6. CASE STUDY TWO: MALACCA MUSEUM CORPORATION



With its government buildings, churches, squares and fortifications, Malacca demonstrates the early stages of this history originating in the 15th-century Malay sultanate and the Portuguese and Dutch periods beginning in the early 16th century.



The town…

小時候，我的家在香港九龍城（見圖）的一幢舊樓裏。我們從二房東處分租了一間房，婆孫三人合住著。那是一幢所謂的“唐樓”，有好幾夥人家合住，廚房相對顯得細小，所以小孩子是禁止進入廚房的，也因此廚房對於我反而有種神秘的吸引力。熊熊的火焰可以燒成美味的食物。從小我就很想做個小廚師，但只能在日常遊戲中實現；有些時候，也喜歡在廚房外偷看外婆燒菜。…

為什麼要忙裏偷閑？

原因很簡單，我們正被失控的生活搞得精疲力竭。我們是不是變成了時間的奴隸？

人們耷拉著眼袋，兜裏揣著藥片，滿腹哀怨地為了生活而打拼著。天還沒亮就匆忙地竄出家門，辛辛苦苦地工作一整天，直到午夜才回來，進門後便疲憊不堪地倒在床上酣然入睡。第二天清晨，還沒等自己休息好，就又得起身重復昨天那一幕。連午餐時也得邊吃三明治邊打電話聯系業務。好不容易熬到下班，本該回家好好休息，卻被迫穿梭於社交場所，忙於應付各種應酬。生活像是一場嚴格的軍事演習，只有弱者才會上床睡覺。飲食紊亂、頹廢沮喪、睡眠不足以及超負荷的電子合成音樂成了家常便飯。人們一窩蜂似地沿著危險的道路邁步狂奔，無法自控。…

過去一個星期，我都在談美食的旅遊市場價值。從報章、電臺與電視采訪人員的關切，我體會到，文化創意產業在馬來西亞，仍有遙遠的路子要走。

文化創意，從大處看，可以發展成一盤社經工程，好像美國、日本與韓國的許多影視內容，娛樂之中，賣的是民族的整體軟力量，歌好聽、戲精彩；社會生態可敬又可愛，汽車、電腦、手機、電器……都不賴。



微觀來說，文化創意也可以是一項營銷策略，好像英國、法國的《達文西密碼》之旅。丹布朗的《達文西密碼》，書與電影賣個火紅，英國與法國的旅遊業者，就把故事裏提到的地方，串成欣賞、探索與用餐，甚至是下榻的景點。眼下，《達文西密碼續集》在熱賣，旅遊業者又開始動腦筋了。搭的雖是順風車，少點歷史文化的素養與想像卻不行。…

在漫長的夏日夜晚，你感覺自己像一個小孩。成長是在和夥伴的玩耍中慢慢度過，那時的你們無憂無慮，每日都玩得開心盡興。每件事對你來說都如此新鮮且充滿可能性。你用充滿好奇的眼光註視著這個世界，每件事都如此有趣，你喜歡身邊每個人即使他們未必領情，你有充足的時間和好奇心，這樣的你做的事是每個小孩子都該做的。

好像每次呼吸都攝入足夠多的氧氣，你如此興奮，你的眼睛都笑出了紋路。你所有的感官都是打開的，你會去甜舔蘇打汽水罐外面的冰珠；你聽著椅子發出的吱吱嘎嘎的聲音；你嘗試著把勺子叼在嘴巴和鼻子之間的位置，然後用舌頭去舔，因為這樣感覺…

對味覺的感受



我們注意一下，大吃大嚼的人速度太快，他的味覺其實十分混亂，所以給他再好的食物都沒有用。有時候在一個宴席當中，你會看到大家在狼吞虎咽的狀況，我們說狼“吞”虎“咽”，“吞”跟“咽”都沒有咀嚼的過程，所以缺乏了品嘗食物本身的一個美感。

希望大家可以慢慢把生活步調放慢下來。我們一再強調，並不是大家在今天這麽繁忙的工商業社會裏每一餐都要這樣吃，而是不要忘記你有周休二日，你可以有一餐和你的家人去了解比較精致的食物，找回你味覺的可能。我特別強調的是：找回你味覺的可能。因為當你的味覺越來越麻木之後，其他的感官可能也會流失，於是在創造力、競爭力等方面會缺乏超越別人的可能性，因為味覺是人類認識世界重要的窗口之一。…

《東海中文學報》第 16 期頁 325－344

東海大學中文系 2004 年 7 月

*作者為東海大學中國文學系兼任講師



【提要】



傅柯于 1974 年提出電影機器有重新書寫歷史的傾向，不僅呼應新興的政治意識形態，甚至是動用國家機器來整編人民記憶。石揮與楊柳青于1950 年所聯手改編的老舍中篇小說《我這一輩子》，正展示了電影、歷…

這些是談話者用來緩沖、弱化並最終廢棄他們的觀點的詞匯和短語 ：

據我所知……

也許……

就大的方面來說……

有點……

差不多……

雖然這並不是毀掉一個演講的各種表達的完全名單，但卻足以成為我們討論的一個很好的起點。差勁的演講者通常因為以下三個原因之一而使用它們：

1. 他們一直有使用含糊不清的詞匯和短語的習慣，即使他們試圖表達得直接一些。…

Ⅰ．傳遞

當清教徒們第一次踏上馬薩諸塞州的土地時，他們驚奇地發現當地的印第安人竟會為自己的財產取名。印第安人這種對待財產的情感令清教徒們十分好奇。1764年，“印第安人的禮物”已成為了一句俗語，托馬斯·哈欽森在其撰寫的殖民地的歷史中，向讀者們這樣描述道：“‘印第安人的禮物’是一句俗語，表示某人送出禮物後期待著同等的回報。”當然，這句俗語一直沿用至今，有了更寬泛的含義。今天，如果某人蠻橫地要求我們歸還他已送出的禮物，我們會稱他為“印第安式送禮人”。…

一 

　　莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕，從這裡也可找見證明。夕陽西下，朔風凜冽，這個破落的塔群更顯得悲涼。

　　有一座塔，由於修建年代較近，保存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓籙！

　　歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。…

以前布販艾斯特每次來家裏，我都會幻想她捎來了一個戀人最終忍不住寫的信，而這個戀人會令一個像我這樣的聰慧、漂亮、有教養、寡居但仍有好名聲的女人怦然心動。當發現信件是來自以往的追求者時，至少，我更增強了等待丈夫歸來的決心和耐心。可是現在，每當艾斯特離開後，我的腦子就亂了，只覺得自己更加不幸了。…

你的影子融化了，

我的幻影也仿佛夭亡，

阿納波河①蔚藍、清涼的流水

微微顫動，又似乎破碎，

三月明凈的月光

沐浴著翠青的草兒，抖擻翅胯

催動我返歸故鄉。

我豈只為影子而活著，…

於鬼的事情我平常很想知道。知道了有什麼好處呢？那也未必有，大約實在也只是好奇罷了。古人云，唯聖人能知鬼神之情狀，那麼這件事可見不是容易辦到的，自悔少不弄道學，此路已是不通，只好發揮一點考據癬，從古今人的紀錄裏去找尋材料，或者能夠間接的窺見百一亦未可知。但是千百年來已非一日，載籍浩如煙海，門外摸索，不得象尾，而且鬼界的問題似乎也多得很，盡夠研究院裏先生們一生的檢討，我這裏只提出一個題目，即上面所說的鬼之生長，姑且大題小做，略陳管見，仁候明教。

人死後為鬼，鬼在陰間或其他地方究竟是否一年年的照常生長，這是一個問題。其解決法有二。一是根據我們這種老頑固的無鬼論，那末免文不對題，而且也太殺風景，其次是普通的有鬼論，有鬼才有生長與否這問題發生，所以歸根結底解決還只有這唯一一法。然而有鬼雖為一般信士的定論，而其生長與否卻占人人殊，莫衷一是。清紀昀《如是我聞》卷四雲：…

癸亥年歲尾的一天，我同徐盈先生去看望馮友蘭先生。推開北京大學燕南園一處院落的門扉，院中三棵挺拔的青松映入眼簾……

走進工作室，八十八歲的馮友蘭先生正埋在書山之中。四壁是書，桌上是書，椅子上也是書。老先生須發皆白，思維清晰，談興甚濃。

話題從上年即1982年12月北大為他舉行的從事教學工作60周年的紀念會開始。先生說：“我1923年從英國回來在中州大學教書，到去年正好60年，我一直沒離開過學校這個崗位。簡單點說，我主要是在兩個大學—北京大學和清華大學任教，當然還有西南聯大，聯大也是北大、清華。1947年清華校慶，校友們返校，大家先後報告自己的年級，我說我沒有在清華上過學，也不屬於哪屆。梁思成介紹說，馮先生是我們的‘大嫂子’。我說，我在清華是‘大嫂子’，在北大是‘大姐’。”…

2000年7月14日恰好在巴黎趕上法國國慶，在協和廣場有盛大的閱兵式，受閱的方陣穿過凱旋門，從香榭麗舍大街一隊隊走來，但那個虛熱鬧我以為沒什麽看頭。去塞納河畔吧，那裏總沒逛夠。於是和妻子興致勃勃地順塞納河朝盧浮宮一帶漫步。

　　塞納河邊的石頭矮墻上，固定著一些漆成綠色的木頭櫃子，大體呈橫臥狀，頂部蓋子朝人行道傾斜，蓋住時用鎖鎖定。這些木櫃外表都比較粗糙，有的更綠漆剝落，似非雅觀。每到日上三竿，櫃主便紛紛來到，打開鐵鎖，支開櫃蓋，變戲法似的，將那木櫃擺弄成一個舊貨攤，主要是展賣舊書刊，其次是舊照片舊明信片舊海報老郵票，再就是一些舊的小古董小紀念品。這些舊貨攤多年來風格不變，成為巴黎一道別有滋味的風景線。我和妻子一路慢慢地觀覽過去。只覺得法國正史、野史的若幹片斷，斑駁雜沓地跳進眼裏，昔日王謝堂前燕，真是飛入了尋常百姓家。…

我是一棵樹，而且我很寂寞，我在雨中哭泣。看在安拉的分上，聽聽我想說的話。喝點兒咖啡，不要犯困，睜大眼睛，就當我是精靈一樣，聽我給你們說說為什麽我會如此寂寞。

一、人們說我是被潦草地畫在一張表面未塗膠的粗紙上的，是為在說書大師身後能有一幅樹的圖畫掛著。的確如此。此刻，我身旁既沒有其他修長的樹，也沒有草原上的七葉草，沒有常用來比作撒旦和人的層層黑巖石形體，也沒有天空中卷曲的中國式雲朵。只有土地、天空、我和地平線。但我的故事比這要復雜得多。…

最後我們成功了。我們從相識發展到第一次約會，終於選中了對方。但是故事才剛剛開始，困難在後面。我們必須維持和關系剛開始時同樣程度的熱情，否則，我們的關系將在這一刻結束。如果我們不能夠讓熱情的火焰持續下去，無論最初我們多麼有魅力，客戶和員工都會把我們拋棄，然後投奔其他公司。他們要去其他的地方尋找我們無法滿足他們的東西。

　　第一節貞潔的規則…

摘要：相比以往綜藝節目，《極限挑戰》的一大特色即是劇情式綜藝的呈現，節目內容以故事為外殼，圍繞社會熱點和時代背景，在開放、多元的敘事情境下，《極限挑戰》以即興、自然狀態的“平民化敘事”，以六位定型角色的非定式演繹呈現出了作為普通男人代表的“極限男人幫”在人生規則下的勵誌故事。

一、引言…

世界著名學者范·德勝教授思想驚人地敏捷，向有「思想機器」之稱。一次他對兩位朋友——蘭瑟姆博士和費爾丁先生說：「你們可以把我關進任何一座監獄，我在一星期內即可逃出來。」兩位朋友不信，他說不妨一試。 

　　他們很快就取得了司法部門的許可，作為某個科學實驗，奇土姆監獄接待了有史以來最顯赫的一位「死囚」。教授走時把管家喊來：「瑪莎，現在是晚上9點對分，我要外出了。一個星期後的晚上9點半，這幾位先生將同我在這裡共進晚餐。記住，蘭瑟姆博士最喜歡洋薊。」 

　　三人駕車來到奇士姆監獄。監獄看守長已在大門口迎候。他只知道著名的范·德勝教授儘管沒有犯法，但必須照一個犯人那樣將他看守一星期。看守長認真地搜了教授的身，什麼也沒有。 …