葛劍雄·絲綢之路歷史回眸

絲綢之路的概念



談到“絲綢之路”，我們首先應該了解它的歷史事實，同時需要了解古代産生這麼一條“絲綢之路”的原因，這與當時的歷史條件關係密切。馬克思歷史唯物論有一個基本的概念：任何一種文化、思想，包括宗教、政治、科學活動，它的基礎都是當時人們的吃喝住穿，即物質條件，特別是在人們的生産水準很低、科學技術不發達的情況下，任何活動都受到當時地理環境的嚴重制約。所以，我們必須了解當時的地理環境，不僅是當時的自然地理環境，還要了解當時的人文地理環境。…

一

近幾年來，在廣大的讀者中間，特別是在文學愛好者中間，更特別是在愛好文學的青年中間，對東方文學的愛好日益強烈。我個人認為，這是一件很值得祝賀的事情。這並不是因為我自己也算是一個東方文學研究者和愛好者，出于對東方文學的偏愛才有這樣的意見，而是因為為了糾正過去的偏頗，讓中國的外國文學愛好者能夠全面地理解外國文學，達到借鑒的目的，更好地創造我們自己的有中國特點的社會主義新文學，我才熱誠贊頌這種新風。…

〔7〕即室宿,主要是飛馬座的α,β兩星.



〔8〕即心宿,特指心宿二,即天蠍座的α星.《史記·天官書》所說的火,才是指火星(熒惑).



〔9〕黃道是古人想象的太陽周年運行的軌道.地球沿著自己的軌道圍繞太陽公轉,從地球軌道不同的位置上看太陽,則太陽在天球上的投影的位置也不相同.這種視位置的移動叫做太陽的視運動,太陽周年視運動的軌跡就是黃道.這里所說的赤道不是指地球赤道,而是天球赤道,即地球赤道在天球上的投影.星宿這個概念不是指一顆一顆的星星,而是表示鄰近的若干個星的集合.古人把比較靠近的若干個星假想地聯系起來,給以一個特殊的名稱,如畢,參,箕,斗等等,後世又名星官.…

我們之中的精靈離去了--朋友

親戚，鄰居：我們不能找到他們。

如果我們搜尋，呼喚，只有天空等著。

然後某一天這兒出現了一群仙鶴

在雲朵或是薄霧上滑行--尖利，

孤獨的矛，不大自然的優雅。

它們抵達陸地；他們趾高氣揚地走在

犁耕過的田野上，不讓我們靠近，

未必是我們自己的，未必是這個世上的。…

在大海的黑夜裏，

穿梭的遊魚便是閃電。

在森林的黑夜裏，

翻飛的鳥兒便是閃電。

在人體的黑夜裏，

粼粼的白骨便是閃電。

世界，你一片昏暗，

而生活本身就是閃電。

帕斯（1914-…

我走錯房間

錯過了自己的婚禮。

在墻壁唯一的隙縫中，我看見

一切行進之完好。 他穿白色的外衣

她捧著花，儀式、

許諾、親吻

背著它: 命運，我苦苦練就的腹語術

（舌頭那匹溫暖的水獸 馴養地

在小小的水族箱中…

對於一帶一路，文學如何表達，可能有人懂得，有人不懂。對寫詩的人來說，只管寫詩，唱歌，唱方針，唱政策，唱路線。對紀實的人來說，寫出一些故事，走一下絲綢之路，為一帶一路添磚加瓦。

出版商約我寫一部有關一帶一路的書稿，可是寫起來並不輕松，一是不了解情況，二是對一帶一路還有擔心，三是出版商也不知道內容。於是我為難了，不了解情況怎能寫出有關一帶一路的書稿呢？帶著這種問題，我開始學習有關一帶一路的文章，原來早在幾年前習主席就提出來了，在絲綢之路基礎上發展一帶一路，這是偉大的戰略目標。可是有的城區還沒有認識到，有的作者對此更是知之甚少，連出版商都不了解，作者又怎能了解呢？…

　　詩是神聖之物；它既是知識的核心又是知識的邊緣，它包容一切科學，一切科學都能溯源於詩。它是一切思想體系的根源，同時又是它們的花朵；一切都由它而生，受著它的滋潤綴飾；如果它遭受到害蟲的摧殘，它便生長不出花果，結不出種子，荒涼的世界因此而失去美麗，生命之樹也不能蔥鬱長青。詩是上蒼賦予完美事物的外表和光澤，就像薔薇一般，它平淡無奇的枝葉紋理，因為有了鮮艷的色彩和淡淡的幽香而變得分外美麗。

　　但是，假如詩不能高揚於一切飛鳥所不敢翱翔的永恆境界，從那神聖的領域攜下光明與火焰，那麼它所歌唱的道義、愛情、忠誠、友誼又有什麼意義?我們生存繁衍的美麗世界的景色又有何誘惑?我們在人生此岸又能得到什麼慰藉?我們對人生彼岸又怎能有所憧憬?…

 …

玲瓏真是一個好地方，在我的印象中，整個市鎮，被群山環繞著，形成一個玲瓏盆地。群山之內，三面是重重的橡膠林，只有一面是水稻田。

小時候的趣事與糗事，很多已在記憶庫裏成為永恒。這些玲瓏記憶，不時會在我腦中跳鍵現影，讓我時而微笑，時而悲戚。

我不諱言，小時的家境並不寬裕，父親一份不到200元的教職薪水，要養活七口人，不是那麼容易。以前有一套電影，名叫《一家七口一張床》，這就是我家的寫照。所以，父親課余，須另謀財路，就是在家後面私占土地，開辟一片菜園，種一些菜蔬、瓜果之類，還豢養雞、鴨等家禽，少數供自用，大多數拿到巴剎過碼給菜販。

50斤生菜賤價賣…

詩的開頭幾個詞

女作者說地球真小，

相反，天空是個大得多的詞，

星星，她說：”其中有比它所需要的還多。”

天空的描述使人們感到無助，

她失落於敬畏天空之浩瀚無垠，

她為無數行星的死寂震憾不已，

旋即在她的心靈(我們可以說這是不細心的心靈)…

當我重新見到阿爾卑斯山南麓這塊福地時，我彷彿總覺得自己從流亡中回到了故鄉，彷彿終於又站在我理應站的山的那一邊。這裡，太陽更親切，群山更紅，這裡生長栗子、葡萄、杏仁、無花果，人們善良、友好、彬彬有禮，雖說他們都很貧窮。

他們所建造的一切，看來是那麼好，那麼恰當而可愛，彷彿都是自然生成的。房屋、圍牆、石級、道路、種植地和梯田，這一切既不新也不舊，這一切彷彿不是靠勞動建造的，不是用腦筋想出來的，不是巧奪天工的，而是像岩石、樹木、苔蘚一樣自然形成的。葡萄山的圍牆、房屋、屋頂，這一切都是由同樣的褐色片麻岩石砌成的，這一切相輔相成，像弟兄手足一般。沒有一樣看來是陌生的、懷有敵意的和粗暴無情的，一切都顯得親切、歡暢和友好。…

十

噢正義的建立者，人們打開心懷

以嘉言贊美你，

並向你的大水致意！

人們拿出谷物和祭品

在向一切神靈禮拜：

鳥兒都不向大地飛行。

你的手用黃金裝飾，

宛如黃金鑄就，…

一 序歌：贊美尼羅河

萬歲，尼羅河！

你來到這片大地，

平安地到來，給埃及以生命。

阿隱秘之神，你已將黑夜引導到白晝，

我們慶祝你，給我們指引。

你種植了拉神開墾的花圓，

給一切行走者以生命；

永不停息地澆灌著大地…

描畫恒星的位置及其組合的圖畫,稱為星圖.就其描畫方式而言,可分為示意圖和寫實圖兩大類型.在我國,現在傳世最古的星圖是河南出土的"龍虎北斗示意圖",距今已6000多年;而最古的寫實星圖則是西安西漢墓出土的"二十八宿天象圖",距今也2000多年了.在西方,傳世最古的星圖是古埃及依西斯神殿里的示意星圖,其時代約在公元前1世紀;而寫實星圖則直到14世紀末,15世紀初才出現.…

XIONG Chengyu·Maritime Silk Road and cultural industries with special characteristics

The Maritime Silk Road is an overlapping but not identical notion with the application for world heritage listing of the Silk Road and maritime route. The application for world heritage listing is mainly about the inheritance and preservation of cultural heritage, and maritime route focuses more on the possibility and…

上帝以神力創造了奇妙的宇宙之宮，

更把大地裝點得絢麗多彩，郁郁蔥蔥。

他將生命的活力賜給了蕓蕓眾生，

人間的君主便反映著他光輝的外形。



上帝啊！你獨自創造了世界萬物的形象，

主宰啊！為了戰勝惡魔請賜我以力量。

讓那癡情人的愛情之火終生燃燒我的心靈。

在我死去時請饒恕我生前犯過的罪行。…

把你的影子加點鹽

醃起來

風乾

老的時候

下酒

上世紀70年代“康乃馨”革命後，葡萄牙放棄了非洲殖民地，開始了去殖民化進程。漫長的文學史中，40年的時光不過滄海一粟，但不少當代葡萄牙 文學作品中，非洲的記憶仍然鮮活，非洲象因此也占有一席之地，構成了重要的文學象征。比如在當代作家安東尼奧·洛博·安圖內斯的首部長篇小說《大象回憶 錄》中，大象便成為了敘述者記憶中的非洲生活的代稱。葡語中“大象的記性”意味著非凡的記憶力，因此，當作家將這一俗語轉化為題目，影射殖民戰爭對參與者 的長久影響的意圖不言而喻。當代葡萄牙最有影響的女性作家莉迪亞·若熱在其代表作《細語海岸》中聚焦了在非洲的葡國軍官妻子的生活，其中也不乏大象的意 象。然而，葡萄牙作家、1998年諾貝爾文學獎獲得者若澤·薩拉馬戈在2008年出版的小說《大象旅行記》卻與眾不同，主角是一頭來自印度的亞洲象，因為 作者的目標不在非洲，而是選取了葡萄牙歷史上的另一重要時段作為故事背景：地理大發現。…

閉上你的眼睛，

在黑暗中消失，

消失在你眼簾的紅枝葉裏。

你在聲音的螺旋中沈落，

那聲音嗡嗡作響，在遠方回蕩；

仿佛震耳欲聾的瀑布

傳向有鼓的地方。

 …