從一支筆、一本筆記本，到每天使用的餐具、旅行時的包包，甚至一堵牆、一座花園，只要投入文化與創意內涵，舒心美好的日常生活其實就在周遭。在喜氣洋洋的新春節慶，跟著我們一起造訪充滿創作能量的藝術村，或是在老街區中尋覓雜貨舖，任由無邊的想像力豐富我們的心靈，用品味與性格打造看似不變的日常。還有文創藝術家分享他們的創作和旅行生活中的新發現，一起展開一場個性十足的文創之旅。

寶藏巖。(圖片提供／TRAVELER Luxe旅人誌)



●台北寶藏巖國際藝術村…

沈鐵梅:用世界語言講中國故事·促"一帶一路"文化交流



日前，全國人大代表、中國劇協副主席、重慶市川劇院院長沈鐵梅女士做客中國國際廣播電臺“兩會”特別策劃“知·行”演播室。她在專訪中表示，“一帶一路”建設將促進國與國之間的文化交流，中國傳統戲曲應積極參與國際交流，用世界語言講述中國故事，增強文化自信。



“絲綢之路不僅是經貿之路，我覺得最重要的是傳遞文化，相融共生。我相信通過‘一帶一路’建設的啟動會拉近國際之間的這種文化交流。常言說得好，文化搭臺經濟唱戲，如果只有經濟沒有文化，那麼就顯得非常單薄，我覺得我們中國的傳統文化，還需要這種平臺向世界去推廣。”…

老寺廟 鐘無語

春風中 花絮語

這是俳句，一種有特定格式的日本詩歌，描繪櫻花之美。世紀以來，櫻花呼喚和激發了藝術家的美學觀，包括詩人、作家、音樂家和畫家。

在我的家鄉，春天又回來了。季節不斷轉換。櫻花含苞待放，宣告春天的來臨。經歷了漫長冷洌的冬月，我們歡迎艱難結束，為快樂時光而喜悅。

因此，一年中沒有比這個更好的時節了，適合學校和大學舉行畢業禮。為此，日本的學年在3月結束，4月開學，讚頌努力與堅持，慶祝邁往更高階段。我們的財政年也一樣，出自於同樣的思維和想望。…

一、前言

茶為嗜好品。台灣各茶區因天然生產環境及茶葉製造方式不同，產製出文山包種茶、凍頂烏龍茶、東方美人茶、高山茶等各具特色及風味的茶葉。地理標示（Geographical Indications）係以地名取得註冊，並將其標示於商品上，彰顯其品質、信譽與價值，透過標章運用於產品行銷，以利消費者辨識，提高產品附加價值。因此，以申請地理標示作爲台灣茶葉的行銷工具，不僅可提高茶農收益，亦可方便消費者選購，以確保其權益。

二、地理標示之意義

（一）國外規定…

儒家呢，一本《論語》，孔子以“仁”講“禮”，想解決的是權力品質的問題。說實在“禮”是制度決定一切的意思，但“禮”要體現“仁”。《孟子》是苦口婆心，但是傾向好人政府。

孔、孟其實是很不一樣的，不必擺在一起，擺在一起，被誤會的是孔子。將孔子與歷代儒家擺在一起，被誤會的總是孔子。

我個人是喜歡孔子的，起碼喜歡他是個體力極好的人，我們現在開汽車，等於是在高速公路上坐沙發，超過兩個小時都有點累，孔子當年是乘牛車握軾木周…

警惕西方意識形態滲透的新型話語工具

當我們飽受西方轉移汙染型產業加重霧霾天氣之苦時，美國主流媒體卻把北京城諷為機場裏的吸煙區，甚至把霧霾和社會主義制度牽強附會起來；當我們為昆明暴恐事件悲痛萬分之時，CNN在報道時卻將恐怖分子打上引號；當我們在為西方昂貴的奢侈品埋單、奢靡之風侵蝕社會風氣之時，諸多西方媒體卻批評這些西方品牌的忠實消費者是暴發戶。近年來，隨著美國等西方世界危機的加深與人們認識的深化，“自由”、“民主”、“人權”等西方政治符號式話語的虛偽性日益被人識破，西方發達國家正在利用“生態”、“反恐”、“時尚”等日常生活性的新型話語工具，塑造新的“全球共識”，誘使世界其他國家主動蹈循其發展模式，進而達到實現其經濟、政治、文化利益的目的。　　…

一個個的捕魚架，羅列在蘇門答臘島緊臨赤道的西北海域上

印民是世界上最大的群島國家，一萬七千個島嶼就掛在赤道上

自二十世紀初對抗荷蘭殖民命運，這兩億四百萬南島人組成的現代國家

便擺盪在分離與統一的各種衝突中，如今，追隨著南島人的祖先

在蘇門答臘越過赤道，越發能體會南島人在印尼的處境　…

2012年中國網路視頻用戶已達4.5億，超過了全國網民總數的70%，移動端的手機視頻用戶超過1億戶，OTT TV（互聯網電視）終端覆蓋率超過3000萬戶；互聯網90%-95%以上的帶寬被視頻用戶佔據。

雖然2013年的資料還未統計，但我們可以斷言，大視頻時代已經悄然來臨。

三網融合帶來全新變革

筆者認為，視頻內容的特性及用戶的消費需求增長是大視頻行業發展的內在驅動力。外在的政策支援、終端、內容等發展，尤其是三網融合的影響下，使得以電視和網路視頻為主的大視頻行業開始了一次全新的變革。…

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大約有一個星期，鼠的情況非常不妙。或許由于秋日臨近，也可能因為那個女孩的關系。鼠對此只字不吐。



鼠不在時，我抓住傑尋風摸底：



“喂，你說鼠怎麼了？”



“這個——，我也莫名其妙。莫不是因為夏天快要完了？”…

讓提案計畫書像說故事

Tell a Good Story When Presenting a Business Case

無論你把提案計畫書準備得如何周全，假如簡報時講得不夠精采、令人難忘，還是很難獲得支持。你或許很想用一堆數據資料說服聽眾，但建議你別這麼做，應改用「故事策略」，講一個可以打動人心的故事。你只需要分別簡介需求、影響、解決方案，用這幾個清楚的階段，說明公司可能承擔的風險。首先，立刻點出你認為公司目前的業務需求為何，以此抓住聽眾的注意力。其次，在你的陳述中加入一點情感訴求或人性因素──你可以引用消費者自己的說法，證明你提案的顧客管理系統會有什麼效果；也可描述你打算擴大規模的資料分享專案，能如何在大停電時讓員工保持聯繫。別太依賴幻燈片，同時也記得要把「精簡版」的提案說帖準備好。…

誰持彩練當空舞——“一帶一路”建設推進紀實



一端連著歷史，一端指向未來﹔一端系著中國，一端通往世界。這是一條穿越時空的彩練，神奇而瑰麗。



“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”概念，一經提出，應者雲集。僅僅一年多時間，“一帶一路”就已經從倡議變成了實實在在的行動。一系列務實合作，結出了早期的果實。



在以習近平同志為總書記的黨中央領導下，各部門各地區積極行動、抓緊落實，沿線國家紛紛響應、主動對接。從陸地到海洋，從鐵路港口到油氣管道，從金融貿易到生態人文，各領域、各層次的合作豐富多彩。古老的絲綢之路，正煥發出新的勃勃生機。…

宋瑜·徐潔：微電影營銷～體驗經濟時代的品牌傳播新思維

摘要：體驗經濟時代的到來使得傳統營銷理論指導下的營銷實踐已經很難實現當代企業品牌傳播的經營目標和戰略要求，企業不得不與時俱進地探尋新的營銷理念與營銷模式——微電影的出現對媒介生態變革下品牌營銷手段和思維模式的拓展帶來了新的契機。本文繞開微電影的藝術屬性不談，從品牌傳播層面分析微電影營銷興起的原因，界定其概念與屬性，嘗試對其未來發展提出建議，以期幫助企業和營銷者更好地運用這一創新策略實現最佳品牌推廣效果。…

北京文化體制改革：打造"文化航母" 變"輸血"為"造血"

風勁吹千帆起——北京文化體制改革成就巡禮

世界著名男高音歌唱家安德烈·波切利不久前在國家體育館舉辦了一場沸騰北京的“真愛奇跡演唱會”，這是主辦方北京演藝集團成立兩周年之際再一次策劃運作的高端演出項目。



演藝集團董事長康偉告訴記者，作為全國首個橫跨演出、影視、音像出版、體育等多個產業領域的綜合性演藝集團，能夠運作這一高端的文化項目，並開啟國家體育館未來一系列文化體育活動的舉辦資源，全是改革後的文化成果。…

前言：巨大的變革已經開始，為了人生找到夢想的工作！

現在有許多年輕人因為找不到工作而苦惱，終究還是回到我們共同面臨的核心難題：社會、教育、經濟、青少年問題等，解決方法為「如何提供更多好工作？」我的第一本散文作品《疼痛，才叫青春》出版後，這個問題更加重了我肩上的壓力，我曾在書中寫道：「雞蛋自己破掉是生命，被人弄破是食材，由『自己』所主導的人生，才是有『未來』的人生。」許多年輕人問我，該如何引領自己的人生，這也是讀者信件或找我諮詢的學生最常問的問題：「老師，我不知道自己想做什麼工作，也不知道未來做什麼工作比較好⋯⋯」…

很喜歡莫言的這段話

Interpretive planning is an initial step in the planning and design process for informal learning-based institutions like museums, zoos, science centers, nature centers, botanical gardens, heritage sites, parks and other cultural facilities where interpretation is used to communicate messages, stories, information and experiences. It is a decision-making process that blends management needs and resource considerations with visitor needs and desires to determine the…

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第三個女朋友死後半個月，我讀了米什萊的《魔女》。書寫得不錯，其中有這樣一節：



“洛林地方法院的優秀法官萊米燒死了八百個魔女。而他對這種恐怖政治，仍引以為自豪。他說：由于我遍施正義，以致日前被捕的十人不待別人下手，便主動自縊身亡。(筷田浩一郎譯)”“由于我遍施正義”，這句話委實妙不可言。



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電話鈴響了。…

王克修·“一帶一路”戰略下的文化發展路徑…

道家呢，源兵家而來，一部《道德經》，的確講到哲學，但大部分是講治理世俗，“治大國若烹小鮮”，煎小魚兒常翻動就會爛不成形，社會理想則是“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”，衣、食、住都要好，“行”，因為“老死不相往來”，所以不提，但要有“世俗”可享樂。

“無為而無不為”我看是道家的精髓，“無為”是講在規律面前，只能無為，熱鐵別摸；可知道了規律，就能無不為，你可以用鏟子，用夾子，總之你可以動熱鐵了，“無不為”。後來的讀書人專講“無為”，是為了解決自己的困境，只是越講越酸。…

許多人都聽過慢食、慢活、慢讀、慢想，但“慢新聞”（slow journalism）呢？可能有點陌生。

英國有本雜誌叫《延遲滿足》（Delayed Gratification），號稱是“最後一個報道即時新聞”的媒體，這本每一季出刊的雜誌，報道的不是新聞，而是舊聞，3個月以前甚至更久前的舊聞；最近一期的《延遲滿足》，報道的就是去年9月發生的墨西哥43名學生失蹤事件，以及去年11月發生的索尼影視被駭始末。…