內容提要：鄉村振興是鄉產興旺、鄉居美麗、鄉風文明、鄉村和諧、鄉民富足的全面治理，鄉村振興的內在動力和精神引領是文化振興。作為文化創意實現鄉村文化振興的重要手段，鄉村文創是文化創意的戰略思維與實施路徑在鄉村振興的創新適用。四川宣漢白馬花田等地的藝術鄉建代表了現階段激活鄉村經濟的鄉創實踐。藝術介入鄉村文創的行動框架包括故事驅動、IP授權、創新協同和價值共生等創意營造的綜合手段，通過搭建智庫平臺、培養鄉創人才、打造鄉創論壇等治理手段的具體路徑，積極培育鄉村特色文化產業，打造鄉村文化經濟的新業態，塑造人類鄉土文明的新形態。…

四、創新內容 

該人才培養成果實現五大創新： 

第一，探索文化產業賦能鄉村振興拔尖人才的培養模式，立足鄉村振興戰略的前沿實踐，在2017-2018和2019-2020北京大學本科教學改革立項連續兩次的資助下，形成熔（Melt）「理論與實踐」、溶（Assimilation）「經典與前沿」、融（Integration）「鄉土與城市」的三元協同式培養模式。 …

一、總體情況

「基於創意管理理論的文化產業賦能鄉村振興拔尖人才培養」自2017年開展以來，開展了實踐應用和成果轉化，取得了良好的應用效果：

在理論授課和知識教學方面，教師的角色更多的是組織、指導，體現出課程研討式的教學特點，將創意思維的分析思考方法展現給學生，啟迪學生的創意思維，著重突出學生的主體性，培養其自主提問與自主探索的習慣。在案例研究方面，業界專家將當下最前沿的信息有效傳達給學生的同時，要求學生根據理論授課內容，查閱相關資料，圍繞一帶一路沿線國家的相關項目，撰寫案例分析報告。使學生深入掌握和理解創意管理學的相關理論工具，並對相應的項目實現了深度復盤，為自主的創意實踐打下了堅實的基礎。…

創新協同是藝術介入鄉村文創的營造拓維和創意融合。藝術介入鄉村文創的起點是文化作品的創作，過程是文化商品的研發。文化商品包括純粹型文化商品和混合型文化商品。其中，純粹型文化商品是一種「純」文化商品，指以直接滿足精神文化消費為目的的商品，比如鄉村演藝、鄉村電影、鄉村紀錄片、鄉村工藝美術品等；混合型文化商品是滿足生理需要的功能性價值與滿足精神需要的文化性價值相混合的文化商品，包括「半」文化商品(功能價值和文化價值同等重要，比如創意美食、茶道文化等)和「泛」文化商品(以功能價值為主，但文化價值決定了該商品的最終市場價值或受歡迎程度，如路易·威登時尚奢侈品、哈雷摩托等)。文化商品的功能價值來源於科技手段的「硬創新」，文化商品的文化價值來源於藝術手段的「軟創新」。作為藝術介入的創新協同，即「硬創新」與「軟創新」的「巧創新協同」。藝術介入的創新協同包括社會創新(Social Innovation)、市場創新…

2.2增強村民凝聚力，蘊含政治價值

不同地區擁有不同的非物質文化遺產，這些資源是生活在這片地區的人們所具有的獨特文化的象征，蘊含著長期以往所形成的生活智慧，也是凝結鄉土情懷的紐帶。鄉民們在長期生活過程中形成的民風民俗、鄉規民約，有利於調節人際關係。神話傳說、民歌等倡導互幫互助、熱愛祖國，有利於培育公民的行為規範和公共道德。2013年習近平在中央城鎮化工作會議指出，城鎮建設「要體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁」。無論是城市建設還是鄉村建設，文化遺產是我們祖祖輩輩留下來的珍貴記憶，只有保護好這些自然遺產和文化遺產，才能讓我們的後輩記得住鄉愁。…

懷著對「三農」事業的憧憬，趙一琦成了海南大學鄉村治理專業的第一屆學生。今年春天，包括她在內的474名大一學生奔赴海南各地，深入鄉村基層，開展為期近兩個月的「認知教育」課學習。「我上課的地方是昌江縣十月田鎮的農業服務中心，鎮長作為校外導師，帶領我們學習解讀政策，到各村莊開展調研。通過課程學習，我體會到了農村基層工作的重要性，也對自己的所學專業有了更深入的了解。」趙一琦向記者分享起自己的感受，認真且堅定，「鄉村建設需要具備系統性、專門性知識的人才，以後我想從事相關的工作，為鄉村治理貢獻自己的力量。」…

搭建藝術介入鄉村文創的鄉創智庫平臺。文創鄉建工作由文化和旅遊部、國家鄉村振興局共同指導，加強規劃統籌，盡快出臺《文化創意支持鄉村振興行動計劃(2021 -…

摘要：中共十九大報告提出鄉村振興戰略，將其作為我國建成社會主義現代化強國的重要內容，鄉村文化振興必然成為鄉村振興的題中之義。非物質文化遺產是鄉村文化發展的內驅力，蘊含著豐富的鄉村文化，具有多元價值。



當下，非物質文化遺產傳承和發展遭遇困境，傳承斷層、保護與利用不當等問題製約著鄉村振興的腳步。因此，應該在習近平文化遺產觀的基礎之上，努力破解鄉村非物質文化遺產復興的矛盾，建立健全相關法規、激活主體力量，增強村民的文化認同感，是實現非物質文化遺產助力鄉村振興的有效途徑。



1非物質文化遺產概念闡釋…

（2）主要解決的問題：促進雙向融合，理論實踐並重

在高校的人才培養過程中，往往過於重視教材的核心作用、過分依靠在課堂上進行理論講授，學生缺乏接觸實踐探索的機會，無法了解現實發展的前沿動態，由此帶來知識視野局限、理論與實踐脫節以及重城市輕鄉村等種種弊端。…

二是體現村落社區居民的旅遊經營參與，社區居民的勞動生活過程就是旅遊經營與服務過程，只有把兩種活動的目標統一起來，才能調動農業文化和旅遊開發的積極性，實現鄉村旅遊的良性循環。因此，要特別注意一些工商資本排斥農民和農村社會，只是在農村圈出一塊地，搞所謂度假村、觀光園之類的不好苗頭。農業、農民、村落是鄉村文化不可分割的載體，排除了農民的鄉村旅遊是空洞而單調的，並無文化可言，也不可能有可持續的生命力。 

三是重視遊客的參與。鄉村旅遊中的遊客不是觀光客，而是鄉村文化的參與者。可以通過設計體驗項目、城市居民在農家休閑度假、參與當地民俗活動、承包農民的地塊或樹木、城市居民農產品消費與農戶生產對接、機關或學校團體與社區對接等方式實現遊客的充分參與，以及與農民的充分交流。…

五問鄉村振興 文化產業能做什麽？

鄉村振興離開不文化振興。如何讓文化產業賦能鄉村經濟社會發展？近日，文化和旅遊部、教育部、自然資源部、農業農村部、國家鄉村振興局、國家開發銀行近日聯合印發《關於推動文化產業賦能鄉村振興的意見》（以下簡稱《意見》）。



圍繞文化產業重點領域，制定企業、人才、項目、用地等方面制定了相關政策舉措，引導文化產業機構和工作者深入鄉村對接幫扶和投資興業，助力鄉村經濟社會發展。

一問推動文化產業賦能鄉村振興工作要把握好哪些原則？…

推動鄉村產業振興、人才振興、文化振興、生態振興、組織振興，實現農業全面升級、農村全面進步、農民全面發展，是實施鄉村振興戰略的主要內容。特色小鎮是實施鄉村振興戰略的重要平臺和有效載體。建設特色小鎮，對於加速鄉村振興、促進城鄉融合發展、推進農業農村現代化都具有不可忽視的作用。…

因為，中國自古以來就「重農抑商」，把「耕讀傳家」作為一種教育理念，基於農業耕作的主要生產方式，鄉土自然成了人們賴以生存的「命根子」。以家庭為本位的文化思想與鄉土中國的生產方式緊密相連，還鄉即為回家，回家意味著踏上故土。故鄉帶給離鄉者的體驗不僅僅是空間感知和童年記憶，更有一種精神信仰和文化皈依感。「一個民族，永遠留著他鄉土的痕跡，」(30p275)



人對故土的「魂歸」之心從離開鄉土漂泊異地的那一刻就產生了，他身上始終帶著鄉土的地理因子和生命體驗。「白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉」，回家對於許多文人而言是一件暢快之事。在鄉土中國長大的現代作家們與自己的家鄉有化解不開的血緣、親緣和地緣關係，他們從潛意識里對成長地域深深眷念、難舍難分，對故鄉不只是一種簡單的思念情緒，還有精神回歸和肉身棲居的心靈渴望。於是，背井離鄉即宣告著漂泊，預示著無奈和痛苦。…

3.4貧困問題

農村貧困問題一直是一個常談常新的話題。2020年我國已經實現農村人口全部脫貧的目標，但是如何防止返貧就成為一個社會關注的新問題。習近平指出，「脫貧摘帽不是重點，而是新生活、新奮鬥的起點 [3]。當前，我國發展不平衡不充分問題仍然突出，我們要鞏固拓展脫貧攻堅成果，堅決防止發生規模性返貧現象」。



文化扶貧是解決農村貧困問題的重要措施。只有當物質富足之後人們才有時間和精力從事文化活動。因此，解決農村人口貧困問題是保護和傳承非物質文化遺產的基礎。非物質文化遺產蘊含著豐富的生活智慧和精湛的手工技藝，要充分激活非物質文化遺產中蘊含的多元價值，為鄉村經濟的發展提供源源不斷的文化資源。…

(一)中國百年鄉建情勢變遷中的文藝行動

作為以農業為主要文明類型及農民為主要人口構成的國家，中國近現代歷史的劇烈轉型既產生著不同形式的鄉村破壞與「三農」問題，也孕育了以「自我保護」「鄉土重建」為雙重定位的「百年鄉村建設」(11)。百年鄉村建設不僅形式載體復雜多樣，更是一個因時因勢，不斷反思調整、創造總結的過程，而文藝行動在中國百年鄉建情勢變遷中，雖或顯或隱，卻是源源不絕，舉足輕重。…

一、辦理目標



花蓮縣擁有多采多姿的原住民文化，其中的女性原民工藝師，運用傳承自祖先的巧手巧思，透過傳統工藝呈現出祖先的生活與美學智慧，藉由個人工作坊或多種創意作品，將花蓮推上全世界原民文創工藝的版圖。為了推廣在地多元原民傳統工藝文化，「花蓮縣 103 年度推展原住民族產業深耕及行銷推廣案」將透過重點工作項目─「青年返鄉計畫」，讓原民青年有機會深入認識接觸花蓮女性原民工藝師，透過一對一陪伴，深入學習，提升未來返鄉服務的意願，並搭配「產業經紀人培訓課程」，認識產業所需之經紀經理資源，了解工藝師在技藝傳承、產品開發、行銷推廣、通路販售、與市場調查等方面的需求，提出對有益於產業經營發展的創新方案，以利往後業者執行，達到推動在地文創產業的目的。

二、申請對象…

農民的精神文化需求如何、鄉村文化建設得如何，事關農民思想道德和文化素質的提高，事關鄉村全面小康社會的實現，事關和諧社會在農村的構建。中國鄉村文化在新世紀面臨全新的發展機遇。黨的十六大提出的全面建設小康社會的奮鬥目標為鄉村文化註入了新的發展動力，也使鄉村文化建設成為全面小康的重要指標之一。黨的十六屆四中全會提出構建和諧社會的戰略任務，為鄉村文化發展開辟了廣闊空間。黨的十六屆五中全會提出“建設社會主義新農村”的戰略任務，要求“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”，著力“培養有文化、懂技術、會經營的新型農民，提高農民的整體素質，通過農民辛勤勞動和國家政策扶持，明顯改善廣大農村的生產生活條件和整體面貌”。社會主義新農村建設迫切需要現代文明的全面融人和發展，熱切呼喚從鄉村文化建設切人，探尋新農村建設的發展路徑。…

春到大別山，綠意盎然，茶香四溢。大別山革命老區正在文旅融合、交旅融合發展中實現蝶變，而青年群體是其中不可或缺的力量。他們如這個時節處處透著的新綠，生機盎然，也如剛冒頭的茶芽尖，奮力向上。

這里既有學成歸來的「留鄉人」，也有闖蕩「回巢」的「歸鄉人」，還有被好山好水好政策吸引而來的「新鄉人」。如今，在信陽大別山區的廣闊天地中，一批年輕人文旅融合賽道上奮力奔跑。

「留鄉人」肖珺景：茶鄉女孩重新「識茶」…

藝術介入鄉創的實踐激活了鄉村地方創生「人文地景產」的系統資源。藝術介入強調人的經驗和行為的整體性，重視以系統觀念研判鄉村的地方資源。以魯道夫·阿恩海姆(Rudolf Arnheim)為代表的格式塔心理學派認為，人們通過空間、光線、色彩、運動等來自外界的視知覺刺激形成「知覺場」，進而由大腦組織成為一個整體的「完形」感知，最終獲得由事物的各部分組合而成的整體效果[9]。…

壹、前言…