你、我、王大錘

“其實，每一個人都有著自己的故事，所以呢，我拍的東西，屬於每一個人。”

2012年年底，叫獸給我打了個電話，約我晚上去簋街吃飯。至於吃飯的目的，叫獸並沒有過多的透露給我，只是說是一個和優酷有關系的合作。

打車到了簋街之後，給叫獸打了電話，詢問著他們在哪家餐館。叫獸接起電話後器宇軒昂的說道：“你進來之後左轉，看到那家全福勝海鮮酒樓了嗎？”

我擡眼望去，喲，金碧輝煌的海鮮酒樓就在我右手邊，而且與之相呼應的是門口停滿了奔馳寶馬。門口的招牌上用滾靚的金字寫著：“特價酬賓，燕鮑翅套餐998一位。”…

比之某些著作浩繁的作家來說，柳青留給我們的作品也許不夠多。可是，如果拿一兩金銀和一斤銅鐵相比，其價值又怎樣呢？

是的，這位嚴肅的現實主義作家，在其一生的文學活動中，即使創作巴掌大一片東西，他也盡力用他獨特的藝術雕刀精心鏤刻，盡可能避免一種工匠式的制造。至於他那部未完成的史詩《創業史》，幾乎耗去了他整個生命的三分之一。盡管這座結構宏大的建築物永遠再不可能完整一體，而就其現成的部分也不是完美無缺，但它仍然會讓現在和以後的人們所珍重。正如我們現在站在雅典的神廟面前，盡管已經看不到一種完整的奇跡，但僅僅那些殘廊斷柱就夠人驚嘆不已了。…

雪下得極大，雪花偶爾穿透面紗，飄進我的眼中。我小心翼翼地踩過滿是爛草、泥巴和斷枝的花園，但走上街道後立刻就加快了步伐。我知道你們全都在猜我心裏正想些什麽。我對黑相信多少？好吧，那我就坦白地跟你們說吧，我也很想知道自己是怎麽想的。你們明白吧，對不對我的腦子亂成了一團然而，我確實知道一點一如往常，我將回到往日的生活步調，忙於一日三餐、孩子們、父親和其他事情，但不用多久，甚至不需要我多問，我的心會向我悄聲透露什麽是對，麽是錯。明天，中午以前，我就會知道我將會嫁給誰。…

老姆登村1100人，正式受洗過的村民有340人，禮拜長由340名村民選舉產生，每三年選一次。村長老則在村民選舉的5個禮拜長中推舉產生，任期都是三年。

教堂的事務人員，負責日常教堂管理、組織禮拜、還要調解村民間的矛盾糾紛。村民最普遍的糾紛是林地界限不清，首先想到的調解人往往不是村委會，而是教堂禮拜長。對於生活在大山深處的村民來說，道德的約束比法律的作用大，教堂比村委會作用大。

2011年8月是教堂管理人員換屆的日子。選舉實行一人一票。標準是為人的道德水平和修養，能否帶領教堂發展，還有對於聖經的嫻熟理解。禮拜長和村長老都是義務工作。“這是上帝的事情，不開工資也要做。”李繼才說。…

春暖花開，“韓流”正火。

自2月24日開播至今，韓劇《太陽的後裔》便在中國網絡點擊量突破10億次，吸引不少人徹夜追劇，成為網絡媒體時下最火的話題。從故事情節來 看，《太陽的後裔》可以說是一部韓國軍旅題材電視劇，有效傳遞了韓國的民族文化，生動展現了韓國軍人的時代形象，甚至彰顯出韓國的國家意誌。正如在中國軍網上，“南政兩會評論團”點評道：“《太陽的後裔》，這樣的題材，我們也有資格拍；這樣的故事，我們官兵也想要看；這樣的電視劇，我們也完全應該有；這樣的故事外殼，也應該是強軍文化的重要載體。”…

多年來，我經常自稱是在巴勒莫區長大的。現在我知道那只是文學誇張；實際上，我的家是一道長柵欄另一邊的一幢帶花園的房子，裏面有我父親和祖輩的藏書室。人們告訴我說，拐角那邊才是玩刀子和彈吉他的巴勒莫；1930年，我寫了一篇評論郊區詩人卡列戈的文章。不久以後，一個偶然的機會讓我和埃米利奧·特拉帕尼相遇。我有事去莫隆；坐在窗口的特拉帕尼喊我的名字。我和特拉帕尼曾是泰晤士街小學的同桌同學，過了這麼多年，我一時認不出他了。羅伯托·戈德爾肯定還記得他。

我們一向不很親近。時間使我們更加疏遠，互不關心。現在我記起是他把當時下層社會的俚語切口解釋給我聽的。我們沒話找話，談了一些瑣碎的事情，還提到一個只記得名字的、已經去世的同學。特拉帕尼突然對我說：…

一

在教堂裏行完婚禮，甚至沒有預備清淡的酒菜，新婚夫婦各喝了一杯酒，便更衣、坐車，去了火車站，取消了歡樂的婚慶舞會和晚宴，取消了音樂和舞蹈，他們要趕到二百俄裏以外去朝聖。許多人稱贊這種做法，說，莫傑斯特·阿列克謝伊奇已有官職在身，年紀也不輕，熱鬧的婚禮看來顯得不大得體。再說一個五十二歲的文官，娶了一個剛滿十八的姑娘，在這種場合下聽音樂也沒有趣味。也有人說，莫傑斯特·阿列克謝伊奇是個循規蹈矩的人，他之所以想出去修道院朝聖的主意，其實是為了讓年輕的妻子明白：在婚姻問題上，他是把宗教和道德放在首位的。

一群同事和親戚到車站為新婚夫婦送行。他們端著酒杯站著，等著火車開動時好歡呼“烏拉！”彼得·列翁季伊奇，新娘的父親，頭戴高筒帽，身穿教員禮服，已經喝醉，他臉色煞白，舉著杯子，不住地住窗口探過身去，央求說：…

帕羅斯的海上田園夢

愛情有多少種面目，愛琴海上就有多少個與其對應的小島。

原本由來、傳說都與愛情無關，名字也只是父子情深的紀念。可是愛琴海就是憑借文雅浪漫的名字和極致的純凈成為愛的代言，以至於我們都忘了其實它是標準的地中海文明發源地。

一千多個小島星羅棋布在愛琴海，有的如夢似幻；有的古樸純凈；有的熱情如火；有的清新灑脫。時間有限的旅行，要“挑”哪些島，真的足夠讓選擇恐懼癥患者抓狂。度蜜月的一定要去聖托裏尼；喜歡神話熱愛考古的不能放過克裏特；不走尋常路的得去紮金索斯看沈船灣；同性戀者不能拋棄米克諾斯。…

談到做菜，人們都會說：“色香味均佳才是上等手藝。”色既是三個條件之首，就讓我們且說“色”吧！

把一個菜做成五色繽紛，或瑰麗七彩並不難，廣東菜最擅長這一手，不過有時會中看不太中吃。

川湘菜紅艷艷，是它的特色，看起來頗惹眼，但是，辣啊！

江浙菜多用紅燒，色澤偏黑，又濃又甜，一定好吃嗎？

家常吃飯，所做的菜該是以味當先，可是如果能再顧到色，餐桌上不擺彩色鍋，而有彩色菜，會更引人食欲。…

(五)《墉城集仙錄》中的巫山神女

唐末五代道教徒杜光庭《墉城集仙錄》卷三所載巫山神女與此前所記又大不同，其略雲：…

一

尹雪艷總也不老。十幾年前那一班在上海百樂門舞廳替她捧場的五陵年少，有些天平開了頂，有些兩鬢添了霜；有些來臺灣降成了鐵廠、水泥廠、人造纖維廠的閑顧問，但也有少數卻升成了銀行的董事長、機關裏的大主管。不管人事怎麽變遷，尹雪艷永遠是尹雪艷，在臺北仍舊穿著她那一身蟬翼紗的素白旗袍，一徑那麽淺淺地笑著，連眼角兒也不肯皺一下。…

新型軍事

歐洲的對外和安全政策建立在兩根操作性的支柱上：第一，重新定義軍事接觸的角色，脫離舊民族國家的地域性防禦概念，而朝向新的維和及人道主義幹預的跨國界概念；第二，采用經濟援助作為外交政策工具，來保障民族和國家間更廣泛的合作。

解決危機和沖突乃是歐洲軍事準備的中心。在過去的半個世紀裏，歐盟成員國已經提供了全世界發生的沖突裏80%的維和力量，還有70%的重建經費[49]。歐洲軍事行動的目標被某些人稱作強力維和或第二代維和，目的是為了阻止交戰雙方的暴力事件，為達成可行的和平協議創造條件。這類軍事幹涉要求對軍事戰略進行徹底反思。近年來，安全區、禁飛區和人道主義走廊等新軍事詞匯已經進入了詞典。…

王了一（1900～1986），原名王力，廣西博白縣人，語言學家。著有《中國現代語法》、《中國音韻學》、《漢語史稿》、《古代漢語》、《龍蟲並雕齋瑣語》等。

中國的詩人，自古是愛閑的。“靜掃空房惟獨坐”，“日高窗下枕書眠”，這是閑居；“相與緣江拾明月”，“晚山秋樹獨徘徊”，這是閑遊；“大瓢貯月歸春甕”，“飛遙聞豆蔻香”，“林間掃石安棋局”，“短裁孤竹理雲韶”，這是閑消遣。如果他們忙起來，他們也要忙裏偷閑；他們是“有愧野人能自在”，所以他們忙極的時候也要“閑尋鷗鳥暫忘機”。…

第一節·教育與學校教育

教育的任務是為了一種刻板的職能和穩定的地位做好準備，為人生的一段時間做好準備，為一特定的職業或工作做好準備的看法已經過時，這種傳統教育的基本原則正在土崩瓦解。

教育廣義地說是做出有目的的、系統的、持續的努力，以便傳遞、誘導、或獲取知識、觀念、價值或技能並通過上述努力取得成果。今天的成人和兒童都在通過若幹活動一直在接受教育。學校不是唯一的最有效的教育機構。家庭、教堂、勞動場所、大眾媒體、圖書館、以及許多其他機構同樣在起著教育人的重要作用，即教育年輕人也教育老年人。這些機構都有目的地，系統地實施教育幫助人們一生成長。

第二節·終身學習…

今天讀到《讀者》2006年21期上兩篇作家作品，一篇是遲子健的《作家素描》，介紹了他所熟識的劉震雲、蘇童和畢淑敏三位作家的生活形象；一篇是馮驥才的《大度讀人》，幾百字的篇幅裏告訴我們“一個人就是一本書”和“讀別人，其實也是在讀自己”的真理。

讀完之後，沈默了好久，怎麼就覺得平添了許多的沈重和艱苦。

《作 家素描》的介紹使我們更直接地接觸到了三位作家的日常生活和自然個性，敘述之中相互間的幽默和親密表現出了真誠和平淡。尤其讀到介紹畢淑敏時那種普通和平 常時，作家說，“我覺得，那些裝束上很前衛、言談舉止很新潮的女性，其骨子裏往往卻是計較、瑣碎、世俗的；而裝束莊重、言語謙和的知識女性，其靈魂深處才 真正擁有對世俗生活的批判力量，對藝術探索的執著和標新立異。”想想，我們的生活中好象同樣存在著這樣的人這樣的事這樣的環境。經常感受著一些人的謙和談…

敬愛的鄧神父：

　　收到您的來信的現在，我正在巴西旅行。這封信經過聯合報轉到臺北我父母的家中，因為是限時信，很抱歉的由我父親先代為拆閱了，然後轉到巴西給我。

　　拜讀了您的英文信之後，我的心裏非常的難過與不安，在我的文字中，無意間傷害到了您的情感和國家，雖然並不是故意的，可是這件事情的確是我個人在處置上的粗心和大意。身為一位哥倫比亞的公民，在看到了我對於他自己國家的報導上有所偏差時，必然是會覺得痛心的。您寫信向我抗議是應當的行為。這一點，如果我與您換了身份與國籍，也一定會向作者寫出同樣的信來。在這兒，我要特別向您以及您的國家道歉。…

我來了 何必這種莫名的恐懼？

不久黑夜將離去，白天將升起。

你聽∶牧羊人的號角已經

吹響。星光逐漸消失於紅曦。

"大道"很直∶我們在邊上。

鐘聲敲響在下面的村莊，

而籬笆上公雞在歡迎

曙光；大地肥沃而快樂，冒著熱氣。…

愛斃不斃

阿B的哥哥犯了死罪，在執行槍決之前，法院通知家屬交上一筆錢。

“這叫什麽錢？”阿B不解地問。

法院的人說：“買子彈的錢。”

阿B聽後氣憤地說：“什麽？槍斃人還得讓人買子彈？不買，愛斃不斃！”

20周年紀念…

一、概念闡述

1.1新媒體



新媒體(New media)的概念是1967年由美國哥倫比亞廣播電視網(CBS)技術研究所所長戈爾德馬克(P.Goldmark)率先提出的。“新媒體是相對於傳統媒體而言的,是報刊、廣播、電視等傳統媒體以後發展起來的新的媒體形態,是利用數字技術、網絡技術、移動技術,通過互聯網、無線通信網、衛星等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態和媒體形態。”i 嚴格地說,新媒體應該稱為數字化新媒體。當然新媒體並不是終結在數字媒體和網絡媒體這樣一個平臺上,科學技術在發展,媒體形態也在發展,我們今天需要去關註在數字媒體之後的新媒體形態。…

我是在水鄉生長的，所以對於水未免有點情分。學者們說，人類曾經做過水族，小兒喜歡弄水，便是這個緣故。我的原因大約沒有這樣遠，恐怕這只是一種習慣罷了。

水，有什麼可愛呢？這件事是說來話長，而且我也有點兒說不上來。我現在所想說的單是水裏的東西。水裏有魚蝦，螺蚌，英白，菱角，都是值得記憶的，只是沒有這些工夫來－－紀錄下來，經了好幾天的考慮，決心將動植物暫且除外——那麼，是不是想來談水底裏的礦物類麼？不，決不。我所想說的，連我自己也不明白它是哪一類，也不知道它究竟是死的還是活的，它是這麼一種奇怪的東西。…