《幻覺中的靈魂底片》

 

勒韋爾迪蘸著小雨點寫詩，從詩中飛出九頭鳥，

落在顫抖的樹葉上，像從雨簸箕裏飛出的墨水，比淚水猛烈。

我把詩放回原處，在必要的時候去喝一次酒，

我想把抑郁丟在了酒肆裏，

我在喝酒，讓身體等於甘醇的法則，

在吼，像一頭發瘋的獅子在反抗死亡的紅色。…

這裏說的是紙上的美女，意思接近於紙上談兵，意思就是說本人對美女並無超

出常規的欲望和非份之想。這裏說的美女我從來都沒見過，都是在紙上見到的，沒

有聽到她們說話(錯別字或者臟話)，沒有聞到她們的體昧(香水或者狐臭)，所以覺

得她們真的特別、特別的、美、完美、迷人。

　　美女們或者已經香銷玉隕，或者正是風華正茂，她們在大大小小彩色黑白的照

片上生活，露出了滿足的撫媚的笑容。美女們一旦逃出照片，就是一個穿襲皮大衣…

在我的朋友中，英文忠厚而幽默，我很愛他。他供職於我的家鄉的那個州城裏，文人都知道他，尤其鄉裏的那些作者、讀者，地裏的蘿蔔長青長白了，紅薯真紅了，就記起了他。但州城所有商店的營業員不知道，因為他不講究穿，也沒有以漂亮的媳婦而給人炫耀的意識，每次與妻子相隔了距離去商店，他總蹴在門口臺階上吸紙煙。前些年我進商州，找的是何丹萌，後來何丹萌調走了，那間黴而黑的屋裏接替的是他，我就又找他。那間屋子一直住文人，且兩位主人都給我備有被褥，我覺得我與這間屋子有緣分，曾一次夢裏夢到幾百年前這

塊地方就是我家的。每次去，方英文說：“元春又省親了？”我說：“再投奔梁山嘛！”…

李彥宏·海歸創業…

陳晨一字一句地說：“農婦，山泉，有點田。”四人哈哈大笑起來。

李野問：“你是不是真的想回家種地啊？”

陳晨說：“不是回家種地，我打算回自己家鄉當一名無名無姓無憂無慮無牽無掛的鄉鎮老師。”

“那也是無錢無權無名無利潦倒的一生啊。你一個重點大學的優秀畢業生，回去當鄉村教師是不是大材小用、殺雞用牛刀了嗎？”費曉英說。

李野也說：“你是看奉獻的電視看多了吧！這年頭，說起來容易做起來難，你爸媽花那麼多錢讓你上完大學，你卻去做一個無名無姓的鄉村老師也說不過去啊！再說了，以你的成績，進國家大中型企業也不難，不能辜負了國家的培養啊！”…

（序）

本書不為專家而寫，也不為那些把現實問題僅當作閑談之資的人而寫，在以下篇章中找不到深奧的哲學原理，也找不到艱澀的博學深思。我的目的僅僅在於，通過但願是普普通通的東西的感悟將一些議論收集於此。所有我主張並提供給讀者的小竅門是通過我的閱歷和觀察得到的，每當我照此而行，它們就能增進我的幸福。基於這個理由，我斗膽希望那些遭受不幸而並未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的症狀並找出擺脫的方法。我相信，通過我在本書中作出的努力，許多不中的人將會變得幸福甜蜜。

第一章 什麽使人不幸…

第4章 荔枝，初戀的果實 (1)

我不知該做什麼，淚水很自然地淌落，冰冰一身的油彩浸落在我的身上，混合著汗水和淚水，肆無忌憚地在我身上流淌。透過車窗看著飄滿綠色的廣州，我們像是一對連理的虯枝，彼此纏繞，已不能再分開。小雨滴落在車窗，淌下時像是淚道，為我們營造了一種未經設計的感動。

1996年，我從北方逃離，踏上前往南方的道路，目的地是廣州，全國美容美發大賽的現場。…

作者：羅伊納.阿金耶米 [英] 　　



克拉克森家住在劍橋附近的鄉下，離最近的村莊約有半英里路，距離河有1英里左右。他們有棟大而古老帶有美麗花園的房子，花園裡有許多花和古樹。 



　　7月的一個星期四早上，傑基從花園進了屋。她是個高大，肥胖，30來歲的女人。這是一年中最熱的日子，而她卻穿著暖色調的黃色襯衫和棕色裙子。她走進廚房去喝水，這時電話響了。 

　　「劍橋1379號，」傑基說。 

　　「你好！我是黛安娜。我想和媽媽說話。」 …

“我是誰”市場

位於新奧爾良的塞澤萊特（Sazerac）公司利用“有機生長谷物”釀造伏特加酒——連酒瓶子都是可循環式的。這種伏特加的名字叫做“雨”，它以生態意識市場為目標。啜飲著“雨”的同時，你講述著一個關於自己的故事，構成一幅“我是誰”的畫面。



我有著什麽樣的魅力，我崇尚什麽價值觀？我能講述什麽樣的故事？我和誰來往？我和誰截然不同？這些問題可以在我選購的日常產品和服務中找到答案，這就是我為什…

東漢的１３個皇帝，只有光武劉秀和明帝劉莊是成年人踐祚，其他要不是弱冠登基，就是在繈褓孩提中拉來算數。而且除了最後一個禪位於曹丕的獻帝享年５４歲之外，其他沒有一個活到４０歲。桓帝去世時年３６，靈帝３４，也算得長壽。殤帝，少帝，沖帝，質帝都沒有機會慶祝他們的１０歲生辰。因此洛陽的政局，總是受宦官，女後和外戚的操縱。

公元１５９年桓帝圖大將軍梁冀。他與宦官商量，派近衛軍一千多人突然包圍梁的府第，“收大將軍印綬”，迫得梁冀夫婦自殺。自此外戚的聲勢稍弛，宦官的氣焰又張。…

光武帝劉秀，是中國歷史上典型的成功人物。但是要說他“內聖外王”，則甚為牽強。況且我們今日評議他，也不是以評議人物為目的，而是因為原始材料缺乏敘述社會剖面的文章，我們只能從上層人物之作為，順帶看出當日社會中層與下層的一般概況。

劉秀的六世祖為長沙定王，是西漢景帝的１４個兒子封王者之一。以後他的祖先歷經侯，太守，都尉，縣令，疊次由貴族下降，經過上層中層官僚的身分而至一般平民。王莽時代，劉秀曾在長安上學，因為資用不給，他和同學集錢買驢，而由從仆牽著替人載物取值。他也曾出過面經理他叔父的訴訟，也曾在災荒的年代出賣谷物，所以為人精於計算，在社會上講則屬於中下級的紳商。…

西漢與東漢，究竟應當在歷史上視為兩個不同的帝國，或者看作一個整體的朝代，是一個耐人尋味的問題。

兩漢在公元前及公元後各歷時約兩百年，中間經過新莽的中斷１５年，如果視為一個朝代，則它連亙４個多世紀，為上承秦始皇下迄滿清兩千年來帝祚最長的一個朝代。

中國的人口，據稱經過王莽後有大量的損耗，可是後來經過東漢的休養生息，也漸漸恢復原狀。官方的統計，常有訛漏，至漢亡時仲長統的估計，應逾千萬戶。則兩漢在正常狀態下，人口總數應當是５０００萬到６０００萬之間，公元前及公元後並無顯著的差別。…

王莽何以會失敗，曾引起中外學者的爭論。５０年前，還有人張揚他為“初期社會主義者”。其實這個比擬不合實際，而且王莽的敗亡，有他親身實歷的前後史跡足以解釋，用不著我們提供沒有發生的情事作假說。

王莽新政涉及雖多，其要點不難縷列。其一是稱天下之田為王田，亦即土地國有，各家室占領的面積及使用奴隸人數都有限制，也不得自行買賣。其二則為作“五均”“六管”，也就是政府經商，也用金銀布匹大錢五銖錢下至龜貝造成一個彼此能互相更換的貨幣制度。一為農業政策，一為商業政策，也符合傳統所謂“食貨”的範疇。其理想則是農民都有田種，貨物既流通，價格也公平，高利貸則絕跡。…

霍光於公元前８７年受漢武帝遺命以大將軍的身分輔助８歲的昭帝，事昭帝１３年。昭帝無後，霍光迎昌邑王劉賀繼位，不出一月，因他“昏亂”，奪去他的皇帝璽綬，另迎武帝曾孫劉詢登極，是為宣帝。再６年而霍光去世，事在公元前６８年。

王莽於公元前一年為大司馬（根據習慣至此已有攝政王的聲望），也因為哀帝無嗣，迎中山王９歲兒子劉街為嗣，是為平帝。他在位５年，相傳為王莽毒死。茲後王莽又立了一個兩歲孩子孺子嬰繼位，他自己以大司馬的身分進為安漢公，先“居攝”，次為“假皇帝”，至公元９年以“新”代“漢”，“即真天子位”。他篡位之後也做了１４年多的皇帝，於公元２３年為民兵所殺。…

前言

中國的長期革命，近百年來有了重大的發展。繼自強運動、百日維新、辛亥革命及五四運動以後，蔣中正及其所領§導的國民黨建立了一個新的高層機構；**和**則建立了新的低層機構。今後中國的重要課題，是如何在高低層機構中建立法制性的聯系，使整體發展走向合理化。…

鳥和火見子把汽車送到修理工廠後，叫了一輛出租車，去了火見子認識的那個男性同性戀的小酒吧。他們雖說早已精疲力竭，睏倦難當，但那口腔就像著火似的隱約的昂奮情緒，卻驅使他們兩人避開返回那昏暗的家。

　　當鳥們看到那拙劣地仿照煤氣燈製作的螢光燈玻璃罩上用藍油漆寫著"菊比古"酒吧字樣的招牌時，便下了車。他們推開那用並不規格的木方和板材做的，好歹有個形狀的門，走了進去。裡面只有一個很短的櫃檯，櫃檯另一側並列擺著兩套令人奇怪的靠背很高的舊式椅子，是個像牲口棚似的陰森森的狹小的酒吧。除了他們倆以外，沒有其他客人。坐在櫃檯裡面角落的一個身材不高的男人迎接著這兩個闖入者。他戒備著，但很快就把這兩個人打量了一番，並無拒絕的表示。這是個有著象羊一樣潤濕的眼睛，和少女般嬌嫩的嘴唇，整個給人一種奇妙的圓乎乎印象的男人。鳥進了門就站在門邊回看著男人。透過男人曖昧的笑臉的薄膜，地方城市的一個年輕友人的面影逐漸浮現了出來。…

近日有網友將記者主播的常用語錄集合成「主播用語大全」，發現只要將這語錄背熟，打扮得宜，誰都可以當一個稱職的主播。由於內容詳盡，連「使用時機」都幫忙分類好，讓人看了會心一笑。

「據了解，現在的社會民不聊生，物價持續上漲；知情人士向記者獨家透露，有政府官員來到現場視察，當場震怒！究竟政府都在做些什麼，民眾直呼：『太誇張』。」熟悉嗎？沒錯，這就是新聞主播最常用的關鍵字眼。電視新聞已經深深融入台灣民眾的生活，主播用語卻聽來聽去都差不多；有網友乾脆將這些用詞集合成「主播用語大全」，發現若好好背熟，誰都可以作一個稱職的好主播。…

我相信這些遲早會到來，我只是希望它早些到來。

談革命

最近翻看了很多問題，革命和改革兩個詞被頻頻的問起。平時媒體也很喜歡問，但是也只是一問一聽，無法見諸報端。寫下來無論什麼觀點，八成也是不保的命。但作為這次冬至回讀者問的第一篇，我就先用整個篇幅來回答我關於革命兩個字的看法。我綜合了讀者和一些內外媒的提問，在這裏一並作答。

問：中國最近群體事件頻出，你認為中國需要一場革命麼。…

勿庸諱言，現在來書寫中國錄像藝術的歷史還為時過早。如果說，九十年代中國藝術的整體面貌留下了太多當下社會風潮的直接或間接影響的痕跡，其中每每有令個人身不由己的種種時尚的誘惑，比如對商業文化的反應，後現代主義理論詞匯的風行等等。相比之下，錄像藝術在中國卻是在與社會環境無甚關聯甚至是脫節的情境中，從一部分個人的偏好，偶然的際遇中零星地，僻靜地生長起來的。至於它在近期給人以某種程度的繁榮感覺，那除了“風水輪流轉”的趣味興衰使然，我認為在此也是人為的工作多過水到渠成，瓜熟蒂落的大勢所趨。錄像在中國仍是一件需要用心力去栽培和呵護，去刻意地“拔苗助長”的異卉。…