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沙巴海丝馆

"我們前往某地,是為了體驗一種改變;但最後,卻反過來把改變強加在他人身上。 舉例來說,十年前我在阿布達比時,參加了一場獵鷹醫院的導覽。我還讓一隻獵鷹停在我的手臂上拍了一張照片。我對獵鷹訓練或獵鷹本身毫無興趣,而且普遍不喜歡與非人類動物的接觸。但獵鷹醫院是回答「人在阿布達比可以做什麼?」這個問題的其中一個答案。 所以我去了。我猜想,獵鷹醫院的一切——從空間設計到使命宣言——都是、並且將持續被像我這樣的訪客所塑造:我們這些不曾改變卻帶來改變的人,我們這些…"
30 minutes ago
Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo
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沙巴海丝馆

"在許多我真正生活和工作過的偉大城市裡,我從未想過要花上一整天只是漫無目的地步行。旅行時,人們會暫時擱置自己平時判斷「時間是否值得如此使用」的標準。你也會暫時放下其他標準,不再讓自己平日對食物、藝術或休閒活動的品味限制自己。畢竟,你會告訴自己,旅行的全部意義,就是跳脫日常生活的框架。 然而,如果你平時根本不去博物館,卻因為想體驗「改變」而特地造訪,那麼你究竟要如何欣賞那些畫作?你不如置身於一個滿是獵鷹的房間裡,結果恐怕也相差無幾。 讓我們更深入探討,為何觀光客的計畫本身其實具有自我瓦解的特質。我將…"
40 minutes ago
陳老頭 commented on 誰還記得北婆羅州?'s photo
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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"[iCONADA Research Team]The Kudat Blue Economy Industrial Park (KBEIP) is Malaysia’s first dedicated maritime and green technology industrial zone. Spearheaded by the [Sabah Economic Development Corporation (SEDCO)]under the 13th Malaysia Plan…"
10 hours ago
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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"4.Community-Inclusive Industrial Model Rather than pushing local populations out, SEDCO’s master plan outlines an inclusive ecosystem that anchors artisanal fishers directly into the modern supply chain: [7] Local Value Chains:Local…"
10 hours ago
Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo
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沙巴海丝馆

"(續上)佩索亞曾說,他只認識一位「真正有靈魂的旅行者」:一名辦公室小弟。 這名少年瘋狂蒐集旅遊手冊,從報紙上剪下地圖,背誦世界各地之間的火車時刻表。他能詳述環球航線,但他從未離開過里斯本。 卻斯特頓同樣欣賞這種靜止不動的旅行者。 他寫道: 那些漫不經心的觀光客,令人感到一種動人甚至悲傷的意味。其實,他們本可以待在家裡,在漢普斯特德或瑟比頓,熱愛拉普蘭人、擁抱中國人,並將巴塔哥尼亞人摟進自己的心裡;然而,他們卻受一股盲目而近乎自毀的衝動驅使,非得親自去看看這些人究竟長什麼模樣。 問題不在於異地本身…"
yesterday
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 2

"[愛墾研創]非場所:全球化時代下的孤獨空間 在二十世紀末,法國人類學家馬克·歐傑(Marc Augé)在其1992年的重要著作《非場所:超現代性人類學導論》(Non-Places: Introduction to an Anthropology of Supermodernity)中,提出了一個顛覆傳統空間認知的新概念:「非場所」(Non-Places)。…"
yesterday
陳老頭 commented on Dokusō-tekina aidea's photo
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"穆齊爾:我想讓它聽其自然~~「我想讓它聽其自然,」烏爾里希心平氣和地説,「我們對周圍的人的觀點,也包括對我們自己的觀點,天天都在變。我們生活在一個過渡時期。如果我們不比迄今為止更好地抓住我們最深刻的任務,那麼這段時期也許會延續到這顆行星的末日。盡管如此,當人們被放到黑暗中,他們本不應該像個孩子那樣害怕得唱起歌來。但是如果人們裝作好像知道在這個人世間應該怎樣規定自己的行為,那麼這就是一首因害怕而唱出來的歌;你可以聲嘶力竭地吼叫,然而這只是害怕而已!……」…"
Tuesday
陳老頭 commented on 誰還記得北婆羅州?'s photo
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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"From Siquati to Sampanmangio: Frank Hatton's First Expedition Across Northern Borneo (1881–1882)  Introduction In the closing months of 1881, a young British geologist named Frank Hatton embarked on what would become one of the…"
Monday
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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"The Journey from Siquati to Sampanmangio Hatton departed Siquati on 23 November 1881, beginning a difficult expedition that combined travel by canoe with long stretches on foot. His route followed the western coastline northward before turning…"
Monday
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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"Spiritual Beliefs and Customs Hatton also documented aspects of Rungus spirituality. Ceremonies frequently involved the ritual sacrifice of chickens or pigs as offerings intended to seek blessings or protection from ancestral spirits. These…"
Monday
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星洲日報:華教先驅孫春富倡議 設東馬獨中董聯會考試局

(古晉17日訊)作為最早在1966年即在東馬推動「第一屆砂拉越第三省統一考試」的砂華教先驅,也曾出任詩巫光民中學校長的孫春富倡議成立「東馬獨中董聯會」及「東馬獨中考試局」,進一步開放東盟國家學生來東馬獨中求學,使獨中文憑真正邁向國際化,打造世界認可的華文教育品牌。他認為,獨中的發展,不能只停留在馬來西亞。從國際教育競爭來看,僅僅「獲得部分大學承認」,還不足以讓統考成為真正具有全球影響力的國際文憑。…See More
Jul 18
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BRYCE COVERT:馬雲錯了,「996」不是「福報」

BRYCE COVERT:馬雲錯了,「996」不是「福報」中國首富、電子商務公司阿裡巴巴創始人馬雲非常推崇極度過勞的工作方式。他最近贊揚了中國的「996」,意思是每天工作12小時,從早9點到晚9點,每周工作6天。他在最近的一篇博客文章中寫道,這「不是問題」,而是一種「福報」。 這在中國立刻引發了反響。「如果所有企業都996,就沒人生孩子了,」有人在同一平台上表示。「你想沒想過還要照顧老人,陪孩子?」這甚至引起了中國官方媒體的回應,它提醒所有人:「強制灌輸『996』的加班文化,不僅體現了企業管理者的傲慢,也不實際、不公平。」 像馬雲這樣思考的管理者在世界各地都有。在美國,特斯拉(Tesla)聯合創始人埃隆·馬斯克(Elon Musk)曾表示,「沒有人能靠每周工作40小時改變世界。」據報道,優步(Uber)曾使用「更聰明、更努力、更長久地工作」作為內部口號(現在只剩下「更聰明」和「更努力」)。…See More
Jul 16
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沙巴海丝故事館

"他替每一位曾站在一座紀念碑、一幅畫作,或一隻獵鷹面前,卻強迫自己非得有所感受的旅人發聲。愛默生(Emerson)與珀西(Percy)幫助我們理解,這樣的要求其實並不合理:成為一名觀光客,意味著你早已決定,真正重要的並不是自己的感受。一段經驗是否真正具有某種「X」的本質,恰恰不是身為非 X…"
Jul 16
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沙巴海丝故事館

"(續上)如果你認為這並不適用於你——認為你自己的旅行充滿魔力且意義深遠,能夠深化你的價值觀、拓展你的視野、使你成為真正的世界公民,等等——那麼請注意,這種現象並不能以第一人稱的方式加以評估。佩索亞(Pessoa)、切斯特頓(Chesterton)、珀西(Percy)和愛默生(Emerson)都明白,旅行者會告訴自己他們已經改變了,但你不能依靠內省來察覺一種自我欺騙。因此,不妨把你的思緒轉向那些即將踏上夏日冒險旅程的朋友。你預期他們回來時會處於什麼樣…"
Jul 13
陳老頭 commented on Dokusō-tekina aidea's photo
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉20

"[愛墾研創]數位時代的 Pharmakon:從柏拉圖的文字憂慮到 AI 的靈魂外包 兩千多年前,古希臘哲學家柏拉圖在《斐德羅篇》中記錄了一則寓言:科技之神圖特(Theuth)將新發明的「文字」獻給埃及國王薩穆斯(Thamus),宣稱這是一劑能兼顧記憶與智慧的「良藥」。然而,國王卻冷冷地回絕了這份禮物,他看穿了文字的雙重面貌——文字非但不會增強記憶,反而會讓人們依賴外在符號,導致內在心靈的真正遺忘。 在希臘原文中,這個既是解藥又是毒藥的詞彙,被稱為 Pharmakon。…"
Jul 13
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[愛墾研創]馬中合作:數位文創教育

將中國的「數位文創教育」(Digital Cultural and Creative Education)業務引入馬来西亞,正迎來跨國合作的黃金窗口期。馬來西亞擁有深厚的華文教育基礎與積極推動數位經濟的政策,這為中國的「文化+科技」出海提供了天然的著陸點。市場可行性(驅動因素)語言與文化認同: 馬來西亞擁有全東南亞最完整的華文教育體系(涵蓋華小、獨立中學及大專院校)。當地對中華傳統文化(如節慶、書法、二十四節令鼓)的接納度極高,甚至吸引了越來越多非華裔(巫裔、印裔)學生報讀華小,這為文創教育內容提供了龐大的受眾基礎。兩國政策強力背書:中馬兩國政府正大力推動數位教育、AI 產學研與非物質文化遺產的數位化合作。兩國聯合舉辦的「中馬文化創新與交流峰會」…See More
Jul 12

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星洲日報:華教先驅孫春富倡議 設東馬獨中董聯會考試局

Posted on July 18, 2026 at 9:00am 0 Comments

(古晉17日訊)作為最早在1966年即在東馬推動「第一屆砂拉越第三省統一考試」的砂華教先驅,也曾出任詩巫光民中學校長的倡議成立「東馬獨中董聯會」及「東馬獨中考試局」,進一步開放…

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BRYCE COVERT:馬雲錯了,「996」不是「福報」

Posted on July 14, 2026 at 4:30am 0 Comments

BRYCE COVERT:馬雲錯了,「996」不是「福報」

中國首富、電子商務公司阿裡巴巴創始人馬雲非常推崇極度過勞的工作方式。他最近贊揚了中國的「996」,意思是每天工作12小時,從早9點到晚9點,每周工作6天。他在最近的一篇博客文章中寫道,這「不是問題」,而是一種「福報」。…



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[愛墾研創]馬中合作:數位文創教育

Posted on July 12, 2026 at 12:00am 0 Comments

將中國的「數位文創教育」(Digital Cultural and Creative Education)業務引入馬来西亞,正迎來跨國合作的黃金窗口期。馬來西亞擁有深厚的華文教育基礎與積極推動數位經濟的政策,這為中國的「文化+科技」出海提供了天然的著陸點。

市場可行性(驅動因素)

語言與文化認同: 馬來西亞擁有全東南亞最完整的華文教育體系(涵蓋華小、獨立中學及大專院校)。當地對中華傳統文化(如節慶、書法、二十四節令鼓)的接納度極高,甚至吸引了越來越多非華裔(巫裔、印裔)學生報讀華小,這為文創教育內容提供了龐大的受眾基礎。…

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[愛墾研創·嫣然]文創意識:馬修·阿諾德 vs.史都華·霍爾

Posted on July 7, 2026 at 3:00am 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]文創意識:馬修·阿諾德 vs.史都華.霍爾



馬修·阿諾德(Matthew Arnold,1822–1888)史都華.霍爾(Stuart Hall,1932-2014,當代英國「文化研究之父」)放在同一條思想脈絡來看,可以發現兩人其實共同回答了一個問題:文化作品究竟如何影響生活?而人民又如何回應文化?只是兩人的答案分屬不同時代。…

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