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美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"鄭和的三寶公魚傳說——在西加加里曼的華人中,尤以潮州人和福建人都不吃三板跳魚(稱三寶公魚),這種魚背脊上有五個手指紋,傳說是因被海浪打上三寶公的船上後,三寶太監親手抓起放生的,所以魚背上留下了三寶太監的五個手指印。(搜狗百科)"
Jun 15
Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo
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沙巴海丝故事館

"羅芳伯傳奇:殖民時代客家的遷徙、反抗和蛻變 羅芳伯一七七七年在印尼的西加里曼丹締造亞洲第一個共和政體的故事,不只對客家人是段歷史的驚奇,對於全球的華人,特別是旅居東南亞的僑胞,更是成長的歲月中經常訴說的故事。 羅芳伯和他那個動亂時代的市井小民們,離家千里、拋妻別子,用他們不肯認命、不願服輸的堅毅勇猛,在客居的土地上,和世界的殖民強權對抗,實踐了他們共和自治的理想。…"
Jun 7
Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo
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沙巴海丝故事館

"Sabah: The Stabilizer of the South SeaEveryone knows that Admiral Cheng Ho was a great friend to people in the South Sea countries, however not many people realize it was CEO Cheng's boss Emperor Yong Le who push through the whole initiative.…"
Jun 6
luova ajatus commented on 陳老頭's photo
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新加坡女皇鎮國家圖書館

"愛墾評註:舊年代的文化傳承 基於雜劇的昆曲、京劇等紛紛入選非物質文化遺產名錄,得到全人類的關注與珍惜。 就文化優勢而言,文本、唱腔、演藝、舞臺之美等自不待說之外,雜劇還有一個別的古典文學品種無可比擬的特點,也就是入世性,以及由此而來的普及性和強大影響力。誠如陳獨秀所言,“戲園者,實普天下人之大學堂也”。幾百年來,寓教化於娛樂的雜劇,曾潛移默化地塑造著民眾的是非榮辱觀。花木蘭替父從軍、中山狼忘恩負義、眾人舍命救助趙氏孤兒、才子佳人墻頭馬上來相會…&hellip…"
Jun 6
Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo
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沙巴海丝故事館

"古渤泥兰芳共和国1羅芳伯父羅啟隆,娶妻楊氏,生芳伯、葵柏、臺柏三子。…"
Jun 2
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沙巴海丝故事館

"20 1740年到1745年間,南吧哇(mampawa)蘇丹巴內姆帕汗(Panembahan)從文萊招了二十名華工,到百富院土里(S·Duri)河一帶開采金礦。三發(Sambas)蘇丹奧馬爾·阿拉木丁起而效仿,將爐末和拉臘金礦租給華人。 21 三發蘇丹每年從華人金礦得到的收入達黃金五百兩。 22 當烏瑪·亞拉母亭蘇丹(Oumar…"
Jun 1
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沙巴海丝故事館

"45-1776年,參加與天地會戰爭的十四家公司大港、老八分、九分頭、十三分、結聯、新八分、三條溝、滿和、新屋、坑尾、十五分、泰和、老十四分、十二分正式結盟,聯合成立和順總公司,總廳設於打勞鹿,領導人為謝結。 46 此後的蘭芳公司與和順總廳就是西婆羅洲最大的華人聯盟。英國外交部稱之為聯邦共和國。公司人口約110萬。 47 約從1776年起荷英文獻稱三發地區為“華人區域”。 48 1777年之後 49…"
May 31
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沙巴海丝故事館

"71萊弗士估計1810年華人公司的生產總值達370萬西班牙銀元。 72 1811年,江戊伯大哥去世,宋插伯大哥繼任為第五任總制。承平之世,安享太平。 73 1812年,蘭芳三十六年,壬申歲,夏戊伯病卒,時嘉慶十七年也。眾推宋插伯嗣位,葬戊伯於東萬律上橋頭。插伯為嘉應州白渡堡(今梅州梅縣區白渡鎮)人,與芳伯、戊伯、四伯為結義兄弟,當時稱羅江闕宋四大頭人。 74 1812年,韓特調查的結果是僅從坤甸一港口出口的黃金就有三到四個布克(一布克為一百三十三又三分之一鎊)。 75…"
May 30
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沙巴海丝故事館

"愛墾評·社團後續無人,文化如何傳承下去?戰後, 東南亞華僑社會開始了當地化進程, 到 1975 年後, 基本都完成了從「華僑社會」 向 「華人社會」 的過渡。 20 世紀 80 年代, 在當地出生的第二、 第三代華人已經長大成人, 由於他們生長在當地, 在當地接受教育, 觀念上認同當地, 社交圈子已不局限在華社, 因此, 對參與華人社團缺乏興趣, 也覺得沒必要, 並且沒能力 (中文說寫) 參加。 所以, 在 80 年代以後, 東南亞華人社團便已經出現了後繼無人的問題, 這一問題到…"
May 30
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沙巴海丝故事館

"100 1826年,東印度公司以免除上年人頭稅為條件換得劉臺二被釋。 101 1830年,滿和公司移至萬那,和順公司僅剩大港、坑尾、新屋三公司。 102  1830年以後,為了對付東印度公司的封鎖,大港公司開始提倡種水稻,班戛(Pamangkar)一帶最多。三條溝公司甚至全改從事農業。 103 1831年,東印度公司和蘭芳公司合作控制萬那地區的金礦。東印度公司派軍將礦場從打勞鹿公司華人手中奪來交給蘭芳公司,貸款扶助蘭芳公司開礦,收購采出的黃金。 104…"
May 30
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沙巴海丝故事館

"120 1845年,葉騰輝去職,劉乾興繼任第十任總制,他也不到總廳辦公。 121 1846年,蘭芳七十年,丙午歲,眾舉劉鼎為總長,鼎名乾興,以傳位及已,遂改元為乾興元年。即與萬那土酋大戰,為所敗績。蓋自葉騰輝不住大廳所以來,人心渙散,劉鼎效之,大廳益壞,兵備日虛,荷蘭人與土人,交為侵略反叛,而國遂不可為矣。 122 1846年,丙午年以後,蘭芳公司又與萬那蘇丹開戰,損耗頗多,而無所得。公司人口和收入也日趨減少。 123…"
May 29
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沙巴海丝故事館

"蘭芳共和國年譜簡編——140.1854年,大港公司主動撤出蒙脫拉度地區,在蘭芳公司劉壽山的阻擊之後,仍到達石隆門,與三條溝公司匯合。140 1854年,荷印政府派安特生(Andresen)領兵將婆羅洲“華人殖民地”全部消滅。141 建立起荷印政府的霸權。遭到華人的頑強抵抗。華人表現出了高度的軍事素質。142…"
May 28
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沙巴海丝故事館

"蘭芳共和國年譜簡編——161劉壽山葬禮之後,東印度公司強行改變共和國的金礦、稅收、刑法案件審判權,並拆毀共和國的旗桿,占據共和國總部,該官員隨即被蘭芳共和國處死。並焚毀了東印度公司派駐共和國的官吏住所。共和國開始組織起十餘萬人的多路武裝力量準備抵抗,並囤積了足夠一年用的糧食,一部分婦孺被舒散到砂撈越,當地馬來族人和達雅克人都支持共和國的抵抗。 162…"
May 27
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沙巴海丝故事館

"愛墾評·海外華人三寶的的數字面向與文創方案對下一代的意義海外華僑華人社會 (簡稱 「華社」) 有「三寶」 ———學校、 報刊和社團, 之所以被稱為 「寶」, 就因為它們是構建海外華社的支柱, 承擔著在海外傳承中華傳統文化、 保留中華民族特征的重任, 如果沒有這 「三寶」 在海外維持華僑華人之 「本根」, 那麼, 海外華社也將不復存在。 其中, 作為 「三寶」 之一的社團不僅是華僑華人和衷共濟、 溝通情誼和輔助事業發展的平臺,…"
May 27
luova ajatus commented on 陳老頭's photo
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新加坡女皇鎮國家圖書館

"陳明發·婆羅洲《學生之光》雜誌 我和砂拉越最早的情緣,開始於初中筆友所推薦的一份學生雜誌,《學生之光》(原名《海豚》雜誌)。我後來不僅成了它的長期讀者,還成了校內代理與作者。說起來,我由中四起就在促進東西馬之間的互相認識,因為除了投稿散文與詩,我還提供了一些有關西馬地方與學校活動的報導。這份雜誌一般是以他們出版的書籍當稿費,計有詩集、小說以及文化論述等。其中有一本前砂拉越博物館館長、大英人類學家湯哈里遜所著的《砂勞越民族叢談》,一直是我的珍藏,它是最早打開我對砂拉越各族文化視野…"
May 25
Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo
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沙巴海丝馆

"晴朗李寒《一件事,一個人……》 一件事,一個人,突然想不起來了。 想不起來了,就算了吧, 以後這樣的時刻會越來越多。 要學會平靜地接受,慢慢地 習慣。就像   老年這塊巨大的石頭壓下來, 要一點點塌下腰身,   用力撐住, 而不是讓它猝然降落。 2015.05.08草稿…"
May 23

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陳老頭's Blog

新村文化魅力无穷

Posted on December 22, 2020 at 4:00pm 2 Comments

【新村文化魅力无穷】全马20新村将重点开发转型成旅游区 · 柔佛州7新村榜上有名

https://www.johornow.com/wp-content/uploads/2017/03/17668709_10208758357976065_1937005015_o-150x75.jpg 150w,…

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疫後振興: 地方敘事競爭力

Posted on November 28, 2020 at 11:33pm 0 Comments

(日本女星新珠三千代(Michiyo Aratama)在小泉八雲同名小說改編,名导小林正樹於1965年導演的電影《怪談》中,演出《黑髮》一劇)





日本靈異小說作家小泉八雲…

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陳明發博士說故事 《北婆羅洲長鼻猴》

Posted on August 14, 2020 at 4:30pm 0 Comments

馬来西亚海丝會創會長

陳明發博士說故事

《北婆羅洲長鼻猴》

這是北婆羅洲長鼻猴。如果你非族歧視不可的話,可以叫它“鬼佬”(洋人)。



這不是我說的,是一位在沙巴開計程車的朋友教壞我的。每一回,在酒店前面有人攔

他的車,說要上沼澤地帶紅樹林看長鼻猴,他就笑嘻嘻問他們:“去探望你們的兄弟啊?”旅行的人心情好,什麼看了聽了都覺得有趣。所以,他的語言至今還沒給他惹來麻煩。…


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Evocative Objects:Things We Think With

Posted on June 6, 2020 at 1:30pm 1 Comment

Edited by Sherry Turkle



Autobiographical essays, framed by two interpretive essays by the editor, describe the power of an object to evoke emotion and provoke thought: reflections on a cello, a laptop computer, a 1964 Ford Falcon, an apple, a mummy in a museum, and other…

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