June 2020 Blog Posts (143)

徐訏·避暑(下)

地址終算定了。出發日期又起了小爭執,她說明天,我說大後天。只差一天工夫,什麼不好商量,於是就定後天,車票到中國旅行社買還是車站? 這難道還要爭執? 我說你去買就隨你,歸我買你就不必干涉。她是好勝的,於是她說: 

「那麼好,我明天就去買。」伸出手來說:「錢……」 

這下子我可吃驚了! 怎麼我們商量了半天就沒有商量到錢? 沒有錢怎麼能避暑!

 

難道這個大半夜工夫就白商量?…

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Added by Rajang 左岸 on June 9, 2020 at 10:28am — No Comments

黃澤全《深度文化旅遊城市》貝寧城

尼日利亞歷史名城貝寧城,位於國境西南部,座落在尼日爾河三角洲西端,西距全國最大的城市拉各斯240公里,文化事業發達,名勝古跡眾多,自然風光優美。…

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Added by Batu Empatbelas on June 9, 2020 at 10:27am — No Comments

疫後振興·新興文創(下)

四、文化產業應對新冠肺炎疫情衝擊的措施建議

 …

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Added by Khalak Khalayak on June 9, 2020 at 10:27am — No Comments

也斯《路上的人們》生活在馬路上的人們 (下)

他們多半渴望工作。比如他,這個沒穿上衣、在陽光下吸一口煙的男人。他每次遇見熟人,就會問:「最近在做甚麼?」不管人家回答做甚麼,他都會說:「好呵,用心做吧。」他以前曾經有職業,後來不知怎的失去了。所以他總是勸人努力,「總有一日你會有機會,爬上去的。」他過去曾走過許多地方,他還有一個兒子在內地。他說話時帶著濃濃的笑意,像個熱情的人,有時他會一面吸煙一面低頭沉思。但是,有幾次,他一手拿著一撮燃著的線香,一手拿著一封信,邊走邊讀,他的聲音若斷若續,聽不見在說甚麼,但神色凝重,滿懷憂傷。有一次,更把燃著的線香倒插在信上。…



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Added by Suyuu on June 9, 2020 at 10:27am — No Comments

(葡萄牙)索菲婭·安德雷森詩選《等待》

我把一整日的孤獨送給你

在荒涼的海灘我以堆沙為樂

在滾滾海潮打碎的靜寂中

我詛咒潮音永遠的羞辱

就這樣我慢慢等待

等待你的身影破霧走來

Added by moooi on June 8, 2020 at 12:22pm — No Comments

陳祖芬《我對今天說:買單》(上)

說來慚愧,我已經不記得徐虹是什麽模樣了。在人民大會堂參加一個會議時,我在小組會上提出應該加強城市安全意識,預防突發性災難,規範加油站的建設。

徐虹很敏銳,很快在《中國青年報》上作了有關報道。我想她真是塊做記者的好料。

 

沒有想到,前兩天讀到她的一篇兩萬來字的散文。散文叫《北京斷章》,這個題目並不打人。不過,平實是一種勇敢,更是一種境界。不知怎麽的,我跟著她的…

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Added by Cheung Po Tsai Cave on June 7, 2020 at 5:36pm — No Comments

黃澤全《深度文化旅遊城市》坎帕拉

烏干達的首都,全國最大的城市坎帕拉,位於國境中南部高地上,座落在維多利亞湖北岸,城區距湖岸僅11公里,全城建築在7個山頭上,海拔1190米,面積約200平方公里,雖然臨近赤道,但氣候並不炎熱。維多利亞湖碧波蕩漾,岸邊棕櫚搖曳。城區建築宏偉,街道寬闊,樹木蔥鬱,鮮花常開,景色秀麗。坎帕拉被稱為烏干達的縮影,烏干達因是「東非高原水鄉」而被人們稱為「非洲的明珠」,而坎帕拉則又被人們稱為「明珠中的明珠」。

在當地民族語言里,「坎帕拉」有「羚羊山」的意思。據說,最初這里是一片荒山,山上長滿了茂盛的牧草,許多動物在這里自由生存,尤以羚羊的數目為最多,這些羚羊時常成群從這座山跑到那座山,故稱為「羚羊山」,或「羚羊之地」。坎帕拉曾是歷史上著名的烏干達王國(也稱布干達王國)的王宮所在地,傳說烏干達王國國王經常在閒暇時在這里放牧羊群尋樂。…

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Added by Batu Empatbelas on June 7, 2020 at 5:14pm — No Comments

亦舒隨筆·自得之場 の 珍珠

鑽石自然是美麗的,你見過四點五五卡全美方鑽的放大照片嗎?比看美人還過癮。但是珍珠比鑽石浪漫,因為一人老珠黃不值錢”這句話。非常感性,非常淒艷。有缺憾的珍珠算是次貨,不是圓形的,像栗米像牙齒,珍珠素不勻稱,一頭亮一頭啞,可是比圓滾滾的養珠有趣得多,價錢也相宜,因此較沒那麼端莊,可配t恤牛仔褲穿,仿佛掛著串貝殼,可是又較貝殼名貴。珠子的價錢近年漲上一倍至兩倍,原因不是外行人可以明白,照說來源是沒問題的,連卡佛有一串拇指大珍珠,才頸圈大小,兩萬多元。 

Added by corps sans organes on June 7, 2020 at 4:30pm — No Comments

徐訏·避暑(上)

寒暑表一百零四度,夜,我們談到了避暑,起頭隨便談談,後來爭執起來了。 

妻是在山國里長大,現在剛學會游泳,所以不主張再登高山,要去海;我是看慣了海的,不主張去海邊。於是我主張廬山,她主張青島:我主張泰山,她主張煙台,…… 

我們越爭越起勁,爭到什麼都忘了。我說: 

「你是去避暑,還是去跳海? 你是去尋快樂,還是去尋死? 」她說:…

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Added by Rajang 左岸 on June 6, 2020 at 5:16pm — No Comments

也斯《路上的人們》生活在馬路上的人們 (中)

這個穿上西裝的男人、這個站在巴士站上的少年、這個戴手鐲的男人、這個蹲在鐵閘前的男人……偶然看一眼,也許人們會下個結論:他們的精神有問題?他們是危險的?

不見得。不是這麼簡單。這個穿西服的男人,他喜歡散步,坐在長椅上休息。而他會特別選擇有陽光與和風的長椅,他坐在那裏,帶著一種悠閒的神色,欣賞光線的變化。他走近垃圾箱,看見地上的垃圾,先拾起來放進垃圾箱,再從垃圾箱裏翻他要找的食物。他穿著西服,穿得好像一個普通人,他不懂看報,但他手上總是拿著一疊報紙,好像一個普通人。…



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Added by Suyuu on June 6, 2020 at 5:13pm — No Comments

也斯《路上的人們》生活在馬路上的人們 (上)

一個女人坐在竹籃裏,自己跟自己說話,有時她還舞動雙手。當她要走了,她便拖著繩子,把竹籃拖在背後。籃裏有她的衣服,那是她的家。她拖著她的家到處去。

一個男人,身旁放一枝拐杖,他讓它穿上西裝,又用布把它綁起。當他獨自坐在關上的店舖門前,他不喜歡人家接近他。陪伴他的只有這穿上外衣的拐杖,好像它是他唯一的朋友。

一個女人,坐在舊火車站的石柱旁,呆呆地坐上一天。她的東西放在柱後,而她就坐在那裏。有人走過去跟她說話,她只是擺擺手。她總是坐在那裏,好像她能做的就是坐在那裏。…

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Added by Suyuu on June 6, 2020 at 5:11pm — No Comments

Evocative Objects:Things We Think With

Edited by Sherry Turkle



Autobiographical essays, framed by two interpretive essays by the editor, describe the power of an object to evoke emotion and provoke thought: reflections on a cello, a laptop computer, a 1964 Ford Falcon, an apple, a mummy in a museum, and other…

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Added by 陳老頭 on June 6, 2020 at 1:30pm — 1 Comment

古清生《坐在黃河岸邊的小鎮上品飲》想念沙蔥

2000年從蘭州去甘肅景泰,老爺公共汽車喘著氣在荒原上的公路上蹦蹦跳跳,荒原,生長著一簇簇耐旱的油蒿(下圖 1),它們將綠意點向天邊。臨近景泰時,看見一片一片胡麻地,胡麻地看上去是卵石灘,指甲蓋大小的卵石密密麻麻,這石土地上長著約有二尺長的胡麻,胡麻稈淺紅色,稀稀落落,表達土地的貧瘠與艱難,那時刻,殘陽似血,胡麻如胭。



                                                                           …

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Added by 美食 庫 on June 6, 2020 at 10:30am — No Comments

黃永武《愛蘆小品》 削圓方竹杖

溪頭森林多竹,竹子是圓的,誰都知道。但在餐廳前更有一叢方竹,雖不是棱角分明,竿身天生就已化規為矩,方方的竹竿,顯得憨厚可愛。

物以稀為貴,古人早就視“方竹”為珍品,制成的“方竹杖”是雅士的珍玩。曾有一位潤州太守,攜著方竹杖去遊甘露寺,為了禮佛尊僧,他把寶愛的方竹杖送給了寺內的和尚,經過宦海的幾度播遷,數年後他又再度到潤州做太守,再遊甘露寺,問起那根方竹杖的下落,原來寺僧嫌它是方的,已經削成圓形,又嫌它太素,已經加上油漆,早淪落成一根油漆棍子了!這位太守為它惋惜了很久。



“削圓方竹杖”的嗟嘆,好像是很特殊的案例,其實人世間到處充滿了這種無奈,一切珍愛的東西,只有在知音的手中,才是珍貴的,一朝離開知音者之手,只當是一個尋常的物品,沈淪飄泊,便有焦頭爛額的命運。…

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Added by 馬厩 儺淄 on June 6, 2020 at 9:59am — No Comments

(葡萄牙)索菲婭·安德雷森詩選《因為》

因為別人會偽裝而你不

因為別人運用貞操

收買不可原諒的事物,

因為別人害怕而你不。

 

因為別人是裝飾過的墳墓

默默產生著陳腐。

因為別人噤若寒蟬而你不。

 …

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Added by moooi on June 5, 2020 at 11:43pm — No Comments

(葡萄牙)索菲婭·安德雷森詩選《輕風》

是什麼樣的素手在輕風中辭別

是什麼樣的愛語

五月的夜將之傾聽而又丟棄

月光把你描摹成

一尊超離時間的雕象

有誰可以攫住

不停死亡的寸寸時光

Added by moooi on June 5, 2020 at 11:37pm — No Comments

尤金《迷失的雨季》阿根廷烤肉

阿根廷的畜牧業舉世聞名,那天,抵達布宜諾斯艾利斯(Buenos Aries)值午餐時分,饑腸轆轆,因此,把行李安頓好後,我便要求櫃枱職員給我介紹一間好的牛扒餐館,他不假思索的便說: 

「Lachacra餐館,可以給妳提供第一流的食物!」

 

那間餐館,和旅館有一段長距離,我們已報名參加了「城市半日遊」,恐怕來不及去了,指指旅館正對面那間西餐館,問他水準如何,他縮縮鼻子,不屑地說: …

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Added by thé l'après-midi on June 4, 2020 at 10:50pm — No Comments

陳明發的詩《美國肯特州立大學 4.5.1970》

歷史不騙人,子彈也一樣

“沈默大多數”要養兒育女

所以有些人的兒女該死該傷殘

何況是“同情共產黨”的學生

國家不缺罰錢了事的法律

子彈與歷史的體面…

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Added by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on June 4, 2020 at 10:12pm — 1 Comment

李麗娟《從柏格森論「不可共量」的觀念談人論》(10)

柏格森一方面論述人的身體歸屬於宇宙的物質運動,另一方面指出人的身體之所以能夠擷取不同的物質運動進行認知,是由於人具有自由意志。(1910: 280)自由意志歸屬於意識,物質主義的科學觀不承認它的實在性,但是柏格森從延持的觀念來肯定它的存在。柏格森提出,就算科學可以提出證據,說明腦細胞每時刻的活動是由生理的機械運動來定位,也不能因此結論,心智活動是由這個必要的機械運動所決定。若果真要如此下定義,則必須先證明每一個心智活動與每一個腦細胞狀態之間的關聯性。(1910: 146)…

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Added by 字詞過度 on June 4, 2020 at 6:30pm — No Comments

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