普立茲獎得主喬蒂．坎托（Jodi Kantor）：「找到天職」，便能獲得穩定而…

[愛墾研創]故事，何以成為共善？——從桑德爾的公共哲學論敘事教育的文化力量

當二十一世紀教育愈來愈強調AI能力、數據素養、STEAM教育與職場技能時，人們卻同時發現一個更深刻的危機：人會計算，卻未必懂得判斷；人會分析，卻未必知道何謂善；人能回答問題，卻不知道應該提出什麼問題。

這正是哈佛大學法學院教授（Michael Sandel）多年來不斷提醒世界的教育課題。…

[愛墾研創]韓劇《努力克服自卑的我們》我們活在一個只能成功的時代？

近年韓劇經常被批評愈來愈「公式化」。無論是財閥愛情、懸疑反轉，還是復仇敘事，多半仍圍繞著一個共同命題：如何讓主角最終獲得勝利。然而，JTBC 2026 年新劇《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here）卻幾乎背離了這套敘事邏輯。

它沒有浪漫愛情作為情緒出口，也沒有以戲劇性的逆轉完成對現實的補償；它真正關心的，是那些始終沒有成功的人，以及失敗如何在漫長歲月裡，不再只是人生的一次事件，而逐漸成為一種身分。…

[愛墾研創]情緒AI全穿戴在手腕上～～在韓劇《努力克服自卑的我們》中，那款能夠精準偵測、量化並警示角色內心波動的「情緒手表」，並非現實中大眾可以買到的真實穿戴式產品，而是劇組為了呼應劇本核心，深度量身打造的原創劇情道具。…

In March 2026, Malaysia's National Economic Action Council jointly deliberated policy papers on the Blue Economy and the Orange Economy (Cultural & Creative Industries), highlighting a deliberate national shift toward merging marine sustainability with cultural assets. [1]

In the Kudat district—the northern tip of Sabah—this intersection forms a highly localized synergy. Kudat is currently being transformed into a regional maritime hub via the development of the Kudat Blue Economy…

[Golongan Penyelidikan iCONADA]Insertions into Ideological Circuits: Coca-Cola Project(1970) oleh Cildo Meireles

Insertions into Ideological Circuits:…

在這個連教皇都要經營社群媒體的年代，「上帝」似乎也必須時時更新祂的動態狀態。這句帶有當代黑色幽默的反諷，精準地勾勒出二十一世紀最深刻的文化景觀：神聖性不再高懸於不可企及的天國，而是全面降格、並被吸納進光纖導線與演算法的位元流之中。



           （Source:…

四、從水晶蘋果到宇多田光：純愛符號的世代轉換

《戀愛世代》之所以成為經典，不僅因為劇情，更因為它成功建立了一整套可以被記憶、收藏與朝聖的視覺符號。

Tiffany & Co. 的水晶蘋果、理子的紅色格紋襯衫、乘鞍高原滑雪場那句 「True Love Never Runs Smooth」的巨大看板，都成為九○年代日本流行文化的重要象徵。

這些物件具有高度可視化特質。…

The Kudat Blue Economy Industrial Park (KBEIP) is Malaysia’s first dedicated maritime and green technology industrial zone. Spearheaded by the [Sabah Economic Development Corporation (SEDCO)]() under the 13th Malaysia Plan (13MP), the park positions Kudat as a high-impact…

栖來光·大人童話的日劇：《初戀 First Love》的色彩學與日本共同體

Netflix原創日據《初戀 First Love》受宇多田光歌曲〈First Love〉的啟發，由滿島光及佐藤健共同主演。

2022年年底到2023年初，在臺灣朋友間掀起流行旋風的，是Netflix日劇《初戀 First Love》和《舞伎家的料理人》。日本人在臺北開的日式義大利麵店大排長龍，只因為人們想吃吃看出現在《初戀》裡面的「拿坡里義大利麵」（ナポリタン）。某個住在臺灣的日本朋友，是《初戀》拍攝地北海道北見出身，我一問她「看了劇嗎？」，她馬上連珠炮說著：…

[愛墾研創] 鼠尾草Sage



學名：Salvia officinalis 

俗名：洋鼠尾草、藥用鼠尾草

别名：鼠尾草，別名 「洋蘇草」、「丹參」…

周夢蝶·題未定

在一寸豔一寸血的重重玫瑰之上



再畫一重玫瑰，



畫到夏日最最後後一瓣時



夜鶯遂聲聲不忍聞了！



不同於玫瑰而同於玫瑰的身世：



在自割的累累傷痛之上再割一次…

韓劇《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here, 2026）設計了一個極具寓意的科幻裝置——情緒 AI 手錶。安心顯示綠色，焦慮、憤怒變成紅色。然而，它偶爾會出現一個耐人尋味的狀態：「不明（Unknown）」。

也就是，一種尚未被命名的情緒（unnamed affect）。

若從近二十多年人文社會科學所謂的「情動轉折（Affective…

足球之外：團隊精神成為國家資產

從純競技角度而言，佛得角當然無法與傳統足球強國相比。

他們沒有龐大的足球人口，沒有世界頂級聯賽，也沒有巨額資金投入。

但世界杯真正迷人的地方，正在於它讓世界看見不同形式的競爭力。

佛得角最大的資產，就是團隊精神。

這與2006年德國世界杯中Adidas推出的…

講台、工坊與流水線：英語系國家「三位一體」職能教育的文化思辨



在當代全球化的經濟浪潮中，教育、培訓與職業（Education, Training, and Employment）的三者結合，已不再僅是單純的勞動市場調節機制，而是一種深植於特定文明脈絡的…

英國文化史學家彼得·伯克（Peter Burke）並不把「知識」理解成書本或學術知識，他關注的，是知識如何被生產、分類、制度化、傳播與控制，以及不同社會群體如何取得或失去知識。這與 AI 的跨語言能力，正好形成非常漂亮的對接。



先来回顧他的其中三部著作：

A Social History of Knowledge: From Gutenberg to Diderot（2000）：適合「知識的社會分布、中心／邊緣、制度、分類、控制與市場」。書中甚至直接設有 “Locating Knowledge: Centres and Peripheries” 及 “Classifying Knowledge” 等章節。…

[愛墾研創]當失敗成為一種身分：《努力克服自卑的我們》如何解剖成功社會中的自卑政治

近年韓劇屢被批評陷入公式化敘事：愛情、復仇、反轉與爽感，逐漸成為主流商業作品的固定配置。然而，JTBC 2026 年作品《努力克服自卑的我們》（We Are All Trying Here）卻選擇反其道而行。它沒有浪漫愛情，也沒有戲劇化的情節翻轉，而是將鏡頭對準一群在人生競逐中逐漸掉隊的人，描寫嫉妒、羞恥、自我否定，以及成年人最難以言說的失敗經驗。…

二、譯介沒消失，它從「終點」退居為「創作介面」

我們也必須避免一個過度樂觀的想像：AI 可以翻譯，不代表文化差異就此消失。恰恰相反，當語言障礙降低之後，我們可能會第一次意識到——語言不是文化差異的全部。

一句方言裡的幽默、一個宗教儀式中的禁忌、一種地方性的身體經驗、一個只有當地人才知道的歷史傷痕，都不是字典可以完整解釋的。因此，AI 改變的不是「譯介本身」，而是「譯介的位置」。



過去，翻譯往往是作品走向世界之前必須完成的一道程序。未來，翻譯可能逐漸成為創作過程本身的一部分。

一名編劇可以先用馬來語寫出一個故事，再即時詢問…

三、獨立書店地圖：城市慢活與精神微光聚落

如果說前兩個關鍵詞充滿了動態的探索，那麼「獨立書店地圖（Bookshop Tourism）」則代表了當代文學旅遊中靜態的、微觀的「空間抵抗」。在網絡熱搜中，以探訪獨立書店、二手書市或古老圖書館為核心的城市慢活行程，已成為都市旅遊的重要支柱。

葡萄牙波爾圖的萊羅書店（Livraria Lello）、東京神保町的古書街，乃至台灣散落於各縣市的獨立書店，都已不再只是買賣紙質書的零售場所，而是轉化為「微型文化景觀」與「精神社區」。在電子書與電商巨頭的夾擊下，獨立書店的熱搜反映了大眾對物質實體…

[愛墾社論]陳明發博士：教育如何陪伴新一代面對變局

全球各地的大學正陸續舉行畢業典禮。受邀主持典禮、向畢業生致詞的嘉賓，如今恐怕都比以往更加謹慎。（The New Yorker）…