries of ASEAN have…

一．Brian Massumi：強度（intensity）與「及時」身體節奏

核心論述：在《The Autonomy of Affect》中，Massumi指出：「強度（intensity）是與意義被語言化前的身體反應相對應，它不依循語義邏輯，而是非意識層次的自律反應」(…

摘要:本文從總體文化（macro-culture）與產業機制雙重視角，分析「來都來了」這一流行語所折射的集體心態。我們理解：它雖無關政策或產業趨勢，却是一種在高度不確定的社會氛圍中興起的集體潛意識——以體驗為先、臨場決策、降低對「正確選擇」的焦慮。



此心態在文化創意產業中，既可能成為促進試錯與即興創造的動能，但也可能淪為短期化與淺層內容的藉口。本文提出多層治理建議，以在「隨遇而安」與「有意識的設計」之間建立健康張力。

一、語彙作為心態的符號：從「到此一遊」到「就在此刻」…

要探索「恩斯特·馬赫的學說對文創（文化創意產業）領域在『情動轉折』（affective turn）脈絡下有何助益」，我們需要結合三個核心層面：

1. 馬赫的哲學與心理學基礎

2. 情動轉折對文創的影響

3. 馬赫思想如何成為文創實踐與設計思維的哲學基礎

一、馬赫思想的核心──感官經驗、非形上學、身體感知

馬赫提倡：…

百度百科：volition～英語單詞，表示意志或決斷力。volition是英語中的名詞，正式用語，核心含義為「通過自主意志做出選擇或決定的能力」。該詞常用於短語of one's own volition（出於自願），如「He left the firm of his own volition」。在語言學、哲學及倫理學等領域，volition 被用於描述有意識的行為決策，例如討論神聖意志（divine volitions）或倫理界限。此外，其形容詞形式volitional表示「與意志相關的」，如「volitional behavior」（意志行為）。…

已是四月中旬，野李樹

在路旁開花了，一抹花邊似的白

映著蓬勃雀躍的

新草的綠，襯著焚燒過的溝渠的

暗淡的塵黑。葉子全無，尚未長出來

只有那帶星形花瓣的

嬌嫩的花朵，散發著永恆的甜香。

到今天，你已去世一個月了…

修普諾斯緊握冬天並為它穿上花崗岩。冬天早已化作睡眠，而修普諾斯成為火焰。隨後的屬於人類。

這些筆記沒有從自戀、新聞、格言或小說中借取分毫。乾草燃起的一把烈火原本也同樣可以是它的發行者。目睹受刑者的鮮血曾一度令它們思路中斷，使它們的重要性化為烏有。它們曾寫於緊張、憤怒、恐懼之中，寫於競爭、憎惡、詭詐之中，寫於悄然冥思之中，寫於對未來、友誼與愛的幻想之中。這就可以看出它們曾受到時局何其巨大的影響。此後對它們的瀏覽遠多於細讀。

這本冊頁也許不曾屬於任何人，因為一個人生命的意義是如此深藏於其奔波跋涉之中，而且難以與一種時而令人驚愕的模仿加以分離。不過這些傾向最終都得到了克服。…