January 2018 Blog Posts (628)

劉墉:漂泊者的故鄉

歸鄉

到阿拉斯加靠近北極圈的費爾班克去,偌大的巴士裏,只有我這麽一位乘客。

窗外除了遠處仍然覆著白雪的山頭,四面望去全是杉樹林,那些樹又都長不大,好像上面有什麽力量壓著,全不到5米高。

“樹長不高的!上面是雪,下面是冰,即使在夏天,往下挖,沒幾尺就是冰凍層了,”中年的女司機對我一笑,“一年只有4個月不下雪。”



“在這兒生活,寂寞不寂寞?”我問她。

“不寂寞,我有8個孩子。從17歲開始生,現在老大都30了,”她又回頭一笑,“下月抱第7個孫子。”…

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Added by 中砂礁群 on January 1, 2018 at 3:30pm — No Comments

林燕妮《男癡女迷》歸去來兮

又送別了個老朋友,每逢碰上他的新朋友,他會這樣介紹:“她是我的最好朋友。”

一頓離別酒,都是嘻嘻哈哈,愁腸總是肚里自己知。

幾個知交摯友都先先後後移民了,那感覺就像手手腳腳掉了下來,微軀已損了。

友說這社會太醜陋,到個單純點的社會,潛心練琴去。

會想念他的高山流水,會想念坦蕩蕩的,她是我的最好朋友。

怎麽緣起?

我的鋼琴老師說:“但願他是我的學生。”…

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Added by Sena Wang on January 1, 2018 at 3:29pm — No Comments

《旅行聽回來的故事》英麗的壯錦

在山青水秀的壯族地區,有一位年輕的婦女叫妲迷。妲迷生了幾個小孩都養不活,最後生了一個小男孩,孩子剛生下三天,父親就去世了。所以妲迷就把這個最後生的小孩叫特倫

妲迷的手藝很高,她織的壯錦非常漂亮,遠近聞名。他們母子倆的生活,就靠姐迷織的壯錦,拿去換些油、鹽、米日來過日子。

①壯語,媽媽。

②壯語,最小,最後的一個男孩。



有一天,特倫對妲迷說:“媽媽,你織了這麽多好的壯錦,為什麽咱們家不留下一幅啊?”…

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Added by 私貨珍藏 on January 1, 2018 at 3:29pm — No Comments

《旅行聽回來的故事》寒山寺的鐘聲

寒山寺的鐘聲特別響亮,據說在蘇州城敲一下,東海鄰國日本就能應一聲。這兩地鐘聲呼應,那是在傳達寒山與拾得的別後離情。

①寒山寺:在江蘇省蘇州市西楓橋鎮,始建於南朝梁代,原名妙利普明塔院,相傳因唐代初年寒山、拾得二僧曾經住過這裏而得名,原寺已毀,現存的寒山寺是後來重建的。…



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Added by 私貨珍藏 on January 1, 2018 at 3:25pm — No Comments

《旅行聽回來的故事》利茲巴爾斯克城堡的傳說

古老的城堡,四個了望塔望著藍天,聽著古老的傳說。這是遠古的年代,古老的傳說,石頭上的裂口在月光下講述著這個傳說,一直講到如今,這中間有多少是真實的呢?準知道。

從很遠的地方就能看到這座城堡。它有四個高高的了望塔和一座巨大的塔樓。韋拉河用它蔚藍色的臂膀從一邊擁抱它,另一邊——銀色的小河希姆薩爾娜給它唱著愉快的歌。韋拉河上古老的垂柳在水中洗它的長發,而在希姆薩爾娜河岸上則是參天大樹。再遠一點的地方就是喧嘩的森林和藍色的湖泊。

“美麗的土地,”…

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Added by 私貨珍藏 on January 1, 2018 at 3:24pm — No Comments

陳靖·馬背上的小紅軍

在延安時期,有的同志向陳賡同志提出這樣一個問題:“老陳,聽說你一生有兩怕,在國民黨怕廖仲愷,在共產黨怕彭德懷,是真的嗎?”陳賡平靜地點頭默認著。

站在一旁的賀炳炎同志說:“老陳還有第三怕呢……”陳賡給賀炳炎一拳,人們都靜下來了。陳賡同志心情特別激動,眼圈發紅,大家也就不便往下問了。

這位在黃埔時代就被稱為“黃埔三傑”之一的人物,人們只知他是天不怕、地不怕、鬼不怕的英雄,怕的卻是一個廖先生,第二次國內戰爭中,又有人傳他怕彭總。但誰也不知他還有第三怕。直到全國解放後,賀炳炎同志逝世的那個晚上,陳賡同志道出了他的第三“怕”。…

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Added by Scarborough 黃岩 on January 1, 2018 at 3:23pm — No Comments

席慕容《有一首歌》主婦生涯

一家之主

 

嫁給他是因為一念之差:

“愛貓的丈夫一定愛家、愛孩子。”

愛貓的他果真很愛家、很愛孩子,不過,我沒能預知的一點是:他愛孩子的方式,可跟他愛貓的方式大大地不一樣。…

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Added by 字詞過度 on January 1, 2018 at 3:23pm — No Comments

余光中·西歐的夏天

旅客似乎是十分輕松的人,實際上卻相當辛苦。旅客不用上班,卻必須受時間的約束;愛做什麽就做什麽,卻必須受錢包的限制;愛去哪裏就去哪裏,卻必須把幾件行李蝸牛殼一般帶在身上。旅客最可怕的惡夢,是錢和證件一起遺失,淪為來歷不明的乞丐。旅客最難把握的東西,便是氣候。

我現在就是這樣的旅客。從西班牙南端一直旅行到英國的北端,我經歷了各樣的氣侯,已經到了寒暑不侵的境界。此刻我正坐在中世紀達豪土古堡(Dalhousie Castle)改裝的旅館裏,為“隔海書”的讀者寫稿,剛剛黎明,濕灰灰的雲下是蘇格蘭中部荒莽的林木,林外是隱隱的青山。曉寒襲人,我坐在厚達尺許的石墻裏,穿了一件毛衣。如果要走下回旋長梯像走下古堡之腸,去坡下的野徑漫步尋幽,還得披上一件夠厚的外套。…

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Added by Wir sind ein volk on January 1, 2018 at 3:19pm — No Comments

尤金·購物

旅行經年,在購買紀念品這一碼事上,著著實實吃了不少苦頭,惹了不少麻煩,鬧了不少笑話。最最糟糕的是:許多東西,千辛萬苦地帶回來後,往往基於各種各樣的因素而束之高閣。

在印度的新德里,幾經周折而輾轉地聯絡上一名手工卓越的織布匠。買了一張桌布。桌布上的圖案,是以精挑細選的金絲銀線慢慢繡成的。一抖開來。一金光閃爍,奢華已極。只看一眼,便愛人心坎。以高價買下,揣在懷裏,既怕失竊,又怕失落;一路上患得患失,小心翼翼地把它抱回家來。然而,然而呀,一進家門,這張桌布,便可憐兮兮地入了“永遠的冷宮”。理由嘛,很簡單:

把這樣一張珍貴出色的桌布鋪在桌上,任它染上菜汁汗跡汙漬,簡直就是對藝術的一種褻瀆嘛!…

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Added by 妲姬 格格 on January 1, 2018 at 3:18pm — No Comments

評論韓劇《和遊記》

許多人可能會搞錯,以為《西遊記》的作者是周星馳。不是啦,是吳承恩;我們搞文創的人,又要謝謝吳承恩了,因為他的故事讓周星馳賺夠了,現在又讓韓國人借去拍成《和遊記》(韓語:화유기,英語:A Korean Odyssey,中文又名《花遊記》、《華遊記》)。



就是這樣子囉,行家看門道,外行看熱鬧。玩文創的,天天給工藝、設計與盛事搞得團團轉,就是Catch No Ball,忘記了在文創最基礎的功夫——故事——下手。



吳承恩創作了不朽的《西遊記》原著,周星馳把握了後現代主義的詮釋與敘事,拍成了1990年代的經典港片《月光寶盒》系列,紅火還一直燒到今天的大陸,算是吳承恩心血“出口轉入口”。今天的香港是中國的一部分,可是《月光寶盒》完成的年代,香港還是一個不同文化氣候的英國殖民地啊,所以吳承恩敘事經過了一次以文化的洗禮。 …



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Added by O noc Sob on January 1, 2018 at 2:51pm — No Comments

張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》喂!外層空間人,有閑再來坐

我常常在想,唉,不知那張CD現在怎麼樣了?那張鍍金的CD。

什麼CD?誰唱的?不,不是流行歌曲的唱片,那時候是一九七七年,我不知道那時候有誰灌CD唱片。我說的那張CD是當年美國太空總署(NASA)出資灌制的。

一九七七年,八月二十日,轟然一聲,在加州的範德堡空軍基地,推進器把航海者二號(Voyager2)送進了太空,到現在,航海者二號還在太空裏翩翩散步呢!

我說的那張CD,便藏在這艘船裏,是個搭便船的乘客。…

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Added by Zenkov on January 1, 2018 at 12:47pm — No Comments

張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》你真好,你就像我少年伊辰

她坐在淡金色的陽光裏,面前堆著的則是一垛濃金色的柑仔。是那種我最喜歡的圓緊飽甜的“草山桶柑”。而賣柑者向例好像都是些老婦人,老婦人又一向都有張風幹橘子似的臉。這樣一來,真讓人覺得她和柑仔有點什麼血緣關系似的,其實賣番薯的老人往往有點像番薯,賣花的小女孩不免有點像花蕾。

那是一條僻靜的山徑,我停車,蹲在路邊,跟她買了十斤柑仔。

找完了錢,看我把柑子放好,她朝我甜蜜溫婉的笑了起來——連她的笑也有蜜柑的味道——她說:“啊,你這查某真好,我知,我看就知——”

我微笑,沒說話,生意人對顧客總有好話說,可是她仍抓住話題不放………

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Added by Zenkov on January 1, 2018 at 12:45pm — No Comments

張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》女人,和她指甲刀

“要不要買一把小指甲刀?”張小泉剪刀很出名的,站在靈隱寺外,我躊躇,過去看看吧!好幾百年的老店呢!

果真不好,其實我早就料到,旅行在那個名叫赤縣神州的地方,你要把自己武裝好,以免因失望太多而生病。

回到旅館,我趕緊找出自己隨身帶的那只指甲刀來剪指甲,雖然指甲並不長,但我急著重溫一下這把好指甲刀的感覺。

這指甲刀買了有十幾年了,日本制,在香港買的,約值二百台幣,當時倒是狠一下心才買的。用這麼貴的價錢買一只小小的指甲刀,對我而言,是介乎奢華和犯罪之間的行為。…

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Added by Zenkov on January 1, 2018 at 12:43pm — No Comments

張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》面對死亡,文學算什麼?

文學原是我所愛的,我願一生忠摯不二。但此刻,面對死亡,文學好像全然無力招架,死亡是滔天巨浪,文學的小舟在其間又怎能抵禦?

“文學算什麼?”我第一次問我自己。

文學,一向如此高華,如此美麗,而現實人生卻遍布生命千瘡百孔的劇痛。而文學一旦面對劇痛,又能如何?我的一本小書是有意義的嗎?我在無人的長廊上垂淚。啊,如果文學笨拙到無法觸知死亡,如果文學碰不到人生最劇烈的悲情,則文學何益?出書何益?為書寫一篇小序又有何益?…

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Added by Zenkov on January 1, 2018 at 12:42pm — No Comments

張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》(自序)

自序:一本書,仍有它出航的必要

我從高雄榮總打電話回台北,問女兒電話留言機裏有什麼事情沒有,她說:

“有,九歌出版社催你的書序。”

醫院空無一人的長廊上,我的淚嘩嘩然流了下來。

出書,原是一件美麗的事,三十年前,我二十五歲那年,《地毯的那一端》已經在叢書的森林中冒地成苗。而今,在寫了那麼多年之後,出書不再是興奮的事,不再是清晨小鳥雀躍的喧呶聒噪,而是黃昏教堂清鐘揚聲之際的莊穆淡遠。…

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Added by Zenkov on January 1, 2018 at 12:40pm — No Comments

張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》(序)

本書中作者以情入裏,出入古今,仰視宇宙之大,從喧嘩的都市中尋找悠閑生活之美。她倡導環保、關懷鄉城的變化,細繪海峽兩岸糾結的愛與愁,憐憫萬事萬物的生之苦,珍惜當下的生之樂,內容深刻精博,值得細品珍藏。



張曉風 教授國學及中文創作40年。她文采亦秀亦豪,創作腹地廣闊,2009年獲中國文藝協會散文創作榮譽文藝獎章,為享譽華人世界的古典文學學者、散文家、戲劇家和評論家。主要作品包括散文《地毯的那一端》《愁鄉石》《你還沒有愛過》《我在》《這杯咖啡溫度剛好》《星星都已經到齊了》《送你一個字》《玉想》等、戲劇《武陵人》《自烹》《和氏璧》《血笛》等,作品曾獲中山文藝散文獎、國家文藝獎、吳三連文學獎。她的散文集已入選大陸與台灣中學生課本,與古典散文相映生輝,堪稱現代中文經典。…



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Added by Zenkov on January 1, 2018 at 12:39pm — No Comments

張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》同巷人

巷子口住個老人,也許不怎麼老,弄不清楚。二十多年前我初來的時候他就是那張臉,現在好像也沒有添風加霜。但二十多年前我為什麼就認定他老呢?大概因為他長著兩道又長又白的眉毛吧?也許也不是,也許是因為那時候我才二十幾歲,只要看到四十歲的人,全都“一視同仁”,歸為老類。

我跟他從來也沒打過招呼,倒是起過一場小衝突。那天我停車,停在他家墻外,他出來干涉。下面便是我們的對話實錄:

“你不可以停這裏。”

“為什麼?”

“因為我們家有車要來。”…

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Added by Zenkov on January 1, 2018 at 12:30pm — No Comments

溫儒敏:莫言歷史敘事的“野史化”與“重口味”(上)

————兼說莫言獲諾獎的七大原因

溫按:最近我接連寫了3篇關於莫言的評論(其中一篇是和葉誠生合作的),但願不會被看作“湊熱鬧”。其實我是力求對莫言創作的得失都有所領悟分析,不是一味捧場,也不是刻意貶損。這一篇最近刊載在《中國現代文學研究叢刊》上,其開頭部分對莫言獲得諾貝爾文學獎的原因做了七個方面的分析。(此處刪節,內容可見本人新浪博客。…

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Added by 水牆 繪 on January 1, 2018 at 12:15pm — No Comments

謝有順:小說敘事的倫理問題(下)

觀察一個時代的小說,不僅要看作家如何處置語言和形式,也要看他如何處置欲望、經驗、身體、靈魂等事物,而後者正是敘事倫理有別於敘事美學的地方。

敘事倫理關註個體生命的展開,關註一種敘事如何與讀者共享一個生命世界,並由此激起一種倫理感覺,甚至激起一種渴望修改自己生命痕跡的沖動。個體的嘆息,生活的碎片,道德的激情,可有可無的夢想,這些在堅硬的現實世界里或許是多余、無用的材料和感受,卻構成了文學寫作的基本經緯。只是,在二十世紀以來的中國,個體一直在爭取自由和夢想的實現,但在前行的過程中,蔑視個體、壓抑生命的力量也非常強大,除了審美邏輯,政治邏輯、革命邏輯甚至軍事邏輯,在一些時段都想取得文學的支配權、領導權 ——…

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Added by 水牆 繪 on January 1, 2018 at 12:14pm — No Comments

謝有順:小說敘事的倫理問題(中)

讓我們再看一段話:

師傅說淩遲美麗妓女那天,北京城萬人空巷,菜市口刑場那兒,被踩死、擠死的看客就有二十多個……⑦

這是莫言《檀香刑》里的話。“師傅說……”的語式,表明作者是在講故事,而且是復述,也可以說是復敘事。這個敘事開始是客觀的,講述淩遲時的景況,但作者的筆很快就轉向了對淩遲這場大戲的道德反應:“在演出的過程中,罪犯過分的喊叫自然不好,但一聲不吭也不好。 最好是適度地、節奏分明的哀號,既能刺激看客的虛偽的同情心,又能滿足看客邪惡的審美心。”⑧——這樣的轉向,可以說就是敘事倫理的轉向。從事實的轉述,到倫理的覺悟,敘事經歷了一場精神事變,“師傅說”也成了“作者說”:…

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Added by 水牆 繪 on January 1, 2018 at 12:14pm — No Comments

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