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章子怡·我的野心在哪裡(3)

章子怡:公正的、沒有惡意的批評我會欣然接受。但我確實要感謝那些痛罵我的人,雖然有些不知道是出於什麼目的。這些至少讓我更清醒,而不是惱羞成怒。開個玩笑,如果他們不罵我的話,我可能還沒有現在這麼火。我只能這樣想了,那就鼓勵他們繼續吧。我19歲、20歲時遇到這些問題,都會去問張藝謀導演,他就說,其實你什麼話都不需要說,你用作品奠定自己的位置,你用實力堵住那些人的嘴。我從小學到的就是這個。誰要是覺得冤,想想章子怡可能就不覺得冤了。(笑)

易立競:這是一種範兒?

章子怡:大師的風度。(笑)

易立競:針對你的最早的批評是什麼呢?…

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Added by 微影庫 on August 1, 2016 at 8:26am — No Comments

喬治•羅德曼《徹底透視媒體這東西》(12)

文化研究

至此,我們討論過的理論重點主要集中在媒體對個人的影響上,但是這些媒體也可能對整個文化產生長期的重要影響。媒體在改變整個社會過程中所扮演的角色很難準確衡量。文化研究者(像我們此前提到過的麥克盧漢)就通過對大眾媒體信息的“近距離解讀”而不是只依靠統計數據和可控的試驗來進行研究。在近距離解讀中,文化研究者同時對這些媒介化信息的表面和隱藏含義進行考察,然後運用邏輯和分析對這些信息如何影響受眾作出結論。例如,文化研究考察的是媒體在某些領域,如階級、族群和性別,反映和構成社會廣泛、深入的價值觀所扮演的角色。…

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Added by Paris En mémoire on August 1, 2016 at 8:25am — No Comments

金蘭都 《因為痛,所以叫青春》(12)

盡情羨慕才能贏在人生路



經常會有人在博客或個人主頁上將“羨慕就等於認輸”的態度表達出來。我想這句話的含義應該是:“我認可你所取得的一切,但這與我的人生方式格格不入,因此我並不羨慕你。”

你是你,我是我,這句話很好地體現了現在年輕人常有的裝酷性格。

唉,但仔細品味這句話,就能夠覺察到一種酸溜溜的情緒在裏面。就像伊索寓言裏“狐貍的酸葡萄”。

對別人的成就,全盤接受還是打個折扣

我們總說“吃不到葡萄就說葡萄酸”。…

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Added by arcasamani人才系 on August 1, 2016 at 8:24am — No Comments

陳意涵《北島相遇》(6)

燈光熄滅樂曲終止

動作要快

趁著

王子變回青蛙

美夢變回現實之前離開

回到自己的角落

靜靜地等待

下次派對的到來

愛上不完美的自己

彎彎的小指…

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Added by Khalak Khalayak on August 1, 2016 at 8:14am — No Comments

琦君·髻

母親年輕的時候,一把青絲梳一條又粗又長的辮子,白天盤成了一個螺絲似的尖髻兒,高高地翹起在後腦,晚上就放下來掛在背後。我睡覺時挨著母親的肩膀,手指頭繞著她的長發梢玩兒,雙妹牌生發油的香氣混著油垢味直薰我的鼻子。有點兒難聞,卻有一份母親陪伴著我的安全感,我就呼呼地睡著了。…

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Added by Tata Na on August 1, 2016 at 8:13am — No Comments

簡媜·一隻等人的猴子

坐在對街咖啡店看“國父紀念館”這棟建築物,真象拿破侖戴的帽子,廣場上的遊客拳師頭虱。

雖然此刻這頂大禮帽四周架起鋼架,一群縫紉工企圖恢復往日的光榮,可我不如他們樂觀,似乎任何水泥平原上竄出來的建築銅體都引不起我的快樂想象,也許是酷熱的暑氣令我恍惚,也許是潛意識早已抗拒現代都會制造出來的,那些帶著強制意圖的神話性建築,它們被潛伏在每一條街道及拐角,獵犬般對每一個路人狂吠,直到無辜的小百姓成為信徒。

大部分時間,我馴服地成為信徒甲、群眾乙,或市民丁。但某些時刻,我依然固執地躲在多肉植物葉裏,說著仙人掌語言,象猴子般對敵人丟擲香蕉。來對抗城市的一切。我善於用想象揶揄,朝它們吐舌頭,卻不知不覺,成為一只剔了半邊毛的都市猴子。當我舔理所剩不多的尊貴獸毛時,竟發覺藍舌頭也分岔了。…

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Added by 慕課師 on August 1, 2016 at 8:12am — No Comments

豐子愷·陋巷

豐子愷·陋巷

杭州的小街道都稱為巷。這名稱是我們故鄉所沒有的。我幼時初到杭州,對於這巷字頗 注意。我以前在書上讀到顏子「居陋巷,一簞食,一瓢飲」的時候,常疑所謂「陋巷」,不 知是甚樣的去處。想來大約是一條坍圯、齷齪而狹小的弄,為靈氣所鐘而居了顏子的。我們 故鄉盡不乏坍圯、齷齪、狹小的弄,但都不能使我想像做陋巷。及到了杭州,看見了巷的名 稱,才在想像中確定顏子所居的地方,大約是這種巷裡。每逢走過這種巷,我常懷疑那頹垣 破壁的裡面,也許隱居著今世的顏子。就中有一條巷,是我所認為陋巷的代表的。只要說起 陋巷兩字,我腦中會立刻浮出這巷的光景來。其實我只到過這陋巷裡三次,不過這三次的印 象都很清楚,現在都寫得出來。

第一次我到這陋巷裡,是將近二十年前的事。那時我只十七八歲,正在杭州的師範學校 裡讀書。我的藝術科教師L先生1似乎嫌藝術的力道薄弱,過不來他的精神生活的癮,把圖…

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Added by Bleach on August 1, 2016 at 8:12am — No Comments

管建中·有關樹種、產地、名稱的一些常識

2014/11/24 讀友Phoebe來信:

主旨:咖啡樹,產地




您好!

  1. 請問單品咖啡中,不同的咖啡豆(比如曼特寧,哥倫比亞咖啡,耶加雪啡),市面上售出的是否由同一種咖啡樹(比如bourbon,typica)種出來的?產地和咖啡樹種有沒有關聯?

  2. 部分咖啡是用地方命名的(藍山),部分是用咖啡樹種命名的(瑰夏)這樣說對嗎?



回覆



Phoebe:…



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Added by Priyatamā on August 1, 2016 at 8:11am — No Comments

甄建國·親歷西方文明的搖籃——希臘

希臘人舉止高雅,講究禮儀。他們不使用招手和擺手的動作,認為這是蔑視人的一種行為,而且手離對方的臉越近則侮辱性越強。他們還認為久久地凝視別人是不懷好意的表現。一般來說,希臘人在社交場合與客人相見時是以握手為禮,但在許多情況下他們也以擁抱、親吻來表示自己的友好之情。到希臘進行商務活動的最佳月份是當年9月至次年5月,聖誕節前後不宜前往。希臘人性格開朗,他們說話好激動,但並無惡意。對方如滔滔不絕地說話,你最好恭敬地傾聽。…

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Added by 絲經 庫 on August 1, 2016 at 8:11am — No Comments

梁曉聲《你在今天還在昨天》只想當小知識分子

某日,偶被一個經常召開這樣那樣會議的地方通知去參加一次座談會,也可以說是“懇談會”。目前“談”而不“懇”的會很多,很流行;“座”而不“做”的會也很多,也很流行;故強調是“懇談會”,以示區別。

有位年長的知識分子悒然郁然慨慨然地痛陳時弊。

主持會議的人問:“那麼該怎樣是好呢?”

答曰:“‘天下興亡,匹夫有責。’中國的知識分子應積極的參政議政!”

於是知識分子們紛紛頷首不已,除了最年輕的一個我而外。當時我這個寫小說的人,很沒把握覺得自己便是一個知識分子了……

“你怎麼看?”——有人問我。…

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Added by 家就在这里 on August 1, 2016 at 8:10am — No Comments

愛墾文創體驗慕課札記·帶動藝術的來源

帶動藝術的來源

臺灣金技演社的培訓課程內容包括:傳統戲劇身段、唱腔、靜坐、太極導引、現代劇場肢體訓練,最特別的是。每年參與“白沙屯媽祖進香活動。(臺灣光華雜誌,2006年4月。)

Added by 冬菜一斤 on July 31, 2016 at 8:06pm — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (12)

7.和尚PK道士

舶來者居上



魏晉南北朝時期,道教成了為統治階級服務的宗教。


道教原來是民間信仰,多用於給人治病的。老百姓看不起病,教道士給治治,拿一張黃紙畫點兒東西,用火一燒,把紙灰兌石灰喝了,包治百病。可能有的時候病是心理暗示,自己覺得好就好了,也有時候確實包治百病,因為喝死了。黃巾起義靠的也是道教,五鬥米道。…

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Added by 史識 庫 on July 31, 2016 at 8:05pm — No Comments

吳念真·老山高麗足五兩

賣煙賣酒賣冰賣點心和零食的小店在村子的路口,是礦工們每天進出礦坑的必經之地,所以早晨、黃昏各熱鬧一次。

 

早晨他們習慣聚集在小店前等同伴,一邊聽某人轉述昨晚NHK海外放送的新聞內容,一邊清點入坑的工具和炸藥。黃昏再度聚集的時候,他們則是習慣邊吃東西邊聊天,順便讓風吹幹一整天都泡在水裏的膠鞋和腳掌。

 

礦工們的腳掌好像都很容易長雞眼或累積厚厚的一層角質,所以每隔一陣子總有人會跟小店的老板借剃刀,把正好被水泡軟了的雞眼和角質給削掉。

 …

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Added by iki kia kiak on July 31, 2016 at 8:04pm — No Comments

流瀲紫·祖母

春天的早晨,我在祖母房裏溫書。快要高考,我日日早起背誦課文。我喜歡在祖母的房裏溫書。她的窗下植滿茶花,並不是什麽特別名貴的品種,只是祖母精心培育,色色都開得很好,叫人賞心悅目。我們生長在太湖邊的人家,從來都只種百合,只是祖母例外。我的祖母,總是與眾不同些。

 …

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Added by 家 在這裡 on July 31, 2016 at 7:56pm — No Comments

葉靈鳳《她們》之二·雪

  「請放我進來吧!」 

  是隆冬的雪夜,苦野町的一間女學生寄宿舍的紙窗外,一個青年站著這樣的向窗內說。外邊北風怒吼著,皚皚積雪的反映,看去彷彿像是月光。 

  「請放我進來吧!」青年這樣反覆的哀求。 

  「讓他進來吧。」窗內的梅聽得不過意了,也這樣向薇說。 

  「不要管他!」薇若無其事的在看書。 

  「放我進來,我只要對你講一句話。」 

  「可憐得很,讓他進來罷。」 …

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Added by 東方求敗 on July 31, 2016 at 7:56pm — No Comments

梁文道:榴槤

我愛吃榴蓮。愛到甚麽地步呢?講個小故事你就明白了。上個月我在新加坡,有一天走進俗稱“大榴蓮”的濱海藝術中心(因為它的外形確實很像榴蓮),剛進門便忽然想起這是七月,正好是檳城果園豐收的季節,於是鼻孔裏就突然湧進一股榴蓮的熟甜香氣。我嚇了一跳,急忙東張西望,看看附近有誰這麽壞,竟敢在出名聽話的新加坡撒野,公然把榴蓮帶進高雅的藝術殿堂。我左看右看,哪裏找得到半點榴蓮的身影?過了半晌,這才曉得那股非常實在的氣味竟然只是幻覺。原來只要季節對,看見任何長得形似榴蓮的物體,我都有可能生起“幻嗅”。



或問,身為佛弟子,如此執念於一種食物豈非不妙?沒錯,貪嗜榴蓮畢竟也是貪。然而,佛陀也曾稱贊稻田的形狀美麗不是嗎?我誇誇榴蓮香不至於太離譜吧?我如此勸說自己。



今年春夏之際,我參加了一趟禪修營,導師是我的皈依師,來自馬來西亞的達摩灑甘露尊者(Bhante…

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Added by Batu Empatbelas on July 31, 2016 at 7:55pm — No Comments

陳河·米羅山營地:二戰馬來亞戰場華人抗日的真實歷史記錄(7)

第二章 從怡保到甲板(上)…



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Added by 葉子正绿 on July 31, 2016 at 7:55pm — No Comments

鴻鴻·一滴果汁滴落

   一滴果汁滴落在 

   我正在讀的詩上 

   我沒有立即擦拭; 

   慢慢暈開了 

   這一行的氣味,韻律,情緒綿長。 

   一滴果汁滴落,落在 

   一位遠方詩人新成的詩作, 

   他曾在無知的年少下放 

   到更遠的遠方做鍋爐工、煤爐工、車間操作 …

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Added by 風華正茂 on July 31, 2016 at 7:55pm — No Comments

福斯特:小說面面觀(5)情節

亞裏士多德說:“人物顯示作品的特色,動作——人物的行為才能使我們或悲或喜。”對於亞氏的這種見解,我們自是不敢茍同。但是僅只不同意他是不夠的,我們還得拿出自己的見解來。“所有的人情悲喜,”他還說,“都在動作中表現。”這也不盡然。我們以為悲喜之情還可存在於內心不為人知處,即個人的內在活動中,小說家對此已有所接觸。內在活動是一種沒有外在征象的活動,也不如一般人所想象的,可以從一個偶然的言語或表情中觀察得出。一個不經意的言詞或表情,其實跟長篇大論或謀殺行為一樣是外在征象;它們所表現出的活動已經脫離內在活動的範圍,而進入動作的領域了。…

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Added by 私貨珍藏 on July 31, 2016 at 7:49pm — No Comments

榮格·人跡罕至的地方

我最初見到理查德·威廉是在凱塞林伯爵家,當時正在達姆施塔特召開關於「智慧說」的會議。那是20年代初。1923年,我們邀請他到蘇黎世來,他在心理學俱樂部就《變化》一書發表了他的看法。 

是在與他相識之前,我即對東方哲學感到興趣。大概在1920年,我開始對《變化》一書做實驗。一年夏天,在波林根,我決定向這本書所產生的謎發起全面進攻。我沒有採用傳統方法采一堆歐菁草,而是給自己砍下一捆蘆葦向那謎開始衝擊。我常常坐在有100歲的梨樹下的地上,一坐幾小時。那本《變化》就放在身旁,我用一種方法,即把不少會因許多原因產生結果的預言一回一答地相互加以比較,所有確乎非同一般的結果顯現了出來——與我自己的許多想法過程均產生有意義的關聯,對此,我也無法跟自己解釋清楚。 …

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Added by kkogdugagsi 小木偶 on July 31, 2016 at 7:48pm — No Comments

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