(一)靈山十巫

在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化，巫文化中最古老上的神話傳說則是靈山十巫。《山海經大荒西經》記載：大荒之中有山名曰豐沮。玉門，日月所入。有靈山，巫鹹、巫即、巫胎、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。

豐沮，任乃強先生註：顯然指的鹽泉。著名神話學家袁珂先生在《山海經校註》中釋靈山說：

靈山，疑即巫山。《說文》一雲：靈，巫也，以玉事神。《楚辭九歌東皇太一》：靈偃蹇兮皎服。王逸註：巫也。《雲中君》：靈連蜷兮既留。王逸復註：楚人名巫為靈子。是靈、巫古本一字，。…

關懷與治療的不同之處在於：治療意味著病痛的終結，病治好了，你就再也不必煩惱；關懷則是持續的照料和呵護。心中的矛盾沖突，或許永遠無法徹底解決。盡管小的改變經常會發生，人的性格卻不可能徹底轉變。對於某些問題，你的看法或許會變化，但問題本身卻不會消失。

如果我們把心理學的工作視為連綿不斷的關懷，而不是一次性的治療，那麽工作的性質就會發生很大的變化。我們可以耐住性子，仔細聆聽心靈的聲音，發掘被生活的表象掩蓋的隱秘。問題和障礙可以為我們提供反思的機會，讓我們暫時脫離生活的匆促。在我們駐足思考，探尋內心的本質時，心靈就會自然而然地經歷“發酵”的過程，轉變也會悄然而至，既不是根據先前的策劃，也不是刻意幹涉的結果。刻意地、勉強地尋求轉變，只會阻礙這一過程。…

談到微電影，還是離不開劇本。世界上許多有名的大導演，他們尋找劇本的時間都遠遠超過了拍電影的時間。日本著名導演黑澤明就曾經對劇本有過這樣一段闡述：“弱苗是絕對得不到豐收的，不好的劇本絕對拍不出好的影片來。劇本的弱點要在劇本完成階段加以克服，否則，必定會給電影留下無法挽救的禍根。無論擁有多麽優秀的導演力量，也無論在導演時做了多大的努力，也無濟於事。當然，導演對於劇本本應要盡一番努力，那是另外一個問題了。正因為有人把這種努力和導演混為一談，所以才認為導演能夠掩飾劇本的缺陷，其實那完全是一種錯覺。總之，一部影片的命運幾乎要由劇本決定。我甚至認為，抓住一個好劇本是導演藝術的第一步。”

從這位名導演談劇本的事情，足以說明劇本在電影中的作用了吧？一部電影的誕生，劇本是第一步。在電影圈內有句話：“劇本劇本，一劇之本。”這句話還是有一定的道理的，事實也是如此。沒有好的劇本，你拍什麽呀？…

DAY3·風吹麥浪九月間，2012年9月29日

主要景點

鹿港小鎮

鹿港鎮曾經是臺灣排名第二的城市，有“一府二鹿三舺”之稱，鹿港天後宮即位於臺灣省彰化縣鹿港鎮。《鹿記港小鎮》是羅大佑一首著名的歌曲，講述在經濟不斷成長中迅速變遷的社會文明對小鎮文化的侵蝕。

憶中這一天不斷穿過片片田野和座座大橋。原先計劃的路線很容易被打亂，特別是城鎮之間的線路錯綜復雜，一不小心就會走岔路，只能保證大方向是對的，有時也會走上高速路，發現後會很快下來，好在高速路上也沒有什麼車。在市裏晃悠的時候，身邊不停有裝備精…

他在房間裏消磨了兩小時，下午就乘小汽艇經氣味難聞的鹹水湖到威尼斯。他在聖馬科登岸，走到廣場上喝了一會茶，然後按照他在本國時的習慣到街上逛逛。但這次散步卻使他的情緒起了一個突變，完全推翻了原來的決定。…

一

　　他近來覺得孤冷得可憐。

　　他的早熟的性情，竟把他擠到與世人絕不相容的境地去，世人與他的中間介在 的那一道屏障，愈築愈高了。

　　天氣一天一天的清涼起來，他的學校開學之後，已經快半個月了。那一天正是 ９月的２２日。

　　晴天一碧，萬裏無雲，終古常新的皎日，依舊在她的軌道上，一程一程的在那 裡行走。從南方吹來的微風，同醒酒的瓊漿一般，帶著一種香氣，一陣陣的拂上面 來。在黃蒼未熟的稻田中間，在彎曲同白線似的鄉間的官道上面，他一個人手裡捧 了一本六寸長的Wordsworth的詩集，盡在那裡緩緩的獨步。在這大平原內，四面並 無人影；不知從何處飛來的一聲兩聲的遠吠聲。悠悠揚揚的傳到他耳膜上來。他眼…

是啊，我記得，

啊你閉上的眼睛

好象從裏面充滿了黑色的光線，

你的全身象張開的手，

象一叢白色的月光，

以及狂歡，

當雷霆擊殺我們，

當利刃砍傷根脈，

光線擊向發茨，

當我們…

探尋古代管形射擊火器發明時間的新線索

中國是火藥的故鄉，現代槍械的前身古代管形射擊火器開始出現於戰爭舞臺，也發生在中國。一般認為南宋時陳規守衛德安時用巨竹制造的火槍，是目前確知的世界上使用管形火器作戰的最早實例，時間是南宋紹興三年(1132年）（《宋史陳規傳》）。那末這一紀錄的創造時間，是不是還有可能提前呢?研究中國古代科學技術史的專家們從一幅在敦煌發現的絹本著彩的佛畫中，尋到一個值得註意的新線索。…

摩洛哥是一本書，十分有趣;摩洛哥是一幅畫，非常美麗;摩洛哥是一杯酒，香醇濃郁;值得你去閱讀，去欣賞，去品味。這個地處非洲西北角的穆斯林國家，是海上絲綢之路的最西端，也是連接歐亞大陸的中轉站。不同制度，不同宗教、不同文化，在這裏得到調和、融合或和睦共處，並在保持社會穩定和促進經濟的發展中發揮積極作用。…

水汪汪的桃花眼

古人早就以汪汪的清水比喻靈動明麗的眼睛水汪汪的桃花眼是最美的眼形。

眼長，眼尾略彎，經常水汪汪，像睡眼惺忪，閃出的光芒十分迷人。

中國古代文人對美女眼睛的描寫，虛寫多於實寫，或是註重眼睛的魅力"一顧傾人城，再顧傾人國"（《漢書孝武李夫人傳》），"明眸善睞"（曹植《洛神賦》），"目流睇而橫波"（傅毅《舞賦》）。《紅樓夢》對美女眼睛的描寫有"一雙似喜非喜含情目"（林黛玉）、"眼如水杏"（薛寶釵）、"一雙丹鳳三角眼"（鳳姐）。可見，中國傳統標準以杏仁眼、丹鳳眼，靈動有神韻的眼睛為美，美人的眼睛如秋水、秋波，靈靈有神、楚楚動人。…

主講人簡介：淳子：上海東方電臺談話節目主持人，女作家。寫有散文《白天睡覺的女人》、《上海閑女》、《名人訪談》等作品。1993年開始閱讀和研究張愛玲，並寫作出版了散文體學術專著《張愛玲地圖》。

內容簡介：我今天要給大家講的是一個女人，一個名女人，一個20世紀30年代默片時代最優秀的一個女演員，她叫阮玲玉。隨著中國電影百年的到來，阮玲玉她穿過70年時間的隧道，來到我們的面前，她還是和20世紀30年代的時候一樣，還是和1935年3月8日，她自殺的那天晚上一樣是穿著旗袍，她依舊是一步三嘆的向我們走過來，這時我們會發現，在她的旗袍上寫滿了一句話：那就是人言可畏，人言可畏。阮玲玉的死因真的是人言可畏嗎？一句人言可畏把所有的人都解脫了。一句人言可畏把阮玲玉的死歸咎於小報記者，歸咎於無聊的小市民，所有的當事人都幹凈了，都沒有關系了。…

冰心（1900～1999），福建長樂人，女作家、翻譯家。有詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》，短篇小說集《超人》，譯作《園丁集》、《先知》等。

我的福州老家和我的北京老家，就說是謝家吧，在書房、客廳、堂屋的墻壁上，都掛有許多對聯。在福州老家我祖父的書桌旁，就掛著他的座右銘：

知足知不足

有為有弗為…

在台灣，從長輩到小孩對LINE都不陌生，用戶數超過1700萬人，而帶領LINE在短短1年7個月內突破一億人用戶的LINE前執行長森川亮，在LINE事業最巔峰時，2015年3月選擇離開LINE，4月創立女性雜誌線上影音服務C Channel，並預計今年將擴張至台灣和泰國市場，他於30日訪台分享他的職涯經驗，森川亮說，他在職場上的轉折關鍵，一切都只因為他不想過「太安逸」的生活。

森川亮在職場工作20幾年，待過日本電視台（日本電視放送網株式會社）、SONY、HanGame Japan（後來的NHN Japan股份有限公司，LINE），加入LINE 12年，擔任LINE執行長8年，才決定自己創業。他一路以來的工作經驗都選擇追求自己內心的聲音，往最難的那條路走，這也是讓他能在公司內部持續創新和保持競爭力的原因。跟一般不願接受改變的日本人相比，他很特別，親身實踐展現自己面對快速變動環境的執行力。以下是他的演講摘要：…

懷念往昔

即使是最小的葉子，樹根也會滋養它。

迷戀過去的時光正成為一種新的潮流。電視節目和書籍引誘人們去二手商店裏尋找年代久遠的物品，或者在家裏翻箱倒櫃地尋找前人留下的舊物。原來布滿灰塵的垃圾，如今沒準兒會成為寶貝!

如果停下來思考片刻，我們可能會發現自己已被編進手工棉被和字跡斑駁的日記裏了。我們被它們改變成了為以前的神秘主義者所嘲笑的、看似無可救藥的浪漫主義者了嗎？我們癡迷於大蕭條時期精致的玻璃制品或二手拐杖嗎？…

一泓清泉，

又一片彩霞噴湧，

樹葉吐出朵朵妖冶的火焰。

我仰臥在河邊，

一座座小島

一面面影與星的明鏡。

我在你藍色的胸懷裏銷魂蕩魄，

往日的生活中

我從來不曾領略過快活。…

一件攬鏡自照的女子雕刻使我想起許多唐詩裏女性與鏡子的紛繁意象。明代的杜麗娘，“遊園”一開始也是在鏡臺前凝視自己十六歲的青春容顏。不多久，杜麗娘死亡，那一面空著的鏡臺是記憶亡者容顏的唯一見證吧。

大英博物館的古希臘展品中有幾件特別值得註意的墓碑，有競技得勝的運動選手，有戰場上一同陣亡的兄弟同袍，執子之手，出生入死的戰友，也有了最後訣別的生命停格。

我們的生命停格會在哪裏？我們會為自己選一個什麽樣形式的生命停格？

古代希臘的人體美學，不只是技術，其實是深沈的哲學，才能夠在兩千年來成為世界美術的永恒典範。

篇二：…

君特·格拉斯在《鐵皮鼓》裏，寫了一個不肯長大的人。小奧斯卡發現周圍的世界太過荒誕，就暗下決心要永遠做小孩子。在冥冥之中，有一種力量成全了他的決心，所以他就成了個侏儒。這個故事太過神奇，但很有意思。人要永遠做小孩子雖辦不到，但想要保持沈默是能辦到的。

在我周圍，像我這種性格的人特多──在公眾場合什麽都不說，到了私下裏則妙語連珠，換言之，對信得過的人什麽都說，對信不過的人什麽都不說。起初我以為這是因為經歷了嚴酷的時期（文革），後來才發現，這是中國人的通病。龍應臺女士就大發感慨，問中國人為什麽不說話。她在國外住了很多年，幾乎變成了個心直口快的外國人。她把保持沈默看做怯懦，但這是不對的。…

——紀念鄭和下西洋590周年國際學術研討會

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】1996年02期

【原文出處】《文史雜誌》(成都)1996年01期第42頁…

朋友小林，結束花天酒地的生活，尋找純情女孩成家立業，誰知道最後是褡褳裏面裝冰塊，前心涼到後心。他淚眼盈盈，真個是“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘切切”，他訴苦道：“你讓我在本城找一個外星人，我半個月內能找到，你讓我在本城找一個女野人，我一個星期能找到，你讓我找一個純情女孩，一萬年也找不到。”

等到他再次出現，又恢復了從前興興轟轟的勁頭，原來他去參加初中同學婚禮，一見伴娘小靜，恨不得讓同學立馬改作伴郎伴娘，他和小靜登臺做新郎新娘。…