第58節：大丈夫能屈不能伸…

那麼，這個先“什麼”起來的東西又是什麼？從學術界的研究成果來看，毋庸諱言，現在日趨一致的看法應該是：先“基督教”起來。換言之，先“基督教”起來，應該是在歷史上我們所能夠看到的一個國家與民族的崛起的關鍵所在。

在西方，一般都將公元1500年作為一個極為值得關註的世界節點。西方最著名的歷史教科書——《全球通史》分為上篇和下篇，上篇是“公元1500年以前”，下篇則是“公元1500年以後”。還有一本書，是美國人寫的《大國的興衰》，也是如是劃分：“公元1500年前”和“公元1500年以後”。看來，公元1500年，從今天來看，這本身就是一個最佳的長時段，一個洞察我們所面對的全部世界的“前世今生”的時間節點。

既然如此，我們不妨就以公元1500年為一個參照的“長時段”，來回顧一下我們所置身於其中的這個世界所走過的歷程。…

我看到昨天，我知道明天 —— 埃及盧克索神廟法老像上的銘文

大家好！

在華中科技大學講座，這次是第四次了。在十年之內，華中科技大學已經四次邀請我來做講座，包括這次要講的兩場在內，十年中我在華中科技大學已經陸續做了十二場講座，為此，在這裏我要對華中科技大學的熱情邀請表示誠摯的感謝。

我今天要講的題目，是《讓一部分中國人先“信仰”起來——關於中國文化的“信仰困局”》，各位想必已經看到海報了，明天我還要接著再講這次講座的下篇：《沒有信仰萬萬不能——再談中國文化的“信仰困局”》。…

仲斯先生和他的夫人晚上很少出門，但是上星期六，仲斯夫人對她丈夫說：有一個好電影，我們一起去看看，好嗎？”

仲斯先生對這個建議很滿意，這樣他們便去看電影。

晚上11點鐘，他們看完電影從影院出來，開始駕車回家，街道上又黑又靜。

突然，仲斯夫人驚叫道：“看！那兒有一位夫人在急促地跑著，你看見了嗎？後面還有一個先生在追呢！”

仲斯先生說：“我看見了。”他快速驅車追上了那個夫人，對她說：“我們可以幫助你嗎？”

“不，謝謝你。”那位夫人邊跑邊回答著，並且繼續說：“我和我丈夫看完電影總是要跑著回家，後到家者是要洗碗和碟子的。”

厚暉成書於明朝萬歷年間（1573～1620）的《金瓶梅》，是我國第一部文人獨創的長篇小說，又是我國第一部以家庭生活為題材的長篇小說。小說通過對一個豪紳惡霸家庭興衰的描寫，對明朝社會的醜惡本質和統治階級的荒淫無恥，做了比較全面的暴露。書中主要人物除西門慶外，還著重寫了潘金蓮、李瓶兒和春梅，《金瓶梅》的書名，也是取這三個人名字中的一字聯綴而成的。小說藝術成就非常傑出，它描寫了當時社會的各種人物，對明朝社會的民情風俗也做了真實的描繪，在讀者面前展現了一幅明朝城市社會生活的廣闊風俗畫。現將這部小說主要情節做如下介紹，以饗讀者。…

他們拉著手坐在客廳裏看電視。

“這些節目我從來沒看過，”他說。

她說，“我一點興趣都沒有。實在沒什麼值得看的。星期六和星期天還湊合。但平時晚上什麼也沒有。”

他伸直腿，往後靠了靠。他說。“我有點累，想去睡了。”

她說，“我去洗個澡也來睡覺。”她的手指在他的頭發裏遊動，又順著他頭頂滑下來，撫摩著他的脖子。“也許今晚我們可以‘來一點’。我們幾乎都沒有機會‘來一點’了。”她用另一只手觸摸他的大腿，身子靠過去吻他。“你覺得怎樣？”…

那天下午刮起了風，吹來一陣雨點，湖裏的鴨子像團黑煙一樣撲騰上岸，去樹林裏尋找僻靜的泥潭。他在屋後劈柴，瞧見鴨子穿過公路，栽進樹林後面的沼澤地裏。他註意到，除了幾組半打左右的，鴨子大多結雙成對，一撥兒跟著一撥兒。湖面上起了薄霧，天色也暗了下來，他已看不見工廠所在的對岸了。他加快了動作，用力把斧頭劈進大塊的幹木頭，一下就把木塊劈開，朽木四處飛濺。妻子拴在兩棵蘭柏松間的晾衣繩上晾著的床單和毯子，在風中啪啪作響。雨下下來之前，他來回跑了兩趟，把木材運到屋子的前廊那兒。

“晚飯好了！”她在廚房裏喊道。

他進到屋裏，洗了把臉。吃飯時他們稍稍聊了一會，大多與即將到來的裏諾…

我之所以被邀請到這裏來講話，可能是因為我以前寫過一篇文章：《中國人應該首先學好中文》。那是2008年，為了迎奧運，媒體大肆宣傳學外文。打開電視，在記者的誘導下，街頭各行各業的百姓似乎都在積極學外文，連在公園晨練的老大媽也說學了外文便於出國探親雲雲。與此同時，電視的字幕充滿錯別字，廣告亂改成語成風，所謂“歷史劇”中半通不通的對話，人物的稱謂混亂：稱對方父親為“家父”，自己的妹妹為“令妹”，把自己家叫做“府上”等等，不一而足，慘不忍睹。所以我有感而發寫了那篇文章。

 現在似乎忽然走到另一個極端，強調學中文、弘揚傳統文化了，就要壓縮外文，在高考中降低外文的分量。似乎學中文和學外文互不相容。我必須首先聲明，我主張學好中文絕不是與外文相對立，也與現在以傳統文化抵制所謂的“西化”無關。更不讚成那種讓小孩子穿著古裝讀《弟子規》、《三字經》之類的做法。現在講講我對學中文的看法，並且與大家分享一下我自己學中文的經歷。…

杜威：第三章·教育即指導

四、教育上的一些應用…

杜威：第三章·教育即指導 

二、社會指導的模式

 當成人直接以指導別人的行為為目的時，自然最會意識到他在指導別人的行為。一般來說，當他們發現自己受到抵制，或者別人在做他們不希望他們做的事情的時候，他們就會意識到指導別人行為這一目的。但是，比較永久和有影響的控制模式乃是隨時都在進行而沒有這種審慎用意的控制模式。

 …

非常高興能有機會在北大講壇跟大家談一些我最近在思考的一些問題。當然，這些我認為十分重要的問題，可能朋友們會認為某些問題有些迷誤，有些眼障，甚至有些誤區，都可以再討論。…

中國共產黨的十七大明確提出，要積極發展公益性文化事業，大力發展文化產業，激發全民族文化創造活力，更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮。為貫徹落實中央精神，在重視發展公益性文化事業的同時，加快振興文化產業，充分發揮文化產業在調整結構、擴大內需、增加就業、推動發展中的重要作用，結合當前應對國際金融危機的新形勢和文化領域改革發展的迫切需要，特制定本規劃。

一、加快文化產業振興的重要性緊迫性…

時間：9月19日晚上7：00

地點：一教101

主講人簡介: 《余華自傳》1960年4月3日的中午，我出生在杭州的一家醫院裏，可能是婦幼保健醫院，當時我母親在浙江醫院，我父親在浙江省防疫站工作。有關我出生時的情景，我的父母沒有對我講述過，在我記憶中他們總是忙忙碌碌，每天都有做不完的事，我幾乎沒有見過他們有空余的時間坐在一起談談過去，或者談談我，他們第二個兒子出生時的情景。我母親曾經說起過我們在杭州時的片斷，她都是帶著回想的情緒去說，說我們住過的房子和周圍的景色，這對我是很重要的記憶，我們在杭州曾經有過的短暫生活，在我童年和少年時期一直是想象中最為美好的部分。…

三

二月底突然炎熱起來。微風拂過，杏花繽紛，如粉紅的雪花。絲一般的紫紅小銀蓮花開得正盛，日光蘭打著朵兒，而大海則像矢車菊一樣蔚藍。

朱麗葉心無旁騖，什麼也不關心。現在，她一天的絕大部分時間都和孩子在陽光下裸露著，這就是她所要做的一切。

有時她走到海裏去洗澡，不過更經常的是她在陽光照得到的溪谷裏閑蕩，而別人卻看不見她。有時她看見一個農民牽著條驢，他也看見她了。可她如此坦然、平靜地跟孩子一起坐著，治愈靈魂也治愈肉體，太陽治愈力的聲望已經傳播到了人間，因此沒有引起更多的興奮。…

二 現代化初階並非“西化”而是“東化”

地理大發現和東西航路的開通，使得西方人對東方的神奇氛圍十分傾倒，同時也想進行東方殖民和文化傳教。葡萄牙傳教士沙勿略到澳門外徘徊七年而不得進，只好去日本。他發現日本受到中國文化深刻的影響並對中國文化非常崇拜。他想，如果要把天主教傳到日本，最好的辦法就是先傳到中國，然後輻射亞洲。如果讓中國人信奉天主教，連皇帝都成為教徒，天主教在中國的傳播便一帆風順了，中國就可能變成天主教國家。但是，當時他要想進入中國非常難。由於中國封海,想進入內地其艱難的程度可想而知。一個傳教士，歷盡千辛萬苦到了中國大門口卻幾年不得入，1552年12月病死在珠江口外的上川島上。後來利瑪竇等更多的傳教士將沙勿略的基本思想繼承下來，[xi]不斷改變傳教方式,[xii]並逐步重視不同思想文化的接觸。[xiii]…

杜威：第一章 教育是生活的需要

二、教育和溝通

的確，社會的繼續生存，必需通過教導和學習，這是那麽顯而易見，我們似乎過分詳述了一個自明之理。但是，我們所以這樣強調一下，乃是要避免過分學校式的和形式的教育觀念。從這個事實來看，我們是無可非議的。誠然，學校乃是傳遞的一個重要方法，通過傳遞來形成未成熟者的各種傾向；但是這僅僅是一種手段，和其他許多機構比較起來，又是一種相對表面的手段。只有當我們領會更為基本的和更為持久的教導方式的必要性時，我們才能把教育方法擺在適當的位置上。…

向格拉斯大叔致意——文學的漫談·搖·搖…

有人用完了一支原子筆，不忍心把空筆拋進字紙簍，名山萬言，情意溝通，都靠它無私地殉身，因此為之摩娑良久。有人墮下了一顆牙齒，覺得與它相依了數十年，碾礱磨軋，論事說法，都靠它出力與宣揚，因此也不忍拋擲，為之摩娑良久，將墮齒瘞在花樹的旁邊。

推廣這分感恩的心情，萬物值得感謝的還正多著，跛腳的能不感謝拐杖？渡河的能不感謝舟楫？人生就是依靠萬物的襄助而順利地生活，不只是蔬果魚肉供我們食用，不只是石油瓦斯供我們熱力。種種萬物幾乎是天天簇擁在我們四周，隨喚隨到，隨到隨用，直至衰弊而無怨的。

然而每個人在生活中依然是抱怨容易，感恩就很難，許多日常瑣事，認為理所當然，也就無恩可感。如果仔細想想，許多天造地設的事，都寓有可感的情義在的，明白事事得來不易，懂得感恩，生活也有情趣多了。…

我們並不是什麽“花中之王”，

我們也不曾懷抱過“富貴之想”。

我們只多謝園丁們的細心栽培，

使我們抽出了千張碧葉比花還強。

我們的花也只有色，沒有香，

不管我們是什麽“魏紫”或者“姚黃”；

花開後我們的花瓣散滿園地，

真是有些敗壞風景，增人惆悵。