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陳老頭 commented on Dokusō-tekina aidea's photo

夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"愛墾APP:德勒茲vs維柯—看待詩的方式～～對同一首詩，如下述《另一邊》的三行，根據以下的假設，德勒茲vs維柯，可能出現怎樣的情況？德勒茲可能挑戰維柯的詩性智慧，認為其過於依賴像徵敘事，限制了感性經驗本身的動態生成力。這種挑戰的邏輯基礎在於德勒茲對感性經驗的直接性與生成性的高度重視，以及他對像徵敘事的規范化和封閉性的質疑。如果將兩者結合，可以設想一種既承認感性經驗的直接生成力，又允許像徵敘事作為開放結構的詩性智慧模型，從而為文化和生命提供更具生成力的解釋框架。阿萊杭德娜&bull…"

19 hours ago

Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo

沙巴海丝故事館

"在造形方面，可以看出這兩個吸塵器的設計表現差異。第一案Code J主要由科幻的活躍觀點出發，想像使用者就是英雄，直接將吸塵器賦予武器的外觀，而發展出此外形。而第二案Switch it先從家中未來情境出發，以白色潔淨基調，設定出具有未來感的造形，結合原先所要的操作方式，即成為最後的產品。以上兩件產品均獲選於2009年台北世貿展覽館的新一代設計展展出。其中第二案(吸旋器)的概念設計成果經報名加台灣設計創意中心(TDC)…"

yesterday

陳老頭 commented on Dokusō-tekina aidea's photo

夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"沙子從沙漏中漏下，音樂落入音樂：這裡的運動不是像徵化的，而是一個流動的過程，是時間和聲音自身的「生成」（devenir）。音樂不會停止，它不斷流動，這是一種純粹的感性現象，而非為了表達某種像徵意義。德勒茲可能會認為，詩的這一部分體現了一種非層級化（non-hierarchical）、非目的論（non-teleological）的生成，它不被某種像徵體系所束縛，而是強調過程本身。狼牙構成的夜晚：對德勒茲而言，「狼牙」不是固定的像徵，而是感性密度的增加。狼牙並不必然指向危險或死亡，而是夜晚的一…"

yesterday

Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo

沙巴海丝故事館

"[91 頁] 在現實的情境中，產品的功能表現必須與人體尺寸有所對應，所以一般書桌74公分高，座椅45公分高；建築、室內、桌椅、小家電等物品由大而小，就成為我們日常經驗及尺度感覺的一部分。設計者常會藉由產品細節的調控比例與大小，讓觀賞者知道所要傳達的訊息及其想要強調的部分。例如椅背高度雖部分是配合工作的特質，但椅背的低、中、高，甚至材質用料，卻也代表某種身分位階的考量。現實情境中的物品也不只是反映了行動、行為，而能連接儀式、力量與象徵等作用。…"

Friday

Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo

沙巴海丝故事館

"（82頁）透過建築、行為與產品對話之後，調控其比例，可孕育出奇觀美學效應。例如，將龐大的廣場意象縮小為桌上的茶盤，其發展的脈絡即是來自於對現實情境或建築細節的掌握。就設計手法而言，「微建築風格」透過大尺度建築元素的象徵語彙，比如階梯、屋頂、牆面、隔間…等方式，表現桌上容器的內外開闔與封閉關係，可以將建築理念轉換為產品的表現媒介。…"

Thursday

Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo

沙巴海丝故事館

"（96頁）8.1-3…"

Wednesday

Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo

沙巴海丝故事館

"[98頁]2·現實情境設計案例二:浮光山城 (應用遠景模式) ～～環境行為觀察: 除了家與工作場所外，設計者時常到鄉間的文化小鎮逛逛。九份曾經是金與銅礦的產地，現在的礦場雖早已荒廢，但當地也轉型成文化觀光為主的聚落。當設計者身處九份的老街，夜幕低垂時街燈與紅色燈籠紛紛點亮，就能感受到濃厚的懷舊氣氛；沿著四通八達的階梯下山，讓人留下當地美食與風景的特殊記憶。 8.2-1 心理喚醒的情境脈絡…"

Tuesday

Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo

沙巴海丝故事館

"愛墾APP:情動體驗與文創産業～～在學術界，特別是情動領域，將體驗經濟與文化創意產業結合起來進行討論的文獻計有： 1.體驗經濟與文化創意產業的融合張淑華在《從體驗經濟看文化創意產業的發展》中指出，隨著經濟形態的演進，消費者越來越追求情感和美感的體驗。她強調，文化創意產業應該融入體驗經濟的理念，透過創新設計和情感連結，為消費者提供深刻的體驗價值。…"

Feb 24

陳老頭 commented on 陳老頭's photo

沙巴丹南～保佛鐵路遊

"• 情動的時間性（affective temporality）：情感不僅存在於當下，其影響往往是跨時間的。例如，某種氣味能喚起兒時的溫暖感受，這類現象體現了情感記憶在時間中的「殘響」（resonance）。這與亞里士多德認為記憶是「過去」的印記，但能夠在「現在」被激活的觀點相呼應。 • 即時與滯後的情動效應：亞里士多德指出，身體對經驗的反應會留下印象，這些印象在未來可能無意識地影響我們的行為和情感。這與現代情動研究所討論的「情動滯後」（affective…"

Feb 21

陳老頭 commented on Dokusō-tekina aidea's photo

夢：私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"以下是泰戈爾的一首著名的散文短詩 On the Seashore 中的前兩段： On the seashore of endless worlds children meet. The infinite sky is motionless overhead and the restless water is boisterous. On the seashore of endless worlds the children meet with shouts and…"

Feb 18

美索布達米亞 commented on 陳老頭's photo

我們這樣走過歷史

"聯邦法院駁回政府終極上訴，庇高庭審40%淨收司法審查～～沙巴律師公會（SLS）發起的司法挑戰案，旨在確保沙巴有權依據《1963年馬來西亞協議》（MA63），向聯邦政府要求返還從沙巴獲得的40%聯邦稅收，並對長達48年的財政損失進行審查，該案件將在高等法院正式審理。此前，聯邦法院在周四駁回了聯邦政府的上訴請求，拒絕其就哥打京那巴魯高等法院的裁決提出進一步上訴。該裁決允許SLS提出司法挑戰，並已獲得上訴法院的支持。由聯邦法院法官丹斯裡娜麗妮·帕斯瑪納丹（Tan Sri…"

Feb 12

Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo

沙巴海丝馆

"夜市人生 1. 针对夜市摊位的收费事宜，引起的一些非议，我怀着诚挚的心重申，我和团队的立意良善，以打造最有年味、最热闹、最有体验感的年夜市为初衷，矢为这片家园注入活力和新生，这背后的思考和想法，我愿与大家分享，希望能让大家感受到团队的用心和诚意，但我可以保证，绝非为了牟利。 2. 以下，容许我恳切要求占用大家社会资源和时间，巨细靡遗来剖析活动的起源和经过、以及我的思考和观点，以正视听。同时我也愿意谦卑接受指正和批评，需要改善的地方，我愿意和大家学习共进。 3.…"

Feb 12

美索布達米亞 commented on 陳老頭's photo

我們這樣走過歷史

"此外，她還指出，該案件的核心問題是聯邦政府未能審查和支付沙巴的「特別撥款」是否違反了《聯邦憲法》相關條款，以及沙巴是否有權獲得1974年至2021年間的財政損失賠償。她強調：「這不是聯邦政府所辯稱的政策問題。因此，不應批准上訴請求，此案應在哥打京那巴魯高等法院依據實體法進行審理。」聯邦政府向聯邦法院提出了四項法律問題供裁決，但均被駁回。 2022年司法審查訴求：追討「失落的歲月」…"

Feb 11

超人偶爾飛 commented on 陳老頭's photo

新加坡女皇鎮國家圖書館

"新加坡：歡慶SG60·看演出，做公益！由中國甘肅歌舞劇院呈獻的《玄奘西行》，是世界首部民族器樂劇。它首開民族器樂劇的創新形式，跳脫常規音樂表演形式，將舞台表演和樂器演奏完美融合，以故事性的敘事手法生動講述玄奘西行的故事和中國音樂的前世今生。《玄》由中國著名作曲家姜瑩擔任作曲、編劇以及總導演，劇目包含「大乘天」、「佛門」、「一念」、「潛關」、「問路」、「遇險」、「極樂」、「大唐」等15個章節，運用多媒體和舞美技術建構虛實空間，淋漓盡致地展現出一代宗師玄奘舍身求法、執著信念、堅忍…"

Feb 11

美索布達米亞 commented on 陳老頭's photo

我們這樣走過歷史

"A three-member bench led by Federal Court judge Tan Sri Nallini Pathmanathan, in dismissing the federal government's appeal, said it was not necessary for the apex court to decide on the matter as argued by the government. 「There is no prima…"

Feb 11

美索布達米亞 commented on 陳老頭's photo

我們這樣走過歷史

"愛墾APP:文化尊嚴與主權~~Sanctity（尊嚴）Sovereignty（主權）文化的神聖性與不可替代性。文化不僅是經濟資源或旅游資產，更承載著群體的歷史記憶與存在意義。因此，地方文化意識必須強調其神聖性（sanctity），讓在地民眾認識到自身文化的不可替代性：讓地方文化不僅被「珍惜」，更被「敬重」，避免淪為單純的市場商品。強調文化的倫理價值，使文化實踐者（如工藝師、傳承人）得到應有的尊重，而非被邊緣化。讓文化成為社會價值的核心，而不是經濟或政治利益的附屬品。 S A B A H…"

Feb 6

陳老頭's Photos

陳老頭's Blog

疫後衝振興，文旅創生新村20大

Posted on December 22, 2020 at 4:00pm 2 Comments 12 Promotions

【新村文化魅力无穷】

全马20新村将重点开发转型成旅游区 · 柔佛州7新村榜上有名。

马来西亚文化色彩独特鲜明，全国上下有不少新村各有特色，待被世人知晓！

根据…

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疫後振興: 地方敘事競爭力

Posted on November 28, 2020 at 11:33pm 0 Comments 4 Promotions

（日本女星新珠三千代（Michiyo Aratama）在小泉八雲同名小說改編，名导小林正樹於1965年導演的電影《怪談》中，演出《黑髮》一劇）

日本靈異小說作家小泉八雲…

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陳明發博士說故事《北婆羅洲長鼻猴》

Posted on August 14, 2020 at 4:30pm 0 Comments 6 Promotions

馬来西亚海丝會創會會長

陳明發博士說故事

《北婆羅洲長鼻猴》

這是北婆羅洲長鼻猴。如果你非族歧視不可的話，可以叫它“鬼佬”（洋人）。

這不是我說的，是一位在沙巴開計程車的朋友教壞我的。每一回，在酒店前面有人攔

他的車，說要上沼澤地帶紅樹林看長鼻猴，他就笑嘻嘻問他們：“去探望你們的兄弟啊？”旅行的人心情好，什麼看了聽了都覺得有趣。所以，他的語言至今還沒給他惹來麻煩。…

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Evocative Objects：Things We Think With

Posted on June 6, 2020 at 1:30pm 2 Comments 18 Promotions

Edited by Sherry Turkle

Autobiographical essays, framed by two interpretive essays by the editor, describe the power of an object to evoke emotion and provoke thought: reflections on a cello, a laptop computer, a 1964 Ford Falcon, an apple, a mummy in a museum, and other…

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