November 2016 Blog Posts (967)

單世聯:中國現代性圖景中的文化產業 5

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Added by Suyuu on November 23, 2016 at 11:58am — No Comments

單世聯:中國現代性圖景中的文化產業 4

然而,中國現代性的特點卻在於自覺而激烈地批判傳統文化、主動而熱情地地以西化為標準和範式。陳獨秀明白指出:之所以要否定中國文化,是因為它不符合西方的標準:

要擁護那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治;要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術、舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學。[29]…

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Added by Suyuu on November 23, 2016 at 11:57am — No Comments

單世聯:中國現代性圖景中的文化產業 3

中國歷史上,多次發生漢民族敗於北方遊牧民族的先例,但那時的中國人沒有文化失敗感。明清之際的王夫之當時就認識到:“夫夷狄所恃以勝中國者,朔漠荒遠之鄉,耐饑寒,勤牧畜,習射獵,以與禽獸爭生死。故粗獷悍厲,足以奪膏粱豢養之氣。而既入中國,沈迷於膏粱豢養以棄其故,則乘其虛以居其地者又且粗獷悍厲以奪之。”[21]所謂胡虜無百年之運,滿清終將敗於中國文化。那麽何以近代國人在中央政府依然有效地控制著絕大部分疆域並基本有效地行使著主權的背景下,會有失敗之感呢?雷海宗指出的,盡管二千年的歷史大部分是在外禍之下呻吟,但…

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Added by Suyuu on November 23, 2016 at 11:53am — No Comments

單世聯:中國現代性圖景中的文化產業 2

其實,梁啟超在大倡“新民”的同時沒有忽視“力”,他認為國勢之一統、儒教之流失、霸者之摧蕩、習俗之濡染,終至於“二千年之腐氣敗習,深入於國民心腦,遂使群國之人奄奄如病夫。”“其人皆為病夫,其國安得不為病國也。”並提出“心力”、“膽力”、“體力”三個改造國民性的方向。[12]雖然“五四”一代對梁的接受主要是“新民論”,但其以“力”代“德”的主張也是中國的努力方向之一,以至於一些人把“野蠻其體魄”置於“文明其精神”之先。蔣智由說得明白:“今日為異族所憑陵,遂至無抵抗之力,不能自振起,而處於劣敗之列,考其最大之原因,未始不由於此。此尚武之聲,所以日不絕於憂時之國也。”[13]“尚武主義”、“軍人之精神”、“軍國民主義教育”是如此地響徹域中,以至於魯迅1908年觀察到:“舉世滔滔,頌美侵略;暴俄強德,向往之如慕樂園。”有人寫詩“援德皇威廉二世黃禍之說以自豪,厲聲而嚎,欲毀倫敦而覆羅馬,巴黎一地則以供淫遊。”…

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Added by Suyuu on November 23, 2016 at 11:51am — No Comments

單世聯:中國現代性圖景中的文化產業 1

文化產業的蘊育與和崛起,不但改變了21世紀以來中國文化的基本格局和發展方式,而且深刻地重塑著當代中國的經濟、政治與社會。這不是偶然的,近代以來,文化就是中國的核心概念和問題之一,20世紀初的五四新文化運動、世紀中葉的“文化大革命”以及80年代的文化批判,都絕非單純的文化運動,而是中國社會政治生活發生重大變化的表現和動力。本文以現代中國文化思想為線索,在中國現代性的圖景中討論文化產業問題。

 

1、文化失敗與現代性論說…

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Added by Suyuu on November 23, 2016 at 11:50am — No Comments

方李莉:西部人文資源與高感情產業

作者小按:這是我2000年寫的文章,那時侯中國的文化產業的發展還沒有啟動,而我在文章中談到的高感情產業實際上就是今天的文化產業。現在中國的文化產業已經成為許多地方的經濟支柱,在西部地區也是如此,尤其旅遊業和與其相關的文化產業已得到了很大的發展。對人文資源的認識,充分地表現在大家對非物質文化遺產的保護和利用上。因此,現在讀到這篇論文,再印證今天文化產業的發展,感覺有時理論也是可以走在實踐的前面的。…

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Added by Suyuu on November 23, 2016 at 10:33am — No Comments

荷蘭當代詩人色思諾特布恩(Cees Nooteboom 1933 - ): 阿卡迪亞的片刻

風景被畫在

一只瞎眼裡。

正午的牧羊人,

如貝殻的眼睛閉著變硬,

睡在太陽的石頭裡。

*阿卡迪亞的片刻。

他們古典的骨骼

支持生命的順序。

只有蟋蟀在為死亡爭論,…

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Added by 摘星 on November 23, 2016 at 3:59am — No Comments

哈維爾:故事與極權主義

[捷克]哈維爾 崔衛平譯

我有一個患嚴重氣喘病的朋友因為政治上的原因被判刑,在監獄裏過了好幾年。在那裏,他受害彌深。因為他的獄友吸煙而他幾乎不能呼吸。他換一個無吸煙者牢房的要求都沒有人理睬。他的健康,甚而他的生命,受到很大威脅。一個美國婦女知道了這件事並想幫助他。她打電話給一個熟人,一家重要的美國日報的編輯,問他是否可以寫點什麼。“那人死時給我打個電話”,那位編輯回答。

這是一件令人震驚的事情,但在某些方面是可以理解的。報紙需要一個故事。氣喘病不是一個故事。死亡可以使它變成一個故事。…

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Added by 鮮拿哥 on November 23, 2016 at 12:11am — No Comments

喬治·薩杜爾《世界電影史》(16)

北歐電影和意大利電影(下)…

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Added by Berlin im Speicher on November 22, 2016 at 9:06pm — No Comments

我覺得《辯論會》

祇有在上作文課的時候,才顯出國文教員的瀟灑優閑。作文課的時間是兩小時,在這兩小時內,教師祇須在黑板上寫一個題目,就可以自由利用剩下的時間。這天下午,每一位教師都在上課,都在忙碌,楊先生卻袖了手在球場上散步,偌大的校院裏祇有他一個人,因為他在上作文課。

當然,像楊先生這樣認真教學的人,不會有真正的優閑。最近常常有學生向他訴苦,說自己對論說文的作法是知道了一點,可是沒有甚麼可寫的。他們來問老師:將來參加升學考試的時候,萬一看見作文題目覺得腦子裏空空洞洞的,那怎麼辦?楊先生幾乎答不上來。

“先生,麻煩你!”背後來了一個人。這是一個陌生人,夾著一個皮包,看他的神情不像家長,不像督學,也不像文具推銷員。大概是找人問路的吧,楊先生跟他點點頭。…

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Added by 水牆 繪 on November 22, 2016 at 9:03pm — No Comments

感動的力量:CCTV《感動中國》十年回顧 (13)

感動理念

用直接的方式表達主旋律,在最近30年來一向是媒介的難題。

2003年,《感動中國》初創時,制片人朱波和同行們聊天時常說:“21世紀誕生的電視節目,如果它能活過十年,那這個制片人一定是一流的。”不服的同行屈指一算,果然唏噓不已,能活超過十年的節目已經少之又少,能在一個制片人手中超過十年的,就更是鳳毛麟角。

從2002到2012,《感動中國》走過了十年。…

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Added by Margaret Hsing on November 22, 2016 at 9:01pm — No Comments

YANG HUIZHONG·跨文化交流不僅是外語

精通英語是否就能融入美國社會?答案是否定的。很多國人在美國生活多年,精通英語,朋友卻都是中國人。這是為何?交流的話題涉及到雙方的生活背景、性格談吐、興趣愛好、宗教信仰、人生目標,甚至飲食習慣,可以說囊括了文化的方方面面。而語言僅是其中的一小部分。筆者雖資質尚淺,卻分別在中國、美國、日本學習生活過一段時間。在筆者看來,跨文化交流有以下要點:1、理解對方的價值觀 2、莫以群分 3、不卑不亢。另外,東西方之間有以下不同:1、人情與法令 2、婉轉與直白。下面,筆者就來結合合實際體驗,談一下看法。



一、理解對方的價值觀…




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Added by idée créative on November 22, 2016 at 8:17pm — No Comments

閻連科:“講法”給了我一個不得不講的故事

按:閻連科以捷克語的《四書》成為獲得卡夫卡文學獎的首位中國作家,當地時間2014年10月22日晚7點頒獎儀式在布拉格古老的市政大廳舉行。

蔣方舟:在已有的14屆卡夫卡文學獎中,聽說只有你和英國作家品特是第一次入選就獲得了卡夫卡文學獎,而其他12位作家,如羅斯、耶利內克、村上春樹、哈維爾和克裏瑪等,都是至少入圍兩次以上才得獎。當然,2005年,品特在獲得卡夫卡獎後馬上又獲得了諾貝爾文學獎,而你,因這次獲獎,也終止了“陪榜”的旅程,對此,你有什麽看法?

閻連科:謝謝你的這些提問。一個作家面對一問一答,就如一扇門窗面對風吹時的欲開欲關樣。今天,就讓我把能打開的門窗全部打開來,如實招出,坦開內心,用門戶大開來迎對這些問題。…

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Added by Ashgabat on November 22, 2016 at 7:08pm — No Comments

築夢揚帆 重走海絲路 (6)

第5站 泰國

兩大漳籍家族開發泰南 引來大量家鄉客

核心提示 泰國舊名暹羅,其西部、北部和緬甸接壤,東北是寮國,東南是柬埔寨,南邊狹長的半島與馬來西亞相連。

泰國曼谷有許多華人,唐人街是城區最繁華的商業區之一,到處是中文招牌…

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Added by Kreativnaya ideya on November 22, 2016 at 7:06pm — No Comments

競爭

仲斯先生和他的夫人晚上很少出門,但是上星期六,仲斯夫人對她丈夫說:有一個好電影,我們一起去看看,好嗎?” 

仲斯先生對這個建議很滿意,這樣他們便去看電影。 



晚上11點鐘,他們看完電影從影院出來,開始駕車回家,街道上又黑又靜。 




突然,仲斯夫人驚叫道:“看!那兒有一位夫人在急促地跑著,你看見了嗎?後面還有一個先生在追呢!” 




仲斯先生說:“我看見了。”他快速驅車追上了那個夫人,對她說:“我們可以幫助你嗎?” …




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Added by Yuna Conversation on November 22, 2016 at 6:47pm — No Comments

袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒? (40)

第55節:前怕狼後怕虎…



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Added by 史識 庫 on November 22, 2016 at 6:46pm — No Comments

房龍《地理故事》簡介

在房龍撰寫的所有名著之中,這本書也許是擁有廣泛讀者的一種。



首版一年間(1932-1933),本書在美國始終名列非虛構作品售書榜榜首。英國版面世,首版發售13.8萬冊。德文版、西班牙文版、意大利文版……隨後面世,發售量同樣一種飆升。




它被視為人們出版史上的一個“奇跡”。它不只是一本“曾經暢銷”的書,也不只是一本“幾度暢銷”的書,而是一本“永遠暢銷”、“永不過時”的書。




還沒有哪一部地理學著作,擁有如此廣泛、如此眾多的中國讀者。




人類為什麽要那樣匆忙呢?人類為什麽要那麽近不及待?…




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Added by Récupérer on November 22, 2016 at 6:46pm — No Comments

萊辛寓言·老狼的故事

(一)

一只惡狼上了年紀,打定主意,要與牧人友好相處。他便動身到離他的洞穴最近的牧羊人那裏去。

他說道:“牧人,你把我說成是嗜殺成性的強盜,事實上,我並非如此。的確,我饑餓的時候看上了你的羊,因為饑餓使我難受。請不要讓我挨餓吧,只要讓我吃飽,你就一定會對我滿意。若是我吃飽了,那我真是最溫順,最馴服的動物。”

“若是你吃飽了?這倒是可能的。”牧人答道,“但是,你到底什麽時候飽呢?你的貪婪永遠不會飽。滾吧!”



(二)

狼遭到拒絕後又走到第二個牧人那裏去。…

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Added by LiDi Za on November 22, 2016 at 6:45pm — No Comments

陸文夫·屋後的酒店

蘇州在早年間有一種酒店,是一種地地道道的酒店,這種酒店是只賣酒不賣菜,或者是只供應一點豆腐幹,辣白菜,焐酥豆,油汆黃豆,花生米之類的下酒物,算不上是什麽菜。“君子在酒不在菜”,這是中國飲者的傳統觀點。如果一個人飲酒還要考究菜,那只能算是吃喝之徒,進不了善飲者之行列。善飲者在社會上的知名度是很高的,李白曾經寫道:“自古聖賢多寂寞,唯有飲者留其名。”不過,飲者之中也分三個等級,即酒仙、酒徒、酒鬼。李白自稱酒仙,從唐代到今天,沒有任何人敢於提出異議。秦末狂生酈食其,他對漢高祖劉邦也只敢自稱是高陽酒徒,不敢稱仙。至於蘇州酒店裏的那些常客,我看大多只是酒鬼而已,蘇州話說他們是“灌黃湯的”,含有貶意。

喝酒為什麽叫灌黃湯呢,因為蘇州人喝的是黃酒,即紹興酒,用江南的上好白米釀成,一般的是二十度以上,在中國酒中算是極其溫和的,一頓喝二、三斤黃酒恐怕還進不了酒鬼的行列。…

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Added by Jambatan Tamparuli on November 22, 2016 at 6:44pm — No Comments

梁強:中亞:中國周邊外交新軸心

2013年下半年,學術界提出的中國外交“西進”戰略引發了國際輿論的廣泛關註。它不僅是西部大開發戰略的外部延伸,也體現了新一代中國領導人有所作為、更趨進取的外交風格。和中國的中亞政策、絲綢之路經濟帶等新政一起,“西進”戰略宣告了中國外交未來一個階段的政策重心,即以中亞為核心,輻射南亞、獨聯體、中東的“大周邊外交”。在這一戰略中,哈薩克斯坦是最重要的國家。

 

 “西進”戰略中的哈薩克斯坦…



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Added by Almaty 蘋果 on November 22, 2016 at 6:44pm — No Comments

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