脫鞋，然後再穿上。在鞋城

這是另一個人，我覺得

另一個靈魂已經脫韁而去

在唐城大廈，三樓的鞋城

這麽多腳伸進同一隻鞋子

親密得如同十個腳指頭

如同一群失散多年的…

過渡的觀點，無論是否掩蓋了社會不平等和青年現實處境的差異，都是以前設的穩定期爲基礎的，但這種所謂的穩定期越來越不穩定，而青年的選擇性和自主性也越來越增強了。“年輕人的身份不能再像原先那樣以‘職業’上的成就爲其依據，也不再依循先學習後‘生活’的路徑。此前的世代通過這一過程而獲得的確定性已經一去不複返。”[7]在當代中國，青年的“世俗化”，即關注現實的、當下的生活與工作而不是“崇高”的理想與精神，已經成爲事實。在這種情況下，與其將青年看作過渡時期，不如視作實實在在的人生階段。…

MCN是Multi-Channel-Network的缩写。它是一个外来词，最早诞生于国外视频网站Youtube。MCN本质是一个多频道网络的产品形态，将平台下不同类型和内容的优质PGC、UGC联合起来，以平台化的运作模式为内容创作者提供运营、商务、营销等服务，帮助PGC、UGC变现。

说人话就是：MCN是一个将多视频账号联合起来，提供打包服务的组织，其核心目的是商业变现。…

我們但是看、單是聽，有時候捉摸不住意義，捉著些兒，又漂忽不定。若使知覺有系得住的時會，非在感情中嵌上寫知識的豆丁不可。



所以詩文中多少不用點人事的關節（即境遇），則新的感情，新的印象，便不能活動起來。把時間性的動力加給感情和印象，使知識的希冀隨著這個動力流露，不至於無著落——這種本領，這種境遇的描寫，聲音顏色又奪不去文字的威權了。只要使讀者知識的希求不至於完全落空，使讀者不至於覺到言之無物，再加上一些比擬堆砌的表現同綺麗幽揚的筆致——這種與繪畫音樂爭功的詩，既含有人類開始從外界所得的印象，又含有從印象脫出來的知識，情志同道澎湃回蕩，踴躍沖激知識的星球脫乎感情和印象的星氣而出；不像實際上習用的名物訓詁那樣錢票般的了當，乾脆，空泛，抽象——做到了這一步，總算得藝技上的成功了。…

夜色四合之後，我慢慢

走回內心。是誰坐在身邊？

催眠曲無法催眠

遠窗燈火閃爍，枕畔

書頁拂動著流年碎影

靈魂的腳步被我聽見

我是我自己留宿的客人…

我問他：“你真正相信自己有了某種法力嗎？”

他沒有答話，看著我笑了。

我也跟著他笑了。

當我們這小小的一方天地籠罩在豪雨之中時，寬闊的足木足河谷中另外的村寨與田野卻依然陽光明亮！

豪雨很快過去，那變得稀薄，失去了力量的烏雲也被高處的風給撕成一絮絮的，隨風散去了。雨後的陽光更強烈，所有被雨水淋濕的東西，都被照得閃閃發光！…

[摘要] 青年文化總是在特定的社會空間中生存、變化和消亡。社會結構、社會變革、文化變遷、經濟發展、意識形態等等，都是這空間中影響和制約青年文化的因素。即使青年文化的空間是相對封閉的“地下”，也並非與世隔絕。所謂地下是沒有或不能在更大範圍的公共空間中展現，是受到政治、商業、道德等方面的外在壓制或自我抑制的狀態。



但是，無論管制有多嚴、壓力有多重、抑制有多強，“地下”與地上總是相通的，20世紀70年代地下青年刊物是如此；20世紀末的地下音樂也是這樣，如“盤古”的“激進呐喊”和“毛式幽默”，都“充分體現了他們從文化對立面獲取力量的本能”，“當這些瘋子主動關注非常態的生活與音樂時，我們觸到的，是彌漫已久的道德衝突和經濟難題，以及迫在眉睫的不公平”…

隨後有8個證人，相繼出庭為里基和雷蒙的品行作證。每個證人都強調這兩個孩子生性不喜暴力，對父親又尊敬又熱愛。一位嬸母回憶道，有一回她倒車時撞上了里基新買的汽車，結果里基反而文質彬彬地問她是否可以幫她把車挪開。朋友、鄰居紛紛述說這兩個孩子義務幫他們砌壁爐、修車，卻分文不取的往事。



最後，丹戴克，那位新聞學教師，在獄中與加里泰森過從甚密的人，描述了加里如何巧妙地矇騙利用了獄政官員和其他犯人的事，他是多麼迫不及待地想離開監獄。那時，大部分人都認為，泰森兩兄弟會被免於死刑，只判無期徒刑。



主管假釋的部門，一方面極力主張把蘭迪格里納沃爾特送進煤氣室處死，把他形容為一種對人類的極大威脅，另一方面卻為是否應建議對泰森兄弟處以死刑或稍輕的刑罰而舉棋不定。…

繞過椅背、餐桌和冰箱然後

上床，也就是從一個空間

進入另一個空間

在寫字和睡覺之間，隔著進食

在天堂之愛和做愛之間

隔著性。以此為軸——

我像一個精致的鐘擺一樣…

青年文化的風格總是和“意義”聯系在一起的。風格歸根結底是表意系統，而對青年文化的指意能力，是不應當低估的[9]。海狄奇認爲，特迪青年（Teddy）對服裝、音樂的選擇，是一種表意形式。他們穿著花哨的、貴族式的服裝、熱衷于搖滾音樂，打破了日常符號系統的規則，在傳達出特定意義的同時，造成社會表意系統的失調。雖然我們不能認爲青年所用的物品和行爲，總是和特定的意義聯系在一起的，而可能包含著多樣的意義，也可能將所使用符號或物品的原本的社會意義剔除殆盡[10]，但並不能不解讀風格本身的和潛藏的意義。…

莫里森的家庭是一個典型的藍領之家，父親是一家造船廠的電焊工，為了養家糊口曾經在17年內兼職三份工作。貧寒的家境使得莫里森從小便擁有對大眾的關懷，而日後讀書和南下的經歷，更加深了她對女性、對種族和權利問題的思考。她用文字和小說不斷探討的，正是掩蓋在紛繁復雜表象之下的種種不平等和矛盾。她用智慧的筆鋒為我們奉獻了一部部傑作。1993年度的諾貝爾文學獎頒給了她，她也成為獲此殊榮的第一位美國黑人女作家。這篇《剝奪的語言與語言的剝奪》正是作家在諾貝爾獎頒獎禮上的發言。

這篇文章討論的是語言問題。

20世紀的西方哲學發生了一次革命性的變化——轉向語言中心論。在語言論閃亮登場之前，本體論、認識論都曾經占據哲學講壇的中心地位。通過歷代哲學家對紛繁世界進行過抽象和規整之後，人們普遍相信，世界存在著四個維度：…

从费斯克（John Fiske，1939年—）的“大众文本观”看当下大众文化——评约翰·费斯克的《理解大众文化》 

约翰·费斯克是大众文化理论研究的代表人物之一，“他继承并发展了以伯明翰学派为代表的英国文化研究的学术路径，他的媒介文化研究延伸了英国文化研究学派的思路，实现了从‘媒体对受众做了什么’到‘受众对媒体做了什么’的转变，也就是说从媒体对受众的一个单向影响研究转变成了多元接受研究，在一定程度上这改变了西方文化研究的模式，开启了媒介文化研究的新路径”[1]。…

所以，人物不是為了表現性格才行動，而是為了行動才需要性格的配合。由此可見，事件，即情節是悲劇的目的，而目的是一切事情中最重要的。此外，沒有行動即沒有悲劇，但沒有性格，悲劇卻可能依然成立。……另外，悲劇中的兩個最能打動人心的成分是屬於情節的部分，即突轉和發現。37



既然「行動」或「動作」是做為悲劇的主要因素，因此有關於「行動」或「動作」的分析討論便也成為《詩學》一書的重點。…

貳、從《荷花》到《獅子林》：今年持續的吳冠中熱

2019年6月2日晚，這幅尺寸爲144×297cm、創作于1988年《獅子林》在中國嘉德的春拍上，以8800萬元起拍，最終以1.25億落槌，加傭金最終以143,750,000元成交，創下了吳冠中中國畫最高價紀錄。這幅畫作也曾經出現于2011年的保利春拍，當年被拍出1.15億元。有媒體爲它算了筆帳：時隔8年，增值3000萬元。

在今年拍賣市場上，吳冠中正持續成爲市場的熱點。此前三個月，3月31日晚于香港舉辦的蘇富比春拍會上，吳冠中的布面油畫《荷花（一）》以1.3077億港元成交，成爲吳先生油畫拍賣的第三高價作品。

吳冠中 1974年…

這就必須談到日常生活研究，尤其是本書所聚焦的日常生活地理學研究，所揭櫫的核心課題──因為習慣成自然和過度熟悉而忽略對於生活環境和身心處境的質疑與批判。在公寓廚房和女性家務處境的議題上，為了消弭西方學術理論與我們當前生活處境之間的鴻溝，我刻意將《廚房之舞》定位為一本「有人味兒」的學術專論。



但這並不表示我會因此忽略學術論文該有的嚴謹態度。相反地，我在章節架構上採取比一般學術論文∕學術專書更為嚴謹的安排方式：在實證科學「假設演繹法」（the hypothetico-deductive method）包括（1）問題意識、（2）文獻回顧、（3）研究設計、（4）分析討論和（5）結論建議的五段式論述架構下，我特別在文獻回顧（第二章）後面增加一整章的篇幅來建構日常生活地理學的基礎理論（第三章）。我將這個原創理論的建構動作稱為「理論迂迴」的思想繞路。…

中國哲學的這種“是”, 雖然沒有“上帝 ”或者某種彼岸的、先天不可知的神秘前提，作為其權威性可靠性的保證 , 但卻也因為其綜合引證、多重制約、辯證推論 , 擔保了它的正確性、可靠性和權威性。

同時 , 在“實”、“事”、“史”、“時”、“勢”中求“是”, 還體現了中國哲學在總體上的一些特征 :



一、是其實踐性 , 注重“實”、“事”, 重視實踐經驗和歷史經驗 , 而非局限於純粹的邏輯和理論思辯。



二、是其人文性 , 強調“是”總是人的“是”, 是人在特定空間和時間中 , 也即一定背景下的理解和闡釋 , 不是脫離了人的價值論的“是非”來孤立探討所謂本體論的“是”, 也不是來自上帝或彼岸世界的啟示。



三、是其辯證性 , 表明“是”是在歷史和時間中的建構 , 並隨“時 ”“勢”而發展 , 並非永恒不變的形而上學理念。…

雖然我朋友純粹是誤打誤撞，但他絕非唯一一個體驗到，光是憑空生出一個較大的數字，就能見證到非凡效果的人。這數字會隨之深入人心。研究人員發現，一般人願意為晚餐支付的金額，在名為Studio 97的餐廳，會高於在名為Studio 17的餐廳。而個人願意為一盒比利時巧克力支付的價格，也會在他們在被要求寫下自己的社會安全號碼中兩個較大的數字時跟著提高。一份工作績效研究的參加者，在實驗名稱標為二十七號時，對自我努力與貢獻的預估高於實驗名稱標為九號時。觀察者對運動員表現的預估，同樣會因為球衣號碼數字較高而跟著提高。…

「迷、迷信！」我掙扎著喊。「瞧著吧……」玉一勺的聲音卻很惘然，有一種讓人琢磨不透的味兒。這就是我頭一次偶然得見金四、金四爺的經過。當時，我確實被這位神神道道的主兒嚇懵了，恍恍惚惚，也有著一種不祥的預感。但轉念一想，人鬼殊途，今後肯定再不會遇到這種怪物了，便急匆匆地挑起擔子向大煙囪跟前跑去。誰料想，眼前的情景卻又大出我的意料。在密密麻麻的同學群中，只見那位頗為晦氣的小老頭兒不但又出現了，而且好像還正在扮演一位頗為醒目的角色。被大夥兒擁戴在一個高音喇歎下，竟咳嘍氣喘地對準話筒向大煙囪上喊開了：

「大外甥哎，大外甥……」

「什麼？」我下意識地瞪大眼睛自言自語上了。

「他說，他是范寧的舅舅。」旁邊一位同學解釋道。…

入夜的街道是一塊燒紅的鐵

柔軟、灼熱，近乎透明

行人換了行頭，門臉改變了態度

一個少婦向一個抽煙的男人借火

他的胡子，他的燃燒的鬍子

像漁火一樣曖昧而漂忽

 …

特色小鎮是指依賴某一特色産業和特色環境因素（如地域特色、生態特色、文化特色等），打造的具有明確産業定位、文化內涵、旅遊特徵和一定社區功能的綜合開發項目。

特色小鎮能夠推進新型城鎮化建設，實現鄉村振興，促進國家可持續發展，具有戰重要戰略意義。近年來，國家出台多項政策鼓勵支持特色小鎮建設，爲行業提供良好發展環境。2022年3月，國家發改委發佈《2022年新型城鎮化和城鄉融合發展重點任務》，明確提出要促進特色小鎮規範健康發展，健全各省份特色小鎮清單管理制度，加強監測監督監管，防範處置違規行爲，通報負面警示案例。…