又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子裏坐不住，就從門裏出去。不過屋子外的春天太賤了！到處是陽光，不像射破屋裏陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋裏沈悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋裏的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子裏看的，好比畫配了框子。…

第五章·蘭州：乘坐地獄火車

我們在火車站準備坐上午的快車去蘭州。天水真是個奇怪的城市，昨天晚上我們不得不出城20公裏找個能洗熱水澡的酒店住宿，今天我們到達天水火車站後發現其他地方的站前廣場多是擺著面條攤子，而這裏卻有六七個老太太在車站的臺階上支起臉盆，拿著毛巾和熱水瓶迎接旅客。我們在火車站外的旭日中洗著臉，等候絲路快車的到來，這種體驗非常奇妙。

清清爽爽地開始新一天的旅程，感覺不錯。火車進站了，我們登上車，在車廂走道裏尋找著座位，簡直就像行走在地獄十八層一樣。那些旅客似乎已經在這裏過了一輩子，生於斯，死於斯，“屍骨”散落在各個車廂的地板上，等著被人清理出去給“絲綢之路”上的瓜果園追肥。…

毀

1.她

1)我的中學對面是一座著名的教堂。青青的灰，蒼蒼的白。暮色裏總有各種人擡起頭看它。它的鋒利的尖頂啊，穿透了塵世。尖尖的頂子和黃昏時氤氳的霧靄相糾纏，泛出墨紅的光朵。是那枚銳利的針刺透了探身俯看的天使的皮膚，天使在流血。那個時候我就明白，這是一個晝日的終結曲。夜的到來，骯臟的故事一字排開，同時異地地上演。天使是哀傷的看客，他在每個黃昏裏流血。當天徹底黑透後，每個罪惡的人身上沾染的塵垢就會紛紛落下來，凝結淤積成黑色的痂，那是人的影子。

我一直喜歡這個臆想中的故事，天使是個悲情無奈的救贖者，他俯下高貴的身子，俯向每一個凡人。…

豐子愷（1898～1975），浙江崇德人，作家、畫家、翻譯家。有畫集《子愷漫畫》，散文《緣緣堂隨筆》，譯作《源氏物語》、《獵人筆記》等。

因為我的畫中多楊柳，就有人說我喜歡楊柳；因為有人說我喜歡楊柳，我似覺自己真與楊柳有緣。但我也曾問心，為甚麼喜歡楊柳？到底與楊柳樹有甚麼深緣？其答案了不可得。

原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角裏。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當時人們在湖邊種荊棘，也許我會給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。…

“仁慈的老爺！行行好，諸顧念一下我這個不幸的挨餓的人。我三天沒吃東西了……身無分文，沒有住處……向上帝起誓！我當了八年的鄉村教師，後來由於地方自治局搞鬼丟了職位。我成了誣告的犧牲品。這一年來，我沒有工作，失業了。”

律師斯克沃爾佐夫打量著這個求告的人，瞧瞧他那件灰藍色的破大衣，混濁的醉眼和臉上的紅斑，他覺得以前好像在什麼地方見過這個人。

“現在卡盧加省有人為我謀到一份差事，”那人繼續道，“可是我連去那裏的盤纏都沒有。請幫幫忙，行行好！真不好意思求人，不過，出於環境的逼迫……”

斯克沃爾佐夫又瞧瞧他的雨鞋：雨鞋一只高腰，一只淺幫。這下他突然記起來了。…

微電影是一個新生事物，它是隨著科技的發展，音像設備的數字化後快速推廣起來的。所以，現在還沒有真正的規章制度來約束微電影的制作。目前，微電影從制作手法到時長的要求等方面都沒有具體規定。我們應該用什麽標準來標定它的好壞呢？我想，既然我們已經稱它為微電影了，有“電影”二字了，就應該在電影的基礎上來分析其優劣成敗。實際上，微電影就是電影的縮小版。有人肯定會有疑問，微電影除了短小以外，其他方面就必須按照電影的標準去看待嗎？沒錯！就是應該按照這個標準來審視它。因為不清楚它的屬性就沒法給它定位，所以我們還必須先來弄清微電影的屬性是什麽。…

我的確認識他，那麽多年

跟他在一起，跟他黃金和巖的本質一起度過，

他是個疲倦的人：

在巴拉圭，他丟下父母，

丟下子侄，

丟下妻舅，

丟下房子和母雞，

丟下翻開的書。

他們來叫門。…

文章憎命達，魑魅喜人過。——杜甫

一

自小就神經過敏的黃仲則，到了二十三歲的現在，也改不過他的孤傲多疑的性 質來。他本來是一個負氣殉情的人，每逢興致激發的時候，不論講得講不得的話， 都漲紅了臉，放大了喉嚨，抑留不住的直講出來。聽話的人，若對他的話有些反抗， 或是在笑容上，或是在眼光上，表示一些不造成他的意思的時候，他便要拚命的辯 駁，講到後來他那又黑晶晶的眼睛老會張得很大，好像會有火星飛出來的樣子。這 時候若有人出來說幾句迎合他的話，那他必喜歡得要奮身高跳，那雙黑而且大的眼 睛裡也必有兩泓清水湧漾出來，再進一步，他的清瘦的頰上就會有感激的眼淚流下 來了。

　　像這樣的發洩一回之後，他總有三四天守著沈默，無論何人對他說話，他總是…

The “Halal” market and cultural assets

Currently, the Malaysian government is aggressively developing Malaysia as a “halal hub” for

the regional and global Muslim markets, which the Malaysian government began targeting

after launching of Halal Hub Corporation in 2008. With their tagline “Halal for all”, this…

休斯敦市中心的街道令人情不自禁地想到了底特律。這兩座城市都沒有紐約、倫敦、波士頓或舊金山那種行人如織的景象。你從街頭的漫步中肯定感受不到，底特律實際上是一個衰退的典型，而休斯敦仍然是一個偉大的新興城市。休斯敦市2009年的居民人口比2000年時增長了100萬，從而成為排在全國第三位的人口增長最快的城市，僅次於亞特蘭大和達拉斯。…

互聯網有著強大的社會群體支持，其中很多都是年輕人，而集聚了年輕人的力量也就意味著掌握了未來致勝的王牌，視頻網站深諳這一道理，為年輕人的口味悉心制作的自制劇越來越多。

雖然視頻網站的盈利號角快要吹響，各家視頻網站也逐漸找到了最適合自己的那張“牌”，但行業裏一個不容忽視的矛盾卻在日益凸顯：隨著大資本的擁抱，曾經垂直、小眾的網站逐漸被老一套的遊戲規則同化，失去了“獨特”的一面，它們還能吸引到年輕人的註意嗎？

1.這一年，優酷土豆為年輕人做了不少事，但最大的新聞依然是兩家合並成合一影業

從 2013 年開始，小成本網絡喜劇《萬萬沒想到》開始在優酷上播出，前兩季的點擊量超過了 20…

第二天天氣看來並不怎麽好。陸地上吹來陣陣微風。在陰雲密布的鉛灰色的天空下，海洋顯得風平浪靜，沒精打采，好象已萎縮了似的。地平線上是陰沈沈、黑壓壓的一片。岸邊的海水差不多已經退盡，露出了一排狹長的沙灘。當阿申巴赫開窗憑眺時，他似乎聞到鹹水湖湖水腐臭的氣息。

他感到很不自在。這時他已打算離開這兒了。幾年前也有那麽一次：當他在這裏度過兒星期明朗的春日後，也是這種天氣使他萌起回鄉之念，他感到住在這兒實在太悶氣，因而象一個逃犯似的非離開威尼斯不可。當時那種象害熱病一般的不愉快的心情，太陽穴上隱隱的脹痛，眼瞼沈甸甸的感覺，現在不是又在侵襲著他嗎？再次換一個環境，那可太麻煩了；但如果風向不變，他也不想再呆下去。為穩當起見，他暫時不把行李全部打開。九時左右，他在休息室與餐廳之間供早膳的餐室裏吃早飯。…

瑪格麗特·米德和她的《文化與承諾》

即使在不久以前，老一代仍然可以毫無愧色地訓斥年輕一代：“你應該明白，在這個世界上我曾年輕過，而你卻未老過。”但是，現在的年輕一代卻能夠理直氣壯地回答：“在今天這個世界上，我是年輕的，而你卻從未年輕過，並且永遠不可能再年輕。” ——摘自《文化與承諾》　…

白肉，白煮肉，白切肉，名雖不同，都是白水煮豬肉。誰不會煮？但是煮出來的硬是不一樣。各地的館子都有白切肉，各地人家也都有這樣的家常菜，而巧妙各有不同。

提起北平的白切肉，首先就會想起沙鍋居。沙鍋居是俗名，正式的名稱是“居順和”，坐落在西四牌樓北邊缸瓦市路東，緊靠著定王府的圍墻。

沙鍋居的名字無人不知，本名很少人知道。據說所以有此名稱是由於大門口設了一個竈，上面有一個大沙鍋，直徑四尺多，高約三尺，可以煮一整只豬。這沙鍋有百余年的歷史，傳說從來沒有換過湯！我想這是不可能的事，那樣大的沙鍋如何打制，如何能經久不裂，一鍋湯如何能長久不換？這一定是好事者謅出來的故事。…

我總是希望，閱讀能與懷舊有關——對遙遠回聲的傾聽。懷舊的閱讀總是在回向的努力中，與作品基質裏的“陳”“舊”相逢，從而使這樣的疑問成為可能：一部作品在何種程度上可以是陳舊的？甚至，必須是陳舊的？不需要做引經據典的詞源學考察，僅從當下的日常語義看，我們就可以看到“陳”這個字的多重性格以及這一多重性格給我們留下的思考線索。在“慷慨陳詞”這個詞組裏，“陳”作為動詞，意指直接地說出和揭示，而且這一說出和揭示與某種當下的時間狀況相關；在“陳詞濫調”中，“陳”成了與過去時相關的形容詞，某種與揭示相反的由時間帶來的遮蔽狀態；而在“陳釀佳品”中，“陳”這個形容詞表征的是某種隨時間增長的品質。“陳”這個字與時間的多重關聯，以及同時具有的揭示與遮蔽的雙重涵義，暗示出任何一種創造性行為中的新與舊關系的復雜性。也許，在任何創造的根底裏潛藏著的“陳”的品質，只是在向我們證明生命本身的悠遠。 …

吊蘭約是賤生物，屬於給它一點水養就要把自己美容得無以言表那一類，不屬於只有房地產商才可供養的情婦們。

我的房西頭有一棵枯死多年的大柳樹，一人抱不住的粗，枝丫都已被風和烏鴉蹬落得只有樹樁和光光禿禿相依為命了。因為吊蘭的繁殖方式為扡插和分株，土壤又偏愛蕨根、蘭石、樹皮、石塊和水苔等，對於肥沃如同有錢也不會花的人，就是把銀行的庫房鑰匙放在吊蘭手邊上，它至多也是從錢庫中取出一枚、幾枚硬幣買瓶水喝喝。於是，我把紫紅的吊蘭棵，隨意地剪下插在老柳樹的樹洞裏、裂縫中和樹身原有的瘡疤窩兒內，拿來水管，打開龍頭，天女散花地澆了一番，然後就再也不管不顧它們了。

這是二零零九年四月間的事。隨著仲春日暖，夏季降臨，不日間那些吊蘭在老柳樹上就枝蔓起來，垂吊得連連扯扯，兜狀花兒開得肆無忌憚，仿佛要和它身旁的菜園花們比個高低輸贏。…

談話的時間一分一秒地過去，很快就超過了兩個小時，但是伊斯曼先生卻談興正濃。到了午餐的時間了，伊斯曼先生邀請艾當森一起進餐，艾當森先生當然答應了。

艾當森一直沒有提訂單的事情。他知道，對伊斯曼來說，這件事情現在已經變得不值得一談了，因為他已經把艾當森當作朋友了。後來，等艾當森打算告辭的時候，伊斯曼主動提出來向艾當森公司下訂單。

可以看出來，艾當森看起來好像並沒有在說服伊斯曼上費多大勁，但是他用適當的話題，使談話以一種平和、愉快的氣氛朝對他有利的方向進行，並在最後達到了自己的目的。假如艾當森沒有采用這種方法，而是一直對伊斯曼進行說服，可以相像，不出五分鐘，他就不得不離開伊斯曼的辦公室。…

不知在什麽時候，金紅色的太陽光已經鋪滿了北面的一帶山峰。但我的窗前依然灑著綿綿的細雨。

早先已經聽人說過這裏的天豈不很好。敢就是指這樣的一邊耀著陽光，一邊卻落著泥人的細雨？光景是多少像故鄉的黃梅時節呀！出太陽，又下雨。

但前晚是有過濃霜的了。氣溫是華氏表四十度。

無論如何，太陽光是歡迎的。我坐在南窗下看N．Evréinoff的劇本。看這本書，已經是第三次了；可是對於①那個象征了顧問和援助者，並且另有五個人物代表他的多方面的人格的劇中主人公Paraclete，我還是不知道應該憎呢或是愛？…

回成都，趕著“遠遠的陽光房”上新，所有的款式在離開之前就全部定稿，但從想法到可以觸摸的衣服，這個過程是漫長的，感謝我們的團隊。

這次的新品全部是陽光房原創，我們的設計我們的做工，一件一件做出來。今天在陽光房，看到慧子給新衣服鎖扣眼，客人們有些不可思議，原來衣服真的是這麽一點點做出來的。



                                                                                                                                   …

打開歷史，有兩條途徑，可以找到萬和宮。一條是沿著文聖孔夫子周遊列國的腳步循跡而至，還可以讀著憂國憂民的詩聖杜甫“會當淩絕頂，一覽眾山小”的詩句，也會安全著陸。萬和宮地處三省六地八縣之處，與泰山隔河相望，與孔子故裏一脈相通。萬和宮就這樣誕生在這片滄桑、蒼茫的大地上。

還有一種辦法，也能直抵萬和宮。那就是，我們可以打開兩本書，打開中國文化的源頭，也能一睹萬和宮時時露崢嶸的面目。一本書叫做《易經》。易經的陰陽之道，骨子裏面，就是一個“和”字。天與人的和，人與人的和。還有一本書，也可以找到。那就是老子洋洋灑灑五千言的《道德經》。萬，不是一個確數，蓋言數目之眾耳。“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”其源於道。道可道，非常道也。萬和宮也這樣誕生在我們傳統文化的源頭上。…